Михаил: различия между версиями

м
нет описания правки
Нет описания правки
мНет описания правки
 
(не показаны 3 промежуточные версии этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{{Доделать|Вставить еврейские буквы}}
31415 или число π, проявленным изображением которого является  синтез, или ''воинство'', ''объединённое'' в логосе и в точке, – называемый в римско-католической церкви «Ангелом Лика», а у евреев Михаилом {{Стиль С-Иврит|‫םִיכַאֶל‬}}, «который (подобен Богу или такой же) как Бог».
31415 или π синтез, или Воинство, объединенное в Логосе, и Точка, – называемый в римско-католической церкви «Ангелом Лика» и у евреев Михаилом ?????, «который (подобен Богу или такой же) как Бог», «Проявленное Изображение Его».


{{Подпись-ЕПБ-ТД
{{Подпись-ЕПБ-ТД
Строка 8: Строка 7:
}}
}}


Бэл и Дракон, Аполлон и Пифон, Кришна и Калия, Озирис и Тифон – все они едины под разными именами – позднейшие среди них Михаил и Красный Дракон, и Св. Георгий и его Дракон. Так как Михаил «подобен Богу» (или «его Двойник» для земных целей) и есть один из Элохимов, воинствующий Ангел, то, таким образом, он является просто пермутацией Иеговы.
Среди религий прошлого, именно в Египте, должны мы искать его западное происхождение. Офиты приняли свой культ от Гермеса Трисмегиста, но солнечный культ, с его солнечными богами, проник в страну фараонов из Индии. В богах Стоунхенджа мы узнаём дельфийских и вавилонских богов, а в последних – дэвов ведических народов. Бэл и Дракон, Аполлон и Пифон, Кришна и Калия, Осирис и Тифон – все они едины под разными именами – позднейшие среди них Михаил и Красный Дракон, и св. Георгий и его Дракон. Так как Михаил «кто как Бог» (или «его двойник» для земных целей) и есть один из элохимов, воинствующий ангел, то, таким образом, он является просто изменённой формой Иеговы. Каково бы ни было космическое и астрономическое событие, впервые породившее эту аллегорию о «войне на небесах», её земное происхождение следует искать в храмах посвящения и в архаических святилищах, доказательство этому мы находим в том, что (''a'') жрецы принимают имена богов, которым они служат; (''b'') что «драконы» во всей древности считались символами бессмертия и мудрости, тайного знания и вечности; и (''с'') что иерофанты Египта, Вавилона и Индии обычно называли себя «сынами дракона» и «змеями»; подтверждая, таким образом, утверждения сокровенного учения.


{{Подпись-ЕПБ-ТД
{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=2|часть=1|станца=12|шлока=49|глава=Происхождение мифа о Сатане|страница=379}}
|том=2
 
|станца=12
Кроме того, «война на небесах» показана в одном из её значений, как относившаяся к той страшной борьбе, которая предстояла каждому кандидату в адепты – борьбу между им самим и его (посредством магии) олицетворёнными страстями, когда просвещённый внутренний человек должен был или поразить их или потерпеть неудачу. В первом случае он становился «поразившим дракона», как счастливо прошедший через все испытания, и «сыном змея», и самим змеем, сбросившим свою старую кожу и возродившимся в новом теле, став сыном мудрости и бессмертия в вечности.
}}
 
{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=2|часть=1|станца=12|шлока=49|глава=Происхождение мифа о Сатане|страница=380}}


Римско-католическая церковь обнаруживает свою обычную логику и последовательность, признавая Св. Михаила, как Феруэра Христа. Этот Феруэр был его «Ангелом Хранителем», как ''доказано'' Св. Фомою<ref name="ftn0">Марангон, в своем ''«Delle Grandezze del Archangelo Sancti Mikaele», ''восклицает: «О величайшая из Звезд, ты, следующая за Солнцем, которое есть Христос!... О живое подобие Божества! О великий тауматург Ветхого Завета! О невидимый Наместник Христа в его Церкви!»... Труд этот весьма почитается латинскою церковью.</ref>, который, тем не менее, называет все прообразы и синонимы Михаила, подобные, например, Меркурию, Дьяволами!
Римско-католическая церковь обнаруживает свою обычную логику и последовательность, признавая Св. Михаила, как Феруэра Христа. Этот Феруэр был его «Ангелом Хранителем», как ''доказано'' Св. Фомою<ref name="ftn0">Марангон, в своем ''«Delle Grandezze del Archangelo Sancti Mikaele», ''восклицает: «О величайшая из Звезд, ты, следующая за Солнцем, которое есть Христос!... О живое подобие Божества! О великий тауматург Ветхого Завета! О невидимый Наместник Христа в его Церкви!»... Труд этот весьма почитается латинскою церковью.</ref>, который, тем не менее, называет все прообразы и синонимы Михаила, подобные, например, Меркурию, Дьяволами!
Строка 48: Строка 48:
|том=2
|том=2
|часть=2
|часть=2
|отдел=4, C
|отдел=4
|глава=C
}}
}}


Строка 61: Строка 62:
}}
}}


----
<references/>


[[Категория:Имена]]
{{Сноски}}
 
[[Категория: Имена]]
[[Категория: Боги христиан]]
[[Категория: Архангелы]]