Блаватская Е.П. - Теопедия

Чувство: различия между версиями

Статья Обсуждение

Чувство (посмотреть исходный код)

Версия от 10:18, 16 декабря 2014

1847 байт добавлено ,  16 декабря 2014
→‎Протоколы ложи Блаватской
 
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника)
Строка 25: Строка 25:
|станца=4
|станца=4
|шлока=4
|шлока=4
}}
Мы видим, что каждое'' внешнее'' движение, действие или жест, будь-то волевое или механическое, органическое или умственное, производится и предваряется ''внутренним'' чувством или эмоцией, волею или желанием, мыслью или умом. Так же как никакое внешнее движение или изменение в человеческом внешнем теле, когда оно нормально, не может произойти, если оно не вызвано внутренним импульсом, данным через одну из трех названных функций, так же точно и во внешней или проявленной Вселенной.
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=1
|часть=1
|глава=Итог
}}
}}


Строка 227: Строка 235:
{{Подпись-Протоколы|III}}
{{Подпись-Протоколы|III}}


Оккультизм учит, что физический человек един, но мыслящий человек семеричен: он думает, действует, чувствует и живет на семи различных уровнях бытия, или планах сознания. И для всех этих уровней, или планов, неизменное Эго (а не ложная личность) имеет определенный набор чувств.
==Статьи==
 
Теперь вспомним, что наши чувства двойственны и действуют в соответствии с тем уровнем сознания, на котором проявляет энергию мыслящее существо. Физический сон дает величай­шие возможности для его деятельности на различных планах; в то же время он необходим для того, чтобы органы чувств могли восстановить силы
 
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
 
Оккультизм учит, что физический человек — один, но мыслящий человек — семеричен, он думает, действует, чувствует и живет в семи различных состояниях бытия или на семи уровнях сознания, и что для всех этих состояний и уровней постоянное Эго (а не ложная личность) имеет свой особый набор органов чувств.
 


ВОПРОС — Можно ли охарактеризовать эти разные чувства?
'''В.''' ''Можно ли различить эти органы чувств?''


ОТВЕТ — Это могут только Адепты или хорошо подготовленные Чела, которым хорошо известны эти разные уровни сознания. Такие науки, как биология, физиология и даже психология (школ Модслея, Бейна и Герберта Спенсера), этот вопрос не затрагивают. Наука соотносит проявления воли, ощущений, интеллекта и инстинкта с нервными центрами, главнейший из которых — наш мозг. Она будет говорить об особом проводнике или субстанции, как, например, сосудистая система или фиброзные ткани, и будет объяснять их взаимоотношения друг с другом, подразделяя ганглионарные центры на моторные, сенсорные и симпатические, но она никогда не вымолвит ни одного слова о таинственной силе самого интеллекта, или ума, и его функциях.  
'''О.''' Только если Вы являетесь Адептом или хорошо подготовлен­ным чела, прекрасно знакомым с подобными состояниями. Науки, такие, как биология, физиология и даже психология (школ Модели, Бэна, Герберта Спенсера), не касаются этого предмета. Наука говорит нам о феноменах воли, ощущения, интеллекта и инстинкта и ут­верждает, что все они проявляются при помощи нервных центров, важнейший из которых — наш мозг. Она может рассказать об особых факторах или веществах, при помощи которых происходят эти явления, таких, как сосудистые и фиброзные ткани, и объяснить их связь друг с другом, разделяя ганглионарные центры на моторные, сенсорные и симпатические, но наука никогда не обмолвится ни единым словом о таинственном органе самого интеллекта или о разуме и его функциях.


{{Подпись-Протоколы|Приложение I}}
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Сновидения (перевод изд. Новый Акрополь)}}{{Подпись-Протоколы|Приложение I}}


==Статьи==
==Статьи==
Источник — https://ru.teopedia.org/hpb/Служебная:Сравнение_версий/11336...11481