Изменения

{{Подпись-ЕПБ-Инструкции

{{Подпись-ЕПБ-Инструкции

|заседание=2

|заседание=2

}}

}}

== Протоколы Ложи Блаватской==

== Протоколы Ложи Блаватской==

ВОПРОС — Что имеется в виду под прототипами, существующими в Астральном Свете?

ВОПРОС — Что имеется в виду под прототипами, существующими в Астральном Свете?

{{Подпись-Протоколы|VI}}

{{Подпись-Протоколы|VI}}

ВОПРОС — Какое отношение имеют Астральный Свет и Акаша к памяти?

 

'''В.''' ''Какое отношение к памяти имеют Астральный Свет и Акаша?''

 

 

 

ОТВЕТ — Первый — носитель памяти животного человека, последний — духовного Эго.

'''О.''' Как учит нас эзотерическая философия, ''Астральный Свет — ''это просто остатки ''Акаши, ''Универсальной идеации в ее метафизи­ческом смысле. Он является хотя и невидимым, но, так сказать, фосфоресцирующим излучением последней и посредником между ней и мыслительными способностями человека. Именно они загрязняют Астральный Свет и делают его тем, что он есть, — складом всех человеческих и, особенно, психических пороков. По своему исконно­му происхождению Астральный Свет как излучение совершенно чист, но чем ниже он опускается, приближаясь к нашей земной сфере, тем больше он видоизменяется, становясь в результате неоднородным по своему составу. Человек значительно способствует этому загрязне­нию, возвращая эссенцию этого света в значительно худшем состоя­нии, чем получил.

Как учит эзотерическая философия, Астральный Свет — это всего лишь осадок Акаши, или Вселенской способности к восприятию и сотворению идей в ее метафизическом смысле. Будучи невидимым, он, тем не менее, является ярко светящимся излучением последней, а также посредником между ней и человеческими мыслями. Именно последние загрязняют Астральный свет и повинны в том, что сейчас он превратился в хранилище всех человеческих и (особенно его психических) пороков. В начале своего возникновения Астральный Свет как излучение абсолютно чист, хотя, чем ниже он опускается к нашей земной сфере, тем больше дифференцируется, в результате чего его состав теряет чистоту. А человек еще больше способствует его загрязнению. То, что человек возвращает Астральному Свету, гораздо хуже того, что он получает.

'''В.''' ''Не могли бы Вы объяснить нам, как он связан с человеком и его действиями во время сновидений?''

ВОПРОС — Не могли бы вы объяснить нам, как это соотносится с человеком и его действиями во время сна?

'''О.''' Видоизменения в физическом мире бесконечны. Универсальная способность к формированию и восприятию идей — или, если Вам угодно, ''Махат ''— посылает свое гомогенное излучение в гетерогенный мир и оно достигает человеческого ума или ума ''личности ''при помощи Астрального Света.

ВОПРОС — Но разве наш ум не получает озарение непосредственно от Высшего Манаса через Низший? И не является ли первый чистой эманацией Божественной способности к восприятию и порождению идей ­Манаса-Путра, которая воплощается в людях?

'''В.''' ''Но разве наш ум не воспринимает их свет прямо от высшего Манаса через низший? И разве не является высший Манас чистой эманацией божественной идеации ''— ''«Манаса-Путрас», воплощенной в людях?''

ОТВЕТ — Это так. Индивидуальные Манаса-Путры или Кумары представляют собой непосредственные излучения Божественной способности к восприятию и порождению идей ("индивидуальные" в смысле последующей дифференциации в связи с бесчисленными воплощениями). Вместе они представляют собой единую совокупную Способность, являющуюся для нашего плана или, с нашей точки зрения, Махатом, так же как Дхиан-Коганы в своей совокупности являются СЛОВОМ или ЛОГОСОМ в формировании Мира. Если бы Личность (Низший Манас, или физический мозг) инспирировалась и освещалась только ее высшим alter Ego', мир не был бы столь греховен. Но дело обстоит не так, и, запутавшись в сетях Астрального Света, личностный человек отдаляется от своего высшего Эго. Прочитайте и изучите, что говорит об Астральном свете Элифас Леви. Он называет его Сатаной или Великим Змеем. Понимание Астрального Света как своего рода второго голубого неба слишком буквально. Это воображаемое пространство, хранящее отпечатки бесчисленных образов всего, что когда-либо было, есть и будет — всего лишь очень печальная реальность. Астральный Свет становится в человеке и для человека, если он хоть сколько-нибудь психичен (а кто из нас не психичен?), демоном-искусителем, его "злым ангелом", вдохновителем всех его самых дурных поступков. Он воздействует на волю даже спящего человека видениями, отпечатывающими в его дремлющем мозгу (их не следует путать со "сновидениями"), и бациллы подобных видений делают свое дело, когда человек пробуждается.

'''О.''' Это так. Индивидуальные ''Манаса-Путрасы, ''или Кумары, являются прямыми эманациями божественной идеации («индивидуаль­ные» в смысле позднейшей дифференциации, благодаря бесчисленным воплощениям). В итоге они являются общей совокупностью этой идеации, становясь на нашем плане или с нашей точки зрения ''Махатом, ''подобно тому как Дхиан Чоханы на своем плане составляют Слово, или «Логос», при сотворении мира. Если бы личность (низший Манас, или ''физический разум) ''вдохновлялась и освещалась только своим высшим ''alter Ego<ref>''Другое Я (лат.)''</ref>, ''в этом мире было бы мало греха. Но это не так, и, попав в сети Астрального Света, она все более и более отделяется от родитель­ского Эго. Прочтите и изучите, что Элифас Леви говорит об Астральном Свете, который он называет Сатаной и Великим Змием. Астральный Свет рассматривают слишком буквально, подразумевая под ним какое-то второе голубое небо. Однако это воображаемое пространство, где запечатлены бесчисленные образы всего, что когда-либо было, есть и будет, является лишь печальной реальностью. Он становится для человека, если он живет только на уровне психики, — а кто не таков? — Демоном-искусителем, его «злым ангелом», вдохновителем всех наших дурных деяний. Он действует даже на волю спящего человека, через видения, запечатленные в его дремлющем мозгу (такие видения нельзя путать со «сновидениями»), и эти семена принесут плоды, когда человек проснется.

{{Подпись-Протоколы|Приложение I}}

{{Подпись-ЕПБ-Статья|Сновидения (перевод изд. Новый Акрополь)}}{{Подпись-Протоколы|Приложение I}}

{{raw:t-ru-pool:Сноски}}

{{raw:t-ru-pool:Сноски}}