Триада: различия между версиями
(+цитата из КТ, +ссылки) |
Нет описания правки |
||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
{{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}} | {{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}} | ||
Порфирий доказывает, что Монада и Диада Пифагора тождественны с Бесконечным и Конечным Платона в его ''«Филебе»'' или с тем, что Платон называет άπειρον и πέρας. Лишь одна Диада, Матерь вещественна, тогда как Монада является «Причиною всего Единства и мерою всего Сущего<ref>''«Vit. Pythag.»,'' стр. 47.</ref>. Диада, Мулапракрити, Покров Парабрамана, явлена, таким образом, Матерью Логоса и вместе с тем Дочерью Его – то есть, объектом его познавания – выявленным производителем и второстепенной причиною его. Согласно Пифагору, Монада возвращается в Безмолвие и Тьму, как только она выявила Триаду, от которой исходят остальные 7 чисел из 10 чисел, лежащих в основании Проявленной Вселенной. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=1 | |||
|часть=2 | |||
|отдел=12 | |||
}} | |||
{{raw:t-ru-pool:Сноски}} | |||
== См. также == | == См. также == | ||
* [[Троица]] | * [[Троица]], [[Треугольник]] | ||
[[Категория: Религиозные понятия]] | [[Категория: Религиозные понятия]] | ||
[[Категория: Каббализм]] | [[Категория: Каббализм]] | ||
Версия от 23:29, 2 марта 2014
ТРИАДА или Трое. Десять Сефиротов при созерцании представляются в виде группы из трех триад: Кэтер, Хокма и Бина образуют небесную триаду; Хезед, Гебура и Тиферет - вторую; Нецах, Ход и Иесод - низшую триаду. Десятая Сефира, Малкут, стоит позади этих трех триад. (у.у.у.) Вышеизложенное - это ортодоксальная Западная Каббала. Восточные оккультисты признают лишь одну триаду - верхнюю (соответствующую Атма-Буддхи и "Оболочке", которая отражает их свет, - три в одном) - и учитывают семь низших Сефиротов, каждый из которых является представителем одного "принципа", начиная с Высшего Манаса и кончая Физическим Телом - причем Малкут является представителем последнего в Микрокосме, а Земля - в Макрокосме.
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь
Триада, или троица. Во всякой религии и философии — три в Одном.
Источник: Блаватская Е.П. - Ключ к теософии, Словарь
Порфирий доказывает, что Монада и Диада Пифагора тождественны с Бесконечным и Конечным Платона в его «Филебе» или с тем, что Платон называет άπειρον и πέρας. Лишь одна Диада, Матерь вещественна, тогда как Монада является «Причиною всего Единства и мерою всего Сущего[1]. Диада, Мулапракрити, Покров Парабрамана, явлена, таким образом, Матерью Логоса и вместе с тем Дочерью Его – то есть, объектом его познавания – выявленным производителем и второстепенной причиною его. Согласно Пифагору, Монада возвращается в Безмолвие и Тьму, как только она выявила Триаду, от которой исходят остальные 7 чисел из 10 чисел, лежащих в основании Проявленной Вселенной.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ч. 2, отд. 12
Сноски
- ↑ «Vit. Pythag.», стр. 47.