Секхем: различия между версиями

нет описания правки
(Новая страница: «:«Я – рыба великого Гора (ибо Макара есть «Крокодил», проводник Варуны). Я погружен в Секхе...»)
 
Нет описания правки
Строка 2: Строка 2:


Эта последняя фраза подтверждает и повторяет доктрину эзотерического «Буддизма», ибо она прямо намекает на Пятый Принцип (Манас) или, вернее, на самую духовную часть его естества, которая, после смерти человека, погружается и воссоединяется с Атма-Буддхи. Ибо Секхем есть обитель или ''Лока'' Бога Кхем (Гор-Озирис или Отец-Сын); отсюда Дэвачан Атма-Буддхи: в «''Книге Мертвых''» умерший изображается входящим в Секхем с Гор'ом-Tот'ом и «выходящим оттуда в виде чистого духа».
Эта последняя фраза подтверждает и повторяет доктрину эзотерического «Буддизма», ибо она прямо намекает на Пятый Принцип (Манас) или, вернее, на самую духовную часть его естества, которая, после смерти человека, погружается и воссоединяется с Атма-Буддхи. Ибо Секхем есть обитель или ''Лока'' Бога Кхем (Гор-Озирис или Отец-Сын); отсюда Дэвачан Атма-Буддхи: в «''Книге Мертвых''» умерший изображается входящим в Секхем с Гор'ом-Tот'ом и «выходящим оттуда в виде чистого духа».
{{Пропущено}}
Именно, в Секхеме лежит сокрытым «Таинственный Лик» или настоящий человек, скрытый под обманчивой личностью, троичный крокодил Египта, символ высшей Троицы или человеческой Триады – Атма, Буддхи и Манас.


{{Пропущено}}
{{Пропущено}}
Строка 12: Строка 16:
|шлока=1
|шлока=1
}}
}}
----
<references/>


[[Категория:Учение Египта]]
[[Категория:Учение Египта]]