Вебер Альбрехт Фридрих: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Строка 4: Строка 4:


{{Подпись-ЕПБ-Статья|Человек - магнит природы}}
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Человек - магнит природы}}
К таким интеллектуалам, как профессор Вебер, которого мы считаем предводителем немецких востоковедов, питающих любовь к Христу, разумеется, не подходит слово «тупость». При виде того, как продуманно и'' злонамеренно ''извращена хронология'' в пользу ''«греческого влияния», христианских интересов и его собственных предвзятых теорий, напрашивается другое, и даже более резкое, определение. Какими словами передать чувства, возникающие при чтении такого невольного признания в ученой изворотливости, которое Вебер неоднократно демонстрирует («The History Indian Literature». London, 1878), убеждая в ''необходимости ''допустить предположение, что в тот или иной абзац «''позднее ''были внесены'' поправки''», или навязывая фантастические хронологические вставки в тексты, имеющие общепризнанную древность, на том основании, что «в противном случае эти даты окажутся либо слишком далекими, либо слишком близкими»! И это основной лейтмотив всей его политики:'' fiat hypothesis, ruat coelum!''
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Филологические и археологические «трудности»}}


[[Категория:Личности]]
[[Категория:Личности]]