Майа - История изменений

Павел Малахов в 14:20, 12 октября 2014

2014-10-12T14:20:08Z

← Предыдущая версия		Версия от 14:20, 12 октября 2014
Строка 7:		Строка 7:

	{{Подпись-ЕПБ-ТД\|том=1\|глава=Введение}}		{{Подпись-ЕПБ-ТД\|том=1\|глава=Введение}}

			'''4)''' Вселенная со всем в ней сущим называется Майей, ибо все в ней временно, от мимолетной жизни светляка до жизни Солнца. По сравнению с Непреложностью ЕДИНОГО и с неизменяемостью этого Принципа, Вселенная, с ее мимолетными, вечно меняющимися формами, неизбежно, должна представляться уму философа не более, как блуждающим огоньком. Тем не менее, Вселенная достаточно реальна для сознательных существ в ней обитающих, и которые так же не реальны, как и она сама.

			{{Подпись-ЕПБ-ТД
			\|том=1
			\|часть=1
			\|глава=Итог
			}}

	Слово Майа в его искусственном произведении стало означать у греков «мать» от греческого корня ma (кормилица) и даже дало свое имя месяцу Май, посвященному всем Богиням, еще до его посвящения Марии<ref>Идеей посвящения месяца Мая Пресвятой Деве католики обязаны язычнику Плутарху, который говорит, что «Май посвящен Майе ''(Maîa)'' или Весте» ''(Aulus Gellius, sub voce Maîa)'' олицетворению нашей Матери-Земли, нашей пестуньи и кормилицы.</ref>. Тем не менее, его первоначальное значение было Майа, Дурга, переведенное востоковедами, как «недоступная», но в действительности означающее «недосягаемая», в смысле иллюзии и нереальности, будучи источником и причиною чар (очарований), олицетворением иллюзий.		Слово Майа в его искусственном произведении стало означать у греков «мать» от греческого корня ma (кормилица) и даже дало свое имя месяцу Май, посвященному всем Богиням, еще до его посвящения Марии<ref>Идеей посвящения месяца Мая Пресвятой Деве католики обязаны язычнику Плутарху, который говорит, что «Май посвящен Майе ''(Maîa)'' или Весте» ''(Aulus Gellius, sub voce Maîa)'' олицетворению нашей Матери-Земли, нашей пестуньи и кормилицы.</ref>. Тем не менее, его первоначальное значение было Майа, Дурга, переведенное востоковедами, как «недоступная», но в действительности означающее «недосягаемая», в смысле иллюзии и нереальности, будучи источником и причиною чар (очарований), олицетворением иллюзий.

Павел Малахов: /* См. также */

2014-06-29T09:39:50Z

См. также

← Предыдущая версия		Версия от 09:39, 29 июня 2014
Строка 23:		Строка 23:
	* [[Мария]]		* [[Мария]]

	[[Категория:Сознание]]		[[Категория: Сознание]]
			[[Категория: Имена]]

Павел Малахов: /* См. также */

2014-06-29T09:38:44Z

См. также

← Предыдущая версия		Версия от 09:38, 29 июня 2014
Строка 21:		Строка 21:

	* [[Иллюзия]]		* [[Иллюзия]]
			* [[Мария]]

	[[Категория:Сознание]]		[[Категория:Сознание]]

Павел Малахов в 09:38, 29 июня 2014

2014-06-29T09:38:26Z

← Предыдущая версия		Версия от 09:38, 29 июня 2014
Строка 3:		Строка 3:
	{{Подпись-ЕПБ-ТС}}		{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
	{{Подпись-ЕПБ-КТ\|Словарь}}		{{Подпись-ЕПБ-КТ\|Словарь}}

			Так, хотя Мать Меркурия (Будха, Тот-Гермес и пр.) была Майа, и Мать Готамы Будды тоже Майа, как и Мать Иисуса – Майа (Иллюзия, ибо Мария есть ''Mare'', Море, символически означающее великую Иллюзию)

			{{Подпись-ЕПБ-ТД\|том=1\|глава=Введение}}

	Слово Майа в его искусственном произведении стало означать у греков «мать» от греческого корня ma (кормилица) и даже дало свое имя месяцу Май, посвященному всем Богиням, еще до его посвящения Марии<ref>Идеей посвящения месяца Мая Пресвятой Деве католики обязаны язычнику Плутарху, который говорит, что «Май посвящен Майе ''(Maîa)'' или Весте» ''(Aulus Gellius, sub voce Maîa)'' олицетворению нашей Матери-Земли, нашей пестуньи и кормилицы.</ref>. Тем не менее, его первоначальное значение было Майа, Дурга, переведенное востоковедами, как «недоступная», но в действительности означающее «недосягаемая», в смысле иллюзии и нереальности, будучи источником и причиною чар (очарований), олицетворением иллюзий.		Слово Майа в его искусственном произведении стало означать у греков «мать» от греческого корня ma (кормилица) и даже дало свое имя месяцу Май, посвященному всем Богиням, еще до его посвящения Марии<ref>Идеей посвящения месяца Мая Пресвятой Деве католики обязаны язычнику Плутарху, который говорит, что «Май посвящен Майе ''(Maîa)'' или Весте» ''(Aulus Gellius, sub voce Maîa)'' олицетворению нашей Матери-Земли, нашей пестуньи и кормилицы.</ref>. Тем не менее, его первоначальное значение было Майа, Дурга, переведенное востоковедами, как «недоступная», но в действительности означающее «недосягаемая», в смысле иллюзии и нереальности, будучи источником и причиною чар (очарований), олицетворением иллюзий.

Павел Малахов в 14:40, 21 марта 2013

2013-03-21T14:40:02Z

← Предыдущая версия		Версия от 14:40, 21 марта 2013
Строка 4:		Строка 4:
	{{Подпись-ЕПБ-КТ\|Словарь}}		{{Подпись-ЕПБ-КТ\|Словарь}}

	Слово Майа в его искусственном произведении стало означать у греков «мать» от греческого корня ma (кормилица) и даже дало свое имя месяцу Май, посвященному всем Богиням, еще до его посвящения Марии<ref ~~name="ftn635"><sup~~>Идеей посвящения месяца Мая Пресвятой Деве католики обязаны язычнику Плутарху, который говорит, что «Май посвящен Майе ''(Maîa)'' или Весте» ''(Aulus Gellius, sub voce Maîa)'' олицетворению нашей Матери-Земли, нашей пестуньи и кормилицы.~~</sup>~~</ref>. Тем не менее, его первоначальное значение было Майа, Дурга, переведенное востоковедами, как «недоступная», но в действительности означающее «недосягаемая», в смысле иллюзии и нереальности, будучи источником и причиною чар (очарований), олицетворением иллюзий.		Слово Майа в его искусственном произведении стало означать у греков «мать» от греческого корня ma (кормилица) и даже дало свое имя месяцу Май, посвященному всем Богиням, еще до его посвящения Марии<ref>Идеей посвящения месяца Мая Пресвятой Деве католики обязаны язычнику Плутарху, который говорит, что «Май посвящен Майе ''(Maîa)'' или Весте» ''(Aulus Gellius, sub voce Maîa)'' олицетворению нашей Матери-Земли, нашей пестуньи и кормилицы.</ref>. Тем не менее, его первоначальное значение было Майа, Дурга, переведенное востоковедами, как «недоступная», но в действительности означающее «недосягаемая», в смысле иллюзии и нереальности, будучи источником и причиною чар (очарований), олицетворением иллюзий.

	{{Подпись-ЕПБ-ТД		{{Подпись-ЕПБ-ТД

Павел Малахов: +подпись Ключ к Теософии

2013-03-21T14:39:33Z

+подпись Ключ к Теософии

← Предыдущая версия		Версия от 14:39, 21 марта 2013
Строка 2:		Строка 2:

	{{Подпись-ЕПБ-ТС}}		{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
			{{Подпись-ЕПБ-КТ\|Словарь}}

	Слово Майа в его искусственном произведении стало означать у греков «мать» от греческого корня ma (кормилица) и даже дало свое имя месяцу Май, посвященному всем Богиням, еще до его посвящения Марии<ref name="ftn635"><sup>Идеей посвящения месяца Мая Пресвятой Деве католики обязаны язычнику Плутарху, который говорит, что «Май посвящен Майе ''(Maîa)'' или Весте» ''(Aulus Gellius, sub voce Maîa)'' олицетворению нашей Матери-Земли, нашей пестуньи и кормилицы.</sup></ref>. Тем не менее, его первоначальное значение было Майа, Дурга, переведенное востоковедами, как «недоступная», но в действительности означающее «недосягаемая», в смысле иллюзии и нереальности, будучи источником и причиною чар (очарований), олицетворением иллюзий.		Слово Майа в его искусственном произведении стало означать у греков «мать» от греческого корня ma (кормилица) и даже дало свое имя месяцу Май, посвященному всем Богиням, еще до его посвящения Марии<ref name="ftn635"><sup>Идеей посвящения месяца Мая Пресвятой Деве католики обязаны язычнику Плутарху, который говорит, что «Май посвящен Майе ''(Maîa)'' или Весте» ''(Aulus Gellius, sub voce Maîa)'' олицетворению нашей Матери-Земли, нашей пестуньи и кормилицы.</sup></ref>. Тем не менее, его первоначальное значение было Майа, Дурга, переведенное востоковедами, как «недоступная», но в действительности означающее «недосягаемая», в смысле иллюзии и нереальности, будучи источником и причиною чар (очарований), олицетворением иллюзий.
Строка 11:		Строка 12:
	}}		}}

	----		{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
	~~<references/>~~

	== См. также ==		== См. также ==

	[[Иллюзия]]		* [[Иллюзия]]

	[[Категория:Сознание]]		[[Категория:Сознание]]

Павел Малахов в 13:28, 7 октября 2010

2010-10-07T13:28:08Z

← Предыдущая версия		Версия от 13:28, 7 октября 2010
Строка 2:		Строка 2:

	{{Подпись-ЕПБ-ТС}}		{{Подпись-ЕПБ-ТС}}

			Слово Майа в его искусственном произведении стало означать у греков «мать» от греческого корня ma (кормилица) и даже дало свое имя месяцу Май, посвященному всем Богиням, еще до его посвящения Марии<ref name="ftn635"><sup>Идеей посвящения месяца Мая Пресвятой Деве католики обязаны язычнику Плутарху, который говорит, что «Май посвящен Майе ''(Maîa)'' или Весте» ''(Aulus Gellius, sub voce Maîa)'' олицетворению нашей Матери-Земли, нашей пестуньи и кормилицы.</sup></ref>. Тем не менее, его первоначальное значение было Майа, Дурга, переведенное востоковедами, как «недоступная», но в действительности означающее «недосягаемая», в смысле иллюзии и нереальности, будучи источником и причиною чар (очарований), олицетворением иллюзий.

			{{Подпись-ЕПБ-ТД
			\|том=1
			\|часть=2
			\|отдел=9
			}}

			----
			<references/>

	== См. также ==		== См. также ==

Павел Малахов: Новая страница: «'''МАЙА''' (Санскр.) Иллюзия; космическая сила, делающая возможным феноменальное существов...»

2010-05-19T10:28:19Z

Новая страница: «'''МАЙА''' (Санскр.) Иллюзия; космическая сила, делающая возможным феноменальное существов...»

Новая страница

'''МАЙА''' (Санскр.) [[Иллюзия]]; космическая сила, делающая возможным феноменальное существование и вследствие того - перцепции. В индусской философии лишь то, что неизменно и вечно, называется реальностью; все то, что подвержено изменению через разложение и дифференциацию и что имеет, вследствие этого, начало и конец, считается майей - иллюзией.

{{Подпись-ЕПБ-ТС}}

== См. также ==

[[Иллюзия]]

[[Категория:Сознание]]