Эрос - История изменений

Павел Малахов в 00:33, 27 июля 2024

2024-07-27T00:33:43Z

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 '''ЭРОС''' (Греч.) Гесиод делает из бога Эроса третьего члена эллинской первоначальной [[Троица|Троицы]], состоявшей из [[Уран|Урана]], Геи и Эроса. Это есть олицетворенная порождающая Сила в природе в ее абстрактном смысле, движитель "сотворения" и порождения. Экзотерически мифология делает из Эроса бога страстного животного желания, - отсюда и термин эротический; эзотерически это нечто другое. (См. "[[Кама]]".)
 {{Подпись-ЕПБ-ТС}}
 Как в древнейшей, греческой космогонии, сильно отличающейся от позднейшей мифологии, Эрос является третьим лицом в Первоначальной Троице: Хаос, Гэа, Эрос и отвечает каббалистической Троице – Эйн-Соф, Беспредельному Всему (ибо хаос есть пространство от χαίνω, широко открывать, быть пустым), Шекина и Ветхому Деньми или Святому Духу – так и Фохат одна вещь в еще непроявленной Вселенной и другая в феноменальном и Космическом Мире. В последнем он является той оккультной, электрической, жизненной мощью, которая Волею Творца-Логоса объединяет и собирает все формы, давая им первый импульс, который со временем становится законом. Но в Непроявленной Вселенной Фохат не есть это, так же как и Эрос, не есть позднейший, блистающий, крылатый Купидон или Любовь. Фохат еще не имеет касания к Космосу, ибо Космос еще не рожден, и Боги еще спят в Лоне «Отца-Матери». Он есть абстрактное, философское представление. Он еще ничего не создает сам по себе; он просто потенциальная творческая Мощь, посредством которой Нумен всех будущих феноменов разделяется, так сказать, чтобы вновь объединиться в мистическом, сверхчувственном действии, и устремить творческий Луч. Когда «Божественный Сын» выявляется, Фохат становится устремляющей силою; активною Мощью, которая вынуждает Единое стать Двумя и Тремя на космическом плане проявления. Троичный Единый дифференцируется во «Множества», и тогда Фохат превращается в ту силу, которая привлекает основные атомы и заставляет их собираться и сочетаться. Мы находим отзвук этого первоначального учения в ранней греческой мифологии. Эреб и Нукс рождаются из Хаоса и под воздействием Эроса порождают, в свою очередь, Эфир и Хемеру, свет Высших планов и свет низший, или же земной области. Тьма порождает Свет. Сравните в ''Пуранах'' Волю или «Желание» Брамы творить; и в финикийской космогонии Санхуниафона Доктрину, что Желание – πόθος есть принцип творчества.
@@ Строка 34: / Строка 38: @@
 |шлока=27
 }}
 Абсолютное вечное движение, Парабрахман, который есть ничто и все, движение невообразимо быстрое, в этом движении отбрасывает дымку, которая есть Энергия, Эрос. Таким образом, он превращается в Мулапракрити, первичную Субстанцию, которая все еще Энергия. Эта Энергия, все еще превращаясь в своем беспрестанном и непостижимом движении, становится Атомом или скорее зародышем Атома, и тогда она на третьем Плане.
@@ Строка 40: / Строка 46: @@
 |название=Заметки по поводу статей I. II. III
 }}
 [[Категория: Боги Греции]]

Павел Малахов в 14:38, 9 марта 2014

2014-03-09T14:38:37Z

← Предыдущая версия		Версия от 14:38, 9 марта 2014
Строка 33:		Строка 33:
	\|станца=7		\|станца=7
	\|шлока=27		\|шлока=27
			}}

			Абсолютное вечное движение, Парабрахман, который есть ничто и все, движение невообразимо быстрое, в этом движении отбрасывает дымку, которая есть Энергия, Эрос. Таким образом, он превращается в Мулапракрити, первичную Субстанцию, которая все еще Энергия. Эта Энергия, все еще превращаясь в своем беспрестанном и непостижимом движении, становится Атомом или скорее зародышем Атома, и тогда она на третьем Плане.

			{{Подпись-ЕПБ-Инструкции
			\|название=Заметки по поводу статей I. II. III
	}}		}}

	[[Категория: Боги Греции]]		[[Категория: Боги Греции]]

Павел Малахов: уточнение ссылки

2013-10-06T14:46:41Z

уточнение ссылки

← Предыдущая версия		Версия от 14:46, 6 октября 2013
Строка 32:		Строка 32:
	\|том=2		\|том=2
	\|станца=7		\|станца=7
			\|шлока=27
	}}		}}

	[[Категория:Боги Греции]]		[[Категория: Боги Греции]]

Павел Малахов: исправлены ссылки

2013-03-07T14:06:17Z

исправлены ссылки

← Предыдущая версия		Версия от 14:06, 7 марта 2013
Строка 24:		Строка 24:
	\|том=2		\|том=2
	\|станца=2		\|станца=2
			\|шлока=10
	}}		}}

Павел Малахов в 15:20, 14 ноября 2010

2010-11-14T15:20:20Z

@@ Строка 17: / Строка 17: @@
 |станца=5
 |шлока=4
 }}
 [[Категория:Боги Греции]]

Павел Малахов в 11:19, 8 ноября 2010

2010-11-08T11:19:13Z

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 '''ЭРОС''' (Греч.) Гесиод делает из бога Эроса третьего члена эллинской первоначальной [[Троица|Троицы]], состоявшей из [[Уран|Урана]], Геи и Эроса. Это есть олицетворенная порождающая Сила в природе в ее абстрактном смысле, движитель "сотворения" и порождения. Экзотерически мифология делает из Эроса бога страстного животного желания, - отсюда и термин эротический; эзотерически это нечто другое. (См. "[[Кама]]".)
-{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
+Как в древнейшей, греческой космогонии, сильно отличающейся от позднейшей мифологии, Эрос является третьим лицом в Первоначальной Троице: Хаос, Гэа, Эрос и отвечает каббалистической Троице – Эйн-Соф, Беспредельному Всему (ибо хаос есть пространство от χαίνω, широко открывать, быть пустым), Шекина и Ветхому Деньми или Святому Духу – так и Фохат одна вещь в еще непроявленной Вселенной и другая в феноменальном и Космическом Мире. В последнем он является той оккультной, электрической, жизненной мощью, которая Волею Творца-Логоса объединяет и собирает все формы, давая им первый импульс, который со временем становится законом. Но в Непроявленной Вселенной Фохат не есть это, так же как и Эрос, не есть позднейший, блистающий, крылатый Купидон или Любовь. Фохат еще не имеет касания к Космосу, ибо Космос еще не рожден, и Боги еще спят в Лоне «Отца-Матери». Он есть абстрактное, философское представление. Он еще ничего не создает сам по себе; он просто потенциальная творческая Мощь, посредством которой Нумен всех будущих феноменов разделяется, так сказать, чтобы вновь объединиться в мистическом, сверхчувственном действии, и устремить творческий Луч. Когда «Божественный Сын» выявляется, Фохат становится устремляющей силою; активною Мощью, которая вынуждает Единое стать Двумя и Тремя на космическом плане проявления. Троичный Единый дифференцируется во «Множества», и тогда Фохат превращается в ту силу, которая привлекает основные атомы и заставляет их собираться и сочетаться. Мы находим отзвук этого первоначального учения в ранней греческой мифологии. Эреб и Нукс рождаются из Хаоса и под воздействием Эроса порождают, в свою очередь, Эфир и Хемеру, свет Высших планов и свет низший, или же земной области. Тьма порождает Свет. Сравните в ''Пуранах'' Волю или «Желание» Брамы творить; и в финикийской космогонии Санхуниафона Доктрину, что Желание – πόθος есть принцип творчества.
-[[Категория:Греция]][[Категория:Боги Греции]]
+[[Категория:Боги Греции]]

Наталья Фурманова: Новая страница: «'''ЭРОС''' (Греч.) Гесиод делает из бога Эроса третьего члена эллинской первоначальной [[Трои...»

2010-06-17T04:23:22Z

Новая страница: «'''ЭРОС''' (Греч.) Гесиод делает из бога Эроса третьего члена эллинской первоначальной [[Трои...»

Новая страница

'''ЭРОС''' (Греч.) Гесиод делает из бога Эроса третьего члена эллинской первоначальной [[Троица|Троицы]], состоявшей из [[Уран|Урана]], Геи и Эроса. Это есть олицетворенная порождающая Сила в природе в ее абстрактном смысле, движитель "сотворения" и порождения. Экзотерически мифология делает из Эроса бога страстного животного желания, - отсюда и термин эротический; эзотерически это нечто другое. (См. "[[Кама]]".)

{{Подпись-ЕПБ-ТС}}

[[Категория:Греция]][[Категория:Боги Греции]]