Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted
75 540
правок
Змея: различия между версиями
м
→Тайная доктрина, том 2
Vlad50 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
|||
| (не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Синонимы| | {{Синонимы|Змея, змий, дракон, василиск}} | ||
{{raw:t-ru- | {{raw:t-ru-lib:Содержание справа}} | ||
==Словарь== | ==Словарь== | ||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
{{Подпись-ЕПБ-ТС}} | {{Подпись-ЕПБ-ТС}} | ||
==Тайная | ==Тайная доктрина, том 1== | ||
Дракон также древний глиф Астрального Света (Первозданного Начала), «который есть Мудрость Хаоса» | Дракон также древний глиф Астрального Света (Первозданного Начала), «который есть Мудрость Хаоса» | ||
| Строка 103: | Строка 103: | ||
}} | }} | ||
==Тайная | ==Тайная доктрина, том 2== | ||
Неоднократно повторялось, что Змий есть символ Мудрости и Оккультного знания. «Змий соединялся с богом мудрости с самых ранних времен, о которых мы только имеем исторические данные», пишет С. Станилэнд Уэк. «Это животное было особым символом Тота… и всех богов, подобных Гермесу (?) и Сет'у или Сетх'у, которые могут быть связаны с ним. Это одинаково верно и по отношению к третьему члену примитивной троицы халдеев Хеа или Хоа». Согласно сэру Генри Раулинсону, «самые главные титулы этого божества относятся к «его функциям, как источники всего знания и науки». Не только является он «разумною рыбою», но имя его может читаться, как означающее, одновременно, «жизнь» и «змия» (посвященного Адепта), и он может рассматриваться, как «изображающий великого змия, занимающего такое важное место среди символов богов на черных камнях, на которых записаны доблестные деяния Вавилона». («''Великая Пирамида''», стр. 75). Эскулап, Серапис, Плутон, Эсмун и Кнуф – все они божества с атрибутами змия, говорит Дюпьи. Все они ''целители'', датели здоровья духовного и физического, также и ''озарения.'' Венец, сделанный в форме ехидны, Термуфис, принадлежит Изиде, Богине Жизни и Целения. В ''Упанишадах'' есть трактат о ''Науке Змий'' – другими словами об Оккультной Науке. И Наги экзотерического буддизма не являются, как полагает это Шлагинтвейт, «баснословными тварями из природы змий… превосходящими человека и потому считаются покровителями закона Будды», но они настоящие живые люди, причем некоторые из них именно превосходят людей благодаря своему Оккультному Знанию, и являются ''охранителями Закона Будды'', поскольку они ''правильно объясняют его метафизические положения''»; другие же, будучи ''морально'' ниже, являются «черными магами». Потому с большим основанием утверждается, что Готама Будда «преподал им более философскую религиозную систему, нежели людям, которые не были достаточно продвинуты, чтобы понять ее во время его появления». (Там же, стр. 72). | Неоднократно повторялось, что Змий есть символ Мудрости и Оккультного знания. «Змий соединялся с богом мудрости с самых ранних времен, о которых мы только имеем исторические данные», пишет С. Станилэнд Уэк. «Это животное было особым символом Тота… и всех богов, подобных Гермесу (?) и Сет'у или Сетх'у, которые могут быть связаны с ним. Это одинаково верно и по отношению к третьему члену примитивной троицы халдеев Хеа или Хоа». Согласно сэру Генри Раулинсону, «самые главные титулы этого божества относятся к «его функциям, как источники всего знания и науки». Не только является он «разумною рыбою», но имя его может читаться, как означающее, одновременно, «жизнь» и «змия» (посвященного Адепта), и он может рассматриваться, как «изображающий великого змия, занимающего такое важное место среди символов богов на черных камнях, на которых записаны доблестные деяния Вавилона». («''Великая Пирамида''», стр. 75). Эскулап, Серапис, Плутон, Эсмун и Кнуф – все они божества с атрибутами змия, говорит Дюпьи. Все они ''целители'', датели здоровья духовного и физического, также и ''озарения.'' Венец, сделанный в форме ехидны, Термуфис, принадлежит Изиде, Богине Жизни и Целения. В ''Упанишадах'' есть трактат о ''Науке Змий'' – другими словами об Оккультной Науке. И Наги экзотерического буддизма не являются, как полагает это Шлагинтвейт, «баснословными тварями из природы змий… превосходящими человека и потому считаются покровителями закона Будды», но они настоящие живые люди, причем некоторые из них именно превосходят людей благодаря своему Оккультному Знанию, и являются ''охранителями Закона Будды'', поскольку они ''правильно объясняют его метафизические положения''»; другие же, будучи ''морально'' ниже, являются «черными магами». Потому с большим основанием утверждается, что Готама Будда «преподал им более философскую религиозную систему, нежели людям, которые не были достаточно продвинуты, чтобы понять ее во время его появления». (Там же, стр. 72). | ||
| Строка 147: | Строка 147: | ||
|станца=10 | |станца=10 | ||
}} | }} | ||
Кроме того, «война на небесах» показана в одном из её значений, как относившаяся к той страшной борьбе, которая предстояла каждому кандидату в адепты – борьбу между им самим и его (посредством магии) олицетворёнными страстями, когда просвещённый внутренний человек должен был или поразить их или потерпеть неудачу. В первом случае он становился «поразившим дракона», как счастливо прошедший через все испытания, и «сыном змея», и самим змеем, сбросившим свою старую кожу и возродившимся в новом теле, став сыном мудрости и бессмертия в вечности. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=2|часть=1|станца=12|шлока=49|глава=Происхождение мифа о Сатане|страница=380}} | |||
«Змии, которые вновь спустились… которые учили и наставляли Пятую Расу». Способен ли здравомыслящий человек нашего времени поверить, что под этим подразумеваются ''настоящие'' змеи? Отсюда грубое предположение, – ныне ставшее почти аксиомой среди ученых, – что те, кто в древности писали о различных священных Драконах и Змиях, были или суеверными, легковерными людьми или же они вводили в обман более невежественных, нежели сами они. Но, начиная от Гомера до более современных авторов, термин этот означал нечто скрытое от профана. | «Змии, которые вновь спустились… которые учили и наставляли Пятую Расу». Способен ли здравомыслящий человек нашего времени поверить, что под этим подразумеваются ''настоящие'' змеи? Отсюда грубое предположение, – ныне ставшее почти аксиомой среди ученых, – что те, кто в древности писали о различных священных Драконах и Змиях, были или суеверными, легковерными людьми или же они вводили в обман более невежественных, нежели сами они. Но, начиная от Гомера до более современных авторов, термин этот означал нечто скрытое от профана. | ||
| Строка 251: | Строка 255: | ||
| ссылка = | | ссылка = | ||
}} | }} | ||
{{Сноски}} | {{Сноски}} | ||
[[Категория: Символы]] | [[Категория: Символы]] | ||
[[Категория: Животные]] | [[Категория: Животные]] | ||