Адам: различия между версиями

Даже имя первого человека в Моисеевой Библии получило начало в Индии, несмотря на отрицания профессора Макса Мюллера. Евреи получили своего Адама от халдеев; и Адам-Адами является составным словом и потому многообразным символом, и подтверждает оккультные догмы.

Здесь не место для филологических исследований. Но можно напомнить читателю, что слово ''ад'' и ''ади'' означают по-санскритски «первый»; на арамейском языке – «один» (''ад-ад'' – «единственный»); на ассирийском – «отец», отсюда ''Ак-ад'', или «отец-создатель».<ref>Наименование ''Ак-ад'' (или аккадцы) той же категории, как и ''Ад-м, Ха-ва'' (Ева) и ''Æd-en'' (Эдем); ''Ак-Ад'' означает «сын Ад» (подобно сынам Ад в древней Аравии). ''Ад-ад'', «единственный» и «первый» был в Сирии – ''Ад-он'' или «Владыка» и супруг ''Ад-ар-гат'' или Астарты – сирийской богини. И ''Ган-Æd-еn ''(Эдем) или Гандуния был Вавилон и Месопотамия. По-ассирийски ''Ак'' означает «Создатель», буква ''к'' произносится гортанно ''кх'' (''ах''). В мистической системе Сведенборга Адам был не человеком, но церковью (?) первичного света. В Ведах ''Ад''-ити есть изначальный свет, акаша проявленного мира.</ref> И раз утверждение это найдено правильным, то становится довольно трудным ограничивать Адама пределами одной только Моисеевой Библии и видеть в нём лишь еврейское имя.

{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=2|часть=1|станца=1|шлока=2|страница=42}}

Таким образом, становится легко понять причину, почему «Адам-Адами» встречается в халдейских писаниях, несомненно более ранних, нежели Книги Моисея. По ассирийски ''ад'' означает «отец» и по-арамейски ''ад'' есть «один» и ''ад-ад'' «единственный», тогда как ''ак'' по-ассирийски «создатель». Таким образом, ''Ад-ам-ак-ад-мон'' стал Адам-Кадмон в каббале (Зоар), означая, как оно и было, «Один (сын) божественного Отца, или Творец», ибо слова ''ам'' и ''ом'' означали одно время почти в каждом языке ''божественный'' или ''божество''. Таким образом, Адам-Кадмон и Адам-Адами стали означать «первую эманацию Отца-Матери или божественной природы», или, дословно, «первого божественного». Легко понять, что ''Ад''-Аргат (или ''Астер'т'', сирийская богиня, супруга ''Ад-она'', главного бога Сирии или еврейского Адонай), так же как и Венера, Исида, Иштар, Милитта, Ева и т.&nbsp;д., тождественны с ''Адити'' и Вач индусов. Все они «Матери всего живущего» и «богов». С другой же стороны (космически и астрономически) все боги мужского начала были вначале «солнечными богами», затем, теологически, они стали «солнцами праведности» и логосами, символом которых было Солнце.<ref>Адам-Иегова, Брахма и Марс в одном смысле тождественны: все они являются символами первичных или изначальных ''зарождающих сил'' с целью человеческого размножения. Адам красен, так же как и Брахма-Вирадж и Марс – бог и планета. Вода есть «кровь» Земли, потому все эти имена связаны с землёю и водою. «Нужны ''земля'' и вода, чтобы создать человеческую душу», – говорит Моисей. Марс тождественен с ''Карттикеей'', богом войны (в одном смысле) – богом, рождённым из пота Шивы (''Шива-гхармая'') и Земли. В Махабхарате он явлен, как рождённый без посредства женщины. Так же он именуется Лохита (красный), подобно Адаму и другим «первым людям». Потому автор «Источника мер» вполне прав, предполагая, что Марс (и все прочие боги, имеющие похожие атрибуты), «будучи ''богом войны и кровопролития'' был лишь представлением второстепенным, вытекавшим из первичного представления пролития крови при первом ''зачатии''». Потому Иегова позднее стал богом ''воинственным'', «Господом воинства» и тем, кто направляет войну. Он нападающий ''Зодх'' – или преображённый Каин, который ''убил'' своего (женственного) «''брата''», «кровь которого возопила от земли». ''Земля'' разверзла ''свой зев'', чтобы поглотить ''кровь'' ({{Библия|Быт.4:11|Книга Бытия, 4:11}}).</ref> Все они ''протогоносы'' (перворождённые) и ''микропросопосы''. У евреев Адам-Кадмон был тем же, что и Афамаз, Тамаз или Адонис греков – «Единый ''от'' Отца и ''с'' Отцом» – причём «Отец» стал во время позднейших рас Гелиосом, Солнцем, так же, как, например, и Аполлон ''Карнейос''<ref>Аполлон ''Карнейос'' несомненно греческое превращение индусского Кришна-''Карна''. ''Карна'' означает «блистающий» от ''карне'' – «луч», и ''Карнейос'', будучи одним из титулов Аполлона у кельтов, так же как и у греков, означал «рождённый Солнцем».</ref>, который был «Солнце-рожденным»; Осирис, Ормазд и прочие, все были превращены позднее в ещё более земные типы, подобные Прометею, распятому на горе Казбек, Геркулесу и многим другим солнечным богам и героям, пока всё значение их не свелось лишь к фаллическим символам. В Зоаре говорится:}}

 

 

{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=2|часть=1|станца=1|шлока=2|страница=43-44}}