Книги Гермеса: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Петровна Блаватская''', http://ru.teopedia.org/hpb/</div>
(Новая страница: «Мы не знаем, входит ли экземпляр этого древнего труда <nowiki>[Книга Чисел]</nowiki> в каталог како...»)
(нет различий)

Версия от 11:26, 28 мая 2010

Мы не знаем, входит ли экземпляр этого древнего труда [Книга Чисел] в каталог какой-либо европейской библиотеки, но это одна из «Книг Гермеса» и на нее ссылаются и приводят из нее цитаты авторы многих древних и средневековых трудов по философии. Среди этих авторитетов находятся «Rosarium Рhilosoph.» Арнольдо ди Виллановы, «Opus de Lapide» Франческо Арнуфи, «Tractatus de Transmutatione Metallorum» и «Tabula Smaragdina» Гермеса Трисмегиста, и, прежде всего, трактат Раймунда Луллия «Ab Angelis Opus Divinum de Quinta Essentia».

< ... >

«Книги Гермеса» являются древнейшими хранилищами числовой Символогии в Западном Оккультизме. Из них мы узнаем, что число десять[1] является Матерью Души, Жизни и Света, которые в нем объединены. Ибо, как в «Книге Ключей» (Чисел) показывает священная анаграмма Теруф, число 1 (один) родилось от Духа, а число 10 (десять) от Материи; «единство образовало десять, десять – единство»: и это является пантеистической аксиомой, другими словами – «Бог в Природе и Природа в Боге».


Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 3, ч. 1, отд. 10



  1. См. Johannes Meursius, «Denarius Pythagoricus».