Монада: различия между версиями

==Словарь==

{{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}}

«''Вечность Странника''<ref>«Странник» есть наименование, данное нашей Монаде (Двое в одном) на протяжении ее цикла воплощений. Она есть единственный вечный Принцип в нас, неделимая часть всего целого – Всемирного Духа, от которого она исходит и которым поглощается при конце цикла. Когда говорится, что она исходит от Единого Духа, то приходится употреблять это неуклюжее и неточное выражение из за недостатка надлежащих слов в английском языке. Ведантисты называют ее Сутратма (Душа-Нить), но их объяснение слегка отличается от объяснений оккультистов. Но объяснение этой разницы предоставляется самим ведантистам.</ref>'' подобна мгновению Ока Само-Существования'', так говорит ''Книга Дзиан. «Появление и исчезновение Миров, подобно правильному возвращению прилива и отлива».''

<center>ДИАГРАММА II.</center>

[[Image:Epb_td1_diagramma2.svg|center]]

''В формы, отображенные Лха (Питри), Две Буквы''<ref>В Эзотерической Системе семь «принципов» в человеке представлены семью буквами. Первые два ''более'' священны, нежели четыре буквы Тетраграмматона.</ref>'' (Монада, называемая также «Двояким Драконом»), спускаются из Сфер Ожидания''<ref>Промежуточные Сферы, в которых Монады, не достигшие Нирваны, дремлют в бессознательной бездеятельности между Манвантарами.</ref>.

В Дэвачане высший элемент Манаса необходим, чтобы состояние это для развоплощенной Монады стало состоянием сознания и познавания.

чтобы закончить ''семеричного'' человека, чтобы добавить к его трем низшим Принципам и скрепить их с Духовной Монадой – которая никогда не смогла бы пребывать в такой форме, иначе как в ''абсолютно латентном состоянии ''– нужны два связующих «Принципа»: Манас и Кама. Это требует живого Духовного Огня среднего Принципа из Пятого и Третьего Состояния Плеромы. Но этот Огонь находится во владении Треугольников, а не у (совершенных) Кубов, которые являются символами Ангельских Существ<ref>Треугольник становится Пятиугольником (Пятеричным) на Земле.</ref>: первые обрели его со времени Первого Творения и, сказано, что они завладели им, как в аллегории Прометея.

Между человеком и животным, Монады или Дживы которых в основании своем тождественны – существует непроходимая бездна Разумности и Само-сознания.

Мистическая декада 1+2+3+4=10 является выражением этой идеи. Один – это Бог, Два – материя, Три – комбинация Монады и Дуады (единицы и двойки), несущие в себе природу обоих, есть феноменальный мир; Тетрада или форма совершенствования, выражает пустоту всего, а Декада или сумма всех включает в себя весь космос. Вселенная есть комбинация тысяч элементов, и все же она – выражение единого духа – хаос для чувств и космос для разума.

Кто изучал Пифагора и его размышления о Монаде, которая после того как эманировала Дуаду, погружается в молчание и мрак и таким образом создает Триаду, – тому понятно, откуда пришла философия великого мудреца из Самоссы, и вслед за ним – Сократа и Платона.

{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|9}}

==Другие труды==

}}

== См. также ==