Оркус: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Петровна Блаватская''', http://ru.teopedia.org/hpb/</div>
(Новая страница: «'''ОРКУС''' (Греч.) Бездонная яма в "Кодексе" назареев. {{Подпись-ЕПБ-Т...»)
 
Нет описания правки
 
Строка 2: Строка 2:


{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
''Оркус'' . Преисподняя (см. табл. I) состоит из трех частей: Оркуса, Хаоса и Внешней Тьмы. В аллегорическом описании судьбы греховной души, иными словами, участи низших принципов после смерти, нам сообщают, что в Оркусе (буквально – тюрьма или огороженное место) души мучают огнем, в Хаосе – огнем, темнотой и дымом, а в ''Caligo Externa'' [Внешней Тьме], вдобавок к тому, еще и градом, снегом, льдом и ужасным холодом. Все это делает эти три ''локи'' – представителями состояний материи, которые соответствуют ''кама-рупе'' (телу желания), ''линга-шарира'' (астральному телу) и ''стхула-шарира'' (физическому телу). Таким образом, когда мы читаем, что «они забросили меня в Оркус, лишив меня моего Света», мы естественно можем понять, что принцип ''Кама'' с необходимостью делает тусклым и неясным Свет духовных принципов и лишает их присущей им силы.
{{Подпись |труд=Пистис София в комментариях ЕПБ}}


[[Категория:Гностицизм]]
[[Категория:Гностицизм]]

Текущая версия от 14:53, 16 апреля 2011

ОРКУС (Греч.) Бездонная яма в "Кодексе" назареев.

Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь


Оркус . Преисподняя (см. табл. I) состоит из трех частей: Оркуса, Хаоса и Внешней Тьмы. В аллегорическом описании судьбы греховной души, иными словами, участи низших принципов после смерти, нам сообщают, что в Оркусе (буквально – тюрьма или огороженное место) души мучают огнем, в Хаосе – огнем, темнотой и дымом, а в Caligo Externa [Внешней Тьме], вдобавок к тому, еще и градом, снегом, льдом и ужасным холодом. Все это делает эти три локи – представителями состояний материи, которые соответствуют кама-рупе (телу желания), линга-шарира (астральному телу) и стхула-шарира (физическому телу). Таким образом, когда мы читаем, что «они забросили меня в Оркус, лишив меня моего Света», мы естественно можем понять, что принцип Кама с необходимостью делает тусклым и неясным Свет духовных принципов и лишает их присущей им силы.

Источник: «Пистис София в комментариях ЕПБ»