Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted
75 964
правки
Каббала: различия между версиями
м
→Тайная Доктрина, том 1
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}» на «{{Пропущено}}») |
|||
| Строка 11: | Строка 11: | ||
{{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}} | {{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}} | ||
==Тайная | ==Тайная доктрина, том 1== | ||
«Брама, в своей совокупности имеет, прежде всего, аспект [[Пракрити]], как эволюционирующей, так и не эволюционирующей ([[Мулапракрити]]) и также аспект Духа и аспект Времени. Дух, о Дважды-рожденный, есть главный аспект Высочайшего Брамы. Следующий аспект двоякий – Пракрити, эволюционирующая и не эволюционирующая, и последним является Время». В орфической теогонии Кронос так же представлен, как рожденный бог или посредник. | «Брама, в своей совокупности имеет, прежде всего, аспект [[Пракрити]], как эволюционирующей, так и не эволюционирующей ([[Мулапракрити]]) и также аспект Духа и аспект Времени. Дух, о Дважды-рожденный, есть главный аспект Высочайшего Брамы. Следующий аспект двоякий – Пракрити, эволюционирующая и не эволюционирующая, и последним является Время». В орфической теогонии Кронос так же представлен, как рожденный бог или посредник. | ||
| Строка 299: | Строка 299: | ||
}} | }} | ||
Тот, кто изучает каббалу, скоро найдёт ту же идею в заключительной мысли её авторов, ранних и великих еврейских посвящённых, которые получили свою сокровенную мудрость в Вавилоне от халдейских иерофантов, подобно тому как Моисей получил свою мудрость в Египте. Система Зоара не может быть правильно оценена по её переводам на латинский и другие языки, где все идеи были сглажены и приспособлены к взглядам и политике её христианских толкователей; ибо её первоначальные идеи тождественны идеям всех других религиозных систем. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|часть=2|отдел=5|страница=352}} | |||
В Зохаре Эйн-Соф есть также Единое – Беспредельное Единство. Это было известно только очень немногим ученым отцам церкви, кто знали, что Иегова не был «высшим» Богом, но ''третьестепенной'' Мощью. Но, Ириней, горько жалуясь на гностиков и говоря: «Наши еретики придерживаются… что Пропатор ведом лишь Единородному Сыну, (который есть Брама), т. е., Разуму ''(Nous)''», забыл упомянуть, что евреи поступили точно так же в своих настоящих ''сокровенных'' книгах. Валентин, «глубочайший знаток Гнозиса», утверждал, что был некий совершенный ''Aiôn'', существовавший до ''Bythos’a ''(первый Отец непостижимого естества, который есть Второй Логос), называвшийся Пропатором. Именно этот ''Aiôn'', что исходит, как Луч из Эйн-Софа, ''которое не творит,'' и есть ''Aiôn'', творящий или, вернее, ''посредством'' которого все сотворено или все эволюировало. Ибо, как учили базилиане: «существовал Высший Бог – Абрасакс, которым был сотворен Разум (Махат, по-санскритски; ''Nous'', по-гречески). | В Зохаре Эйн-Соф есть также Единое – Беспредельное Единство. Это было известно только очень немногим ученым отцам церкви, кто знали, что Иегова не был «высшим» Богом, но ''третьестепенной'' Мощью. Но, Ириней, горько жалуясь на гностиков и говоря: «Наши еретики придерживаются… что Пропатор ведом лишь Единородному Сыну, (который есть Брама), т. е., Разуму ''(Nous)''», забыл упомянуть, что евреи поступили точно так же в своих настоящих ''сокровенных'' книгах. Валентин, «глубочайший знаток Гнозиса», утверждал, что был некий совершенный ''Aiôn'', существовавший до ''Bythos’a ''(первый Отец непостижимого естества, который есть Второй Логос), называвшийся Пропатором. Именно этот ''Aiôn'', что исходит, как Луч из Эйн-Софа, ''которое не творит,'' и есть ''Aiôn'', творящий или, вернее, ''посредством'' которого все сотворено или все эволюировало. Ибо, как учили базилиане: «существовал Высший Бог – Абрасакс, которым был сотворен Разум (Махат, по-санскритски; ''Nous'', по-гречески). | ||