Ману - История изменений

Павел Малахов: /* Тайная Доктрина, том 2 */

2026-01-21T08:10:47Z

Тайная Доктрина, том 2

Внесённые изменения

Павел Малахов: /* Протоколы Ложи Блаватской */

2024-04-13T23:16:25Z

Протоколы Ложи Блаватской

Внесённые изменения

Павел Малахов в 01:52, 24 мая 2014

2014-05-24T01:52:07Z

← Предыдущая версия		Версия от 01:52, 24 мая 2014
Строка 40:		Строка 40:
	\|отдел=7		\|отдел=7
	}}		}}

			==Тайная Доктрина, том 2==

	В своей превосходнейшей лекции на ''Бхагават Гиту'' (''«Theosophist», ''Апр. 1837, стр. 444) лектор говорит:		В своей превосходнейшей лекции на ''Бхагават Гиту'' (''«Theosophist», ''Апр. 1837, стр. 444) лектор говорит:
Строка 172:		Строка 174:
	\|том=2		\|том=2
	\|часть=3		\|часть=3
	\|отдел=~~4, B~~		\|отдел=4B
	}}		}}

Строка 180:		Строка 182:
	\|том=2		\|том=2
	\|часть=3		\|часть=3
	\|отдел=~~4, C~~		\|отдел=4C
	}}		}}

			==Разоблачённая Изида==

	В «Законах Ману» ясно упоминается шесть рас, последовавших одна за другой.		В «Законах Ману» ясно упоминается шесть рас, последовавших одна за другой.
Строка 192:		Строка 196:

	{{Подпись-ЕПБ-РИ\|2\|5}}		{{Подпись-ЕПБ-РИ\|2\|5}}

			==Протоколы Ложи Блаватской==

	ВОПРОС — Каково действительное значение слова "Манвантара" или, вернее, "Ману-антара"?		ВОПРОС — Каково действительное значение слова "Манвантара" или, вернее, "Ману-антара"?

Павел Малахов в 01:50, 24 мая 2014

2014-05-24T01:50:25Z

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 '''МАНУ''' (Manus) (Санскр.) Четырнадцать Ману являются покровителями или стражами расовых циклов в [[Манвантара|Манвантаре]], или Дне [[Брама|Брамы]]. Изначальных Ману семеро, четырнадцатью они становятся в "[[Пураны|Пуранах]]".
@@ Строка 11: / Строка 14: @@
 {{Подпись-ЕПБ-ТС}}
 Востоковеды в своих словарях говорят нам, что термин «Ману» происходит от корня «man», «мыслить», отсюда «мыслящий человек». Но эзотерически каждый Ману, как очеловеченный покровитель своего особого цикла (или Круга), есть лишь олицетворенная мысль «Божественной Мысли» (как Герметический Пэмандр); потому каждый Ману является особым богом, создателем и формировщиком всего того, что является в продолжении его соответствующего цикла бытия или Манвантары. Фохат исполняет поручение Ману (или Дхиан-Коганов) и побуждает идеальные прототипы развертываться изнутри, то есть пройти постепенно, по нисходящей скале, все планы от нуменов до низшего феноменального, чтобы, наконец, расцвести на последнем в полную объективность, – в высшую степень Иллюзии, или грубейшую материю.
@@ Строка 209: / Строка 214: @@
 {{Подпись-Протоколы|VI}}
 {{raw:t-ru-pool:Сноски}}

Павел Малахов: +подпись Ключ к Теософии, + улучшено форматирование

2013-03-21T14:58:34Z

+подпись Ключ к Теософии, + улучшено форматирование

Внесённые изменения

Павел Малахов: улучшено форматирование

2012-08-13T05:04:20Z

улучшено форматирование

Внесённые изменения

Павел Малахов в 10:37, 3 декабря 2010

2010-12-03T10:37:58Z

← Предыдущая версия		Версия от 10:37, 3 декабря 2010
Строка 255:		Строка 255:
	----		----
	<references/>		<references/>

			=См. также=

			[[Законы Ману]]

	[[Категория:Сущности]][[Категория:Боги Индии]]		[[Категория:Сущности]][[Категория:Боги Индии]]

Павел Малахов в 12:01, 16 ноября 2010

2010-11-16T12:01:46Z

Внесённые изменения

Павел Малахов в 11:47, 9 ноября 2010

2010-11-09T11:47:48Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:47, 9 ноября 2010
Строка 25:		Строка 25:
	}}		}}

	[[Категория:Сущности]]		«Тринадцать зависят от тринадцати форм» – это относится к тринадцати Периодам, олицетворенным тринадцатью Ману, с Сваямбхува четырнадцатым – 13, вместо 14, есть добавочное сокрытие – эти четырнадцать Ману царствуют на протяжении срока Маха-Юги, одного Дня Брамы. Эти тринадцать-четырнадцать форм объективной Вселенной зависят от тринадцати-четырнадцати парадигматических, идеальных Форм.

			{{Подпись-ЕПБ-ТД
			\|том=1
			\|часть=2
			\|отдел=7
			}}

			В «Законах Ману» ясно упоминается шесть рас, последовавших одна за другой.

			:«От этого Ману Свайамбхува (меньшего, соответствующего Адаму Кадмону), происшедшего от Свайамбхува или Существа, существующего через себя самого, произошли шесть других Ману (человеческих прародителей); каждый из них породил ''расу'' людей... Эти Ману, всемогущественные, из которых Свайамбхува является первым, каждый в свой ''период – антара'' – вырабатывал и направлял этот мир, состоящий из подвижных и неподвижных существ» (''«Законы Ману»,'' кн. I).

			{{Подпись-ЕПБ-РИ\|1\|15}}

			Мано назареев – это просто копия индусского первого Ману – эманации Ману Сваямбхувы – из которого один за другим исходят шесть других Ману – прототипы последующих людских рас.

			{{Подпись-ЕПБ-РИ\|2\|5}}

			[[Категория:Сущности]][[Категория:Боги Индии]]

Павел Малахов в 00:35, 18 сентября 2010

2010-09-18T00:35:24Z

← Предыдущая версия		Версия от 00:35, 18 сентября 2010
Строка 15:		Строка 15:
	\|станца=3		\|станца=3
	\|шлока=1		\|шлока=1
			}}

			Эта тождественность между Духом и его материальным «Двойником» – в человеке это наоборот – еще лучше объясняет путаницу, на которую уже намекалось в этом труде, в именах и индивидуальностях, так же как и в численности Риш и Праджапати; особенно тех, относящихся к Сатья Юге и Периоду Махабхараты. Это также бросает добавочный Свет на то, чему учит Тайная Доктрина о Коренных или Ману-Семени. Не только эти прародители нашего человечества, но каждое человеческое существо, так учат нас, имеет своего прототипа в духовных сферах и этот прототип есть высшая сущность его седьмого принципа. Таким образом, семь Ману становятся четырнадцатью, Коренной Ману, будучи Перво-Причиной, а Ману-Семени ее следствием; и от Сатья Юги (первой стадии) до Героического Периода, эти Ману или Риши достигают числа двадцати одного.

			{{Подпись-ЕПБ-ТД
			\|том=1
			\|станца=7
			\|шлока=3
	}}		}}

	[[Категория:Сущности]]		[[Категория:Сущности]]