Блаватская Е.П. - Теопедия

Число 7: различия между версиями

Статья Обсуждение

Число 7 (посмотреть исходный код)

Версия от 08:29, 12 февраля 2026

696 байт добавлено ,  12 февраль
м
→‎Тайная доктрина, том 2
м (+протоколы ЛБ)
 
(не показаны 3 промежуточные версии этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}
{{Содержание справа}}


==Тайная Доктрина, том 1==
==Тайная Доктрина, том 1==
Строка 9: Строка 9:
В Тайной Доктрине цифра 4 является мужским символом только на высочайшем плане абстракции; на материальном плане число 3 есть мужской, а 4 женский символ – вертикальный и горизонтальный в четвертой стадии символизма, когда символы становятся глифами зарождающих сил на физическом плане.
В Тайной Доктрине цифра 4 является мужским символом только на высочайшем плане абстракции; на материальном плане число 3 есть мужской, а 4 женский символ – вертикальный и горизонтальный в четвертой стадии символизма, когда символы становятся глифами зарождающих сил на физическом плане.


{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|том=1|станца=1|шлока=1}}
{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|станца=1|шлока=1}}


XX. Материя или Субстанция семерична внутри нашего Мира, так же как и за пределами его. Более того, каждое из ее состояний или принципов подразделяется на семь степеней плотности. Сурья (Солнце) в своем видимом отражении есть первое или низшее состояние седьмого, высшего состояния Вселенского ПРИСУТСТВИЯ, чистейшего из чистейших, первично проявленного Дыхания Вечно-Непроявленного Сат (Бытийность). Все центральные, физические или объективные Солнца, в своей субстанции, являют низшее состояние первичного принципа Дыхания. Так же все они не более, нежели Отражения своих Первоначал, сокрытых от зрения всех, исключая Дхиан-Коганов, субстанция тел которых принадлежит пятому подразделению седьмого принципа Матери-Субстанции и потому она на четыре степени выше, нежели отображенная солнечная субстанция. Так же как существуют семь Дхату (главные элементы в человеческом теле), также имеются и семь Сил в Человеке и во всей Природе.
XX. Материя или Субстанция семерична внутри нашего Мира, так же как и за пределами его. Более того, каждое из ее состояний или принципов подразделяется на семь степеней плотности. Сурья (Солнце) в своем видимом отражении есть первое или низшее состояние седьмого, высшего состояния Вселенского ПРИСУТСТВИЯ, чистейшего из чистейших, первично проявленного Дыхания Вечно-Непроявленного Сат (Бытийность). Все центральные, физические или объективные Солнца, в своей субстанции, являют низшее состояние первичного принципа Дыхания. Так же все они не более, нежели Отражения своих Первоначал, сокрытых от зрения всех, исключая Дхиан-Коганов, субстанция тел которых принадлежит пятому подразделению седьмого принципа Матери-Субстанции и потому она на четыре степени выше, нежели отображенная солнечная субстанция. Так же как существуют семь Дхату (главные элементы в человеческом теле), также имеются и семь Сил в Человеке и во всей Природе.
Строка 55: Строка 55:
}}
}}


==Тайная Доктрина, том 2==
==Тайная доктрина, том 2==


Число Семь, основное число среди всех прочих чисел в религиозной системе каждого народа от Космогонии и до человека, должно иметь свою ''основную причину''. Его находят у древних американцев таким же преобладающим, как и среди архаических арийцев и египтян. Этот вопрос будет полностью рассмотрен во второй части этого тома; а пока что несколько фактов могут быть приведены здесь. Автор ''«Sacred Mysteries among the Mayas and the Quiches, 11,500 years ago»''<ref>Автор этого труда Огюст ле Плонжон. Он и его жена хорошо известны в Соединенных Штатах своими неутомимыми исследованиями Центральной Америки. Это они открыли гробницу царственного Кан-Кох в Сичен-Итза. Автор, по-видимому, считает и пытается доказать, что эзотерическое знание арийцев и египтян было заимствовано ими от майев. Но хотя несомненно, что майи были современниками Атлантиды, упоминаемой Платоном, тем не менее они принадлежали к Пятому Материку, которому предшествовали Атлантида и Лемурия.</ref>, говорит:
Число Семь, основное число среди всех прочих чисел в религиозной системе каждого народа от Космогонии и до человека, должно иметь свою ''основную причину''. Его находят у древних американцев таким же преобладающим, как и среди архаических арийцев и египтян. Этот вопрос будет полностью рассмотрен во второй части этого тома; а пока что несколько фактов могут быть приведены здесь. Автор ''«Sacred Mysteries among the Mayas and the Quiches, 11,500 years ago»''<ref>Автор этого труда Огюст ле Плонжон. Он и его жена хорошо известны в Соединенных Штатах своими неутомимыми исследованиями Центральной Америки. Это они открыли гробницу царственного Кан-Кох в Сичен-Итза. Автор, по-видимому, считает и пытается доказать, что эзотерическое знание арийцев и египтян было заимствовано ими от майев. Но хотя несомненно, что майи были современниками Атлантиды, упоминаемой Платоном, тем не менее они принадлежали к Пятому Материку, которому предшествовали Атлантида и Лемурия.</ref>, говорит:
Строка 67: Строка 67:
Кроме того, и в перечислении Героев, число которых является одним и тем же в каждом предании о Потопе, – начиная от семи Риши, спасенных с Вайвасвата Ману вплоть до Ноева Ковчега, в который было взято зверей, птиц и всех прочих живых тварей по «семи» пар. Таким образом, мы видим, что цифры 1, 3, 5, 7, совершенны, ибо они вполне мистичны, как числа играющие преобладающую роль в каждой Космогонии и эволюции живущих Существ. В Китае, в канонической ''«Книге Смен» – И-Цзин'' или ''преображение'' в смысле «эволюции» – 1, 3, 5, 7 называются «небесными числами».
Кроме того, и в перечислении Героев, число которых является одним и тем же в каждом предании о Потопе, – начиная от семи Риши, спасенных с Вайвасвата Ману вплоть до Ноева Ковчега, в который было взято зверей, птиц и всех прочих живых тварей по «семи» пар. Таким образом, мы видим, что цифры 1, 3, 5, 7, совершенны, ибо они вполне мистичны, как числа играющие преобладающую роль в каждой Космогонии и эволюции живущих Существ. В Китае, в канонической ''«Книге Смен» – И-Цзин'' или ''преображение'' в смысле «эволюции» – 1, 3, 5, 7 называются «небесными числами».


Объяснение этого становится очевидным, если мы рассмотрим древние Символы – все они основаны и начинаются от цифр, данных из Архаического Манускрипта в Прологе первого тома. [[Файл:Tau_v_kruge.jpg‎]] Символ эволюции и падения в зарождение или Материю запечатлен и на древних мексиканских изваяниях или начертаниях, так же как и в каббалистическом Сефироте и египетском Тау. Исследуйте мексиканские манускрипты (''Add. MSS''. Брит Музей. 9789.)<ref>Начертание это воспроизведено в ''«Sacred Mysteries of the Mayas and the Quiches»,'' на стр. 134.</ref>; и вы найдете этот символ в древе, ствол которого несет десять плодов, готовых быть сорванными мужчиной и женщиной, стоящими по обе стороны его, тогда как из вершины ствола простираются в горизонтальном направлении, направо и налево, две ветви, образуя, таким образом, совершенное '''Т''' (Тау); кроме того, на концах этих двух ветвей висит по тройной грозди, причем птица – птица бессмертия, Атма или же Божественный Дух – помещается между этими ветвями, являя, таким образом, число ''семь''. Это передает ту же мысль, что и древо Сефиротов, ''десять'' в целом, но когда оно отделено от своей верхней триады, то остается ''семь''. Эти небесные плоды, десять числом или [[Файл:Krug_s_vertikal_diametrom.png]], 10, рожденные от двух невидимых семян, мужского и женского, образуют 12 или Додекаэдр Вселенной. Мистическая система содержит <big><big>·</big></big>, центральную точку; 3, или [[Файл:Treugolnik.png]]; 5, [[Файл:Pentagramma.png]]; и 7 или [[Файл:Treugolnik v kvadrate.png]]; или же опять [[Image:Tetragrammaton s tochkoi.png]]; треугольник в квадрате и точка синтеза в двух переплетенных треугольниках. Так обстоит в Мире Прообразов. Феноменальный Мир достигает своей кульминации и отображения всего сущего в ЧЕЛОВЕКЕ. Потому он в своем метафизическом аспекте есть мистический квадрат – Тетрактис; и становится Кубом на плане созидания. Символ его развернутый куб<ref>См. ''«Source of Measures»,'' стр. 50–53.</ref>, и 6 становится 7 или [[Файл:razvernutyi_kub.jpg|20x20px]], 3 горизонтальных (женское начало) и 4 вертикальных; и это есть человек, кульминация Божества на Земле, чье тело есть крест из плоти, ''в котором, через который и на котором'' он постоянно распинает и предает смерти божественный Логос или же свое ВЫСШЕЕ Я.
Объяснение этого становится очевидным, если мы рассмотрим древние Символы – все они основаны и начинаются от цифр, данных из Архаического Манускрипта в Прологе первого тома. [[Файл:Tau_v_kruge.jpg]] Символ эволюции и падения в зарождение или Материю запечатлен и на древних мексиканских изваяниях или начертаниях, так же как и в каббалистическом Сефироте и египетском Тау. Исследуйте мексиканские манускрипты (''Add. MSS''. Брит Музей. 9789.)<ref>Начертание это воспроизведено в ''«Sacred Mysteries of the Mayas and the Quiches»,'' на стр. 134.</ref>; и вы найдете этот символ в древе, ствол которого несет десять плодов, готовых быть сорванными мужчиной и женщиной, стоящими по обе стороны его, тогда как из вершины ствола простираются в горизонтальном направлении, направо и налево, две ветви, образуя, таким образом, совершенное '''Т''' (Тау); кроме того, на концах этих двух ветвей висит по тройной грозди, причем птица – птица бессмертия, Атма или же Божественный Дух – помещается между этими ветвями, являя, таким образом, число ''семь''. Это передает ту же мысль, что и древо Сефиротов, ''десять'' в целом, но когда оно отделено от своей верхней триады, то остается ''семь''. Эти небесные плоды, десять числом или [[Файл:Krug_s_vertikal_diametrom.png]], 10, рожденные от двух невидимых семян, мужского и женского, образуют 12 или Додекаэдр Вселенной. Мистическая система содержит <big><big>·</big></big>, центральную точку; 3, или [[Файл:Treugolnik.png]]; 5, [[Файл:Pentagramma.png]]; и 7 или [[Файл:Treugolnik v kvadrate.png]]; или же опять [[Image:Tetragrammaton s tochkoi.png]]; треугольник в квадрате и точка синтеза в двух переплетенных треугольниках. Так обстоит в Мире Прообразов. Феноменальный Мир достигает своей кульминации и отображения всего сущего в ЧЕЛОВЕКЕ. Потому он в своем метафизическом аспекте есть мистический квадрат – Тетрактис; и становится Кубом на плане созидания. Символ его развернутый куб<ref>См. ''«Source of Measures»,'' стр. 50–53.</ref>, и 6 становится 7 или [[Файл:razvernutyi_kub.jpg|20x20px]], 3 горизонтальных (женское начало) и 4 вертикальных; и это есть человек, кульминация Божества на Земле, чье тело есть крест из плоти, ''в котором, через который и на котором'' он постоянно распинает и предает смерти божественный Логос или же свое ВЫСШЕЕ Я.


{{Подпись-ЕПБ-ТД
{{Подпись-ЕПБ-ТД
Строка 88: Строка 88:
|станца=10
|станца=10
}}
}}
Эти «семь» {{Стиль А-Прим. пер.|амешаспентов или дхьян-чоханов}} сделались восемью, ''огдоадой'', позднейших ''оматериализовавшихся'' религий, причём седьмое или высшее начало уже не рассматривалось как всепроникающий дух и синтез, но стало очеловеченным числом или добавочной единицей.
{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=2|часть=1|станца=12|шлока=49|глава=Сидеральные и космические глифы|страница=358}}


Это таинственное число семь, рожденное от верхнего Треугольника , при чем последний сам рожден из своей вершины или же из Глубин Молчания Неведомой, Мировой Души ''(Sigê ''и ''Byihos),'' и есть семеричное растение Саптапарна, рожденное и проявленное на поверхности почвы тайны, от троичного корня, глубоко захороненного под этой непроницаемой почвою. Эта мысль полностью разработана в одном из Отделов первого тома, во второй части, в Отделе III, «Предвечная Субстанция и Божественная Мысль», который читатель должен тщательно изучить, если он желает усвоить метафизическую идею, заключенную в вышеуказанном символе.
Это таинственное число семь, рожденное от верхнего Треугольника , при чем последний сам рожден из своей вершины или же из Глубин Молчания Неведомой, Мировой Души ''(Sigê ''и ''Byihos),'' и есть семеричное растение Саптапарна, рожденное и проявленное на поверхности почвы тайны, от троичного корня, глубоко захороненного под этой непроницаемой почвою. Эта мысль полностью разработана в одном из Отделов первого тома, во второй части, в Отделе III, «Предвечная Субстанция и Божественная Мысль», который читатель должен тщательно изучить, если он желает усвоить метафизическую идею, заключенную в вышеуказанном символе.
Строка 122: Строка 126:
|том=2
|том=2
|часть=2
|часть=2
|отдел=11B
|отдел=11
|глава=B
}}
}}


Строка 150: Строка 155:
|том=2
|том=2
|часть=2
|часть=2
|отдел=11E
|отдел=11
|глава=E
}}
}}


Строка 158: Строка 164:
|том=2
|том=2
|часть=2
|часть=2
|отдел=11F
|отдел=11
|глава=F
}}
}}


==Тайная Доктрина, том 3==
==Тайная доктрина, том 3==


Откуда взялось Сотворение в шесть дней и седьмой день отдыха, семь Элохимов<ref>В первой главе «Книги Бытия» слово «Бог» представляет Элохимов – Богов во множественном числе, а не одного Бога. Это коварный и нечестный перевод. Ибо вся «Каббала» достаточно объясняет, что Алхимов (Элохимов) семь; каждый создает один из семи объектов, перечисленных в первой главе, и это аллегорически соответствует семи творениям. Чтобы это стало ясным, сосчитайте стихи, в которых сказано: «И Бог увидел, что это было хорошо», и вы обнаружите, что это сказано семь раз; в стихах 4-м, 10-м, 12-м, 18-м, 21-м, 25-м и 31-м. И хотя составители хитро представляют сотворение человека, происшедшим на шестой день, все же сотворив человека «мужчиной и женщиной по подобию Бога», Семь Элохимов повторяют сакраментальную фразу – «это было хорошо» – в седьмой раз, таким образом делая из человека седьмое творение и показывая, что эта частица космогонии приходит из индусских творений. Элохимы, разумеется, суть семеро египетских Хнуму, «зодчих-помощников», семеро Амешаспентов зороастрийцев; Семеро духов, подчиненных Ильдабаофу назареев; семеро Праджапати индусов и т. д.</ref> и разделение пространства на небо и землю в первой главе «Книги Бытия»?
Откуда взялось Сотворение в шесть дней и седьмой день отдыха, семь Элохимов<ref>В первой главе «Книги Бытия» слово «Бог» представляет Элохимов – Богов во множественном числе, а не одного Бога. Это коварный и нечестный перевод. Ибо вся «Каббала» достаточно объясняет, что Алхимов (Элохимов) семь; каждый создает один из семи объектов, перечисленных в первой главе, и это аллегорически соответствует семи творениям. Чтобы это стало ясным, сосчитайте стихи, в которых сказано: «И Бог увидел, что это было хорошо», и вы обнаружите, что это сказано семь раз; в стихах 4-м, 10-м, 12-м, 18-м, 21-м, 25-м и 31-м. И хотя составители хитро представляют сотворение человека, происшедшим на шестой день, все же сотворив человека «мужчиной и женщиной по подобию Бога», Семь Элохимов повторяют сакраментальную фразу – «это было хорошо» – в седьмой раз, таким образом делая из человека седьмое творение и показывая, что эта частица космогонии приходит из индусских творений. Элохимы, разумеется, суть семеро египетских Хнуму, «зодчих-помощников», семеро Амешаспентов зороастрийцев; Семеро духов, подчиненных Ильдабаофу назареев; семеро Праджапати индусов и т. д.</ref> и разделение пространства на небо и землю в первой главе «Книги Бытия»?
Строка 257: Строка 264:
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Число семь}}
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Число семь}}


{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
 
{{Сноски}}


[[Категория:Числа]]
[[Категория:Числа]]
Источник — https://ru.teopedia.org/hpb/Служебная:Сравнение_версий/12686...13647