Сефира: различия между версиями
(Новая страница: «'''СЕФИРА''' (Евр.) Эманация Божества; родитель и синтез десяти Сефиротов, когда стоит во гл...») |
(+цитата из ТД, т.2) |
||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
{{Подпись-ЕПБ-ТС}} | {{Подпись-ЕПБ-ТС}} | ||
В ведической, так же как и в каждой иной Космогонии, Идеальная Природа, Абстрактное Пространство, в котором таинственно и невидимо зарождается все сущее, заключающееся во Вселенной, есть та же женственная сторона порождающей мощи в Природе. Адити есть Сефира, и София гностиков, и Изида, Девственная Матерь Гора. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=2 | |||
|станца=1 | |||
|шлока=2 | |||
}} | |||
[[Категория:Каббализм]] | [[Категория:Каббализм]] | ||
Версия от 23:46, 27 февраля 2013
СЕФИРА (Евр.) Эманация Божества; родитель и синтез десяти Сефиротов, когда стоит во главе Древа Сефиротов; в Каббале Сефира, или "Священный Старец", есть божественный Разум (то же, что София или Метис), первая эманация из "Бесконечного" или Эйн-Софа.
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь
В ведической, так же как и в каждой иной Космогонии, Идеальная Природа, Абстрактное Пространство, в котором таинственно и невидимо зарождается все сущее, заключающееся во Вселенной, есть та же женственная сторона порождающей мощи в Природе. Адити есть Сефира, и София гностиков, и Изида, Девственная Матерь Гора.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 1, шл. 2