Блаватская Е.П. - Теопедия

Тетрактис: различия между версиями

Статья Обсуждение

Тетрактис (посмотреть исходный код)

Версия от 23:42, 19 февраля 2025

10 862 байта добавлено ,  19 февраля 2025
м
→‎Тайная доктрина
(улучшено форматирование, + цитата из ТД, т.2)
 
(не показано 10 промежуточных версий этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{{Синонимы|Тетрактис, Тетрада, Священная Четверица}}
{{Содержание справа}}
== Словари==
'''ТЕТРАКТИС''' (Греч.) или '''Тетрада'''. Священное "Четыре", которым клялись Пифагорейцы, и это было их самой обязывающей клятвой. Оно имеет очень мистические и различные значения, будучи тем же, что [[Тетраграмматон]]. Прежде всего, это Единство, или "Одно" под четырьмя различными аспектами; затем это есть основное число Четыре, Тетрада, содержащая Декаду или Десять - число совершенства; наконец, оно означает первичную Триаду (или Треугольник), погруженную в божественную Монаду. Кирхер, ученый каббалист-иезуит, в своей "OEdipus AEgypticus" (II, с. 267) приводит Неизреченное Имя IHVH - одну из каббалистических формул из 72 названий - расставленное в виде пифагорейской Тетрады. М-р И.Мейер приводит это в таком виде:   
'''ТЕТРАКТИС''' (Греч.) или '''Тетрада'''. Священное "Четыре", которым клялись Пифагорейцы, и это было их самой обязывающей клятвой. Оно имеет очень мистические и различные значения, будучи тем же, что [[Тетраграмматон]]. Прежде всего, это Единство, или "Одно" под четырьмя различными аспектами; затем это есть основное число Четыре, Тетрада, содержащая Декаду или Десять - число совершенства; наконец, оно означает первичную Триаду (или Треугольник), погруженную в божественную Монаду. Кирхер, ученый каббалист-иезуит, в своей "OEdipus AEgypticus" (II, с. 267) приводит Неизреченное Имя IHVH - одну из каббалистических формул из 72 названий - расставленное в виде пифагорейской Тетрады. М-р И.Мейер приводит это в таком виде:   


{{Доделать|вставить таблицу и изображения}}
{| class="wikitable" style="margin: 1em auto;"
|-
| <center>•</center>
| <center>1</center>
| {{Стиль А-Текст справа|y <nowiki>=</nowiki>}}
| <center>10</center>
|-
| <center>• •</center>
| <center>2</center>
| {{Стиль А-Текст справа|Несказуемый hy <nowiki>=</nowiki>}}
| <center>15</center>
 
|-
| <center>• • •</center>
| <center>3</center>
| {{Стиль А-Текст справа|Имя w hy <nowiki>=</nowiki>}}
| <center>21</center>
 
|-
| <center>• • • •</center>
| <center><u>&nbsp;4&nbsp;</u></center>
| {{Стиль А-Текст справа|hw hy <nowiki>=</nowiki>}}
| <center><u>&nbsp;26&nbsp;</u></center>
 
|-
|
| <center>10</center>
|
| <center>72</center>
|}
 
Он также доказывает, что "священная Тетрада пифагорейцев, по-видимому, была известна древним китайцам". Как пояснено в "Раз. Изиде" (I, XVI): Мистическая Декада, результант Тетрактиса, или 1 + 2 + 3 + 4 = 10, является одним из способов выражения этой идеи. Один - это бесконечный принцип "Бог"; Два - материя; Три, соединяя Монаду с Дуадой и участвуя в сущности обеих, - феноменальный мир; Тетрада, или сумма всего, включает в себя весь Космос.
Он также доказывает, что "священная Тетрада пифагорейцев, по-видимому, была известна древним китайцам". Как пояснено в "Раз. Изиде" (I, XVI): Мистическая Декада, результант Тетрактиса, или 1 + 2 + 3 + 4 = 10, является одним из способов выражения этой идеи. Один - это бесконечный принцип "Бог"; Два - материя; Три, соединяя Монаду с Дуадой и участвуя в сущности обеих, - феноменальный мир; Тетрада, или сумма всего, включает в себя весь Космос.


{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
== Тайная доктрина ==
Различие между «первозданными» и следующими семью строителями, заключается в том, что первые являются лучом и непосредственной эманацией от первых «пресвятых четырёх», ''Тетрактиса'', то есть, вечно Самосущего Единого (заметьте, что вечного ''в естестве'', но не в проявлении, также его нужно отличать от всемирного {{Стиль С-Капитель|Единого}}). Сокрытые (латентные) во время пралайи и деятельные на протяжении манвантары, «первозданные» происходят от «Отца-Матери» (Духа-Иле или ''Илуса''), тогда, как другая проявленная четверица и семеро исходят от одной лишь Матери. Эта последняя и есть Непорочная Дева-Матерь, осенённая, но не оплодотворённая вселенскою {{Стиль С-Капитель|тайною}} – когда она выявляется из состояния лайя или состояния недифференцированного. В действительности же все они, конечно, едины; но аспекты их на различных планах бытия различны.
Первые первозданные суть высочайшие существа на лестнице бытия. Они архангелы христианства, те, кто отказались творить или, вернее, размножаться – как поступил Михаил в последней системе и как сделали старейшие, «рождённые разумом сыны» Брахмы (по Ведам).
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=1
|часть=1
|станс=4
|шлока=2
|страница=88
}}
Четыре, представленное в оккультном исчислении Тетрактисом, священным или совершенным квадратом, есть священное число всех мистиков всех народов и рас. Оно имеет то же значение в браманизме, буддизме, в каббале, и в египетской, халдейской и других системах чисел.
{{Пропущено}}
Так кумары, например, именуются «четырьмя» – хотя в действительности число их семь – ибо Санака, Сананда, Санатана и Санаткумар являются главными Вайдхатра (их родовое имя), происшедшими от «четверичной тайны».
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=1
|часть=1
|станс=4
|шлока=3
|страница=89
}}
'''Станс IV, шлока 5.''' Ои-ха-хоу есть Тьма, Беспредельность или же Не-Число, Ади-Нидана, Свабхават, {{Стиль С-Символ|○}} (как ''х'', неизвестное количество):
:1. Ади-Санат, Число, ибо он Один.
:2. Глас Слова, Свабхават, Числа, ибо он Один и Девять<ref>Что составляет десять или совершенное число, прилагаемое к «Творцу», наименование, данное совокупности творцов, слитых монотеистами в Единого, так же как и «элохим» Адам Кадмон или Сефира, Венец – все они являют андрогинный синтез десяти сефирот, стоящих, как символ проявленной вселенной, в популярной каббале. Однако, эзотерические каббалисты, следуя восточным оккультистам, разделяют верхний треугольник сефирот (или Сефиру, Хокма и Бина) от остальных семи сефирот. Что же касается до свабхават, то востоковеды объясняют этот термин, как означающий всемирную пластическую материю, рассеянную в пространстве, намереваясь, может быть, отождествить её с эфиром науки. Но оккультисты отождествляют это с «Отцом-Матерью» на мистическом плане.</ref>.
:3. «Квадрат без Формы» (арупа).
И эти три, заключённые внутри {{Стиль С-Символ|○}} (беспредельный круг), суть сокровенная четверица; и десять суть Арупа (субъективная, лишённая формы) Вселенная. Затем идут «Сыны», семь Воителей, Единый – восьмой оставлен в стороне, и Дыхание его есть Свето-Cоздатель (Бхаскара).
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=1
|часть=1
|станс=4
|шлока=5
|страница=98
}}
Триада образует внутри круга тетрактис или сокровенную четверицу, квадрат в круге, что является самой мощной из магических фигур.
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=1
|часть=1
|станс=4
|шлока=5
|страница=99
}}
Здесь, как и во всех истинных философских системах, мы находим, что даже «яйцо» или круг, или ноль, беспредельная бесконечность, называется {{Стиль С-Капитель|То}}<ref>Идеальная вершина треугольника Пифагора. См. следующие главы во втором томе: {{ТД|т=2|ч=2|отд=8|гл=A|текст=«Крест и круг»}} и {{ТД|т=2|ч=2|отд=8|гл=B|текст=«Ранний символизм креста»}}</ref>, и лишь Брахма, первая единица, именуется богом ''мужского'' пола, то есть, оплодотворяющим началом. Это {{Стиль С-Символ|ⵀ}} или 10 (десять), декада. Лишь на плане семеричного или ''нашего'' мира, называется он Брахма. На плане же объединённой декады, в области реальности, этот мужской Брахма есть иллюзия.
{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|часть=2|отдел=3|страница=333}}


Пространство есть:
Пространство есть:
Строка 24: Строка 115:
}}
}}


Эти небесные плоды {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|Сефироты}}, десять числом или [[Файл:Krug_s_vertikal_diametrom.png]], 10, рожденные от двух невидимых семян, мужского и женского, образуют 12 или Додекаэдр Вселенной. Мистическая система содержит <big><big>·</big></big>, центральную точку; 3, или [[Файл:Treugolnik.png]]; 5, [[Файл:Pentagramma.png]]; и 7 или [[Файл:Treugolnik v kvadrate.png]]; или же опять [[Image:Tetragrammaton s tochkoi.png]]; треугольник в квадрате и точка синтеза в двух переплетенных треугольниках. Так обстоит в Мире Прообразов. Феноменальный Мир достигает своей кульминации и отображения всего сущего в ЧЕЛОВЕКЕ. Потому он в своем метафизическом аспекте есть мистический квадрат – Тетрактис; и становится Кубом на плане созидания. Символ его развернутый куб<ref>См. ''«Source of Measures»,'' стр. 50–53.</ref>, и 6 становится 7 или [[Файл:razvernutyi_kub.jpg|20x20px]], 3 горизонтальных (женское начало) и 4 вертикальных; и это есть человек, кульминация Божества на Земле, чье тело есть крест из плоти, ''в котором, через который и на котором'' он постоянно распинает и предает смерти божественный Логос или же свое ВЫСШЕЕ Я.
Эти небесные плоды {{Комментарий редактора|Сефироты}}, десять числом или [[Файл:Krug_s_vertikal_diametrom.png]], 10, рожденные от двух невидимых семян, мужского и женского, образуют 12 или Додекаэдр Вселенной. Мистическая система содержит <big>•</big>, центральную точку; 3, или [[Файл:Treugolnik.png]]; 5, [[Файл:Pentagramma.png]]; и 7 или [[Файл:Треугольник в квадрате.png]]; или же опять [[Image:Tetragrammaton s tochkoi.png]]; треугольник в квадрате и точка синтеза в двух переплетенных треугольниках. Так обстоит в Мире Прообразов. Феноменальный Мир достигает своей кульминации и отображения всего сущего в ЧЕЛОВЕКЕ. Потому он в своем метафизическом аспекте есть мистический квадрат – Тетрактис; и становится Кубом на плане созидания. Символ его развернутый куб<ref>См. ''«Source of Measures»,'' стр. 50–53.</ref>, и 6 становится 7 или [[Файл:razvernutyi_kub.jpg|20x20px]], 3 горизонтальных (женское начало) и 4 вертикальных; и это есть человек, кульминация Божества на Земле, чье тело есть крест из плоти, ''в котором, через который и на котором'' он постоянно распинает и предает смерти божественный Логос или же свое ВЫСШЕЕ Я.


{{Подпись-ЕПБ-ТД
{{Подпись-ЕПБ-ТД
Строка 43: Строка 134:
|глава=Заметки по поводу статей I. II. III
|глава=Заметки по поводу статей I. II. III
}}
}}
== Разоблачённая Изида ==
Мистическая декада 1+2+3+4=10 является выражением этой идеи. Один – это Бог, Два – материя, Три – комбинация Монады и Дуады (единицы и двойки), несущие в себе природу обоих, есть феноменальный мир; Тетрада или форма совершенствования, выражает пустоту всего, а Декада или сумма всех включает в себя весь космос. Вселенная есть комбинация тысяч элементов, и все же она – выражение единого духа – хаос для чувств и космос для разума.
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|Перед завесой}}
== Протоколы «Ложи Блаватской» ==


<center>{{Комментарий Редактора|Тетрактис и Тетраграмматон}}</center>
<center>{{Комментарий Редактора|Тетрактис и Тетраграмматон}}</center>
Строка 54: Строка 153:
ОТВЕТ — Настоящая Четверица Пифагора была Четверицей невидимой Монады, которая образует первую Точку, вторую, третью и затем удаляется в темноту и вечную тишину. Другими словами, Четверица есть Первый Логос. На плане материи Он, помимо всего прочего, есть низшая Кварта, человек из плоти, или материи.
ОТВЕТ — Настоящая Четверица Пифагора была Четверицей невидимой Монады, которая образует первую Точку, вторую, третью и затем удаляется в темноту и вечную тишину. Другими словами, Четверица есть Первый Логос. На плане материи Он, помимо всего прочего, есть низшая Кварта, человек из плоти, или материи.


{{Подпись-Протоколы|V}}
{{Подпись-Протоколы|1889.02.07}}
 
Монада, хотя строго говоря это значит «единая», в проявлении всегда троична, будучи едина только в нирване. Когда она такова, это она в состоянии лайя, это подтверждает каждая древняя философия. Помните, что монада Пифагора должна спуститься и образовать первый треугольник, после которого она опять опускается и исчезает в темноте и молчании. Возьмём например каббалистическое дерево сефиротов; вы обнаружите, что первым формируется треугольник. Точно так же в пифагорейском [тетрактисе] — он производит треугольник и затем оставляет его делать дальнейшие дела. Так и в каббале, точно так же: там есть первые — кетер, хокма и бина, или венец, мудрость и понимание. Мудрость и понимание — на одной и той же горизонтальной плоскости. Это не может быть иначе, чем троично. Как монада может проявиться, если не будет троичной и способной действовать на третьем плане? Ведь первый и второй слишком духовны, чтобы считаться для нашего восприятия планами какой-либо деятельности.
 
{{Подпись-Протоколы|1889.04.18}}
 


{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}


[[Категория:Символы]]
[[Категория: Символы]]
[[Категория:Пифагор]]
[[Категория: Пифагор]]
[[Категория: Вселенная]]
Источник — https://ru.teopedia.org/hpb/Служебная:Сравнение_версий/9570...13284