ЕПБ-ТД1-ДиаграммаIV: различия между версиями

улучшено форматирование
мНет описания правки
(улучшено форматирование)
 
Строка 4: Строка 4:
Приводим эту диаграмму с каббалистическими и оккультными наименованиями.  
Приводим эту диаграмму с каббалистическими и оккультными наименованиями.  


{| border="1" align="center" class="prettytable"
<div align=center>
{| class="wikitable"
|+ '''Диаграмма IV'''
|+ '''Диаграмма IV'''
|- valign="top" align="center"
|- valign="top" align="center"
Строка 20: Строка 21:
| [[Файл:Epb td1 diagramma4.svg|300px]]
| [[Файл:Epb td1 diagramma4.svg|300px]]
|}
|}
</div>


Леви называет Нэфеш то, что мы называем Манасом и ''vice versa''. Нэфеш есть Дыхание (животной) Жизни в человеке – Дыхание Жизни, ''инстинктивное'' в животном; Манас есть Третья Душа – человеческая в ее светлом аспекте, и животная в связи с Самаэлем или Камою. Нэфеш действительно есть «Дыхание (животной) Жизни», которая была вдунута в Адама, человека из праха; следовательно это есть Жизненная Искра, одушевляющий Элемент. Без Манаса, «Разумной Души» или Ума, который в диаграмме Леви неправильно назван Нэфеш, Атма-Буддхи неразумна на этом плане и не может выявляться. Именно, Буддхи есть Пластический Медиатор, не Манас, являющийся разумным посредником между верхней Триадою и низшей Четверицею. Но много таких странных и любопытных превращений встречается в каббалистических трудах – убедительное доказательство тому, что эта литература стала прискорбной путаницей. Мы принимаем классификацию эту лишь в этом особом пункте, чтобы показать сходные точки.
Леви называет Нэфеш то, что мы называем Манасом и ''vice versa''. Нэфеш есть Дыхание (животной) Жизни в человеке – Дыхание Жизни, ''инстинктивное'' в животном; Манас есть Третья Душа – человеческая в ее светлом аспекте, и животная в связи с Самаэлем или Камою. Нэфеш действительно есть «Дыхание (животной) Жизни», которая была вдунута в Адама, человека из праха; следовательно это есть Жизненная Искра, одушевляющий Элемент. Без Манаса, «Разумной Души» или Ума, который в диаграмме Леви неправильно назван Нэфеш, Атма-Буддхи неразумна на этом плане и не может выявляться. Именно, Буддхи есть Пластический Медиатор, не Манас, являющийся разумным посредником между верхней Триадою и низшей Четверицею. Но много таких странных и любопытных превращений встречается в каббалистических трудах – убедительное доказательство тому, что эта литература стала прискорбной путаницей. Мы принимаем классификацию эту лишь в этом особом пункте, чтобы показать сходные точки.
Строка 27: Строка 29:




{| style="border-spacing:0;"
{| class=wikitable
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| <center>Элифас Леви, каббалист, говорит:</center>
! <center>Элифас Леви, каббалист, говорит:</center>
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| <center>Теософы утверждают:</center>
! <center>Теософы утверждают:</center>


|-
|-
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| <center>ПНЕВМАТИКА КАББАЛИСТОВ.</center>
! ПНЕВМАТИКА КАББАЛИСТОВ.
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| <center>ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ ПНЕВМАТИКА.</center>
! ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ ПНЕВМАТИКА.


|-
|-
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 1. Душа (или Эго) есть Свет облеченный; и Свет этот троичен.
| 1. Душа (или Эго) есть Свет облеченный; и Свет этот троичен.
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 1. То же самое; ибо это есть Атма-Буддхи-Манас.
| 1. То же самое; ибо это есть Атма-Буддхи-Манас.


|-
|-
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 2. Нэшама – чистый Дух.
| 2. Нэшама – чистый Дух.
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 2. То же самое<ref name="ftn387"><sup>Элифас Леви намеренно, или же нет, спутал числа; так его номер – 2 у нас является номером 1-ым (Духом); сделав же из Нэфеш одновременно Пластического Медиатора и Жизнь, он тем самым дает лишь шесть принципов, ибо он повторяет первые два.</sup></ref>.
| 2. То же самое<ref name="ftn387">Элифас Леви намеренно, или же нет, спутал числа; так его номер – 2 у нас является номером 1-ым (Духом); сделав же из Нэфеш одновременно Пластического Медиатора и Жизнь, он тем самым дает лишь шесть принципов, ибо он повторяет первые два.</ref>.


|-
|-
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 3. Руах – Душа или Дух.
| 3. Руах – Душа или Дух.
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 3. Духовная Душа.
| 3. Духовная Душа.


|-
|-
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 4. Нэфеш – Пластический Медиатор<ref name="ftn388"><sup>Эзотеризм учит тому же. Но Манас не есть Нэфеш, также последняя не Астрал, но Четвертый Принцип и также и Второй, Прана, ибо Нэфеш есть «Дыхание Жизни» в человеке, как и в животном или насекомом; физической, материальной жизни, не имеющей в себе духовности.</sup></ref>.
| 4. Нэфеш – Пластический Медиатор<ref name="ftn388">Эзотеризм учит тому же. Но Манас не есть Нэфеш, также последняя не Астрал, но Четвертый Принцип и также и Второй, Прана, ибо Нэфеш есть «Дыхание Жизни» в человеке, как и в животном или насекомом; физической, материальной жизни, не имеющей в себе духовности.</ref>.
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 4. Медиатор между Духом и Человеком, обитель Разума, Ум в человеке.
| 4. Медиатор между Духом и Человеком, обитель Разума, Ум в человеке.


|-
|-
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 5. Одеяние Души есть оболочка (тело) Образа (Астральная Душа).
| 5. Одеяние Души есть оболочка (тело) Образа (Астральная Душа).
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 5. Правильно.
| 5. Правильно.


|-
|-
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 6. Облик двойственен, ибо он отражает доброе и злое.
| 6. Облик двойственен, ибо он отражает доброе и злое.
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 6. Слишком бесполезно апокалипсично. Почему не сказать, что астральное тело человека так же отражает доброго человека, как и злого; человека, вечно стремящегося к высшей Триаде, ибо иначе он исчезает вместе с Четверицею.
| 6. Слишком бесполезно апокалипсично. Почему не сказать, что астральное тело человека так же отражает доброго человека, как и злого; человека, вечно стремящегося к высшей Триаде, ибо иначе он исчезает вместе с Четверицею.


|-
|-
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 7. (Облик – Тело).
| 7. (Облик – Тело).
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 7. Земной Облик.
| 7. Земной Облик.


|-
|-
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| <center>ОККУЛЬТНАЯ ПНЕВМАТИКА.</center>
! ОККУЛЬТНАЯ ПНЕВМАТИКА.


<center>(Согласно Эл. Леви).</center>
(Согласно Эл. Леви).
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| <center>ОККУЛЬТНАЯ ПНЕВМАТИКА.</center>
! ОККУЛЬТНАЯ ПНЕВМАТИКА.


<center>(Согласно Оккультистам).</center>
(Согласно Оккультистам).


|-
|-
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 1. Нэфеш бессмертна, ибо она обновляет свою жизнь через разрушение форм.
| 1. Нэфеш бессмертна, ибо она обновляет свою жизнь через разрушение форм.


(Но Нэфеш, «Дыхание Жизни» есть ложное наименование и бесполезная загадка для ученика).
(Но Нэфеш, «Дыхание Жизни» есть ложное наименование и бесполезная загадка для ученика).
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 1. Манас бессмертен, ибо, после каждого нового воплощения, он присоединяет к Атма-Буддхи нечто от себя и, таким образом, ассимилируясь с Монадою, разделяет, ее бессмертие.
| 1. Манас бессмертен, ибо, после каждого нового воплощения, он присоединяет к Атма-Буддхи нечто от себя и, таким образом, ассимилируясь с Монадою, разделяет, ее бессмертие.


|-
|-
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 2. Руах продвигается эволюцией идей (!?).
| 2. Руах продвигается эволюцией идей (!?).
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 2. Буддхи становится сознательным через нарастания, получаемые им от Манаса, при смерти человека после каждого нового воплощения.
| 2. Буддхи становится сознательным через нарастания, получаемые им от Манаса, при смерти человека после каждого нового воплощения.


|-
|-
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 3. Нэшама прогрессирует без забвения и разрушения.
| 3. Нэшама прогрессирует без забвения и разрушения.
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 3. Атма ни прогрессирует, ни забывает, ни помнит. Она не принадлежит этому плану. Она лишь Луч Света Вечного, который светит через темноту материи – когда последняя желает это.
| 3. Атма ни прогрессирует, ни забывает, ни помнит. Она не принадлежит этому плану. Она лишь Луч Света Вечного, который светит через темноту материи – когда последняя желает это.


|-
|-
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 4. Душа имеет три обиталища.
| 4. Душа имеет три обиталища.
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 4. Душа – коллективно, как Высшая Триада, живет на трех планах, кроме своего четвертого, земной сферы; но она вечно пребывает на высшем из трех.
| 4. Душа – коллективно, как Высшая Триада, живет на трех планах, кроме своего четвертого, земной сферы; но она вечно пребывает на высшем из трех.


|-
|-
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 5. Эти обиталища следующие: План Смертных; Высший Эдем и низший Эдем (Рай).
| 5. Эти обиталища следующие: План Смертных; Высший Эдем и низший Эдем (Рай).
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 5. Эти обители суть: Земля для физического человека или Животной Души; Кама Лока (Гадес, Лимбо-преддверие ада) для развоплощенного человека или его Оболочки; Дэвачан для высшей Триады.
| 5. Эти обители суть: Земля для физического человека или Животной Души; Кама Лока (Гадес, Лимбо-преддверие ада) для развоплощенного человека или его Оболочки; Дэвачан для высшей Триады.


|-
|-
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 6. Образ (человек) есть Сфинкс, представляющий загадку рождения.
| 6. Образ (человек) есть Сфинкс, представляющий загадку рождения.
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 6. Правильно.
| 6. Правильно.


|-
|-
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 7. Роковой Образ (Астральный) одаряет Нэфеш своими наклонностями, но Руах может заменить его Обликом, завоеванным в соответствии с вдохновениями Нэшама.
| 7. Роковой Образ (Астральный) одаряет Нэфеш своими наклонностями, но Руах может заменить его Обликом, завоеванным в соответствии с вдохновениями Нэшама.
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 7. Астрал, посредством Кама(желания), постоянно увлекает Манас вниз, в сферу материальных страстей и желаний. Но если ''лучший'' Человек или Манас пытается избежать этого рокового, пагубного притяжения и обратить свои устремления к Атма (Нэшама), тогда Буддхи (Руах) побеждает и возносит Манас с собою в область вечного Духа.
| 7. Астрал, посредством Кама(желания), постоянно увлекает Манас вниз, в сферу материальных страстей и желаний. Но если ''лучший'' Человек или Манас пытается избежать этого рокового, пагубного притяжения и обратить свои устремления к Атма (Нэшама), тогда Буддхи (Руах) побеждает и возносит Манас с собою в область вечного Духа.


|}
|}
Строка 106: Строка 108:




{| style="border-spacing:0;"
{| class=wikitable
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 1. Тело есть форма Нэфеш; Нэфеш форма Руах; Руах форма ''одеяния'' Нэшама.
| 1. Тело есть форма Нэфеш; Нэфеш форма Руах; Руах форма ''одеяния'' Нэшама.
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 1. Тело следует прихотям Манаса, хорошим или дурным; Манас пытается следовать Свету Буддхи, но часто безуспешен. Буддхи есть форма «одеяния» Атмы, ибо Атма ни тело, ни форма, ни что-либо иное, и Буддхи ее Проводник лишь ''иносказательно''.
| 1. Тело следует прихотям Манаса, хорошим или дурным; Манас пытается следовать Свету Буддхи, но часто безуспешен. Буддхи есть форма «одеяния» Атмы, ибо Атма ни тело, ни форма, ни что-либо иное, и Буддхи ее Проводник лишь ''иносказательно''.


|-
|-
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 2. Свет (Душа) олицетворяет себя, облекаясь (в тело); и личность живет только, если одеяние совершенно.
| 2. Свет (Душа) олицетворяет себя, облекаясь (в тело); и личность живет только, если одеяние совершенно.
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 2. Монада становится личным Эго, когда она воплощается, и нечто от этой Личности остается через Манас, если последний достаточно совершенен, чтобы ассимилировать Буддхи.
| 2. Монада становится личным Эго, когда она воплощается, и нечто от этой Личности остается через Манас, если последний достаточно совершенен, чтобы ассимилировать Буддхи.


|-
|-
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 3. Ангелы стремятся стать человеком. Совершенный Человек, Бого-Человек, превыше всех Ангелов.
| 3. Ангелы стремятся стать человеком. Совершенный Человек, Бого-Человек, превыше всех Ангелов.
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 3. Правильно.
| 3. Правильно.


|-
|-
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 4. Каждые 14,000 лет душа обновляется и отдыхает в торжественном сне забвения.
| 4. Каждые 14,000 лет душа обновляется и отдыхает в торжественном сне забвения.
| style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.499cm;padding-right:0.499cm;"| 4. На протяжении периода Великого Века или Дня Брамы царствуют 14 Ману. После чего наступает Пралайа, когда все Души (Эго) пребывают в Нирване.
| 4. На протяжении периода Великого Века или Дня Брамы царствуют 14 Ману. После чего наступает Пралайа, когда все Души (Эго) пребывают в Нирване.


|}
|}
Строка 133: Строка 135:




'''Сноски'''
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
----
<references />


[[Category:Диаграммы_и_таблицы]][[Категория:Строение человека]]
[[Category:Диаграммы_и_таблицы]]
[[Категория:Строение человека]]