Дэва: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Петровна Блаватская''', http://ru.teopedia.org/hpb/</div>
(Новая страница: «'''ДЭВА''' (Санскр.) Бог, "лучезарное" божество. Дэва-Деус, от корня див, "сиять". Дэва есть небес...»)
 
мНет описания правки
 
(не показаны 4 промежуточные версии этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
'''ДЭВА''' (Санскр.) Бог, "лучезарное" божество. Дэва-Деус, от корня див, "сиять". Дэва есть небесное существо - доброе, злое или нейтральное. Дэвы населяют "три мира", которые суть три плана выше нашего. Существуют 33 группы или 330 миллионов их.
'''Дэ́ва''' (Санскр. देव) Бог, "лучезарное" божество. Дэва-Деус, от корня див, "сиять". Дэва есть небесное существо - доброе, злое или нейтральное. Дэвы населяют "три мира", которые суть три плана выше нашего. Существуют 33 группы или 330 миллионов их.


{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
{{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}}


[[Категория:Боги Индии]]
В Индии существуют триста тридцать миллионов Богов. Но, как замечает ученый лектор ''Бхагават Гиты:''
 
:«Все они могут быть дэвами, но, ни в коем случае, не все они «боги», в том высоком духовном смысле, который приписывается этому термину.
 
:Это злополучная ошибка, обычно совершаемая европейцами. Дэва есть своего рода духовное существо, и только потому, что то же слово в обиходном языке употребляется для обозначения бога, вовсе не следует, что мы имеем и почитаем триста тридцать миллионов богов. Эти существа, как это можно естественно заключить, имеют ''некоторое сродство'' с одним из трех составных Упадхи (основных принципов), на которые мы подразделили человека»<ref>См. ''«Theosophist»'' за Февраль 1887, стр. 360.</ref>.
 
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
 
Да, помимо тех Существ, которые, подобно [[Якша]], [[Гандхарва]], [[Киннара]] и др., будучи рассматриваемы, как ''индивидуальности'', обитают [[Астральный План]], существуют настоящие [[Дэвы]], именно к этим категориям принадлежат [[Адитья]], [[Вайраджа]], [[Кумары]], [[Асуры]] и все те высокие небесные Существа, кого Оккультное Учение называет [[Манасвин]], Мудрейшими, первейшими среди всех, и кто всех людей сделали бы ''самосознательными'' духовно разумными Существами, которыми они и станут, если бы они не были «прокляты» и осуждены к падению в зарождение и быть рожденными, как смертные за их пренебрежение к долгу.
 
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=2
|станца=4
|шлока=14
}}
 
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
 
== См. также ==
 
* [[Языческие Боги]]
 
[[Категория: Боги]]
[[Категория: Боги Индии]]
[[Категория: Сущности]]

Текущая версия от 21:41, 24 февраля 2018

Дэ́ва (Санскр. देव) Бог, "лучезарное" божество. Дэва-Деус, от корня див, "сиять". Дэва есть небесное существо - доброе, злое или нейтральное. Дэвы населяют "три мира", которые суть три плана выше нашего. Существуют 33 группы или 330 миллионов их.

Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь

Источник: Блаватская Е.П. - Ключ к теософии, Словарь


В Индии существуют триста тридцать миллионов Богов. Но, как замечает ученый лектор Бхагават Гиты:

«Все они могут быть дэвами, но, ни в коем случае, не все они «боги», в том высоком духовном смысле, который приписывается этому термину.
Это злополучная ошибка, обычно совершаемая европейцами. Дэва есть своего рода духовное существо, и только потому, что то же слово в обиходном языке употребляется для обозначения бога, вовсе не следует, что мы имеем и почитаем триста тридцать миллионов богов. Эти существа, как это можно естественно заключить, имеют некоторое сродство с одним из трех составных Упадхи (основных принципов), на которые мы подразделили человека»[1].

< ... >

Да, помимо тех Существ, которые, подобно Якша, Гандхарва, Киннара и др., будучи рассматриваемы, как индивидуальности, обитают Астральный План, существуют настоящие Дэвы, именно к этим категориям принадлежат Адитья, Вайраджа, Кумары, Асуры и все те высокие небесные Существа, кого Оккультное Учение называет Манасвин, Мудрейшими, первейшими среди всех, и кто всех людей сделали бы самосознательными духовно разумными Существами, которыми они и станут, если бы они не были «прокляты» и осуждены к падению в зарождение и быть рожденными, как смертные за их пренебрежение к долгу.


Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 4, шл. 14


Сноски


  1. См. «Theosophist» за Февраль 1887, стр. 360.


См. также