Хаос: различия между версиями

м
 
Строка 11: Строка 11:


{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|часть=1|станца=3|шлока=2|страница=64}}
{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|часть=1|станца=3|шлока=2|страница=64}}
Как в древнейшей, греческой космогонии, сильно отличающейся от позднейшей мифологии, Эрос является третьим лицом в первоначальной троице: Хаос, Гея, Эрос и отвечает каббалистической троице – Эйн-Софу (ибо хаос есть {{Стиль С-Капитель|пространство}} от ''χαὶνο'', «пустота»), Беспредельному {{Стиль С-Капитель|Всему}}, Шехине и Ветхому Днями или Святому Духу – так и фохат одна вещь в ещё непроявленной вселенной и другая в проявленном и космическом мире.
{{Пропущено}}
Троичный Единый дифференцируется во множества, и тогда фохат превращается в ту силу, которая привлекает {{вп|основные|элементальные? анг.: elemental atoms}} атомы и заставляет их собираться и сочетаться. Мы находим отзвук этого первоначального учения в ранней греческой мифологии. Эреб и Нукс рождаются из Хаоса и под воздействием Эроса порождают, в свою очередь, Первоэфир и Хемеру, свет высшей области и свет области низшей, или же земной. Тьма порождает свет.
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=1
|станца=5
|шлока=2
|страница=109-110
}}


Согласно герметическо-каббалистической философии Парацельса, именно ''Yliaster'' – предок новорожденного Протила, введенного в химию Круксом – или изначальная Протоматерия выявила из себя Космос.
Согласно герметическо-каббалистической философии Парацельса, именно ''Yliaster'' – предок новорожденного Протила, введенного в химию Круксом – или изначальная Протоматерия выявила из себя Космос.