Дхьян-чохан: различия между версиями

Строка 546: Строка 546:


{{Подпись-ЕПБ-Статья|Учения о святых "Лха"}}
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Учения о святых "Лха"}}
'''В.''' ''Не могли бы Вы объяснить нам, как он связан с человеком и его действиями во время сновидений?''
'''О.''' Видоизменения в физическом мире бесконечны. Универсальная способность к формированию и восприятию идей — или, если Вам угодно, ''Махат ''— посылает свое гомогенное излучение в гетерогенный мир и оно достигает человеческого ума или ума ''личности ''при помощи Астрального Света.
'''В.''' ''Но разве наш ум не воспринимает их свет прямо от высшего Манаса через низший? И разве не является высший Манас чистой эманацией божественной идеации ''— ''«Манаса-Путрас», воплощенной в людях?''
'''О.''' Это так. Индивидуальные ''Манаса-Путрасы, ''или Кумары, являются прямыми эманациями божественной идеации («индивидуаль­ные» в смысле позднейшей дифференциации, благодаря бесчисленным воплощениям). В итоге они являются общей совокупностью этой идеации, становясь на нашем плане или с нашей точки зрения ''Махатом, ''подобно тому как Дхиан Чоханы на своем плане составляют Слово, или «Логос», при сотворении мира.
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Сновидения (перевод изд. Новый Акрополь)}}


{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}