Изменения

{{raw:t-ru-pool:Принципы}}

{{raw:t-ru-pool:Принципы}}

Причина, почему не было разрешено публично упоминать Аурическое Тело, заключалась в том, что оно так священно. Именно это Тело при смерти ассимилирует сущность [[Буддхи]] и [[Манас]]а, и становится носителем этих духовных принципов, ''которые не объективны,'' и затем, при полном сиянии [[Атма|Атмы]] на нем, возносится как Манас-[[Тайджаси]] в [[Дэвачан]]ское состояние. Поэтому его называют многими именами. Оно есть [[Сутратма]], серебряная «нить», которая «воплощается» с начала [[Манвантара|Манвантары]] до конца, нанизывая на себя жемчужины человеческого существования, другими словами, духовный аромат от каждой личности, которой оно ''следует'' через паломничество жизни.<ref>См. «Lucifer», январь, 1889, «Диалог о Тайнах Посмертной Жизни».</ref> Это также тот материал, из которого [[Адепт]] формирует свои [[Астрально тело|Астральные Тела]] от [[Авгоэйд]]а и [[Майави Рупа|Майави Рупы]] книзу.

Причина, почему не было разрешено публично упоминать Аурическое Тело, заключалась в том, что оно так священно. Именно это Тело при смерти ассимилирует сущность [[Буддхи]] и [[Манас]]а, и становится носителем этих духовных принципов, ''которые не объективны,'' и затем, при полном сиянии [[Атма|Атмы]] на нем, возносится как Манас-[[Тайджаси]] в [[Дэвачан]]ское состояние. Поэтому его называют многими именами. Оно есть [[Сутратма]], серебряная «нить», которая «воплощается» с начала [[Манвантара|Манвантары]] до конца, нанизывая на себя жемчужины человеческого существования, другими словами, духовный аромат от каждой личности, которой оно ''следует'' через паломничество жизни.<ref>См. «Lucifer», январь, 1889, «Диалог о Тайнах Посмертной Жизни».</ref> Это также тот материал, из которого [[Адепт]] формирует свои [[Астральное тело|Астральные Тела]] от [[Авгоэйд]]а и [[Майави Рупа|Майави Рупы]] книзу.

{{Подпись-ЕПБ-ТД

{{Подпись-ЕПБ-ТД