Свабхават: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 13: Строка 13:
<center>'''СТАНЦА III. – ''Продолжение''.'''</center>
<center>'''СТАНЦА III. – ''Продолжение''.'''</center>


10. ОТЕЦ-МАТЕРЬ ПРЯДЕТ ТКАНЬ, ВЕРХНИЙ КОНЕЦ ЕЕ ПРИКРЕПЛЕН К ДУХУ<ref name="ftn134"><sup>Пуруша.</sup></ref>, СВЕТУ ЕДИНОЙ ТЬМЫ, А НИЖНИЙ К ТЕНЕВОМУ КРАЮ, К МАТЕРИИ<ref name="ftn135"><sup>Пракрити.</sup></ref><nowiki>; И ТКАНЬ ЭТА ЕСТЬ ВСЕЛЕННАЯ, СОТКАННАЯ ИЗ ДВУХ СУЩНОСТЕЙ, ВОЕДИНО СЛИТЫХ, ЧТО ЕСТЬ СВАБХАВАТ.</nowiki>
10. ОТЕЦ-МАТЕРЬ ПРЯДЕТ ТКАНЬ, ВЕРХНИЙ КОНЕЦ ЕЕ ПРИКРЕПЛЕН К ДУХУ<ref>>Пуруша.</ref>, СВЕТУ ЕДИНОЙ ТЬМЫ, А НИЖНИЙ К ТЕНЕВОМУ КРАЮ, К МАТЕРИИ<ref>Пракрити</ref>; И ТКАНЬ ЭТА ЕСТЬ ВСЕЛЕННАЯ, СОТКАННАЯ ИЗ ДВУХ СУЩНОСТЕЙ, ВОЕДИНО СЛИТЫХ, ЧТО ЕСТЬ СВАБХАВАТ.


{{Подпись-ЕПБ-ТД
{{Подпись-ЕПБ-ТД
Строка 44: Строка 44:
|отдел=3
|отдел=3
}}
}}
Свабхавики или же философы древнейшей школы Буддизма (еще существующей в Непале) допускают умозрение лишь деятельного состояния этого «Естества», которое они называют Свабхавата, и считают безрассудным обсуждать отвлеченную и «непознаваемую» Мощь в ее пассивном состоянии.
{{Подпись-ЕПБ-РИ||}}{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|глава=Пролог}}


ВОПРОС — Какой аспект Пространства или Непознаваемого Божества, который в Ведах называется "Тот" и который упоминается далее, является "Предвечной Матерью Рождающей"?
ВОПРОС — Какой аспект Пространства или Непознаваемого Божества, который в Ведах называется "Тот" и который упоминается далее, является "Предвечной Матерью Рождающей"?
Строка 55: Строка 59:
[[Категория: Планы Бытия]]
[[Категория: Планы Бытия]]
[[Категория: Материя]]
[[Категория: Материя]]
[[Категория: Буддизм]]