Брама: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''БРАХМА''' (Санскр.) Изучающий должен отличать '''Брахму''', бесполого, от '''Брамы''', творца мужского рода в индийском Пантеоне. Первый, Брахма или Брахман, есть безличный, высший и непознаваемый Принцип Вселенной, из сущности которого все исходит и в кого все возвращается, который есть бестелесный, нематериальный, нерожденный, вечный, безначальный и бесконечный. Он всеобъемлющий, одухотворяющий как наивысшего бога, так и мельчайший минеральный атом. Брама, с другой стороны, мужской и мнимый Творец, лишь периодически существует в своем проявлении и затем снова погружается в пралайю, т.е. исчезает и уничтожается.
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
Самые имена двух главных божеств – Брама и Вишну, давно должны были бы подсказать свое эзотерическое значение. Браман или Брам производится некоторыми от корня ''brih'' – расти или распространяться (см. ''Calcutta Review'', том XVI, стр. 14) и Вишну от корня «''vish''». «проникать», входить в природу сущности. Брама-Вишну, таким образом, есть бесконечное Пространство, в котором Боги, Риши, Ману и все, что существует в этой Вселенной, являются лишь Силами (''Vibhûtayah'').
Самые имена двух главных божеств – Брама и Вишну, давно должны были бы подсказать свое эзотерическое значение. Браман или Брам производится некоторыми от корня ''brih'' – расти или распространяться (см. ''Calcutta Review'', том XVI, стр. 14) и Вишну от корня «''vish''». «проникать», входить в природу сущности. Брама-Вишну, таким образом, есть бесконечное Пространство, в котором Боги, Риши, Ману и все, что существует в этой Вселенной, являются лишь Силами (''Vibhûtayah'').


Строка 120: Строка 124:
[[Брахма]]
[[Брахма]]


[[Категория:Боги Индии]][[Категория:Брама]]
[[Категория:Боги Индии]] [[Категория:Индуизм]][[Категория:Брама]]
 
[[t-mahatmas:Брама]]