Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted
75 828
правок
Питри: различия между версиями
м
→Тайная доктрина
мНет описания правки |
|||
| (не показаны 3 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
== Тайная доктрина == | == Тайная доктрина == | ||
Питри являются | Питри являются ''лунными'' божествами и нашими предками, ибо они ''создали физического человека''. Агнишватты, кумары (семь мистических мудрецов) – солнечные божества, хотя они тоже питри, но являются «создателями ''внутреннего'' человека». (См. том 2). Они – «сыны огня», ибо они первые существа (называемые «разумами» в тайном учении), исшедшие и развившиеся от Изначального Огня. | ||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | {{Подпись-ЕПБ-ТД | ||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
|станца=4 | |станца=4 | ||
|шлока=1 | |шлока=1 | ||
|страница=86-87 | |||
}} | }} | ||
Прим перев. {{ | Прим перев. {{Комментарий редактора|Рерих Е.И.}} – Также в первом томе «Т.Д.» вместо Питрисы следует везде читать Питри. | ||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | {{Подпись-ЕПБ-ТД | ||
| Строка 23: | Строка 24: | ||
|глава=Предварительные заметки | |глава=Предварительные заметки | ||
}} | }} | ||
Вдохновляющие разумы, оживотворяющие эти различные центры бытия, именуются людьми, за пределами Великой Горной Цепи,<ref>«За пределами Великой Горной Цепи» означает в данном случае Индию, являющуюся транс-гималайской областью для области цис-гималайской {{Стиль С-Прим. ред.|т. е. для Тибета}}.</ref> без всякого разбора, как ману, риши, питри<ref>Термин ''питри'' употребляется нами в этих стансах для облегчения их понимания, но его употребление иное в оригинальных стансах, где они имеют присущие им определённые наименования, помимо того, что их называют «отцами» и «прародителями».</ref>, праджапати и так далее; и как дхьяни-будды, чоханы, мелхи (боги огня), бодхисаттвы и другие живущими по сю сторону. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=2|часть=1|станца=1|шлока=2|страница=34}} | |||
Наконец, Брахма принял свою последнюю форму, преисполненную ''качеством скверны'', «и от этого произошли {{Стиль С-Капитель|люди}}, в которых скверна и страсти преобладают». Это тело, будучи сброшенным, стало зарёю или утренними сумерками – сумерками человечества. Здесь Брахма эзотерически заступает место ''питри''. Коллективно он Питар, «отец». | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=2|часть=1|станца=2|шлока=7|страница=60}} | |||
Существуют Семь Классов Питри, как показано дальше, три Бесплотных и четыре плотских; и два вида – Агнишватты и Бархишады. И мы можем добавить, раз имеются два вида Питри, то также имеется и двойная и тройная категория Бархишадов и Агнишваттов. Первые, дав рождение своим Астральным Двойникам, вновь рождаются, как Сыны Атри, и являются «Питри Демонов» или же Телесными существами, по утверждению Ману<ref>''Манава-Дхарма Шастра,'' III, 196.</ref>; тогда как Агнишватты рождаются вновь, как сыны Маричи, Сыны Брамы, и считаются «Питри Богов»<ref>См. ''Матсья'' и ''Падма Пурана'' и Куллука по поводу ''Манава-Дхарма Шастра, ''III, 195. Мы хорошо знаем, что ''Вайю'' и ''Матсья Пураны'' отождествляют (согласно толкованию Запада) Агнишватта с временами года и Бархишад-Питри с месяцами; добавляя ещё четвёртую группу – Кавья – циклические годы. Но разве христиане-католики не отождествляют своих Ангелов с Планетами, и разве Семь Риши не превратились в Саптарши – созвездие? Они являются Божествами, возглавляющими все циклические разделения.</ref>. | Существуют Семь Классов Питри, как показано дальше, три Бесплотных и четыре плотских; и два вида – Агнишватты и Бархишады. И мы можем добавить, раз имеются два вида Питри, то также имеется и двойная и тройная категория Бархишадов и Агнишваттов. Первые, дав рождение своим Астральным Двойникам, вновь рождаются, как Сыны Атри, и являются «Питри Демонов» или же Телесными существами, по утверждению Ману<ref>''Манава-Дхарма Шастра,'' III, 196.</ref>; тогда как Агнишватты рождаются вновь, как сыны Маричи, Сыны Брамы, и считаются «Питри Богов»<ref>См. ''Матсья'' и ''Падма Пурана'' и Куллука по поводу ''Манава-Дхарма Шастра, ''III, 195. Мы хорошо знаем, что ''Вайю'' и ''Матсья Пураны'' отождествляют (согласно толкованию Запада) Агнишватта с временами года и Бархишад-Питри с месяцами; добавляя ещё четвёртую группу – Кавья – циклические годы. Но разве христиане-католики не отождествляют своих Ангелов с Планетами, и разве Семь Риши не превратились в Саптарши – созвездие? Они являются Божествами, возглавляющими все циклические разделения.</ref>. | ||
| Строка 78: | Строка 87: | ||
|станца=4 | |станца=4 | ||
}} | }} | ||
Некоторые производят это слово {{Стиль С-Прим. ред.|пери}} от ''парас'', которое породило слова ''парс'', ''перс'' и ''Персия''; но оно так же точно могло произойти от ''питара'' или ''питри'', индусских прародителей пятой расы – отцов мудрости или сынов «воли и йоги» – которые были названы питара, как и божественные питри первой расы. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=2|часть=1|станца=12|шлока=49|глава=Древнейшие персидские предания...|страница=394}} | |||
== Разоблачённая Изида == | == Разоблачённая Изида == | ||