Нечисть: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
 
Строка 1: Строка 1:
Одною из величайших причин этому было учение древних, что ни одна душа из «обители благословенных» не вернется на землю, за исключением только тех случаев, когда ее появление требуется, имея в виду какую-либо великую цель на благо человечества. В последнем случае нет надобности эту «душу» ''вызывать.'' Она посылает свои вещие послания или посредством быстро исчезающего ''подобия'' самой себя или через ''вестников,'' которые могут появляться в ''материальной'' форме и точно олицетворять умершего. Души же, которые так легко могут быть вызваны, считаются небезопасными и бесполезными для сношений. Это души или, скорее, ''лярвы'' из подземных областей либо – ''шеола,'' той области, называемой каббалистами восьмой сферой, но весьма отличающейся от ортодоксального Ада или Гадеса древних мифологов. Это вызывание и сопровождающая его церемония описаны Горацием, а Маймонид приводит нам подробности еврейского обряда. Все некромантические церемонии совершались на высоких местах и холмах и для задабривания этих человеческих ''вампиров'' применялась кровь ['''118''', т. I, гл. I].
Одною из величайших причин этому было учение древних, что ни одна душа из «обители благословенных» не вернется на землю, за исключением только тех случаев, когда ее появление требуется, имея в виду какую-либо великую цель на благо человечества. В последнем случае нет надобности эту «душу» ''вызывать.'' Она посылает свои вещие послания или посредством быстро исчезающего ''подобия'' самой себя или через ''вестников,'' которые могут появляться в ''материальной'' форме и точно олицетворять умершего. Души же, которые так легко могут быть вызваны, считаются небезопасными и бесполезными для сношений. Это души или, скорее, ''лярвы'' из подземных областей либо – ''шеола,'' той области, называемой каббалистами восьмой сферой, но весьма отличающейся от ортодоксального Ада или Гадеса древних мифологов. Это вызывание и сопровождающая его церемония описаны Горацием, а Маймонид приводит нам подробности еврейского обряда. Все некромантические церемонии совершались на высоких местах и холмах и для задабривания этих человеческих ''вампиров'' применялась кровь ['''118''', т. I, гл. I].


:«Я не могу помешать ведьмам, чтобы они не подбирали своих костей»,&nbsp;– говорит поэт,&nbsp;– «смотри, как они наливают кровь в яму, чтобы приманить ''души,'' которые произнесут свои предсказания!»<ref name="ftn0">Lib. I, Sat. 8.</ref> ''«Cruor in fossam confusus, ut inde manes elicirent, animas responsa daturas».''
:«Я не могу помешать ведьмам, чтобы они не подбирали своих костей»,&nbsp;– говорит поэт,&nbsp;– «смотри, как они наливают кровь в яму, чтобы приманить ''души,'' которые произнесут свои предсказания!»<ref>Lib. I, Sat. 8.</ref> ''«Cruor in fossam confusus, ut inde manes elicirent, animas responsa daturas».''


''«Души»'',&nbsp;– говорит Порфирий,&nbsp;– «больше всего предпочитают ''свежепролитую кровь, ''которая, по-видимому, на короткое время восстанавливает в них некоторые способности жизни» ['''211'''].
''«Души»'',&nbsp;– говорит Порфирий,&nbsp;– «больше всего предпочитают ''свежепролитую кровь, ''которая, по-видимому, на короткое время восстанавливает в них некоторые способности жизни» ['''211'''].
Строка 23: Строка 23:
В своих примечаниях переводчик приводит цитаты от китайского историка Мат-ван-лина, который подтверждает то же самое.
В своих примечаниях переводчик приводит цитаты от китайского историка Мат-ван-лина, который подтверждает то же самое.


:«Во время прохождения по этим диким местам вы слышите звуки»,&nbsp;– говорит Мат-ван-лин,&nbsp;– «иногда это звуки пения, иногда завывания; и часто случалось, когда путешественники отходили в сторону посмотреть что это за звуки, они сбивались с пути и совершенно терялись, ибо то были голоса духов».<ref name="ftn1">«Висделон», стр. 130.</ref> «Эти духи присущи не только Гоби»,&nbsp;– добавляет редактор,&nbsp;– «хотя создается впечатление, что она является их наиболее излюбленным местопребыванием. ''Страх перед обширной безлюдной пустыней вызывает их во всех подобных местностях».''
:«Во время прохождения по этим диким местам вы слышите звуки»,&nbsp;– говорит Мат-ван-лин,&nbsp;– «иногда это звуки пения, иногда завывания; и часто случалось, когда путешественники отходили в сторону посмотреть что это за звуки, они сбивались с пути и совершенно терялись, ибо то были голоса духов».<ref>«Висделон», стр. 130.</ref> «Эти духи присущи не только Гоби»,&nbsp;– добавляет редактор,&nbsp;– «хотя создается впечатление, что она является их наиболее излюбленным местопребыванием. ''Страх перед обширной безлюдной пустыней вызывает их во всех подобных местностях».''


{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|15}}
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|15}}


В случае Призрака, Кама Рупа снабжается животными отбросами Аурической Оболочки с ее каждодневной Кармической записью животной жизни, столь полной животными желаниями и эгоистическими устремлениями<ref name="ftn2">Только одна эта Кама Рупа может ''материализоваться'' на медиумистических сеансах, что иногда случается, если только это не Астральный Двойник, или Линга Шарира, самого медиума, что появляется. Как же тогда эта отвратительная связка страстей и земных вожделений, оживленная лишь организмом медиума и забравшая от него сознание, может быть принята за «усопшего ангела» или Дух когда-то человеческого тела? Тогда и о вредных микробах, атакующих человека, можно сказать, что они – «дорогой усопший ангел».</ref>.
В случае Призрака, Кама Рупа снабжается животными отбросами Аурической Оболочки с ее каждодневной Кармической записью животной жизни, столь полной животными желаниями и эгоистическими устремлениями<ref>Только одна эта Кама Рупа может ''материализоваться'' на медиумистических сеансах, что иногда случается, если только это не Астральный Двойник, или Линга Шарира, самого медиума, что появляется. Как же тогда эта отвратительная связка страстей и земных вожделений, оживленная лишь организмом медиума и забравшая от него сознание, может быть принята за «усопшего ангела» или Дух когда-то человеческого тела? Тогда и о вредных микробах, атакующих человека, можно сказать, что они – «дорогой усопший ангел».</ref>.


{{Подпись-ЕПБ-Инструкции
{{Подпись-ЕПБ-Инструкции
Строка 33: Строка 33:
}}
}}


----
'''Ученик.''' В начале Вы говорили о сущностях, заполняющих про­странство вокруг нас. Являются все ли они бессознательными или нет?
<references/>


=См. также=
'''Мудрец.''' Не все они лишены сознания. Во-первых, существует общая масса элементалов, которые приходят в движение, подобно нервным токам, реагируя на движение человека, живого существа или природного элемента. Далее, существуют такие их виды, которые обладают собственной силой и сознанием и с которыми может связаться не любой человек. Кроме того, есть тени мертвых, представляющие собой либо просто плавающие оболочки, либо одушевленных элемента­лов, либо элементалов, возбужденных гальваническими и магическими воздействиями Братьев тени. Наконец, Братья тени — лишенные, как правило, физических тел — дурные души, долго живущие в этой сфере и творящие в соответствии со своей природой только то, что служит злу, вплоть до своего окончательного развоплощения — это потерянные души камалоки. Их отличают от «оживших трупов», лишенных души, которые живут и бродят среди людей. Эти черные сущности называются дугпа, черными магами.


[[Борьба с нечистью]]


[[Спиритуализм]]
'''Ученик.''' А имеют ли они какое-нибудь отношение к ударам, разрядам, вредным воздействиям и разрушениям тонкой материи, сопровождающимся шумами, более или менее отчетливыми?


[[Категория:Нечисть]]
'''Мудрец.''' Да. Не всегда, конечно. Но когда их можно действительно видеть в момент, предшествующий такому случаю, они выступают как действующие силы.
 
 
'''Ученик.''' Тогда я должен предположить, что, если такие события происходят со мной, значит, я привлекаю их, являясь тем злосчастным каналом, через который они приходят сюда.
 
'''Мудрец.''' Нет, в этом ты глубоко ошибаешься. В этом случае ты не являешься каналом. Напротив, в действительности ты представляешь собой противодействующую силу и сам являешься причиной временного поражения этих черных сущностей. Ты спутал проявление, внешнее действие сил с первопричиной. Если бы ты был их каналом, их посредником, причиной их появления и таким образом сделал бы их присутствие возможным, не было бы ни шума, ни взрывов. Они действовали бы внутри тебя и через тебя, принося вред другим молча и незаметно. На самом же деле они приблизились к твоей оболочке и попытались проникнуть внутрь, но сила твоего характера, твоего желания, твоей жизни отбросила их, и они обязаны, как дождевые тучи, пролиться. Чем сильнее они, тем громче будет их отступление. На какое-то время они разрушены или, чаще, выведены их строя и, как военное судно, должны отправиться в ремонт. В таком случае они собирают силы для новой атаки, здесь или где-либо еще.
 
 
'''Ученик.''' Значит, если происходят такие громкие взрывы, с отлета­ющей штукатуркой и тому подобным, и некая злая сущность видна астрально, следовательно, человек, вблизи которого она находилась, — если идентификация с определенным местом возможна — был в действительности тем, кто благодаря своей внутренней силе и сопротив­лению злой сущности стал причиной ее разрушения или временного поражения.
 
'''Мудрец.''' Да, это так. Этот человек не является ни причиной появления этих сущностей, ни их другом; напротив, в действительнос­ти он выступает как охрана для тех, кто в противном случае незаметно попал бы под их влияние. Несведущие ученики, вероятно, убеждены, что дело обстоит по-другому, но это объяснение обращено к тем, кто жаждет истинного знания. Я опишу вам вкратце один реальный случай. Как-то я отдыхал, сидя с закрытыми глазами, и вдруг увидел приближение в астральном потоке одной из таких злых сущностей, выглядевшей, как человек. Его руки, напоминавшие клешни, были вытянуты вперед, чтобы схватить меня, на лице его застыло дьяволь­ское выражение. Полный силы, он быстро продвигался ко мне. Однако я смотрел на него, и моя уверенность и защита вокруг меня подействовали на него как сильный удар; он, казалось, взорвался изнутри, зашатался, распался на куски и исчез. Как только началось разрушение, раздался громкий шум, причиной которого был неожи­данный разряд астрального электричества, вызвавший реакцию, немедленно передавшуюся предметам в комнате, в то время как они, достигнув пределов натяжения, произвели шум. Это явление подобно грому, который сопровождают разряды в грозовых тучах, что приводит к равновесию.
 
 
'''Ученик.''' Можно ли применить это же объяснение ко всем объектив­ным явлениям, скажем, спиритуалистическим звукам?
 
'''Мудрец.''' Нет, не ко всем. Оно подходит ко многим из них, но особенно касается тех разумных сущностей, о которых я говорил. Очень часто легкие стуки и потрескивания возникают под действием описан­ного закона, но без присутствия этих сущностей. Это просто окончатель­ное рассеивание накопленной энергии. И это не всегда говорит о присутствии посторонней и разумной сущности. Однако, поскольку эти постукивания являются завершением некоего Процесса, то есть раскатом грома, пробегающего от одной астральной тучи к другой, они являются рассасыванием накопленной силы. Помня об этом различии, ты не ошибешься.
 
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Беседы об оккультизме (перевод изд. Новый Акрополь)}}
 
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
 
==См. также==
 
* [[Борьба с нечистью]]
* [[Спиритуализм]]
 
[[Категория: Нечисть]]
[[Категория: Братство Тьмы]]