Сиф: различия между версиями
(+ цитата из ТД, т.2) |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}» на «{{Пропущено}}») |
||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
После чего он родил других сыновей и дочерей, тем самым доказывается, что Каин и Авель являются его собственными аллегорическими заместителями. | После чего он родил других сыновей и дочерей, тем самым доказывается, что Каин и Авель являются его собственными аллегорическими заместителями. | ||
{{ | {{Пропущено}} | ||
Именно так; «фаллическая форма и ее употребление» появилось многие века позднее; и первоначальное значение Еноха, сына Сифа, означало Первую Расу, рожденную, обычным в наше время способом, от мужчины и женщины – ибо Сиф не есть человек, но ''раса''. До него человечество состояло из гермафродитов. Сиф, будучи первым результатом, (физиологически) следовавшим за «Падением», является также первым ''человеком''. Потому и его сын Енох называется «Сыном ''Человека''». Сиф знаменует собою ''позднейшую'' Третью Расу. | Именно так; «фаллическая форма и ее употребление» появилось многие века позднее; и первоначальное значение Еноха, сына Сифа, означало Первую Расу, рожденную, обычным в наше время способом, от мужчины и женщины – ибо Сиф не есть человек, но ''раса''. До него человечество состояло из гермафродитов. Сиф, будучи первым результатом, (физиологически) следовавшим за «Падением», является также первым ''человеком''. Потому и его сын Енох называется «Сыном ''Человека''». Сиф знаменует собою ''позднейшую'' Третью Расу. | ||
{{ | {{Пропущено}} | ||
«Господь» есть Адам Кадмон, «Отец» ''Yod-Heva'', «Адам-Евы» или ''Jehovah'', сына греховной мысли, но не порождения плоти и крови. С другой стороны, Сиф есть ''глава и породитель Рас Земли;'' ибо экзотерически он сын Адама, но эзотерически он потомок Каина и Авеля, ибо Авель или ''Hebel'' есть женщина, соответствующая женственная половина мужской половины Каина, и Адам есть имя собирательное для мужчины и женщины: | «Господь» есть Адам Кадмон, «Отец» ''Yod-Heva'', «Адам-Евы» или ''Jehovah'', сына греховной мысли, но не порождения плоти и крови. С другой стороны, Сиф есть ''глава и породитель Рас Земли;'' ибо экзотерически он сын Адама, но эзотерически он потомок Каина и Авеля, ибо Авель или ''Hebel'' есть женщина, соответствующая женственная половина мужской половины Каина, и Адам есть имя собирательное для мужчины и женщины: | ||
Текущая версия от 00:31, 19 ноября 2024
В Книге Еноха мы имеем Адама[1] (первого Божественного Андрогина, разделившегося на мужчину и женщину и ставшего Jah-Heva в одной форме или Расе, и Каином и Авелем[2] – мужчиной и женщиной – в другой своей форме или Расе – двуполым Иеговою[3], являющимся отзвуком своего арийского прообраза Брама-Вак. После чего следует Третья и Четвертая Коренные Расы человечества[4], – то есть, Расы мужчин и женщин или же индивидов противоположных полов, но больше уже не бесполых Полу-духов и Андрогин, какими были две Расы, предшествовавшие им. Намек на этот факт встречается во всех Антропогониях. Он встречается в рассказах и аллегориях, в мифах и Откровениях, в легендах и преданиях. Ибо из всех великих Тайн, унаследованных Посвященными от седой древности, именно эта тайна есть наивеличайшая. Она объясняет двуполый элемент, находимый в каждом Творящем Божестве, в Брама-Вирадж-Вак, как и в Адам-Иегова-Ева и в Каин-Иегова-Авель. Ибо «Книга о Потомстве Адама» даже не упоминает Каина и Авеля, но лишь говорит:
- «Мужчину и женщину сотворил их… нарек им имя Aдaм[5].
далее следует:
- «И Адам… родил сына по подобию своему, по образу своему, и нарек ему имя Сиф»[6].
После чего он родил других сыновей и дочерей, тем самым доказывается, что Каин и Авель являются его собственными аллегорическими заместителями.
< ... >
Именно так; «фаллическая форма и ее употребление» появилось многие века позднее; и первоначальное значение Еноха, сына Сифа, означало Первую Расу, рожденную, обычным в наше время способом, от мужчины и женщины – ибо Сиф не есть человек, но раса. До него человечество состояло из гермафродитов. Сиф, будучи первым результатом, (физиологически) следовавшим за «Падением», является также первым человеком. Потому и его сын Енох называется «Сыном Человека». Сиф знаменует собою позднейшую Третью Расу.
< ... >
«Господь» есть Адам Кадмон, «Отец» Yod-Heva, «Адам-Евы» или Jehovah, сына греховной мысли, но не порождения плоти и крови. С другой стороны, Сиф есть глава и породитель Рас Земли; ибо экзотерически он сын Адама, но эзотерически он потомок Каина и Авеля, ибо Авель или Hebel есть женщина, соответствующая женственная половина мужской половины Каина, и Адам есть имя собирательное для мужчины и женщины:
- «Мужчину и женщину (zachar va nakobeh) сотворил он их… нарек им имя Адам».
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 5, шл. 21
Сноски
- ↑ Адам (Кадмон), подобно Браме и Марсу, есть символ зарождающих и творческих сил, представляющих образно Воду и Землю – тайну алхимии. «Необходимы Земля и Вода, чтобы создать человеческую душу», говорит Моисей. Марс есть индусский Мангала, планета Марс, тождественная с Карттикея, Богом Войны… Он есть Гхарма-джа, рожденный от пота Шивы и от Земли. Он есть Лохита, красный, подобно Браме, также и Адаму. Индусский Марс, подобно Адаму, не рожден женщиной и матерью. У египтян Марс был первым зарождающим Принципом, так же как в экзотерических учениях Брама, и Адам в Каббале.
- ↑ Авель есть Chebel, что означает «родовые страдания», зачатие.
- ↑ См. «Разоблаченную Изиду», II, 398, где Иегова явлен, как слитые Адам и Ева, и Hevah и Аваль, как женственный змий.
- ↑ См. «Разоблаченная Изида», I, 305. «Сочетание этих Двух Рас создало Третью… Расу».
- ↑ Книга Бытия, 5 гл., стих. 2. См. Библию в англ. изд.
- ↑ Там же, гл. 5, стих 3.
См. также
- Лемур - Третья Коренная Раса