Пуруша: различия между версиями

Текущая версия от 09:05, 20 апреля 2023

ПУРУША (Санскр.) "Человек", небесный человек. В другом аспекте - Дух, то же, что Нараяна. "Духовное Я."

Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь

Второй Логос: Дух-Материя, Жизнь; «Всемирный Дух», Пуруша и Пракрити.

Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, гл. Пролог

пребывая в извечной погружённости в самоё себя, дух Божества не способен ни желать, ни творить. А то беспредельное сияние, что расходится повсюду из Великого Центра и способно производить всё зримое и незримое сущее, – это не что иное как луч, обладающий способностью зарождать и порождать жизнь. Он-то и производит то, что у греков известно как макрокосм; у каббалистов – как Тиккун (архетип человека, Адам Кадмон); а у ариев – как Пуруша, проявленный Брахма, Божество в мужском облике.

Источник: Блаватская Е.П., «Что такое теософия?»

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-'''ПУРУША''' (Санскр.) "Человек", небесный человек. В другом аспекте - Дух, то же, что [[Нараяна]]. "Духовное Я."
+'''ПУРУША''' (Санскр.) "Человек", небесный человек. В другом аспекте - [[Дух]], то же, что [[Нараяна]]. "Духовное Я."
 {{Подпись-ЕПБ-ТС}}
-'''Вопрос 7.''' Должны ли мы понимать Пуруш как другое название пространства, или как нечто иное, занимающее каждую частицу Пространства?
+[[Логос 2|''Второй'' Логос]]: Дух-Материя, Жизнь; «Всемирный Дух», Пуруша и [[Пракрити]].
-'''Ответ.''' То же самое. Сваямбу занимает каждую частицу Пространства, которое само беспредельно и вечно, потому должен быть пространством в одном смысле. Сваямбу становится Пуруш, когда соприкасается с материей.
+{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|глава=Пролог}}
-{{Подпись-ПМ|150}}
+пребывая в извечной погружённости в самоё себя, дух Божества не способен ни желать, ни творить. А то беспредельное сияние, что расходится повсюду из Великого Центра и способно производить всё зримое и незримое сущее, – это не что иное как луч, обладающий способностью зарождать и порождать жизнь. Он-то и производит то, что у греков известно как макрокосм; у каббалистов – как Тиккун (архетип человека, Адам Кадмон); а у ариев – как Пуруша, проявленный Брахма, Божество в мужском облике.
-[[Категория:Санскрит]]
+{{Подпись-ЕПБ-Статья|Что такое теософия?}}
+[[Категория: Санскрит]]
+[[Категория: Дух]]