Шакти: различия между версиями
мНет описания правки |
мНет описания правки |
||
| (не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Принципы}} | |||
{{raw:t-ru-lib:Тематическая таблица БТС. Силы}} | |||
'''ШАКТИ''' (Санскр.) Активная женская энергия богов; в народном [[Индуизм|Индуизме]] - из жены и богини; в [[Оккультизм|Оккультизме]] - венец [[Астральный свет|астрального света]]. Синтез Силы и шести сил природы. Вселенная Энергия. | '''ШАКТИ''' (Санскр.) Активная женская энергия богов; в народном [[Индуизм|Индуизме]] - из жены и богини; в [[Оккультизм|Оккультизме]] - венец [[Астральный свет|астрального света]]. Синтез Силы и шести сил природы. Вселенная Энергия. | ||
| Строка 4: | Строка 7: | ||
Говоря иными словами, “''пракрити, ''свабхават или ''акаша'' – всё это является {{Стиль С-Капитель|Пространством}} (как говорят в Тибете). Это Пространство заполнено некой субстанцией или тем, что не является субстанцией вообще – субстанцией, столь не поддающейся восприятию, что различить в ней субстанцию способен один только метафизик. ''Брахман'' в этом случае будет выступать зародышем, семенем, брошенным в почву этого поля, а ''шакти'' – той таинственной энергией, силой, которая станет развивать его, и буддийскими архатами Тибета сила эта именуется {{Стиль С-Капитель|фо-хат}}. | Говоря иными словами, “''пракрити, ''свабхават или ''акаша'' – всё это является {{Стиль С-Капитель|Пространством}} (как говорят в Тибете). Это Пространство заполнено некой субстанцией или тем, что не является субстанцией вообще – субстанцией, столь не поддающейся восприятию, что различить в ней субстанцию способен один только метафизик. ''Брахман'' в этом случае будет выступать зародышем, семенем, брошенным в почву этого поля, а ''шакти'' – той таинственной энергией, силой, которая станет развивать его, и буддийскими архатами Тибета сила эта именуется {{Стиль С-Капитель|фо-хат}}. | ||
{{Пропущено}} | |||
Это то ''основание'' {{Стиль С-Прим. ред.|пространство}} (по точному определению г-на Субба Роу), на котором и происходит вечное взаимодействие ''акаши'' с ''пракрити'', направляемое бессознательными регулярными пульсациями ''шакти'' – дыхания или силы обладающего сознанием божества, как сказали бы теисты, или вечной энергии вечного и бессознательно действующего Закона, как говорят буддисты. | |||
{{Подпись | {{Подпись | ||
Текущая версия от 11:39, 4 февраля 2025
| ||||||||||||||||||||||||
|
| ||||||||||||||||||||||||
| | |
| Шакти (женский аспект) | |
|---|---|
| 1. пара-шакти | высочайшая сила, означает и включает силы света и тепла |
| 2. джнана-шакти | сила разума, истинной мудрости или знания |
| 3. иччха-шакти | сила воли |
| 4. крия-шакти | сила мысли |
| 5. кундалини-шакти | сила, движущаяся извиваясь; всемирный жизненный принцип; включает силы притяжения и отталкивания |
| 6. мантрика-шакти | сила букв, речи и музыки |
| 7. дайви-пракрити | предвечный однородный свет, синтез всех 6-ти сил |
| выразители Фохата (мужской аспект) | |
| движение, звук, тепло, свет, сцепление, электричество, магнетизм | |
| категории: Силы, Законы | |
ШАКТИ (Санскр.) Активная женская энергия богов; в народном Индуизме - из жены и богини; в Оккультизме - венец астрального света. Синтез Силы и шести сил природы. Вселенная Энергия.
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь
Говоря иными словами, “пракрити, свабхават или акаша – всё это является Пространством (как говорят в Тибете). Это Пространство заполнено некой субстанцией или тем, что не является субстанцией вообще – субстанцией, столь не поддающейся восприятию, что различить в ней субстанцию способен один только метафизик. Брахман в этом случае будет выступать зародышем, семенем, брошенным в почву этого поля, а шакти – той таинственной энергией, силой, которая станет развивать его, и буддийскими архатами Тибета сила эта именуется фо-хат.
< ... >
Это то основание [пространство] (по точному определению г-на Субба Роу), на котором и происходит вечное взаимодействие акаши с пракрити, направляемое бессознательными регулярными пульсациями шакти – дыхания или силы обладающего сознанием божества, как сказали бы теисты, или вечной энергии вечного и бессознательно действующего Закона, как говорят буддисты.
Источник: Т. Субба Роу, «Брахманизм о семичастном составе в человеке», комментарий Е.П. Блаватской