Авель: различия между версиями

м
Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}» на «{{Пропущено}}»
(Новая страница: «В ''Книге Еноха'' мы имеем Адама<ref>Адам (Кадмон), подобно Браме и Марсу, есть символ ''зарожд…»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}» на «{{Пропущено}}»)
Метки: с мобильного устройства из мобильной версии
 
Строка 9: Строка 9:
После чего он родил других сыновей и дочерей, тем самым доказывается, что Каин и Авель являются его собственными аллегорическими заместителями.  
После чего он родил других сыновей и дочерей, тем самым доказывается, что Каин и Авель являются его собственными аллегорическими заместителями.  


{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
{{Пропущено}}


«Господь» есть Адам Кадмон, «Отец» ''Yod-Heva'', «Адам-Евы» или ''Jehovah'', сына греховной мысли, но не порождения плоти и крови. С другой стороны, Сиф есть ''глава и породитель Рас Земли;'' ибо экзотерически он сын Адама, но эзотерически он потомок Каина и Авеля, ибо Авель или ''Hebel'' есть женщина, соответствующая женственная половина мужской половины Каина, и Адам есть имя собирательное для мужчины и женщины:
«Господь» есть Адам Кадмон, «Отец» ''Yod-Heva'', «Адам-Евы» или ''Jehovah'', сына греховной мысли, но не порождения плоти и крови. С другой стороны, Сиф есть ''глава и породитель Рас Земли;'' ибо экзотерически он сын Адама, но эзотерически он потомок Каина и Авеля, ибо Авель или ''Hebel'' есть женщина, соответствующая женственная половина мужской половины Каина, и Адам есть имя собирательное для мужчины и женщины: