Каббала: различия между версиями

==Протоколы Ложи Блаватской ==  

Раввины называют Круг (или, как говорят некоторые, первую Точку в нем) Эчодом, Единым или Эйн-Софом. На низшем, четвертом, плане он становится Адамом Кадмоном, проявленными семи и непроявленными десятью, или целым деревом Сефиротов. Следовательно, Сефироты — это то же самое, что и Элохим. Написанное по-еврейски как Алхим, оно состоит из пяти букв, и эти буквы в их числовом виде, размещенные вокруг круга, можно преобразовать как угодно, чего нельзя было бы сделать, если бы вместо круга была бы любая другая геометрическая фигура. Круг бесконечен: у него нет ни начала, ни конца. Сейчас практическая Каббала разделена на три части, или метода, третий из которых называется Темура или "изменение". В соответствии с определенными правилами одна буква или число заменяется другим. Алфавит Каббалы разделен на две равные части, и каждая буква или число из одной части соответствует определенному числу или букве из другой части. Поочередно заменяя буквы, можно получить двадцать два преобразования или сочетания. Процесс этот называется Цируфом. Сноски в Комментарии к шлоке (3) прояснят, что я имею в виду.

{{Подпись-Протоколы|X}}

Мы говорим о халдейской '''Каббале, '''само название которой незнакомо сотням образованных людей. Несмотря на все отрицания профа­нов, мы повторяем вновь и вновь, что ключ к правильному пониманию ''Авесты ''и ее составных частей сокрыт на дне верно истолкованных книг каббалы<ref>Еврейское слово «каббала» происходит от корня «полу­чать». Стало быть, это запись доктрин, полученных халдейскими магами и посвященными евреями (Даниил был главою магов) от Заратуштры, чьи доктрины, вследствие их глубочайшей философии, предназначались лишь для избранных, тогда как экзотерические обряды магизма выродились в популярную вульгарную магию, иудаизм, и другие деградиро­вавшие антропоморфические и ритуалистические системы.</ref>, состоящей из «Зогара» («Сияние»), со­ставленного раввином Шимоном Бен Йохай; «Сефер Иециры», или «Книги Творения»<ref>Вернее, Эволюции. Эта книга излагает систему, рассматривающую вселенную с математической точки зрения и показывающую, посредством систематического развертыва­ния «творения» и гармонии, царящей во всех ее законах, '''что '''она произошла от Единой Причины – '''Эйн Софа '''–''' '''Беско­нечного '''Ничто. '''Что она никогда не имела начала и никогда не будет иметь конца; отсюда – передача мертвой буквы книги ''Бытия, ''непонятной без помощи ''каббалистического… ''[Манускрипт обрывается].</ref> (приписы­ваемой патриарху Аврааму, но написанной халдей­ским священником) и «Комментария Сефирот» – последние суть творческие принципы или силы, тождественные ''Амеша-Спэнтам. ''Вся Авеста слита воедино с этикой и философией Вавилонии – ста­ло быть, ее следует искать в халдейском каббали­стическом учении, ибо доктрины Зороастра распространились через Заратуштру – ''пятого Посланни­ка ''(5400 лет до Р.Х.) – от Бактрии до Мидии, а потом, под названием магизм (Magavas, или «Мо­гущественные»), стала одно время всеобщей рели­гией всей Средней Азии. Ныне она называется мо­нотеистической по тому же принципу, что обратил вульгаризированный магизм в монотеизм поздней­ших израильтян.