Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
56 673
правки
Изменения
Нет описания правки
Если наши ученые обратятся к древней литературе семитических религий, к халдейским писаниям, старшей сестре и наставнице, если только не главному источнику ''Библии'' Моисея, основе и отправной точки христианства, что же найдут они? Для увековечивания памяти древних религий Вавилона, для рекордирования огромного цикла астрономических наблюдений Магов Халдеи, для оправдания преданий об их великолепной и в особенности оккультной литературе, что же остается теперь? Лишь несколько фрагментов, ''приписываемых'' Берозу.
Но они почти лишены всякой ценности, даже как ключа к характеристике того, что исчезло, ибо они прошли через руки епископа Цесареи – этого самоутвержденного цензора и издателя священных анналов чуждых ему религий – и они без сомнения, поныне, несут печать его «высоко-правдивой, заслуживающей доверия» руки. Ибо какова история этого трактата об однажды великой религии Вавилона?
Он был написан по гречески для Александра Великого Берозом, священнослужителем Храма Бэл'а на основании астрономических и хронологических рекордов, сохраняемых служителями этого Храма – рекордов, покрывавших период в 200,000 лет – ныне он утерян. В первом веке до Р. Хр. Александр Полигистор сделал серию выдержек из этого трактата, ''которые тоже утеряны''. Евсевий (270-340 после Р. Хр.) пользовался этими выдержками при написании своего «''Хроникон'а''».
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|глава=Введение}}
Если мы обернемся к халдеям, мы найдем у них Ану, Сокрытое Божество, Единое, Имя которого к тому же указывает на его санскритское происхождение; ибо Ану по-санскритски означает Атом, Аниямсам-аниясам, малейший из малых, и есть Имя Парабрамана в философии Веданты, где Парабраман описан как малейший из мельчайших атомов и больший, чем величайшая сфера или Вселенная, ''Anagrâníyas'' и ''Maha-toruvat''. В первых стихах Книги ''Бытия'' аккадийцев, как это найдено в клинообразных текстах на вавилонских табличках или ''Lateres'' ''Coctiles'', и как это переведено Георгом Смитом, мы находим Ану, Пассивное Божество или Эйн-Софа; Бэла, Творца, Духа Божия или Сефиру, носящимся над ликом Вод, следовательно, будучи этой самой Водой; и Гею, Вселенскую Душу или Премудрость всех соединенных Троих.
Если мы обернемся к халдеям, мы найдем у них Ану, Сокрытое Божество, Единое, Имя которого к тому же указывает на его санскритское происхождение; ибо Ану по-санскритски означает Атом, Аниямсам-аниясам, малейший из малых, и есть Имя Парабрамана в философии Веданты, где Парабраман описан как малейший из мельчайших атомов и больший, чем величайшая сфера или Вселенная, ''Anagrâníyas'' и ''Maha-toruvat''. В первых стихах Книги ''Бытия'' аккадийцев, как это найдено в клинообразных текстах на вавилонских табличках или ''Lateres'' ''Coctiles'', и как это переведено Георгом Смитом, мы находим Ану, Пассивное Божество или Эйн-Софа; Бэла, Творца, Духа Божия или Сефиру, носящимся над ликом Вод, следовательно, будучи этой самой Водой; и Гею, Вселенскую Душу или Премудрость всех соединенных Троих.
:# Не призросло еще древо, и цветок еще не раскрылся.
:# Не призросло еще древо, и цветок еще не раскрылся.
:# Когда Боги еще не явились, ни один из них;
:# Когда Боги еще не явились, ни один из них;
:# Не росло растение, и порядок не существовал<ref name="ftn545"><sup>''«Chaldean Account of Genesis»,'' 62–63.</sup></ref>.
:# Не росло растение, и порядок не существовал<ref>''«Chaldean Account of Genesis»,'' 62–63.</ref>.
Это было Хаотический или до-генетический Период: двойной Лебедь и Темный Лебедь, становящийся белым, после создания Света<ref name="ftn546"><sup>Семь Лебедей, которые, согласно верованию, спускаются с Неба на Озеро Мансаровара, в народном воображении являются Семью Риши Большой Медведицы, принимающими этот образ для посещения тех мест, где были написаны ''Веды''.</sup></ref>.
Это было Хаотический или до-генетический Период: двойной Лебедь и Темный Лебедь, становящийся белым, после создания Света<ref>Семь Лебедей, которые, согласно верованию, спускаются с Неба на Озеро Мансаровара, в народном воображении являются Семью Риши Большой Медведицы, принимающими этот образ для посещения тех мест, где были написаны ''Веды''.</ref>.
{{Подпись-ЕПБ-ТД
{{Подпись-ЕПБ-ТД
}}
}}
----
халдейские каббалисты говорят нам, что первичный человек, вопреки теории Дарвина, был чище, умнее и значительно больше духовен, чем сказано в мифах о скандинавском Бэре, индийских Деджотах и Моисеевых «сынах Божиих», – короче говоря, по своей природе он был значительно выше, духовнее, чем человек нынешней адамической расы, и он ''стал терять свою чистую духовность'' по мере того, как запятнался материей и затем в первый раз облекся в ''физическое тело, ''что отображено в «Книге Бытия» стихом глубокого значения: «И сделал Господь Бог Адаму и жене его ''одежды кожаные'' и одел их» [''Бытие,'' III, 21].
<references/>
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|5}}
Халдейцы, которых Цицерон причислял к самым старейшим магам, полагали основою магии внутренние силы человеческой души и знание магических свойств растений, минералов и животных. С их помощью они совершали удивительнейшие «чудеса». Магия, для них, была синонимом религии и науки.
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|12}}
Ни один мудрец древности не учил, что человек – царь всего творения и что звездное небо и мать-земля были сотворены лишь для него. Кто сомневается по поводу сказанного, может обратиться к «Магическим и философским наставлениям» Зороастра, где он найдет следующее подтверждение:
{{raw:t-ru-pool:Стих|название=|стих=«Не устремляй сознанья своего
К земным пределам без конца и края;
Не здесь отыщешь истины росток.
Равно ход расчислить не пытайся,
Законы выводя и собирая, светила солнца;
Оное светило влекомо вечной волею Отца,
''Не ради нас,'' отринь и путь луны;
Ей прихотливой движет неизбежность.
''Не ради нас творят'' движенья звезд».<ref>Пселл, «Зороастрийский оракул», 4, CXLIV. ''(Перевод Е. Ю. Александровой)''</ref>
|подпись=}}
Довольно странное учение, чтобы исходить от тех, кого вообще принято считать почитателями и поклонниками солнца, луны и звездных полчищ в качестве богов. Так как величественная глубина наставлений магов находится за ''пределами'' досягаемости современной материалистической мысли, то халдейские философы вместе с невежественными массами обвиняются в сабианизме и в солнцепоклонстве.
Существовала громадная разница между ''истинным'' учением, которое преподавалось тем, кто показал себя достойным его, и государственной религией. Магов обвиняют во всякого рода суевериях, но вот что говорят «Халдейские оракулы»:
{{raw:t-ru-pool:Стих|название=|стих=''«Нет истины'' в полете вольном птиц,
Как нет ее внутри невинной жертвы;<ref>Имеется в виду гадание по полету птиц и по внутренностям жертвенных животных. (''Прим. переводчика''.)</ref>
Все это лишь игра воображенья,
''Основа для корыстного обмана;''
Беги от этого, коль хочешь рай познать,
Где мудрость, справедливость и любовь
В едино собраны»
|подпись=['''360''', 4]}}
.
Конечно, не суеверны те, кто предостерегает людей от «корыстного обмана», и их нельзя обвинять в суеверии, и если они совершали деяния, которые кажутся волшебными, чудесными, то кто честно в состоянии отрицать, что они обладали знанием натуральной философии и наукой психологии в такой степени, которая неизвестна нашим ученым?
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|13}}
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
[[Категория:Учение Халдеи]]
[[Категория: Учение халдеев]]
[[Категория: Учения]]
[[Категория: Халдеи]]