Сиф - История изменений

Павел Малахов: Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}» на «{{Пропущено}}»

2024-11-19T00:31:49Z

Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}» на «{{Пропущено}}»

← Предыдущая версия		Версия от 00:31, 19 ноября 2024
Строка 9:		Строка 9:
	После чего он родил других сыновей и дочерей, тем самым доказывается, что Каин и Авель являются его собственными аллегорическими заместителями.		После чего он родил других сыновей и дочерей, тем самым доказывается, что Каин и Авель являются его собственными аллегорическими заместителями.

	{{~~raw:t-ru-pool:~~Пропущено}}		{{Пропущено}}

	Именно так; «фаллическая форма и ее употребление» появилось многие века позднее; и первоначальное значение Еноха, сына Сифа, означало Первую Расу, рожденную, обычным в наше время способом, от мужчины и женщины – ибо Сиф не есть человек, но ''раса''. До него человечество состояло из гермафродитов. Сиф, будучи первым результатом, (физиологически) следовавшим за «Падением», является также первым ''человеком''. Потому и его сын Енох называется «Сыном ''Человека''». Сиф знаменует собою ''позднейшую'' Третью Расу.		Именно так; «фаллическая форма и ее употребление» появилось многие века позднее; и первоначальное значение Еноха, сына Сифа, означало Первую Расу, рожденную, обычным в наше время способом, от мужчины и женщины – ибо Сиф не есть человек, но ''раса''. До него человечество состояло из гермафродитов. Сиф, будучи первым результатом, (физиологически) следовавшим за «Падением», является также первым ''человеком''. Потому и его сын Енох называется «Сыном ''Человека''». Сиф знаменует собою ''позднейшую'' Третью Расу.

	{{~~raw:t-ru-pool:~~Пропущено}}		{{Пропущено}}

	«Господь» есть Адам Кадмон, «Отец» ''Yod-Heva'', «Адам-Евы» или ''Jehovah'', сына греховной мысли, но не порождения плоти и крови. С другой стороны, Сиф есть ''глава и породитель Рас Земли;'' ибо экзотерически он сын Адама, но эзотерически он потомок Каина и Авеля, ибо Авель или ''Hebel'' есть женщина, соответствующая женственная половина мужской половины Каина, и Адам есть имя собирательное для мужчины и женщины:		«Господь» есть Адам Кадмон, «Отец» ''Yod-Heva'', «Адам-Евы» или ''Jehovah'', сына греховной мысли, но не порождения плоти и крови. С другой стороны, Сиф есть ''глава и породитель Рас Земли;'' ибо экзотерически он сын Адама, но эзотерически он потомок Каина и Авеля, ибо Авель или ''Hebel'' есть женщина, соответствующая женственная половина мужской половины Каина, и Адам есть имя собирательное для мужчины и женщины:

Павел Малахов: + цитата из ТД, т.2

2013-08-15T23:16:29Z

+ цитата из ТД, т.2

← Предыдущая версия		Версия от 23:16, 15 августа 2013
Строка 8:		Строка 8:

	После чего он родил других сыновей и дочерей, тем самым доказывается, что Каин и Авель являются его собственными аллегорическими заместителями.		После чего он родил других сыновей и дочерей, тем самым доказывается, что Каин и Авель являются его собственными аллегорическими заместителями.

			{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}

			Именно так; «фаллическая форма и ее употребление» появилось многие века позднее; и первоначальное значение Еноха, сына Сифа, означало Первую Расу, рожденную, обычным в наше время способом, от мужчины и женщины – ибо Сиф не есть человек, но ''раса''. До него человечество состояло из гермафродитов. Сиф, будучи первым результатом, (физиологически) следовавшим за «Падением», является также первым ''человеком''. Потому и его сын Енох называется «Сыном ''Человека''». Сиф знаменует собою ''позднейшую'' Третью Расу.

	{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}		{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
Строка 22:		Строка 26:

	{{raw:t-ru-pool:Сноски}}		{{raw:t-ru-pool:Сноски}}

			== См. также ==

			* [[Лемур]] - Третья Коренная Раса

	[[Категория: Иудаизм]]		[[Категория: Иудаизм]]
	[[Категория: Ветхий Завет]]		[[Категория: Ветхий Завет]]

Павел Малахов: Новая страница: «В ''Книге Еноха'' мы имеем АдамаАдам (Кадмон), подобно Браме и Марсу, есть символ ''зарожд…»

2013-08-15T22:23:39Z

Новая страница: «В ''Книге Еноха'' мы имеем Адама<ref>Адам (Кадмон), подобно Браме и Марсу, есть символ ''зарожд…»

Новая страница

В ''Книге Еноха'' мы имеем Адама<ref>Адам (Кадмон), подобно Браме и Марсу, есть символ ''зарождающих'' и ''творческих'' сил, представляющих образно Воду и Землю – тайну алхимии. «Необходимы Земля и Вода, чтобы создать человеческую душу», говорит Моисей. Марс есть индусский Мангала, планета Марс, тождественная с Карттикея, Богом Войны… Он есть Гхарма-джа, рожденный от ''пота'' Шивы и от Земли. Он есть Лохита, красный, подобно Браме, также и Адаму. Индусский Марс, подобно Адаму, не рожден женщиной и матерью. У египтян Марс был первым зарождающим Принципом, так же как в экзотерических учениях Брама, и Адам в ''Каббале''.</ref> (первого Божественного Андрогина, разделившегося на мужчину и женщину и ставшего ''Jah-Heva'' в одной форме или Расе, и Каином и Авелем<ref>Авель есть ''Chebel'', что означает «родовые страдания», зачатие.</ref> – мужчиной и женщиной – в другой своей форме или Расе – двуполым Иеговою<ref>См. ''«Разоблаченную Изиду»,'' II, 398, где Иегова явлен, как слитые Адам и Ева, и ''Hevah'' и Аваль, как ''женственный змий.''</ref>, являющимся отзвуком своего арийского прообраза Брама-Вак. После чего следует Третья и Четвертая Коренные Расы человечества<ref>См. ''«Разоблаченная Изида»,'' I, 305. «Сочетание этих Двух Рас создало ''Третью''… Расу».</ref>, – то есть, Расы мужчин и женщин или же индивидов противоположных полов, но больше уже не бесполых Полу-духов и Андрогин, какими были две Расы, предшествовавшие им. Намек на этот факт встречается во всех Антропогониях. Он встречается в рассказах и аллегориях, в мифах и Откровениях, в легендах и преданиях. Ибо из всех великих Тайн, унаследованных Посвященными от седой древности, именно эта тайна есть ''наивеличайшая''. Она объясняет двуполый элемент, находимый в каждом Творящем Божестве, в Брама-Вирадж-Вак, как и в Адам-Иегова-Ева и в Каин-Иегова-Авель. Ибо ''«Книга о Потомстве Адама»'' даже не упоминает Каина и Авеля, но лишь говорит:

:«Мужчину и женщину сотворил их… нарек им имя Aдaм<ref>Книга ''Бытия'', 5 гл., стих. 2. См. ''Библию'' в англ. изд.</ref>.

далее следует:

:«И Адам… родил сына ''по подобию своему'', по образу своему, и нарек ему имя Сиф»<ref>Там же, гл. 5, стих 3.</ref>.

После чего он родил других сыновей и дочерей, тем самым доказывается, что Каин и Авель являются его собственными аллегорическими заместителями.

{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}

«Господь» есть Адам Кадмон, «Отец» ''Yod-Heva'', «Адам-Евы» или ''Jehovah'', сына греховной мысли, но не порождения плоти и крови. С другой стороны, Сиф есть ''глава и породитель Рас Земли;'' ибо экзотерически он сын Адама, но эзотерически он потомок Каина и Авеля, ибо Авель или ''Hebel'' есть женщина, соответствующая женственная половина мужской половины Каина, и Адам есть имя собирательное для мужчины и женщины:

:«Мужчину и женщину (''zachar va nakobeh'') сотворил он их… нарек ''им'' имя Адам».

{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=2
|станца=5
|шлока=21
}}

{{raw:t-ru-pool:Сноски}}

[[Категория: Иудаизм]]
[[Категория: Ветхий Завет]]