Изменения

м
Строка 1: Строка 1:  +
{{raw:t-ru-pool:Планы Бытия}}
 +
{{raw:t-ru-pool:Содержание слева}}
 +
== Теософский словарь ==
 +
 +
Теперь, в эзотерической философии их {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|Вайраджей}}называют Нирманакаями, а Тапо-лока находится на шестом плане (снизу), но в прямом общении с ментальным планом.
 +
 +
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
 +
 +
==Тайная Доктрина, том 1==
 +
 
Пространство, в эзотерическом символизме, называется «Семижды облаченная Вечная Матерь-Отец», ибо от недифференцированной до его дифференцированной поверхности, оно состоит из семи слоев.
 
Пространство, в эзотерическом символизме, называется «Семижды облаченная Вечная Матерь-Отец», ибо от недифференцированной до его дифференцированной поверхности, оно состоит из семи слоев.
   Строка 9: Строка 19:  
# ''Второй'' Логос: Дух-Материя, Жизнь; «Всемирный Дух», Пуруша и Пракрити.
 
# ''Второй'' Логос: Дух-Материя, Жизнь; «Всемирный Дух», Пуруша и Пракрити.
 
# ''Третий'' Логос: Космическая Мысле-основа, Махат или Разум, Космическая Всемирная Душа; Космический Нумен Материи, основа разумных проявлений Природы и в Природе, также называемый Маха-Буддхи.
 
# ''Третий'' Логос: Космическая Мысле-основа, Махат или Разум, Космическая Всемирная Душа; Космический Нумен Материи, основа разумных проявлений Природы и в Природе, также называемый Маха-Буддхи.
 
+
# ЕДИНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ; ее ''двойственный'' аспект в обусловленной Вселенной.
ЕДИНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ; ее ''двойственный'' аспект в обусловленной Вселенной.
      
{{Подпись-ЕПБ-ТД
 
{{Подпись-ЕПБ-ТД
Строка 61: Строка 70:  
<center>'''НЕКОТОРЫЕ ОШИБОЧНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ, РАНЕЕ ОПУБЛИКОВАННЫЕ И КАСАЮЩИЕСЯ ПЛАНЕТ, КРУГОВ И ЧЕЛОВЕКА'''</center>
 
<center>'''НЕКОТОРЫЕ ОШИБОЧНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ, РАНЕЕ ОПУБЛИКОВАННЫЕ И КАСАЮЩИЕСЯ ПЛАНЕТ, КРУГОВ И ЧЕЛОВЕКА'''</center>
   −
Среди одиннадцати выпущенных Станц имеется одна, дающая полное и последовательное описание образования Планетных Цепей, после того как первая космическая и атомическая дифференциация началась в первоначальном Акосмизме. Бесполезно говорить о «законах возникающих, когда Божество готовится творить, ибо «законы» или, вернее, ЗАКОН, вечны и несотворены, и Божество есть Закон и ''vice versa''. Кроме того, единый вечный Закон развертывает в Природе (которая должна быть) проявленной, все сущее на семеричном принципе; среди прочего и бесчисленные круги цепей миров, составленных из семи Сфер-миров, в порядке постепенности, на четырех низших планах Мира Формирования (три другие принадлежат к Миру Прообразов). Из этих семи только одна, ''самая низшая и самая материальная из этих Сфер'', доступна нашему познаванию; шесть других лежат вне его и потому невидимы земному глазу. Каждая подобная Цепь Миров является порождением и Созданием другой ''низшей'' и ''мертвой'' Цепи – ее ''воплощением'', так сказать. Для большей ясности, нам говорят, что каждая из планет – из которых ''только семь'' были названы сокровенными, как управляемые высочайшими Владыками или Богами, но вовсе не потому, что древние ничего не знали о других<ref name="ftn267">В Сокровенных Книгах перечислено гораздо больше планет, нежели в современных астрономических трудах.</ref> – всегда семерична будет ли она известна или же неизвестна, так же как и Цепь, к которой принадлежит Земля. Например, все подобные планеты, как Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн и т.&nbsp;д. или наша Земля, так же видимы нам, как и наш Земной шар, вероятно, видим жителями (в том случае, если таковые имеются) других названных планет, ибо все они на том же плане; тогда как высшие спутники-сферы этих планет находятся на других планах, совершенно вне наших земных чувств. Так как их относительные положения даны дальше, а также в диаграмме, приложенной к комментариям Стиха № 6 Станцы VI, то сейчас требуется лишь несколько объяснительных слов. Эти невидимые спутники любопытно отвечают тому, что мы называем «принципами» в человеке. Эти Семь находятся на трех материальных планах и на одном духовном, и отвечают трем Упадхи (Материальным Базам) и одному духовному Носителю (Вахана) наших семи Принципов в человеческом делении.
+
Среди одиннадцати выпущенных Станц имеется одна, дающая полное и последовательное описание образования Планетных Цепей, после того как первая космическая и атомическая дифференциация началась в первоначальном Акосмизме. Бесполезно говорить о «законах возникающих, когда Божество готовится творить, ибо «законы» или, вернее, ЗАКОН, вечны и несотворены, и Божество есть Закон и ''vice versa''. Кроме того, единый вечный Закон развертывает в Природе (которая должна быть) проявленной, все сущее на семеричном принципе; среди прочего и бесчисленные круги цепей миров, составленных из семи Сфер-миров, в порядке постепенности, на четырех низших планах Мира Формирования (три другие принадлежат к Миру Прообразов). Из этих семи только одна, ''самая низшая и самая материальная из этих Сфер'', доступна нашему познаванию; шесть других лежат вне его и потому невидимы земному глазу. Каждая подобная Цепь Миров является порождением и Созданием другой ''низшей'' и ''мертвой'' Цепи – ее ''воплощением'', так сказать. Для большей ясности, нам говорят, что каждая из планет – из которых ''только семь'' были названы сокровенными, как управляемые высочайшими Владыками или Богами, но вовсе не потому, что древние ничего не знали о других<ref >В Сокровенных Книгах перечислено гораздо больше планет, нежели в современных астрономических трудах.</ref> – всегда семерична будет ли она известна или же неизвестна, так же как и Цепь, к которой принадлежит Земля. Например, все подобные планеты, как Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн и т.&nbsp;д. или наша Земля, так же видимы нам, как и наш Земной шар, вероятно, видим жителями (в том случае, если таковые имеются) других названных планет, ибо все они на том же плане; тогда как высшие спутники-сферы этих планет находятся на других планах, совершенно вне наших земных чувств. Так как их относительные положения даны дальше, а также в диаграмме, приложенной к комментариям Стиха № 6 Станцы VI, то сейчас требуется лишь несколько объяснительных слов. Эти невидимые спутники любопытно отвечают тому, что мы называем «принципами» в человеке. Эти Семь находятся на трех материальных планах и на одном духовном, и отвечают трем Упадхи (Материальным Базам) и одному духовному Носителю (Вахана) наших семи Принципов в человеческом делении.
    
Если для более ясного умозрительного представления мы представим себе человеческие Принципы расположенными как в нижеприведенной схеме, то мы получим следующую диаграмму соответствий.
 
Если для более ясного умозрительного представления мы представим себе человеческие Принципы расположенными как в нижеприведенной схеме, то мы получим следующую диаграмму соответствий.
      −
<center>ДИАГРАММА I.</center>
+
<center>ДИАГРАММА I</center>
    
<center>[[Файл:Epb_td1_diagramma1.jpg]]</center>
 
<center>[[Файл:Epb_td1_diagramma1.jpg]]</center>
Строка 92: Строка 101:  
}}
 
}}
   −
<center><big>'''Диаграмма III'''</big><br> из 1-го тома Тайной Доктрины Е.П.Блаватской</center>  
+
<center><big>'''Диаграмма III'''</big></center>
<br> Следующая сравнительная диаграмма показывает тождественность двух систем, каббалистической и Восточной. Три верхние плана есть три высшие плана сознания, выдаваемые и объясняемые в обеих названных школах только Посвященным. Низшие изображают четыре низших плана – самый низший является нашим планом или видимой Вселенной.  
+
 
<br><br>
+
<center>из 1-го тома Тайной Доктрины Е.П.Блаватской</center>  
{| class="prettytable" align="center"
+
 
 +
Следующая сравнительная диаграмма показывает тождественность двух систем, каббалистической и Восточной. Три верхние плана есть три высшие плана сознания, выдаваемые и объясняемые в обеих названных школах только Посвященным. Низшие изображают четыре низших плана – самый низший является нашим планом или видимой Вселенной.  
 +
 
 +
{| class="prettytable"  
 
|-
 
|-
 
! colspan="6" | ДИАГРАММА III
 
! colspan="6" | ДИАГРАММА III
Строка 103: Строка 115:  
| colspan="2" | ПЛАН I
 
| colspan="2" | ПЛАН I
 
| rowspan="2" | }<br>}<br>}
 
| rowspan="2" | }<br>}<br>}
| rowspan="2" | Мир Духа<ref name="ftn324">Арупа или «Бесформенное»: там, где форма перестает существовать на объективном плане.</ref><br> Божественный и вне формы
+
| rowspan="2" | Мир Духа<ref >Арупа или «Бесформенное»: там, где форма перестает существовать на объективном плане.</ref><br> Божественный и вне формы
 
|- valign="top"
 
|- valign="top"
 
| colspan="2" | <center>[[Image:Epb td1 diagramma3-1.svg|200px]]</center>
 
| colspan="2" | <center>[[Image:Epb td1 diagramma3-1.svg|200px]]</center>
Строка 110: Строка 122:  
|<br>
 
|<br>
 
ПЛАН I<br>
 
ПЛАН I<br>
Мир Прообразов<ref name="ftn325">Слово «Прообраз» не должно быть взято здесь в смысле, даваемом ему платонистами, т.е., в смысле Мира, как он существовал в Уме Божества, но в смысле Мира, созданного, как первый образец для воспроизведения и улучшения его физически следующими за ним Мирами – хотя при этом ухудшаясь в чистоте.</ref>
+
Мир Прообразов<ref >Слово «Прообраз» не должно быть взято здесь в смысле, даваемом ему платонистами, т.е., в смысле Мира, как он существовал в Уме Божества, но в смысле Мира, созданного, как первый образец для воспроизведения и улучшения его физически следующими за ним Мирами – хотя при этом ухудшаясь в чистоте.</ref>
 
<br><br>
 
<br><br>
 
ПЛАН II<br>
 
ПЛАН II<br>
Строка 121: Строка 133:  
ПЛАН IV<br>
 
ПЛАН IV<br>
 
Мир Физический<br>
 
Мир Физический<br>
или Материальный<ref name="ftn326">Это есть четыре низших плана Космического Сознания, три высших плана еще недоступны человеческому интеллекту в его настоящем развитии. Семь состояний человеческого сознания относятся к совершенно другому вопросу.</ref>
+
или Материальный<ref >Это есть четыре низших плана Космического Сознания, три высших плана еще недоступны человеческому интеллекту в его настоящем развитии. Семь состояний человеческого сознания относятся к совершенно другому вопросу.</ref>
    
| colspan="3" | <center>[[Image:Epb td1 diagramma3-3.svg|270px]]</center>
 
| colspan="3" | <center>[[Image:Epb td1 diagramma3-3.svg|270px]]</center>
 
|}
 
|}
   −
Эти семь ''планов'' соответствуют семи состояниям ''сознания'' человека. От него самого зависит согласовать три высшие состояния в нем самом с тремя высшими планами в Космосе. Но прежде чем приступить к этому согласованию, он должен пробудить три «основания» к жизни и деятельности. Но как мало людей могут подойти даже только к поверхностному пониманию [[Атма-Видья]] (Духоразумение) или к тому, что Суфи называют Рохани (Ruhānī)<ref name="ftn327">Для более ясного объяснения вышесказанного смотри «[[Саптапарна]]» в Указателе.</ref>.  
+
Эти семь ''планов'' соответствуют семи состояниям ''сознания'' человека. От него самого зависит согласовать три высшие состояния в нем самом с тремя высшими планами в Космосе. Но прежде чем приступить к этому согласованию, он должен пробудить три «основания» к жизни и деятельности. Но как мало людей могут подойти даже только к поверхностному пониманию [[Атма-Видья]] (Духоразумение) или к тому, что Суфи называют Рохани (Ruhānī)<ref >Для более ясного объяснения вышесказанного смотри «[[Саптапарна]]» в Указателе.</ref>.  
    
{{Подпись-ЕПБ-ТД
 
{{Подпись-ЕПБ-ТД
Строка 180: Строка 192:  
|часть=3
 
|часть=3
 
|отдел=14
 
|отдел=14
 +
}}
 +
 +
==Тайная Докткрина, том 2==
 +
 +
Но что касается до самых ранних Коренных Рас, то, в этом случае, дело обстоит совершенно иначе. Если плотное скопление (агломерация) паров, насыщенных угольной кислотой, вырвавшихся из почвы или же нависших в атмосфере от самого начала образования отложений, представляло губительное препятствие для жизни человеческого организма, каким мы его знаем сейчас, то могут спросить, как же мог существовать тогда первобытный человек? Это соображение в действительности не имеет основания. Земные условия, существовавшие тогда, не имели касания к плану, на котором происходила эволюция ''эфирообразных, астральных'' рас. Только лишь в относительно недавние геологические периоды, спиральное течение закона циклов вовлекло человечество в самую низшую фазу физической эволюции – план грубой материальной причинности. В те ранние века лишь одна ''астральная'' эволюция находилась в процессе прогресса, и оба плана, астральный и физический<ref>Следует отметить, что хотя астральный и физический планы Материи следовали параллельно друг другу, даже во время самых отдаленных геологических периодов, тем не менее они не были в тех же фазах проявления, в которых они находятся сейчас. Земля достигла настоящей степени ''плотности'' лишь 18,000,000 лет назад. С тех пор физический и астральный план стали много плотнее.</ref>, хотя и развивались вдоль параллельных линий, тем не менее, не имели непосредственного соприкасания между собою. Вполне очевидно, что призрачный ''эфирообразный'' человек связан, в силу своей организации – если можно ее так назвать – лишь с тем планом, откуда извлечена субстанция его Упадхи.
 +
 +
{{Подпись-ЕПБ-ТД
 +
|том=2
 +
|станца=6
 +
|шлока=23
 
}}
 
}}
   Строка 191: Строка 213:  
|том=2
 
|том=2
 
|часть=3
 
|часть=3
|отдел=4, B
+
|отдел=4B
 
}}
 
}}
   Строка 199: Строка 221:  
|том=2
 
|том=2
 
|часть=3
 
|часть=3
|отдел=5, A
+
|отдел=5A
 +
}}
 +
 
 +
==Тайная Докткрина, том 3==
 +
 
 +
Вечный ''Космос,'' Макрокосм, разделен в Тайной Доктрине, как и человек, Микрокосм, на три Принципа и четыре Проводника<ref>Экзотерически тремя ''коренными'' принципами являются: Человек, Душа и Дух (под словом «человек» подразумевая разумную личность), а эзотерически: Жизнь, Душа и Дух; четырьмя проводниками являются: Тело, Астральный двойник, Животная (или человеческая) Душа и Божественная Душа (Стхула-Шарира, Линга-Шарира, Кама-рупа и Буддхи, проводник Атмы, или Духа). Или, чтобы сделать это еще яснее: (1) ''Седьмой'' Принцип имеет своим проводником Шестой (Буддхи); (2) Проводником Манаса является Кама-рупа; (3) Проводником Дживы, или Праны (жизни) является Линга-Шарира («двойник» человека; собственно Линга-Шарира никогда, до самой смерти, не может покидать тело; то, что показывается, есть астральное тело, отражающее физическое тело и служащее в качестве проводника для человеческой души, или разума); и (4) Тело, физический проводник всех вышеупомянутых коллективно. Оккультисты признают тот же порядок для всего космического целого, «психо-космической Вселенной».</ref> которые в своей совокупности являются семью Принципами. В халдейской или еврейской «Каббале» Космос делится на семь миров: Изначальный, Постигаемый, Небесный, Элементарный, Меньший (Астральный), Адский (Кама-лока или Гадес) и Временный (человеческий). В халдейской системе именно в Постигаемом Мире, во втором, появляются «Семеро Ангелов Присутствия», или Сефироты (трое высших в сущности представляют собою одно и также общую сумму всех). Они также являются «Строителями» Восточной Доктрины: и только в третьем, небесном мире, семь планет и наша солнечная система построены семью Планетарными Ангелами, причем планеты стали их видимыми телами.
 +
 
 +
{{Подпись-ЕПБ-ТД
 +
|том=3
 +
|часть=2
 +
|отдел=22
 
}}
 
}}
   Строка 209: Строка 241:  
|отдел=41
 
|отдел=41
 
}}
 
}}
 +
 +
Многие писали и выражали свое желание соединиться со своим Высшим Эго, но кажется, что ни один не знает того неразрывного звена, которое соединяет их Высшие Эго с Единым Вселенским Я.
 +
 +
Для всех целей Оккультизма, как практических, так и чисто метафизических, такое знание абсолютно необходимо. Поэтому предлагается начать настоящие статьи показом этой связи по всем направлениям с мирами: Абсолютным, Прототипным, Духовным, Манасическим, Психическим, Астральным и Элементальным. Однако, прежде чем мы сможем коснуться высших миров – Прототипного, Духовного и Манасического – мы должны разобраться в отношениях седьмого, земного мира, низшей Пракрити или Малкут, как называет его Каббала, с мирами и планами, следующими непосредственно за ним.
 +
 +
{{Пропущено}}
 +
 +
Каждое из наших семи физических чувств (два из которых все еще неизвестны обычной Науке), а также из наших семи состояний сознания, а именно:
 +
# бодрствующее;
 +
# бодрствующее-мечтающее;
 +
# естественного сна;
 +
# искусственного, или сна-транса;
 +
# психическое;
 +
# сверхпсихическое; и
 +
# чисто духовное – соответствует одному из семи Космических Планов, развивает и пользуется одним из семи сверхчувств и непосредственно связано в пользовании им на земно-духовном плане с космическим и божественным центром силы, которая породила его и которая есть его непосредственный творец.
 +
 +
Каждое также связано с одною из семи священных Планет<ref >См. supra, I, 716–720.</ref> и находится под ее непосредственным влиянием.
 +
 +
{{Подпись-ЕПБ-ТД
 +
|том=3
 +
|отдел=Некоторые статьи
 +
|глава=Статья I
 +
}}
 +
 +
Ради иллюстрации представьте себе единую однородную, абсолютную и вездесущую Сущность над верхней ступенью «лестницы семи планов миров», готовую пуститься в свое эволюционное путешествие. По мере того, как ее коррелирующее отражение постепенно спускается, она дифференцируется и преображается в субъективную и, наконец, в объективную материю. Назовем ее на ее северном полюсе Абсолютным Светом; на ее южном полюсе, который для нас был бы четвертой или средней ступенью, или планом, считая от любого конца, мы Эзотерически знаем ее как Единую и Вселенскую Жизнь. Теперь заметьте различие. Наверху СВЕТ, внизу Жизнь. Первый всегда неизменный, последняя же проявляется под аспектами бесчисленных дифференциаций. По оккультному закону, все потенциальности, заключающиеся в высшем, становятся дифференцированными отражениями в низшем, и по тому же закону ничто, что дифференцировано, не может быть слито с однородным.
 +
 +
{{Подпись-ЕПБ-ТД
 +
|том=3
 +
|отдел=Некоторые статьи
 +
|глава=Статья 3
 +
}}
 +
 +
 +
== Инструкции для учеников ==
    
Е. П. Б. продолжила объяснение планов сознания.
 
Е. П. Б. продолжила объяснение планов сознания.
Строка 255: Строка 321:  
Ведантисты, сокрытия ради, превращают его в [[Image:Kvadrat.png|20px]], а именно: ахамкара, Чит, Буддхи и Манас.
 
Ведантисты, сокрытия ради, превращают его в [[Image:Kvadrat.png|20px]], а именно: ахамкара, Чит, Буддхи и Манас.
   −
<center>'''1-й (пракритический) план,Диаграмма III'''<center>
+
<center>'''1-й (пракритический) план, Диаграмма III'''</center>
    
подразделенный = нашей Земле
 
подразделенный = нашей Земле
Строка 261: Строка 327:  
(''Видимая Вселенная'' – на этом плане)
 
(''Видимая Вселенная'' – на этом плане)
   −
<center>[[Image:Kosmos_diag3.jpg]]</center>
+
<center>[[Image:Kosmos_diag3.svg]]</center>
    
<center>Семеричность сознания земного объективного плана.</center>
 
<center>Семеричность сознания земного объективного плана.</center>
Строка 316: Строка 382:     
Для всех целей Оккультизма, как практических, так и чисто метафизических, такое знание абсолютно необходимо. Поэтому предлагается начать настоящие статьи показом этой связи по всем направлениям с мирами: Абсолютным, Прототипным, Духовным, Манасическим, Психическим, Астральным и Элементальным. Однако, прежде чем мы сможем коснуться высших миров – Прототипного, Духовного и Манасического – мы должны разобраться в отношениях седьмого, земного мира, низшей Пракрити или Малкут, как называет его Каббала, с мирами и планами, следующими непосредственно за ним.
 
Для всех целей Оккультизма, как практических, так и чисто метафизических, такое знание абсолютно необходимо. Поэтому предлагается начать настоящие статьи показом этой связи по всем направлениям с мирами: Абсолютным, Прототипным, Духовным, Манасическим, Психическим, Астральным и Элементальным. Однако, прежде чем мы сможем коснуться высших миров – Прототипного, Духовного и Манасического – мы должны разобраться в отношениях седьмого, земного мира, низшей Пракрити или Малкут, как называет его Каббала, с мирами и планами, следующими непосредственно за ним.
  −
{{Пропущено}}
  −
  −
Каждое из наших семи физических чувств (два из которых все еще неизвестны обычной Науке), а также из наших семи состояний сознания, а именно:
  −
# бодрствующее;
  −
# бодрствующее-мечтающее;
  −
# естественного сна;
  −
# искусственного, или сна-транса;
  −
# психическое;
  −
# сверхпсихическое; и
  −
# чисто духовное – соответствует одному из семи Космических Планов, развивает и пользуется одним из семи сверхчувств и непосредственно связано в пользовании им на земно-духовном плане с космическим и божественным центром силы, которая породила его и которая есть его непосредственный творец.
  −
  −
Каждое также связано с одною из семи священных Планет<ref name="ftn20">См. supra, I, 716–720.</ref> и находится под ее непосредственным влиянием.
      
{{Подпись-ЕПБ-Инструкции
 
{{Подпись-ЕПБ-Инструкции
Строка 373: Строка 426:  
{{Пропущено}}
 
{{Пропущено}}
   −
<center>[[Image:Epb_inst_kosm_plany.svg|300px]]</center>
+
<center>[[Image:Epb_inst_kosm_plany.png|300px]]</center>
      Строка 380: Строка 433:  
В Космической Аурической Оболочке находится вся Карма проявленной Вселенной. Это есть Хираньягарбха. Джива – везде, и это так же с другими Принципами.
 
В Космической Аурической Оболочке находится вся Карма проявленной Вселенной. Это есть Хираньягарбха. Джива – везде, и это так же с другими Принципами.
   −
<center>[[Image:Epb_inst_solar_model.svg‎|300px]]</center>
+
<center>[[Файл:ЕПБ-ТД-т3 - Модель Солнечных систем.png|300px]]</center>
 
  −
<nowiki>*</nowiki> Четвертый Глобус в каждой Планетной Цепи.
        Строка 418: Строка 469:  
|название=Заметки по поводу статей I. II. III
 
|название=Заметки по поводу статей I. II. III
 
}}
 
}}
 +
 +
Аурическая оболочка является для человека тем же, чем астральный свет – для Земли, эфир – для астрального света, Акаша – для эфира.
 +
 +
Критические состояния в это перечисление не включены. Они являются лайя-центрами, или недостающими звеньями в нашем сознании, которые отделяют эти четыре плана друг от друга.
 +
 +
{{Подпись-ЕПБ-Инструкции
 +
|заседание=2
 +
}}
 +
 +
== Ключ к теософии ==
    
Признавая существование семи планов космического бытия и состояний сознания применительно ко Вселенной или макрокосму, мы всё же останавливаемся на четвёртом плане, находя невозможным вести дальнейшие исследования с какой-либо степенью достоверности.  
 
Признавая существование семи планов космического бытия и состояний сознания применительно ко Вселенной или макрокосму, мы всё же останавливаемся на четвёртом плане, находя невозможным вести дальнейшие исследования с какой-либо степенью достоверности.  
    
{{Подпись-ЕПБ-КТ|VI}}
 
{{Подпись-ЕПБ-КТ|VI}}
 +
 +
==Протоколы Ложи Блаватской==
 +
 +
ВОПРОС — Божественные Идеи в Божественном Разуме? Но ведь Божественного Разума еще нет?
 +
 +
ОТВЕТ — Божественный Разум есть, и он должен быть до того, как происходит дифференциация. Он является Божественной Способностью формирования и восприятия идей, которая вечна в своей Потенциальности и периодична в своей Силе, когда он становится Махатом, Anima Mundi, или Вселенской Душой. Но помните, что вне зависимости от названия каждое из этих понятий имеет как свой самый метафизический, так и самый материальный, а также промежуточный аспекты.
 +
 +
{{Подпись-Протоколы|I}}
    
Разум в процессе формирования идей является проявлением, но Всемирный Разум не есть то же самое, так как нельзя ожидать от Абсолютного какого-либо обусловленного, или относительного, действия. Всемирное порождение идей началось с появлением Ах-Хи и продолжается в течение Манвантары.
 
Разум в процессе формирования идей является проявлением, но Всемирный Разум не есть то же самое, так как нельзя ожидать от Абсолютного какого-либо обусловленного, или относительного, действия. Всемирное порождение идей началось с появлением Ах-Хи и продолжается в течение Манвантары.
Строка 449: Строка 518:  
{{Подпись-Протоколы|II}}
 
{{Подпись-Протоколы|II}}
   −
ВОПРОС — Почему говорится, что Лученосное Естество усемеряется, семь внутри, семь вовне?
+
Астральный Свет — это то, что зеркально отражает три высших плана сознания, и то, что находится над низшим, или земным, планом; следовательно, он не выходит за пределы четвертого плана, где, можно сказать, начинается Акаша. Между Астральным светом и Акашей существует большое различие, о котором нельзя забывать. Последняя вечна, первый периодичен. Астральный свет меняется не только со сменой Манвантар, но также с каждым подпериодом и планетным циклом, или Кругом.
 +
 
 +
ВОПРОС — Существуют ли в таком случае прототипы на более высоком плане, чем план Астрального Света?
 +
 
 +
ОТВЕТ — Прототипы, или идеи вещей и явлений, существуют сначала на плане Божественного Вечного Сознания и оттуда зеркально отражаются в Астральном Свете, который также отражает на свой низший индивидуальный план жизнь нашей Земли, записывая ее на своих "табличках". Поэтому Астральный Свет называют иллюзией. Именно оттуда мы, в свою очередь, получаем свои прототипы. Следовательно, если Ясновидящий, или Провидец, не сможет выйти за пределы этого плана иллюзии, он никогда не сможет узреть Истину, но утонет в океане самообмана и галлюцинаций.
 +
 
 +
{{Подпись-Протоколы|VI}}
 +
 
 +
''В. Что в действительности означает термин «планы небытия»?''
 +
 
 +
''О.'' Используя термин «планы небытия», необходимо помнить, что эти планы являются сферами небытия лишь для нас; для разумов же более высоких, чем мы, они есть планы бытия и материи. Высочайшие Дхиан-Коганы Солнечной системы не могут иметь ни малейшего представления о том, что существует на высших системах, то есть на втором «семеричном» космическом плане, который для Существ вечно ''невидимой'' Вселенной всецело субъективен.
 +
 
 +
{{Пропущено}}
 +
 
 +
''В. Почему о Лученосном Естестве сказано, что оно усемеряется: семь внутри, семь вовне?''
   −
ОТВЕТ — Потому что у него есть семь принципов на плане проявленного и семь на плане непроявленного. Всегда аргументируйте с использованием аналогий и применяйте аксиому "Как наверху, так и внизу".
+
''О.'' Потому что у него семь принципов на плане проявленного и семь на плане непроявленного. Всегда следуйте аналогии и применяйте старую оккультную аксиому «Как вверху, так и внизу».
   −
ВОПРОС — Но разве планы "небытия" тоже семеричны?
+
''В. Планы «небытия» также семеричны?''
   −
ОТВЕТ — Несомненно. То, о чем Тайная Доктрина говорит как о непроявленных планах, является непроявленными планами небытия только с точки зрения конечного интеллекта; для Высших Разумных Сущностей это проявленные планы. И так далее до бесконечности по аналогии, которая применима всегда.
+
''О.'' Несомненно. То, что в «Тайной Доктрине» названо непроявленными планами, является непроявленным или планами небытия только с точки зрения конечного ума; но для высших разумов они будут являть собой проявленные планы и так далее до бесконечности, причём аналогия остается в силе всегда.
   −
{{Подпись-Протоколы|VII}}
+
{{Подпись-Протоколы|1889.02.21}}
    
"Горнее пространство" — это пространство "внутри", как бы парадоксально это ни казалось, так как в беспредельности нет "верха" и нет "низа". Планы следуют один за другим и уплотняются изнутри вовне.
 
"Горнее пространство" — это пространство "внутри", как бы парадоксально это ни казалось, так как в беспредельности нет "верха" и нет "низа". Планы следуют один за другим и уплотняются изнутри вовне.
Строка 467: Строка 550:  
ОТВЕТ — Ответ на первую часть этого вопроса вы найдете, изучив символизм "Тайной Доктрины". Что касается перечисленных четырех элементов, не забывайте, что на высшем плане даже наш летучий эфир будет таким же грубым, как грязь. На каждом плане своя плотность субстанции, или материи, свои цвета, звуки, измерения пространства и т. д., которые нам на этом плане совершенно не известны; и как на Земле есть промежуточные существа (например, муравей — своего рода переходная сущность между двумя планами), так же и на плане над нами есть существа, наделенные чувствами и способностями, которые не известны жителям этого плана.
 
ОТВЕТ — Ответ на первую часть этого вопроса вы найдете, изучив символизм "Тайной Доктрины". Что касается перечисленных четырех элементов, не забывайте, что на высшем плане даже наш летучий эфир будет таким же грубым, как грязь. На каждом плане своя плотность субстанции, или материи, свои цвета, звуки, измерения пространства и т. д., которые нам на этом плане совершенно не известны; и как на Земле есть промежуточные существа (например, муравей — своего рода переходная сущность между двумя планами), так же и на плане над нами есть существа, наделенные чувствами и способностями, которые не известны жителям этого плана.
   −
{{Подпись-Протоколы|VIII}}
+
{{Подпись-Протоколы|1889.02.28}}
 +
 
 +
''Блаватская:'' ...Мир архетипов можно сравнить с мыслью человека, предшествующей действию; это разновидность индивидуального манаса в свете вселенского разума. Художник прежде всего представляет свою идею ещё до того, как начнёт работать, но прежде чем он сможет нарисовать свою картину, ему нужно собрать и приготовить материалы сообразно плану, который у него в уме — он натягивает холст и растирает краски. Это находится на интеллектуальном или творческом плане. Затем он делает на холсте общий набросок своей идеи, и это можно сравнить с представлением в субстанциональном или утвердительном мире. Если вы это проследите, вы поймёте, что я имею в виду. Он заполняет все детали, и картина готова. Это уже физический аспект, и вот эти четыре плана. Так и в природе. Я не говорю о трёх высших, потому что их нельзя выразить человеческим языком. Вселенский разум выше того, что называют божественным замыслом. Это то, что нельзя выразить, но этот божественный замысел падает, так сказать, от начала; и когда я говорю «от начала», это значит что там нет ни начала, ни конца. А свет воли падает на архетипический мир, в котором до-типы (антетипы) или прототипы всего.
 +
 
 +
{{Подпись-Протоколы|1889.03.28}}
 +
 
 +
''Б. Кийтли:'' Тогда это действительно выглядит так, как если бы лайа-точка отделяла четыре плана, которые можно назвать более особенно проявленными — планы глобуса, Солнечной Системы и так далее — от трёх высших планов, о которых мы говорили.
 +
 
 +
''Блаватская:'' Это не так. Три плана и четыре — в одном космосе, как семь принципов в вас; но это просто так: если вы не можем понять или осознать, что у нас эти три принципа, такие как высший разум (или манас), буддхи (духовная душа) и атма (та душа, которая есть синтез) — если мы не в состоянии осознать это, то как можно претендовать на то, чтобы постичь то, что совершенно непостижимо для интеллекта человека — три высших разума? Вот почему я даю только четыре — потому что они представляют те планы, на которых находится наша планетная цепь. Но я не могу идти за их пределы, потому что это было бы совершенно непонятно
 +
 
 +
{{Подпись-Протоколы|1889.04.04}}
 +
 
 +
==Статьи==
    
Мы, оккультисты, говорим и настаиваем на том, что если требуется некое имя для того, чтобы оно удовлетворяло материальным представлениям о человеке в нашем низшем плане, давайте называть его индийским именем махас (или махалока),&nbsp;- именем четвертого мира высшей семеричности, тем, которое соответствует расатала (четвертой из семи струн низших миров),&nbsp;- четырнадцати миров, которые "возникают из пятикратного набора элементов"; поскольку оба эти мира окружают современный нам мир четвертого цикла. Каждый индус поймет, что это означает. Махас&nbsp;- это высший мир, или, скорее, план существования; а тот план, к которому принадлежит муравей, о котором говорилось выше, он, возможно, самый низкий из низших семеричных систем. И если они назовут его так&nbsp;- они будут правы.
 
Мы, оккультисты, говорим и настаиваем на том, что если требуется некое имя для того, чтобы оно удовлетворяло материальным представлениям о человеке в нашем низшем плане, давайте называть его индийским именем махас (или махалока),&nbsp;- именем четвертого мира высшей семеричности, тем, которое соответствует расатала (четвертой из семи струн низших миров),&nbsp;- четырнадцати миров, которые "возникают из пятикратного набора элементов"; поскольку оба эти мира окружают современный нам мир четвертого цикла. Каждый индус поймет, что это означает. Махас&nbsp;- это высший мир, или, скорее, план существования; а тот план, к которому принадлежит муравей, о котором говорилось выше, он, возможно, самый низкий из низших семеричных систем. И если они назовут его так&nbsp;- они будут правы.
Строка 477: Строка 572:  
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Эзотерический характер евангелий}}
 
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Эзотерический характер евангелий}}
    +
природа силы, передаваемой от одного человека или предмета другому человеку или предмету, будь то в случае гипнотизма, электричества, металлотерапии или же «колдовства», по сути одна и та же. Она варьируется лишь по интенсивности и изменяется в соответствии с тем подпланом материи, на котором она действует. Как знает всякий оккультист, на нашем земном плане (как и на любом другом) таких подпланов семь.
 +
 +
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Гипнотизм и его отношение к другим способам внушения (перевод изд. Новый Акрополь)}}
 +
 +
==Другие труды==
 
Другими словами, истолкование 4 есть 1, точно также как и истолкование Ω или 8 есть тоже 1, ибо считаем ли мы по трем или по семи, четвертый и восьмой всегда будут первым или последним классом, планом, уровнем, эманацией, все равно, как бы мы это ни называли. Следующая тайна, приближающая конец цикла эволюции, преобразует первоначальную тройную триаду в тройной квартернарий, и, делая это добавление к его постижению, возвращается в безмолвие Великого Имени. Когда будет понят ключ к семи планам и принципам, то легко будет поместить эти семь - на четыре нижних плана высшего септенария, как это сделано в диаграмме в "Тайной Доктрине", и тогда мы увидим, как тип трех высших арупа-планов отражается в семи планах четырех нижних.
 
Другими словами, истолкование 4 есть 1, точно также как и истолкование Ω или 8 есть тоже 1, ибо считаем ли мы по трем или по семи, четвертый и восьмой всегда будут первым или последним классом, планом, уровнем, эманацией, все равно, как бы мы это ни называли. Следующая тайна, приближающая конец цикла эволюции, преобразует первоначальную тройную триаду в тройной квартернарий, и, делая это добавление к его постижению, возвращается в безмолвие Великого Имени. Когда будет понят ключ к семи планам и принципам, то легко будет поместить эти семь - на четыре нижних плана высшего септенария, как это сделано в диаграмме в "Тайной Доктрине", и тогда мы увидим, как тип трех высших арупа-планов отражается в семи планах четырех нижних.
    
{{Пропущено}}
 
{{Пропущено}}
   −
Некий ангел седьмого неба провел дух Исайи через все семь небес. В тверди небесной (земле) он увидел Саммаэля (Сатану) и его воинства, вовлеченные в междоусобный конфликт. В первом был некто, сидящий на троне (вахана, или колесница<ref name="ftn0">Каждый принцип или план - это колесница следующего над ним: поэтому трон Сатаны (земля) - это, так сказать, скамейка для ног Бога.</ref>) и окруженный ореолом ангелов справа и слева. Исайе было сказано, что это поклонение в действительности оказывается Отцу на седьмом небе и его Возлюбленному. На втором небе он увидел то же самое, но при еще большем великолепии, и пророку снова помешали совершить поклонение, словами: "Не поклоняйся ни ангели, ни трону, которые есть на шести небесах, пока я не покажу тебе седьмое небо". Затем ему были показаны третье, четвертое и пятое небеса, и каждое из них превосходило по своему великолепию предыдущее. На шестом не было трона и не было никакого разделение на правое и левое, но все в равном сиянии восхваляли Отца, его Возлюбленного (Христа) и Святой Дух. В конце концов на седьмом небе он увидел Отца и "Господа Бога, Христа, который называется в мире Иисусом", и ангела Святого Духа. Все праведники там поклонялись троице, в то время как Иисус и Святой Дух оказывали поклонение Отцу. Дальше мы читаем о нисхождении Христа через семь небес и твердь небесную, предшествующем его воплощении (см. "Слов. христ. биог.", sub voce Исайя). Для более полного понимания этого видения сравните с диаграммой в "Тайной Доктрине", I, 153 и 200.
+
Некий ангел седьмого неба провел дух Исайи через все семь небес. В тверди небесной (земле) он увидел Саммаэля (Сатану) и его воинства, вовлеченные в междоусобный конфликт. В первом был некто, сидящий на троне (вахана, или колесница<ref>Каждый принцип или план - это колесница следующего над ним: поэтому трон Сатаны (земля) - это, так сказать, скамейка для ног Бога.</ref>) и окруженный ореолом ангелов справа и слева. Исайе было сказано, что это поклонение в действительности оказывается Отцу на седьмом небе и его Возлюбленному. На втором небе он увидел то же самое, но при еще большем великолепии, и пророку снова помешали совершить поклонение, словами: "Не поклоняйся ни ангели, ни трону, которые есть на шести небесах, пока я не покажу тебе седьмое небо". Затем ему были показаны третье, четвертое и пятое небеса, и каждое из них превосходило по своему великолепию предыдущее. На шестом не было трона и не было никакого разделение на правое и левое, но все в равном сиянии восхваляли Отца, его Возлюбленного (Христа) и Святой Дух. В конце концов на седьмом небе он увидел Отца и "Господа Бога, Христа, который называется в мире Иисусом", и ангела Святого Духа. Все праведники там поклонялись троице, в то время как Иисус и Святой Дух оказывали поклонение Отцу. Дальше мы читаем о нисхождении Христа через семь небес и твердь небесную, предшествующем его воплощении (см. "Слов. христ. биог.", sub voce Исайя). Для более полного понимания этого видения сравните с диаграммой в "Тайной Доктрине", I, 153 и 200.
    
Но, хотя семиглавого змея можно обнаружить в символогии временами над, а временами - под фигурой Бога или посвященного, и опять-таки он может иметь 1, 3, 5, 12 или 1000 голов, все же в действительности в этом нет никакой путаницы. Ибо как 1, 3, 5 и 7 примордиальные планы имеют свои собственные подуровни эманации, так и слои и иерархии отражаются одна в другой. Таким образом, каждый план есть септенарий, и каждая пара планов представляют собой высший и низший Хебдомад.
 
Но, хотя семиглавого змея можно обнаружить в символогии временами над, а временами - под фигурой Бога или посвященного, и опять-таки он может иметь 1, 3, 5, 12 или 1000 голов, все же в действительности в этом нет никакой путаницы. Ибо как 1, 3, 5 и 7 примордиальные планы имеют свои собственные подуровни эманации, так и слои и иерархии отражаются одна в другой. Таким образом, каждый план есть септенарий, и каждая пара планов представляют собой высший и низший Хебдомад.
   −
{{Подпись|Пистис София в комментариях ЕПБ}}
+
{{Подпись |труд=Пистис София в комментариях ЕПБ}}
 +
 
 +
== Письма Блаватской Е.П. ==
 +
 
 +
Как вам известно, существует'' семь сфер'','' семь'' гласных и, как будет объяснено далее, ''семь ''(?) цветов спектра,'' семь'' нот, или ''хроматических'' ступеней, в музыке (Музыке сфер).
 +
 
 +
Каждый человек, то есть каждая личность, живущая на этой земле, живет, собственно говоря, в'' четвертой'' сфере. Обычно мы отсчитываем семь сфер, принимая за первую сферу ту, в которой мы находимся, однако это не совсем верно. Ибо каждая сфера в свою очередь подразделяется на семь частей, то есть зон, или областей. И когда мы говорим, что «дух перешел во вторую или третью сферу», то правильнее было бы сказать, что он перешел во вторую или третью'' область'' пятой сферы (наша земля находится в последней области четвертой сферы).
 +
 
 +
{{Подпись-ЕПБ-Письмо|Олькотту|2}}
   −
=См. также=
+
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
   −
[[Таттва]], [[Сознание]]
+
==См. также==
   −
----
+
* [[Таттва]]
<references/>
+
* [[Сознание]]
    
[[Категория:Планы Бытия]]
 
[[Категория:Планы Бытия]]