Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted
61 351
правка
Эфир: различия между версиями
нет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 22: | Строка 22: | ||
|шлока=5 | |шлока=5 | ||
}} | }} | ||
Авторы священных Писаний в Индии проникают глубже в начало эволюции вещей, нежели Фалес или Иов, ибо они говорят: | |||
:«От Разума (называемого Махат в ''Пуранах''), в соединении с Неведением (Ишварой, как личным Божеством), ''при помощи его устремленной силы,'' в которой преобладает качество неподвижности (''тамас,'' бесчувствие) происходит ''Эфир''. От Эфира – воздух; от воздуха – теплота; от теплоты – вода и от воды – земля, со всем, что на ней». | |||
«От этого, от этого Самого Я, произошел Эфир», – говорят Веды<ref name="ftn477"><sup>''Taittirîyaka Upanishad,'' Второй – ''Vallî'', Первый – ''Anuvâka''.</sup></ref>. | |||
Таким образом становится ясно, что не этот Эфир, – возникший при четвертой стадии от ''излучения'' «Разума, соединенного с Неведением» – является высоким Началом, ''Божественной'' Сущностью, обоготворяемой греками и латинянами под наименованием «Отец, Всемогущий Эфир» ''(Pater Omnipotens Æther)'' и «Великий Эфир» ''(Magnus Æther)'' во всей его совокупности. Досадною загадкою для всех отраслей знания является всегда семеричная градация и бесчисленные подразделения и различия, делаемые древними между силами Эфира, взятыми коллективно, начиная от его внешних границ действий, известных нашей науке, и вплоть до «Невесомой Субстанции», когда-то принятой как «Эфир пространства», но ныне почти отвергаемой. Мифологи и символисты наших дней, сбитые с толку таким непонятным прославлением с одной стороны, и уничижением с другой той же обожествленной Сущности в одних и тех же религиозных системах, часто впадают в самые смешные ошибки. | |||
{{Пропущено}} | |||
Разница, устанавливаемая между семью состояниями Эфира – который сам есть один из Семи космических Начал, тогда как Эфир древних есть вселенский Огонь – может быть найдена в соответственных указаниях Зороастра и Пселла. Первый сказал: «Советуйся с ним только, когда он не имеет ни формы, ни облика» – ''absque forma et figura'' – что означает, без пламени или горящих угольев. «Когда он имеет форму, не обращай на него внимания, – учит Пселла, – но когда он без формы, повинуйся ему, ибо тогда он есть священный огонь и все, что он раскроет тебе, будет истинным»<ref name="ftn479"><sup>''Оракулы Зороастра'' – ''«Эффат»'', XVI.</sup></ref>. Это доказывает, что сам Эфир есть аспект Акаши и, в свою очередь, имеет несколько аспектов или «начал». | Разница, устанавливаемая между семью состояниями Эфира – который сам есть один из Семи космических Начал, тогда как Эфир древних есть вселенский Огонь – может быть найдена в соответственных указаниях Зороастра и Пселла. Первый сказал: «Советуйся с ним только, когда он не имеет ни формы, ни облика» – ''absque forma et figura'' – что означает, без пламени или горящих угольев. «Когда он имеет форму, не обращай на него внимания, – учит Пселла, – но когда он без формы, повинуйся ему, ибо тогда он есть священный огонь и все, что он раскроет тебе, будет истинным»<ref name="ftn479"><sup>''Оракулы Зороастра'' – ''«Эффат»'', XVI.</sup></ref>. Это доказывает, что сам Эфир есть аспект Акаши и, в свою очередь, имеет несколько аспектов или «начал». | ||
| Строка 164: | Строка 174: | ||
---- | ---- | ||
<references/> | <references/> | ||
== См. также == | == См. также == | ||