Танха: различия между версиями
Vlad50 (обсуждение | вклад) |
|||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
| − | '''ТРИШНА''' (Санскр.) | + | '''ТРИШНА''' (Санскр.) Четвёртая Нидана; духовная любовь. |
{{Подпись-ЕПБ-ТС}} | {{Подпись-ЕПБ-ТС}} | ||
| Строка 12: | Строка 12: | ||
:7. ПРИЧИНЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ ИСЧЕЗЛИ ''(а);'' БЫВШЕЕ ВИДИМОЕ И СУЩЕЕ НЕВИДИМОЕ ПОКОИЛИСЬ В ВЕЧНОСТИ НЕ-БЫТИЯ – ЕДИНОМ БЫТИИ ''(b).'' | :7. ПРИЧИНЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ ИСЧЕЗЛИ ''(а);'' БЫВШЕЕ ВИДИМОЕ И СУЩЕЕ НЕВИДИМОЕ ПОКОИЛИСЬ В ВЕЧНОСТИ НЕ-БЫТИЯ – ЕДИНОМ БЫТИИ ''(b).'' | ||
| − | ''(а)'' «Причины Существования» означают не только физические причины, известные науке, но и метафизические причины, из которых главной является желание существовать, следствие Нидан и Майи. Желание сознательной жизни выявляется во | + | ''(а)'' «Причины Существования» означают не только физические причины, известные науке, но и метафизические причины, из которых главной является желание существовать, следствие Нидан и Майи. Желание сознательной жизни выявляется во всём, от атома до солнца, и есть отражение Божественной Мысли, устремлённой к объективному существованию, к закону, чтобы Вселенная существовала. Согласно Эзотерическому Учению, истинная причина этого предполагаемого желания, так же как и всего существования, останется навсегда скрытой, и её первые эманации являются самыми совершенными абстракциями, которые только может представить себе ум. Эти абстракции, в силу необходимости, должны быть предпосланы, как причина Материальной Вселенной, которая представляется чувствам и рассудку, и должны лежать в основании второстепенных и подчинённых сил Природы, очеловеченных и почитаемых, как «Бог» и «Боги», народными массами всех времён. |
{{Подпись-ЕПБ-ТД | {{Подпись-ЕПБ-ТД | ||
| Строка 26: | Строка 26: | ||
}} | }} | ||
| − | В качестве примера состояния наукомании (простите этот неологизм ввиду его выразительности) представьте умирающего Берцелиуса<ref> {{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|''Йёнс Якоб Берцелиус'' (1779—1848) — шведский химик и минералог.}}</ref>, последнею мыслью которого было отчаяние, что смерть прерывает его работу. Это'' танха ''(инд.'' тришна'') — | + | В качестве примера состояния наукомании (простите этот неологизм ввиду его выразительности) представьте умирающего Берцелиуса<ref> {{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|''Йёнс Якоб Берцелиус'' (1779—1848) — шведский химик и минералог.}}</ref>, последнею мыслью которого было отчаяние, что смерть прерывает его работу. Это ''танха'' (инд. ''тришна'') — неудовлетворённое желание, которое должно исчерпать себя, прежде чем сущность сможет перейти в совершенное состояние'' арупа.'' |
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Дэвакхан (перевод изд. Сфера)}} | {{Подпись-ЕПБ-Статья|Дэвакхан (перевод изд. Сфера)}} | ||
| Строка 32: | Строка 32: | ||
{{raw:t-ru-pool:Сноски}} | {{raw:t-ru-pool:Сноски}} | ||
| + | |||
| + | ===В других разделах === | ||
| + | * [[:t-ru-mahatmas:Танха|Махатмы]] [[t-ru-mahatmas:Танха]] | ||
| + | * [[:t-ru-hir:Танха|Рерих Е.И.]] [[t-ru-hir:Танха]] | ||
[[Категория: Силы]] | [[Категория: Силы]] | ||
[[Категория: Жизнь]] | [[Категория: Жизнь]] | ||
[[Категория: Ниданы]] | [[Категория: Ниданы]] | ||
Текущая версия на 20:31, 24 сентября 2020
ТАНХА (Пали.) Жажда жизни. Желание жить и привязанность к жизни на этой земле. Эта привязанность и является причиной перевоплощения или реинкарнации.
ТРИШНА (Санскр.) Четвёртая Нидана; духовная любовь.
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь
- СТАНЦА I. – Продолжение.
- 7. ПРИЧИНЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ ИСЧЕЗЛИ (а); БЫВШЕЕ ВИДИМОЕ И СУЩЕЕ НЕВИДИМОЕ ПОКОИЛИСЬ В ВЕЧНОСТИ НЕ-БЫТИЯ – ЕДИНОМ БЫТИИ (b).
(а) «Причины Существования» означают не только физические причины, известные науке, но и метафизические причины, из которых главной является желание существовать, следствие Нидан и Майи. Желание сознательной жизни выявляется во всём, от атома до солнца, и есть отражение Божественной Мысли, устремлённой к объективному существованию, к закону, чтобы Вселенная существовала. Согласно Эзотерическому Учению, истинная причина этого предполагаемого желания, так же как и всего существования, останется навсегда скрытой, и её первые эманации являются самыми совершенными абстракциями, которые только может представить себе ум. Эти абстракции, в силу необходимости, должны быть предпосланы, как причина Материальной Вселенной, которая представляется чувствам и рассудку, и должны лежать в основании второстепенных и подчинённых сил Природы, очеловеченных и почитаемых, как «Бог» и «Боги», народными массами всех времён.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.1, ст.1, шл.7,
Говорить о Танхах во множественном числе неправильно; имеется только одна Танха – желание жить.
Источник: Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы, Заметки по поводу статей I. II. III
В качестве примера состояния наукомании (простите этот неологизм ввиду его выразительности) представьте умирающего Берцелиуса[1], последнею мыслью которого было отчаяние, что смерть прерывает его работу. Это танха (инд. тришна) — неудовлетворённое желание, которое должно исчерпать себя, прежде чем сущность сможет перейти в совершенное состояние арупа.
Источник: Блаватская Е.П., «Дэвакхан (перевод изд. Сфера)»
Сноски
- ↑ [ Йёнс Якоб Берцелиус (1779—1848) — шведский химик и минералог. (изд.)]