Начало: различия между версиями

Видимая вселенная духа и материи, говорят эти мудрецы, есть лишь конкретное изображение идеальной абстракции; она создана по образцу первичной божественной Идеи. Таким образом, наша вселенная существовала извечно в латентном состоянии. Душа, оживотворяющая эту чисто духовную вселенную, есть центральное солнце, само по себе высочайшее божество. Не Единый создал конкретную форму своей Идеи, но его первородный; и так как она была создана по геометрической фигуре додекаэдра,<ref name="ftn0"><nowiki>Платон, «Тимей» [</nowiki>'''32'''].</ref><nowiki> то первородному «угодно было потратить двенадцать тысяч лет на ее сотворение». Приведенное число лет упоминается в этрусской космогонии [</nowiki>'''271'''], в которой говориться, что человек был создан в шестом тысячелетии. Это согласуется с египетской теорией о 6000 «годах» и с еврейским исчислением.<ref name="ftn1">Читатель должен понимать, что под «годами» подразумеваются «эпохи», а не просто периоды времени по 12&nbsp;месяцев каждый.</ref> Но это лишь экзотерическая форма. Сокровенные вычисления поясняют, что «12&nbsp;000&nbsp;и 6&nbsp;000&nbsp;лет» суть годы Брахмы; один день Брахмы равняется 4&nbsp;320&nbsp;000&nbsp;000&nbsp;годам. Санхуниафон<ref name="ftn2">См. греческий перевод Филона Библского.</ref> в своей «Космогонии» повествует, что когда Ветер (Дух) возлюбил свои собственные принципы (Хаос), то произошло тесное слияние, совокупление, получившее название ''потос'' (πόθος), и от этого слияния произошло семя всего. Но Хаос не знал своего собственного порождения, ибо он был'' бесчувственен'' и ''неразумен;'' но от его слияния с ветром был зарожден ''Môt'' или ''Ilus''<nowiki> (Ил) [</nowiki>'''90''']. Отсюда возникли споры творения и рождение вселенной.

Первое ''Начало'' неизменно открывается ''Непознаваемым'' и ''Пассивным'' Божеством, от которого исходит известная Действенная Мощь или Свойство, Тайна, называемая иногда Мудростью, иногда Сыном, часто Богом, Ангелом, Господом и Логосом<ref name="ftn0">Юстин, ''«Cum Tryphone»,'' стр. 284.</ref>. Последнее наименование иногда прилагается к самой первой Эманации, но в некоторых системах она исходит от первого Андрогинного или Двоякого Луча, проявленного вначале Невидимым. Филон описывает эту Мудрость, как муже-женственную. Но хотя первое проявление ее имело начало – ибо она произошла от Улом<ref name="ftn1">Подразделение, определяющее время.</ref> (''Aiôn-''Время)'','' высшего из Эонов, когда он исходит от Отца, – она пребывала с Отцом ''прежде всех творений,'' ибо она часть его<ref name="ftn2">Санхуниафон называет Время древнейшим Эоном, Протогоносом, «Перво-рожденным».</ref>.

Ибо Тайная Доктрина учит нас, что восстановление Вселенной происходит следующим образом: В периоды нового зарождения вечное Движение становится Дыханием; из Дыхания возникает изначальный Свет, через сияние которого проявляется Вечная Мысль, сокрытая во тьме, и это становится Словом (Мантрой).<ref name="ftn3">В экзотерическом смысле, Мантра (или та психическая способность или сила, которая передает восприятие иди мысль) есть старшая часть «Вед», вторая часть которых составлена из «Брахман». В эзотерической фразеологии Мантра есть Слово, ставшее плотью или сделанное объективным через божественную магию.</ref> Это есть ''То'' (Мантра, или Слово), из которого все Это (Вселенная) получило существование.

«Озирис есть черный Бог». Это были те слова, которые произносились «тихим голосом» при Посвящении в Египте, потому что Озирис Нумен есть тьма для смертного. В этом Хаосе образовались «Воды», Матерь Изида, Адити и т. д. Они суть те «Воды Жизни», в которых первоначальные зародыши создаются – или, скорее, вновь пробуждаются – изначальным Светом. Пурушоттама, или Божественный Дух; в своем качестве Нараяны, Витающего над Водами Пространства, оплодотворяет и вливает Дыхание жизни в этот зародыш, который становится «Золотым Мировым Яйцом», в котором создается мужской Брама<ref name="ftn4">Вайшнавы, которые рассматривают Вишну, как Верховного Бога и ваятеля Вселенной, считают, что Брама возник из пупа Вишну, «нетленного», или, вернее, из лотоса, который из него вырос. Но «пуп» здесь означает Центральную Точку, математический символ бесконечности, или Парабрахмана, Единого из Второго.</ref> и из него появляется первый Праджапати. Господь Существ, и становится прародителем человечества. И хотя это не он, но Абсолют, про которого сказано, что он содержит Вселенную в Себе, все же обязанность мужского Брамы проявить ее в видимой форме. Отсюда вытекает, что он должен быть связан с произведением пород, и принимает, подобно Иегове и другим мужским Богам в последующем антропоморфизме, фаллический символ. В лучшем случае, каждый такой мужской Бог, «Отец» всего, становится «Прототипным Человеком». Между ним и Бесконечным Божеством простирается бездна. В теистических религиях личных Богов, последние деградированы с абстрактных Сил в физические потенции.

:''Числа 1, 2, 3, 4 являются последовательными эманациями из Матери (Пространства), по'' ''мере того, как она образовывает, спускаясь вниз, свое одеяние, расстилая его по семи ступеням Творения''<ref name="ftn5">Чтобы избегнуть неправильного понимания слова «творение», так часто употребляемого нами, можно привести замечание автора «Through the Gates of Gold» вследствие его ясности и простоты: «Слово "творить“ обычными умами понимается, как сообщающее идею создания чего-то из ничего. Ясно, что значение этого слова не такое. Мы обязаны мысленно снабдить нашего Творца хаосом, из которого создавать миры. Земледелец, являющийся типичным производителем общественной жизни, должен иметь свой материал: свою землю, свое небо, дождь и солнце, и семена, чтобы поместить их в землю. Из ничего он ничего производить не может. Из пустоты природа не может возникнуть; где-то позади или внутри существует тот материал, из которого она по нашему желанию формируется во Вселенную». (Стр. 72).</ref>''. Волна возвращается к себе, когда один конец соединяется с другим в бесконечности, и проявлены числа 4, 3 и 2, так как это единственная сторона завесы, которую мы можем воспринять, первое число же затеряно в его недоступном уединении.''

:''...Отец, который есть Беспредельное Время, порождает Матерь, которая есть бесконечное Пространство, в Вечности; и Матерь порождает Отца в Манвантарах, которые суть части продолжительностей, в тот День, когда мир становится единым океаном. Тогда Матерь становится Nara (Водами – Великой Глубью) для Nara (Верховного Духа), чтобы он покоился – или двигался – на ней, когда, как сказано, 1, 2, 3, 4 спускаются и пребывают в мире невидимого, в то время как 4, 3, 2 становятся пределами в видимом мире, чтобы иметь дело с проявлениями Отца (Времени)''<ref name="ftn6">Комментарий к Станце IX, о Циклах.</ref>.