Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted
69 211
правок
Христианство: различия между версиями
нет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 24: | Строка 24: | ||
|часть=2 | |часть=2 | ||
|отдел=6 | |отдел=6 | ||
}} | |||
У браминов, которые никогда не соединяли естественные производительные функции человека с элементом «первородного греха», – иметь сына есть ''священная обязанность''. Брамин, в былые времена, окончив свою миссию человеческого создателя, удалялся в джунгли и проводил остаток дней своих в религиозном созерцании. Он исполнил свой долг перед природой, как смертный и как ее сотрудник, и отныне отдавал все свои помыслы духовной и бессмертной части себя самого, рассматривая все земное, как простую иллюзию, преходящий сон – что оно, в действительности, и есть. У семита было иначе. Он придумал искушение плоти в райском саду и явил своего Бога, – эзотерически Искусителя и Правителя Природы – ''проклинающим на веки'' действо, логически входившее в программу этой Природы<ref name="ftn616"><sup>Та же самая мысль проведена экзотерически в событиях Исхода из Египта. «Господь Бог искушает Фараона» чрезвычайно, «карает его великими муками» из опасения, чтобы царь не избег кары, лишив, таким образом, «избранный народ» возможности восторжествовать лишний раз.</sup></ref>. Все это выступает экзотерически, если придерживаться ''замаскирования'' и мертвой буквы Книги ''Бытия'' и всего остального. В то же время, ''эзотерически'', он смотрел на предполагаемый ''грех'' и ''падение'', как на действо, настолько священное, что избрал орган виновника ''первородного греха'', как наиболее подходящий и наиболее священный символ для изображения того же Бога, который клеймил выполнение им своей функции, как ослушание и вечный грех! | |||
Кто сможет измерить парадоксальные глубины семитического ума! И этот парадоксальный элемент, ''лишенный'' своего сокровеннейшего значения, ныне целиком перешел в христианскую теологию и догму! | |||
Знали ли первые отцы церкви эзотерическое значение еврейского ''Завета'' или только некоторые из них понимали его, тогда как другие оставались в неведении тайны, это решит потомство. Одно, во всяком случае несомненно: так как эзотеризм ''Нового Завета'' совершенно согласуется с эзотеризмом еврейских книг Моисея; и раз в то же время, ряд чисто египетских символов и языческих догм вообще – например, Троица – были списаны и включены в ''Новый Завет'' Синоптиками и св. Иоанном, то становится очевидным, что тождественность этих символов была известна писавшим ''Новый Завет'', кто бы они ни были. Они также должны были знать о первенстве египетского эзотеризма, раз они приняли несколько символов, изображающих чисто египетские понятия и верования, в их внешнем и внутреннем значении и которые не встречаются в еврейском каноне. Один из таковых – лилия в руке Архангела на древних изображениях его появления Деве Марии; и эти символические изображения сохраняются до сего дня в иконографии греческой и римской церкви. Так Вода, Огонь и Крест, так же как и Голубь, Агнец и другие Священные Животные во всех их сочетаниях, эзотерически имеют тождественный смысл, и, вероятно, были приняты, как улучшение простого и чистого иудаизма. | |||
Ибо Лотос и Вода встречаются среди древнейших символов и происхождение их чисто арийское, хотя они стали общим достоянием во время разветвления Пятой Расы. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=1 | |||
|часть=2 | |||
|отдел=8 | |||
}} | }} | ||
[[Категория:Учения]] | [[Категория:Учения]] | ||