Демокрит: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
 
Строка 5: Строка 5:
|станца=3
|станца=3
|шлока=2
|шлока=2
}}
«Природа отвергает Пустоту», говорили перипатетики, которые, будучи по своему материалистами, все же, может быть, понимали, почему Демокрит и его учитель Левкипп учили, что первичными Началами всех вещей, содержащихся во Вселенной, были Атомы и Пустота. Последняя означает просто скрытую Силу или Божество, которое до своего первого проявления – когда оно стало Волею, сообщившей первый импульс этим Атомам – было Великим Ничем, Эйн-Софом или He-Вещественностью, а потому для всех чувств Пустотой или Хаосом.
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=1
|часть=2
|отдел=4
}}
}}


Строка 27: Строка 35:
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|11}}
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|11}}


:<nowiki>«Демокрит», – по словам Лукиана [</nowiki>'''194'''], – «не верил ни в какие (чудеса)... он посвятил себя открытию метода, посредством которого теурги были в состоянии их производить, одним словом, его философия привела его к заключению, что магия целиком заключалась в применении и в ''имитации'' законов и процессов природы».
:«Демокрит», – по словам Лукиана ['''194'''], – «не верил ни в какие (чудеса)... он посвятил себя открытию метода, посредством которого теурги были в состоянии их производить, одним словом, его философия привела его к заключению, что магия целиком заключалась в применении и в ''имитации'' законов и процессов природы».


<nowiki>Мнение этого «смеющегося философа» приобретает для нас величайшую важность, так как маги, оставленные Ксерксом в Абдере, были его наставниками и, кроме того, он еще в течение долгого времени изучал магию у египетских священнослужителей [</nowiki>'''239 '''<nowiki>IX, 34]. Почти девяносто лет из своей стодевятилетней жизни этот великий философ производил опыты и записывал их в книгу, которая, согласно Петронию [</nowiki>'''342''', lib. IX, cap. III], ''трактовала о природе'' – факт, который проверил он сам. И мы находим, что он не только верил и совершенно не отрицал ''чудеса,'' но, наоборот, утверждал, что те чудеса, которые удостоверены показаниями очевидцев, происходили и могли происходить; даже наиболее ''невероятные,'' последние были произведены с помощью ''«сокровенных законов природы''<nowiki>» [</nowiki>'''56'''].
<nowiki>Мнение этого «смеющегося философа» приобретает для нас величайшую важность, так как маги, оставленные Ксерксом в Абдере, были его наставниками и, кроме того, он еще в течение долгого времени изучал магию у египетских священнослужителей [</nowiki>'''239 '''<nowiki>IX, 34]. Почти девяносто лет из своей стодевятилетней жизни этот великий философ производил опыты и записывал их в книгу, которая, согласно Петронию [</nowiki>'''342''', lib. IX, cap. III], ''трактовала о природе'' – факт, который проверил он сам. И мы находим, что он не только верил и совершенно не отрицал ''чудеса,'' но, наоборот, утверждал, что те чудеса, которые удостоверены показаниями очевидцев, происходили и могли происходить; даже наиболее ''невероятные,'' последние были произведены с помощью ''«сокровенных законов природы''<nowiki>» [</nowiki>'''56'''].