https://ru.teopedia.org/w-hpb/api.php?action=feedcontributions&user=Vlad50&feedformat=atomБлаватская Е.П. - Теопедия - Вклад участника [ru]2024-03-28T09:01:30ZВклад участникаMediaWiki 1.35.1https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%9E%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D1%82%D1%82_%D0%93%D0%B5%D0%BD%D1%80%D0%B8_%D0%A1%D1%82%D0%B8%D0%BB&diff=12399Олкотт Генри Стил2024-03-20T12:39:06Z<p>Vlad50: Vlad50 переименовал страницу Олкотт Генри Стил в Олкотт, Генри Стил</p>
<hr />
<div>#перенаправление [[Олкотт, Генри Стил]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%9E%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D1%82%D1%82,_%D0%93%D0%B5%D0%BD%D1%80%D0%B8_%D0%A1%D1%82%D0%B8%D0%BB&diff=12398Олкотт, Генри Стил2024-03-20T12:39:06Z<p>Vlad50: Vlad50 переименовал страницу Олкотт Генри Стил в Олкотт, Генри Стил</p>
<hr />
<div>{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}<br />
==Тайная Доктрина==<br />
<br />
Кроме того, значительная часть философии, изложенной Синнеттом, была преподана в Америке даже до опубликования «''Разоблаченной Изиды''», двум европейцам и моему коллеге, полковнику Г. С. Олькотту. Из Трех Учителей, которых имел Г. С. Олькотт, первый был венгерский Посвященный, второй Египтянин, третий Индус. По особому разрешению полковник Олькотт различными способами передал некоторые учения.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|глава=Введение}}<br />
<br />
==Письма==<br />
<br />
Мой ученик, полковник Олькотт, президент Общества (почитайте апрельское приложение к журналу «Theosophist»), как вы увидите, мгновенно и окончательно исцеляет сотни людей от болезней, против которых медицина бессильна: от паралича, эпилепсии и прочих; он творит чудеса и за ним ходят толпы. На Цейлоне полковник за один месяц исцелил 119 хромых, парализованных, эпилептиков и слепых. А ведь он мой ученик!<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Письмо|Дондукову-Корсакову|12}}<br />
<br />
Я упрашивала Олькотта не ссылаться слишком открыто на имена Учителей и на феномены. Он получил от ''Учителя'' приказ прекратить вести разговоры о Них. Но остановить Олькотта в его восторженном порыве — с тем же успехом можно было пытаться остановить бушующий ураган. Полковник и не думал прекращать. Тогда Маха Коган велел мне передать Олькотту, что если тот и дальше будет продолжать в том же духе, ''то на нас обрушатся несказанные беды''. Это было в 1883 году, когда полковник отправился на Цейлон.<br />
<br />
Еще одно предупреждение пришло, когда он поехал со мною в Европу. Я писала ему из Парижа в Лондон: «Оставьте в покое ОПИ<ref>''ОПИ'' — Общество психических исследований в Лондоне.</ref>. Учитель говорит, что вы таким образом погубите все дело». Я упрашивала, умоляла Олькотта, ''но ничто не могло остановить его''. Он пичкал их (психистов) рассказами о самых удивительных феноменах; дошло до того, что его стали считать либо помешанным, либо дураком, ''легковерным''. Теперь это стало ''его личной'' кармой.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Письмо|Вильяму Хюббе-Шляйдену|2}}<br />
<br />
''Олькотт — фанатик''. Он пожертвовал своей семьей, счастьем, положением в обществе, карьерой преуспевающего адвоката в Соединенных Штатах, родиной и фактически своей жизнью ради человечества, и прежде всего — ради угнетенных, преследуемых и обездоленных. Перед ним благоговеют тысячи индусов; десятки тысяч бедных детей, гонимых нуждою прямо в лапы миссионеров, полковник спас, определив их в теософские школы, где их стали'' бесплатно'' воспитывать за счет теософских лож Индии. А сам Олькотт сделался'' нищим''. У него нет ни цента даже на то, чтобы купить себе ботинки, да он и тратит-то на себя не больше, чем я, то есть ни гроша, все деньги расходуя на нужды Теософского Общества и его работу — ''труд всей нашей жизни''. Ибо у нас лишь одна цель: воспитать, насколько это возможно, новые поколения, детей теософов, в идеалах альтруизма и Всемирного Братства. Каждые двадцать пять франков, которые изыскивает полковник, идут на оплату учебы и пропитания тех несчастных, которые в противном случае угодили бы в сети, раскинутые миссионерами.<br />
<br />
Ах, сударыня, сатира — дело нехитрое, а вот искусство — это тяжкое занятие. Габорио может насмехаться над этими маленькими кусочками бумаги, наклеенными на холст, но если бы вы знали всю правду об Олькотте, — вы, готовая отдать свою жизнь за бедных и за идеалы социализма, — вы бы прекрасно поняли, что отнюдь не Габорио мог бы поступиться во имя теософии'' хотя бы одной из идей, за которые он цепляется'', между тем как Олькотт за четырнадцать лет ни разу не колебался. Обращал ли этот старик какое-либо внимание на задевающие его оскорбления, нападки недругов или на всякие сплетни? Разве его когда-либо останавливали соображения личного характера, уязвленное самолюбие или тщеславие? Какой человек способен отдать'' больше, чем наш полковник''? Да, Олькотту часто недостает такта и учтивости. Он проявляет слабохарактерность, а нередко и легковерие, когда встает вопрос о необходимости понять мотивы, которые движут окружающими. Но он способен на поистине материнскую доброту к тем, кто в нем нуждается, и в то же время он тверд как скала, когда дело касается интересов Теософского Общества. Отсюда-то и вытекают его ошибки в суждениях.<br />
<br />
Когда я убедила Олькотта по его возвращении, что он был несправедлив по отношению к Габорио, полковнику захотелось как-то исправить это. Однако было уже поздно, ибо Габорио заупрямился и заявил, что знать не желает Олькотта. Чья тут вина?<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Начнем с того, что полковник Олькотт не является масоном<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Письмо|Камилле Лемэтр|2}}<br />
<br />
<br />
То, что Г.С.О[лькотт] — чертов дурак с самыми лучшими намерениями, давно известно; то, что он преклоняется перед наукой и громкими званиями, тоже верно, иначе он бы не был янки. Но верно также и то, что он — самый лучший и надежный друг, до мозга костей верный своему слову. Как только он поймет свою глупую ошибку, с ним снова все будет в порядке, это уж точно. Я послала ему статьи вместе с одним из писем; он, конечно, будет фыркать и проклинать меня. Ну и пусть, мне наплевать. Я знаю, что он нередко действует вразрез с желаниями Учителей и при этом воображает, будто следует Их желаниям, однако ошибочно принимает за голос Учителя голос своего неразумного эго. Однако Г.С.О[лькотт] честен и никогда не злословит за спиной. То, что он хочет сказать, он высказывает человеку прямо в лицо.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Письмо|Джаджу|2}}<br />
<br />
Посылаю это вам в качестве ''предупреждения для всех нас'', для всего Общества. Внимательно прочтите последнюю редакторскую заметку Олькотта в журнале «Theosophist» под названием «Первая страница из истории Теософского Общества», и вы поймете, так же как и я, куда он клонит. Его позиция сводится к тому, что Теософское Общество'' не было'' основано по «указанию»'' Учителя'', что на самом деле он вообще не получал никаких «указаний», а вся эта идея пришла ему в голову спонтанно. Ну'' вы-то'' знаете, что Олькотт'' почти лжет''. Шесть месяцев мы обсуждали это дело и готовились к нему; я возражала против идеи Олькотта назвать будущее общество «Клубом'' Чудес''», а он был не в состоянии придумать какое-либо иное название.<br />
<br />
В статье Олькотт именует меня «гипнотическим посредником», залихватски выдвигает на первый план себя — всюду, от первой до последней страницы, а обо мне упоминает лишь случайно, до неприличия бегло.<br />
<br />
Теперь я объясню вам, почему он это делает. Это следствие того, что Берт его прямо спросил, намерен ли он придерживаться программы ''Учителя''. Если да, то как он может твердить о своей преданности Учителям и при этом заявлять, что'' утратил абсолютно всякую веру в меня''? И это он говорит уже после того, как меня единогласно поставили во главе Европейской секции. Дело в том, что Олькотт'' отчаянно завидует'' мне!!! И не кто иной, как этот проклятый Харт постепенно возбудил в нем это чувство. Это он заставил Олькотта сомневаться во мне, заставил его поверить в то, что я амбициозна, тщеславна и норовлю занять его президентское кресло! Дурак!! Да если бы все Теософское Общество стало требовать от меня занять этот пост (как это делает Т.Татья), я бы отказалась, точно так же как ответила отказом ему самому.<br />
<br />
Олькотт теперь пытается постепенно меня задушить, преуменьшая в глазах всего мира мою роль в создании Теософского Общества. Он отказывается от своих прежних слов, забывая о том, что он постоянно твердил своей аудитории на протяжении первых десяти лет и повторял в своих лекциях и в статьях. Он кончит тем, что выставит себя лжецом, если мы (в особенности'' вы'', которому все известно) не остановим его. Вы знаете, как много писем он уже написал, постоянно мягко намекая на то, что я —'' всего лишь медиум'', а значит, ''невменяема''. Это было для него способом отвести от себя удар и спасти свою шкуру, бросив кусок ''моей'' репутации в глотку преследующим нас голодным тварям. А теперь он выпячивает свою роль и возносится и все такое.<br />
<br />
Посмотрите на последнюю страницу журнала «Theosophist»: на ней перепечатывается и цитируется одна из самых злобных статей против меня — безо всякого основания, без какой-то особой причины, разве что с целью возразить против титула «жрица теософии» или «верховная жрица». На голову мне выливают целый ушат грязи — и все ради того, чтобы прицепиться к какому-то словечку! Это, конечно, Харт, но это также и Олькотт, ибо это он позволяет такие вещи и, таким образом, позорит себя. Да разве я допустила бы, чтобы в журнале «Lucifer» появился хоть один абзац из «Tribune» или нью-йоркской «Sun» с нападками на Олькотта? Но еще более серьезной ошибкой является его редакторская статья.<br />
<br />
Г.С.О[лькотт] угрожает своей отставкой; может быть, он и'' уйдет'' в отставку, а всю вину за это попытается возложить на меня! В прошлом году, когда Олькотт был ''здесь'', он хвастался успехами теософии в Индии, превознося их до небес, и бахвалился развитием там отделений Общества. Говорил, что все процветает, что перспективы многообещающи, что люди, как всегда, преданны, 150 отделений крепки и счастливы.<br />
<br />
Но какова же истина, и что там теперь застанет Берт? Из 150 отделений живы лишь 40. Никто не приближается к Адьяру на расстояние ближе пяти миль. Теософия быстро умирает. Почему? Я бы сказала, что из-за верховного владычества Харта в Адьяре в течение последних двух лет, и особенно из-за отъезда Олькотта на целый год в Японию, где он ''не основал ни одного отделения'', зато подцепил хроническую дизентерию и довел до неизлечимой стадии свое застарелое заболевание яичек, и это так ослабило полковника, что он стал совсем другим человеком! Несчастный отныне даже не в состоянии как следует прочесть лекцию. Из прекрасного оратора, восхитительного мастера красноречия он превратился в скучного лектора, и его прошлогодний цикл лекций в Англии закончился прискорбным провалом. Олькотт лишился энергии, утратил любовь к работе, стал безразличен к судьбе Теософского Общества, обленился и больше не в силах бороться и сражаться по-нашему. И из-за этого он пытается переложить вину на меня и рассказывает Берту, что это я убила Теософское Общество из-за дела Куломбов-Ходжсона и т. д. и т. п. Разве это справедливо, я вас спрашиваю?<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Письмо|Джаджу|18}}<br />
<br />
<br />
'''Сноски'''<br />
----<br />
<references/><br />
<br />
[[Категория:Личности]][[Категория:Теософы]][[Категория:Теософское Общество]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%9D%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0&diff=12352Настика2024-02-25T13:37:57Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>'''НАСТИКА''' (Санскр.) Атеист или, вернее, тот, кто не поклоняется богам и идолам или не признаёт их.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}<br />
<br />
В Индии нет атеистов в том значении, какое мы, европейцы, придаём этому термину. ''Настика'' есть атеист в смысле ''неверования в богов, идолов''. Это известно в Индии каждому, и мы в этом вполне убедились. Атеистам Запада и даже его агностикам далеко до философии настиков Востока. Первые грубо отрицают всё кроме материи, последние, то есть индийские материалисты, настики, отнюдь не отрицают возможности существования того, чего они не понимают. Истинный философ поймёт дух, а не букву их отрицания. Он легко убедится в том, что если, указывая на абстракцию, называемую Парабрахм, они учат, что этот принцип "без произвола и деятельности, без чувств, как и без сознания", то делают они это именно потому, что, по их понятию, единое под этим названием есть безусловный произвол, безначальная и бесконечная деятельность, самобытные самосознание, самомышление и самочувствие.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Из пещер|32}}<br />
<br />
==В других разделах==<br />
* [[:t-ru-lib:Настика| Библиотека]] [[t-ru-lib:Настика]]<br />
<br />
[[Категория:Санскрит]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%9C%D0%B0%D1%85%D0%B0%D1%82%D0%BC%D0%B0&diff=12351Махатма2024-02-03T21:26:29Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>{{raw:t-ru-pool:Заголовок|Архат, Рахат, Архан, Махатма}}<br />
<br />
'''АРАХАТ''' (Санскр.) Произносится и пишется также Архат, Архан, Рахат и т.д., "достойный", букв., "заслуживающий божественных почестей". Это было имя, даваемое вначале джайнским, а впоследствии буддийским святым, посвященным в эзотерические тайны. Архат есть тот, кто вступил на лучшую и высочайшую тропу и, поэтому, освобожден от повторных рождений.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}<br />
{{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}}<br />
<br />
'''МАХАТМА''' (Санскр.) Букв., "великая душа". [[Адепт]] высшей степени. Возвышенные существа, которые, достигнув полной власти над своими низшими принципами, живут, таким образом, без препятствий со стороны "человека из плоти", и обладают знанием и силой, соответствующими той стадии, которую они достигли в своей духовной эволюции. На языке пали называются '''Рахатами''' и '''Архатами'''.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}<br />
{{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}}<br />
<br />
'''РАХАТ''' То же, что "Архат"; адепт, который - приобретением божественного знания и сил - становится совершенно свободным от всех желаний на этом плане.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}<br />
<br />
Существуют четыре степени Посвящения, упомянутые в экзотерических трудах и соответственно известные в Санскрите, как Сротапанна, Сакридагамин, Анагамин и Архат; Четыре Тропы к Нирване в этом нашем Четвертом Круге носят те же наименования. Архат, хотя он может видеть Прошлое, Настоящее и Будущее, не есть еще высший Посвященный; ибо сам Адепт, ''посвященный'' кандидат, становится Челою (учеником) Высшего Посвященного. Еще три высшие степени должны быть достигнуты Архатом, если он хочет достичь вершины лестницы Архатства. Есть такие, кто достигли этого даже в этой нашей Пятой Расе, но способности, необходимые для достижения этих высших степеней, будут вполне развиты в среднем устремленном подвижнике лишь в конце этой Коренной Расы и, особенно, в Шестой и Седьмой. Так всегда будут существовать посвященные и профаны до конца этой малой Манвантары, настоящего Цикла Жизни. Архаты «Огненного Тумана», Седьмой Ступени отделены лишь одною ступенью от «Корня-Основы» своей Иерархии, высочайшей на Земле и в нашей Земной Цепи. Эта Корень-Основа имеет Имя, которое может быть переведено на английский язык лишь несколькими составными словами – «Вечно-Живущий-Человеческий-Баниан». Это «Чудесное Существо» снизошло из «Высшей Области», так говорят они, в раннюю пору Третьего Века до разделения полов в Третьей Расе.<br />
<br />
Эта Третья Раса иногда называется коллективно «Сынами Пассивной Йоги, ибо она была порождена бессознательно Второю Расою, которая, будучи умственно бездеятельною, рассматривалась, как пребывающая постоянно в своего рода абстрактном созерцании, которое требуется условиями Иогического состояния. В первой или ранней поре существования этой Третьей Расы, когда она еще пребывала в состоянии чистоты, «Сыны Мудрости», которые, как будет видно, воплотились в этой Коренной Расе, породили посредством Криашакти потомство, называемое «Сынами Ад» или «Огненного Тумана», «Сынами Воли и Йоги» и т.&nbsp;д. Они были сознательным созданием, ибо часть этой Расы была уже одушевлена божественной искрою духовного, высшего разума. Это потомство не было Расою. Вначале, это было Чудесное Существо, называемое «Инициатором», а после него группа полубожественных, полу-человеческих Существ. «Отделенные» в архаическом ''генезисе'' для определенных целей, они являются теми, в которых, как сказано, воплотились высшие Дхиани – «Муни и Риши предыдущих Манвантар» – ''чтобы создать питомник для будущих человеческих Адептов на этой Земле и на протяжении настоящего Цикла''. Эти «Сыны Воли и Йоги», рожденные, так сказать, непорочным путем, остались, как это пояснено, совершенно отделенными от остального человечества. «Существо», только что упомянутое, которое должно остаться не названным, есть ''Древо'', от которого в последующие века ответвились все великие, ''исторически'' известные Мудрецы и Иерофанты, подобные Риши Капиле, Гермесу, Эноху, Орфею и пр. Как объективный человек, он есть таинственная (для профана – вечно невидимая), но всегда присутствующая Личность, о которой говорят все легенды Востока, особенно среди оккультистов и учеников Сокровенной Науки. Это Существо изменяет форму, оставаясь вечно тем же. Он есть духовный Авторитет всех посвященных Адептов во всем мире. Его называют «Неимеющим Имени», которое имеет столько имен и, тем не менее, имена и самая сущность которого не известна. Он есть «Инициатор», именуемый «ВЕЛИКАЯ ЖЕРТВА». Ибо, находясь у порога ''Света'', Он взирает на него изнутри Круга Тьмы, который Он не преступит; и до последнего Дня этого Цикла Жизни, не покинет Он своего поста. Почему Одинокий Страж остается на избранном им самим посту? Почему сидит Он у Фонтана Предвечной Мудрости, из которого Он больше не пьет, ибо Ему нечего узнать, чего бы он уже не знал – ни на этой Земле, ни в ее Небесах? – Потому, что одинокие, усталые путники, возвращаясь домой, никогда не уверены даже до последней минуты, что не потеряют свою тропу в этой беспредельной пустыне Иллюзии и Материи, называемой Земною Жизнью. Потому, что Он жаждет показать каждому узнику, которому удалось освободиться от уз плоти и иллюзии, путь к той области свободы и Света, из которой Сам Он добровольный изгнанник. Потому что, короче говоря, Он пожертвовал собою ради Спасения Человечества, хотя лишь немногие избранные могут воспользоваться этою ВЕЛИКОЮ ЖЕРТВОЮ.<br />
<br />
Под непосредственным молчаливым руководством этого МАХАГУРУ, со времени первого пробуждения человеческого сознания, все другие, менее божественные Учителя и Наставники Человечества, сделались руководителями раннего Человечества. Через посредство этих «Сынов Бога» младенческое Человечество получило свои первые понятия о всех искусствах и науках, так же как и о духовном знании. Именно Они положили первый камень основания тех древних цивилизаций, которые так справедливо вызывают удивление нашего современного поколения ученых и исследователей.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|станца=6<br />
|шлока=7<br />
}}<br />
<br />
Третья Раса создала, таким образом {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|силой крияшакти}}, так называемых «Сынов Воли и Йоги» или же «Предков» – ''Духовных'' Праотцов – всех последующих и настоящих Архатов или Махатм, истинно, ''беспорочным'' путем. Они, поистине, были ''созданы'', не ''порождены'', как-то были их братья Четвертой Расы, которые были зарождены через половое сочетание после разделения полов, «Падения Человека». Ибо Создание есть лишь результат Воли, действующей на феноменальную Материю, вызывание из нее Изначального Божественного Света и Вечной Жизни. Они были «Сокровенные Семена» будущих Спасителей Человечества.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=7<br />
|шлока=27<br />
}}<br />
<br />
Архаические Комментарии, как может припомнить читатель, объясняют, что из Воинства Дхиани, для которых наступила очередь воплотиться, как ''Ego'' бессмертных, но лишенных разума ''на этом плане'', Монад – некоторые «подчинились» (Закону Эволюции), как только люди Третьей Расы стали физиологически и физически готовыми, то есть, когда произошло разделение полов. Они были теми первыми сознательными существами, которые, добавив теперь сознательное знание и волю к присущей им божественной чистоте, «создали» посредством Крияшакти полу-божественного человека, который стал на Земле семенем будущих Адептов. С другой же стороны, те, кто ревниво оберегал свою умственную свободу – не будучи скованы еще тогда никакими оковами материи – сказали: «Мы можем выбирать…… мы обладаем мудростью»<ref>Станца VII, Стих 24.</ref> и, таким образом, воплотились гораздо позднее – этим они уготовили себе свое первое кармическое наказание. Они получили тела много ниже (физиологически) своих астральных образов, ибо их Отображения (Чхая) принадлежали к Предкам низшей степени из Семи Классов. Что же касается до тех «Сынов Мудрости», которые «отложили» свое воплощение до Четвертой Расы, уже запятнанной (физиологически) грехом и распутством, эти породили страшную причину, кармическое следствие которой до сего дня тяготеет над ними. Это произошло с ними самими, и они стали носителями этого семени беззакония на протяжении грядущих эонов, ибо тела, которые они должны были одушевлять, стали оскверненными из-за их собственного промедления<ref>См. Стих 32–34.</ref>.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=10<br />
|шлока=39<br />
}}<br />
<br />
Когда буддийский аскет достиг «четвертой степени»,&nbsp;– его считают архатом. Он производит всякого рода феномены исключительно силою своего освобожденного духа. ''Архат'' тот, говорят буддисты, кто приобрел силу летать по воздуху, стать невидимым, повелевать стихиями, творить всякого рода удивительные явления, обычно и притом ошибочно называемые ''мейпо'' (чудесами). Он&nbsp;– ''совершенный'' человек, полубог. Он станет богом, когда достигнет нирваны, ибо так же, как посвященные обоих заветов, почитатели Будды знают, что они&nbsp;– «боги».<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-РИ|2|6}}<br />
<br />
<center>'''МАХАТМЫ ТЕОСОФИИ'''</center><br />
<br />
<center>'''КТО ОНИ: "ДУХИ СВЕТА" ИЛИ "НЕЧИСТАЯ СИЛА"?'''</center><br />
<br />
''Спрашивающий.'' Кто же они — те, кого вы зовете вашими "Учителями"? Одни говорят, что они — "духи" или ещё какие-то сверхъестественные существа, в то время как другие называют их "мифом". <br />
<br />
''Теософ.'' Они ни то и ни другое. Однажды я слышала, как один профан рассказывал другому, будто они — нечто вроде ''русалок мужского рода''. Но если вы слушаете, что говорят люди, вы никогда не получите о них верного представления. Прежде всего это ''живые люди'', как и все мы, рождённые и, как все прочие смертные, обреченные на смерть. <br />
<br />
''Спрашивающий.'' Да, но ходят слухи, что некоторым из них по тысяче лет. Это правда? <br />
<br />
''Теософ.'' Это такая же правда, как и чудесный рост волос на голове мередитовского Шагпата. И сколько бы теософы ни пытались их сбрить, из этого ничего не выходит, как и в том романе. Чем больше мы отрицаем эти выдумки, тем более абсурдными они становятся. Я слышала о Мафусаиле, который дожил до 969 лет; но, поскольку меня никто не заставлял в это поверить, я просто посмеялась над таким утверждением, за что впоследствии многие считали меня богохульствующей еретичкой. <br />
<br />
''Спрашивающий.'' Но если серьёзно, превышает ли их возраст обычную продолжительность жизни? <br />
<br />
''Теософ.'' А что вы называете "обычной продолжительностью"? Помнится, в журнале "Ланцет" я прочла как-то об одном мексиканце, которому было почти 190 лет, но я никогда не слышала, чтобы хоть один смертный — будь то мирянин или адепт — прожил хотя бы половину жизненного срока, приписываемого Мафусаилу. Возраст некоторых адептов и вправду значительно превышает тот срок, который вы назвали бы "обычной продолжительностью жизни"; но всё же ничего чудесного в этом нет, и очень немногие из них заботятся о долгожительстве. <br />
<br />
''Спрашивающий.'' Но что на самом деле означает слово "махатма"? <br />
<br />
''Теософ.'' Просто "великая душа" — великая по своей нравственной высоте и своему интеллектуальному развитию. Если уж титул "великого" присваивают пьянице-вояке вроде Александра Македонского, то почему бы и нам не называть "великими" тех, чьи победы над тайнами природы куда величественнее всех, когда-либо одержанных Александром на поле битвы? Кроме того, слово это индийское и очень древнее. <br />
<br />
''Спрашивающий.'' А почему вы называете их "Учителями"? <br />
<br />
''Теософ.'' Потому что они учат нас, а также потому, что от них мы получили все истины теософии, как бы неадекватно одни из нас ни выражали их, а другие — ни понимали. Эти посвящённые, как мы их называем — люди великого знания и ещё более великой святости. Они не аскеты в обычном смысле этого слова, хотя, конечно, и остаются в стороне от суеты и раздоров вашего западного мира. <br />
<br />
''Спрашивающий.'' Но не эгоистична ли такая самоизоляция? <br />
<br />
''Теософ.'' В чём же тут эгоизм? Разве судьба Теософического Общества не является достаточно убедительным доказательством того, что мир не готов ни признать их, ни извлечь какую-то пользу из их учения? Много ли пользы было бы в том, чтобы, к примеру, профессор Кларк Максвелл учил малышей таблице умножения? Кроме того, махатмы уединяются лишь от Запада. В своей стране они свободно расхаживают повсюду, как и все остальные люди. <br />
<br />
''Спрашивающий.'' Приписываете ли вы им какие-то сверхъестественные способности? <br />
<br />
''Теософ.'' Как я уже сказала вам, мы не верим ни во что сверхъестественное. Если бы Эдисон жил двести лет назад и тогда изобрёл свой фонограф, то его скорее всего сожгли бы вместе с его изобретением, приписав всё козням дьявола. Силы, которыми пользуются махатмы — просто результат развития тех возможностей, которые скрыты в каждом человеке, и существование которых начинает уже признавать даже официальная наука. <br />
<br />
''Спрашивающий.'' Правда ли, будто эти люди ''вдохновляют'' некоторых ваших авторов и будто многие, если не все, теософические труды написаны под их диктовку? <br />
<br />
''Теософ.'' Некоторые — да. Есть высказывания, продиктованные ими и записанные слово в слово; но в большинстве случаев они лишь внушают идеи, оставляя литературную форму на усмотрение самих авторов. <br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-КТ|XIV}}<br />
<br />
Махатма – это выдающаяся личность, которая, посредством специальной тренировки и образования, развила такие высшие способности и достигла такого духовного знания, которых обычные люди достигают лишь проходя через бесчисленную серию перевоплощений в результате космической эволюции, конечно, лишь при условии, что они не пойдут против целей Природы и тем самым не приведут к собственному исчезновению. Этот процесс самоэволюции Махатмы проявляется во многих "воплощениях", хотя их самих сравнительно немного. Но кто же такие эти воплощенные? Оккультное учение, так, как оно дается, показывает, что три первых принципа более или менее исчезают вместе с тем, что называется физической смертью. Четвертый принцип, вместе с низшей частью пятого, в которых сохраняются животные склонности, имеет местом своего пребывания Кама-локу, где он испытывает страдания в соответствии с размерами его низших желаний; в то время, как его высший манас, чистый человек, связанный с шестым и седьмым принципами, попадает в Девахан, чтобы наслаждаться результатами своей доброй кармы, и быть перевоплощенным в высшую личность. Сущность, прошедшая через оккультное обучение в своих последовательных рождениях, имеет соответственно (в своих воплощениях) все меньше и меньше от этого низшего манаса, пока не наступит время, когда его целый манас, который приобрел полностью возвышенный характер, сконцентрируется в высшей личности, и тогда про такого человека можно сказать, что он стал Махатмой. Во время физической смерти четыре низших принципа погибают без какого-либо страдания, поскольку они являются для него, фактически, как бы предметами одежды, которые он по своей воле снимает и одевает. Подлинный Махатма, таким образом, – это не его физическое тело, но тот высший манас, который неразрывно связан с атмой и ее оболочкой (шестым принципом); этого объединения он достигает в сравнительно короткий промежуток времени благодаря процессу самоэволюции, установленному оккультной философией. Поэтому, когда люди выражают желание "видеть Махатму", они, по-видимому, в действительности не понимают того, о чем они просят. Как могут они надеяться увидеть при помощи своих физических глаз то, что превосходит их возможности? То ли это тело, – а скорее раковина или маска, – которого они страстно желают или ищут? И, предполагая, что они видят тело Махатмы, как они могут знать, что за ним спрятана возвышенная сущность? По каким стандартам они судят о том, что отражает майя, находящаяся перед ними, – образ истинного Махатмы или нет? И кто может сказать, что в физическом содержится что-то большее, чем майя? Высшие вещи могут быть восприняты только чувством, подходящим для них. Поэтому тот, кто хочет увидеть истинного Махатму, должен использовать свое интеллектуальное зрение. Он должен так возвысить свой манас, чтобы его восприятие стало чистым, и всякий туман, созданный майей, должен быть рассеян. Его видение будет тогда ясным, и он увидит Махатм, где бы ни находился, поскольку слившиеся с шестым и седьмым принципами, вездесущими и всепроникающими, Махатмы, можно сказать, находятся повсюду. Однако, как это бывает, когда мы стоим на вершине горы, а перед нашим взглядом простирается целая равнина, в которой мы не различаем какого-либо дерева или другого предмета, поскольку сверху все они кажутся одинаковыми для нас, и наше внимание может привлечь лишь то, что отличается от всего окружающего, – точно так же, хотя все человечество находится в пределах ментального видения Махатм, каждый человек не может ожидать того, что он будет замечен, до тех пор, пока он не привлечет к себе специального внимания, благодаря своим собственным поступкам. Их специальной заботой является величайший интерес к Человечеству в целом, поскольку они отождествили себя с Универсальной Душой, которая простирается через все Человечество; и тот, кто хотел бы привлечь их внимание, должен обращаться к этой Душе, которая находится повсюду.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Махатмы и челы}}<br />
<br />
Махатма является лишь выдающимся оккультистом, который в высшей степени может контролировать свое высшее "я" и в той или иной мере подчинить его Космическому импульсу, поэтому в самой природе вещей заключено то, что он не может действовать иначе, чем бескорыстно. Скорее он перестанет быть Махатмой, чем позволит "личному я" утвердить себя. Поэтому те, кто все еще находится в паутине иллюзий, приписывая Махатмам "эгоизм" постольку, поскольку они скрывают "знание", которым они обладают, – не понимают, о чем они говорят. Закон Космической эволюции постоянно действует таким образом, чтобы достичь окончательного единства и переместить феноменальный на ноуменальный уровень; Махатмы, будучи en rapport [связанными] с этим Законом, помогают осуществлению этой цели. Поэтому они знают лучше, какое знание более всего подходит для человечества на данной стадии его развития, и не существует никого другого, кто был бы столь компетентен в этом вопросе, поскольку только они овладели основным знанием, которое только и может определить правильность курса и произвести должное различение.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Ибо очевидно, что как только даже самое малое чувство эгоизма пытается утвердить себя в Махатме, его духовное видение, которое является его единственным способом восприятия, закрывается завесой, и он утрачивает свою "силу", которую может создать лишь абстрактное "знание".<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Могут ли махатмы быть эгоистичными?}}<br />
<br />
Махатмы являются исполнителями Закона кармы, а не вершителями судеб.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Чела и светские ученики}}<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}<br />
==В других разделах==<br />
* [[:t-ru-lib:Махатма|Библиотека]] [[t-ru-lib:Махатма]]<br />
* [[:t-ru-mahatmas:Махатма|Махатмы]] [[t-ru-mahatmas:Махатма]]<br />
* [[:t-ru-hir:Махатма|Рерих Е.И.]] [[t-ru-hir:Махатма]]<br />
* [[:t-ru-wiki:Махатма|Общая вики]] [[t-ru-wiki:Махатма]]<br />
== См. также ==<br />
* [[Сыны Мудрости]]<br />
* [[Посвящённый]]<br />
* [[:t-ru-lib:Блаватская Е.П. - Махатмы и чела (перевод изд. Новый Акрополь)|Махатмы и чела]] - статья Е.П.Блаватской<br />
<br />
[[Категория: Сущности]]<br />
[[Категория: Адепты]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%9C%D0%B0%D1%85%D0%B0%D1%82%D0%BC%D0%B0&diff=12350Махатма2024-02-03T21:23:34Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>{{raw:t-ru-pool:Заголовок|Архат, Рахат, Архан, Махатма}}<br />
<br />
'''АРАХАТ''' (Санскр.) Произносится и пишется также Архат, Архан, Рахат и т.д., "достойный", букв., "заслуживающий божественных почестей". Это было имя, даваемое вначале джайнским, а впоследствии буддийским святым, посвященным в эзотерические тайны. Архат есть тот, кто вступил на лучшую и высочайшую тропу и, поэтому, освобожден от повторных рождений.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}<br />
{{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}}<br />
<br />
'''МАХАТМА''' (Санскр.) Букв., "великая душа". [[Адепт]] высшей степени. Возвышенные существа, которые, достигнув полной власти над своими низшими принципами, живут, таким образом, без препятствий со стороны "человека из плоти", и обладают знанием и силой, соответствующими той стадии, которую они достигли в своей духовной эволюции. На языке пали называются '''Рахатами''' и '''Архатами'''.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}<br />
{{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}}<br />
<br />
'''РАХАТ''' То же, что "Архат"; адепт, который - приобретением божественного знания и сил - становится совершенно свободным от всех желаний на этом плане.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}<br />
<br />
Существуют четыре степени Посвящения, упомянутые в экзотерических трудах и соответственно известные в Санскрите, как Сротапанна, Сакридагамин, Анагамин и Архат; Четыре Тропы к Нирване в этом нашем Четвертом Круге носят те же наименования. Архат, хотя он может видеть Прошлое, Настоящее и Будущее, не есть еще высший Посвященный; ибо сам Адепт, ''посвященный'' кандидат, становится Челою (учеником) Высшего Посвященного. Еще три высшие степени должны быть достигнуты Архатом, если он хочет достичь вершины лестницы Архатства. Есть такие, кто достигли этого даже в этой нашей Пятой Расе, но способности, необходимые для достижения этих высших степеней, будут вполне развиты в среднем устремленном подвижнике лишь в конце этой Коренной Расы и, особенно, в Шестой и Седьмой. Так всегда будут существовать посвященные и профаны до конца этой малой Манвантары, настоящего Цикла Жизни. Архаты «Огненного Тумана», Седьмой Ступени отделены лишь одною ступенью от «Корня-Основы» своей Иерархии, высочайшей на Земле и в нашей Земной Цепи. Эта Корень-Основа имеет Имя, которое может быть переведено на английский язык лишь несколькими составными словами – «Вечно-Живущий-Человеческий-Баниан». Это «Чудесное Существо» снизошло из «Высшей Области», так говорят они, в раннюю пору Третьего Века до разделения полов в Третьей Расе.<br />
<br />
Эта Третья Раса иногда называется коллективно «Сынами Пассивной Йоги, ибо она была порождена бессознательно Второю Расою, которая, будучи умственно бездеятельною, рассматривалась, как пребывающая постоянно в своего рода абстрактном созерцании, которое требуется условиями Иогического состояния. В первой или ранней поре существования этой Третьей Расы, когда она еще пребывала в состоянии чистоты, «Сыны Мудрости», которые, как будет видно, воплотились в этой Коренной Расе, породили посредством Криашакти потомство, называемое «Сынами Ад» или «Огненного Тумана», «Сынами Воли и Йоги» и т.&nbsp;д. Они были сознательным созданием, ибо часть этой Расы была уже одушевлена божественной искрою духовного, высшего разума. Это потомство не было Расою. Вначале, это было Чудесное Существо, называемое «Инициатором», а после него группа полубожественных, полу-человеческих Существ. «Отделенные» в архаическом ''генезисе'' для определенных целей, они являются теми, в которых, как сказано, воплотились высшие Дхиани – «Муни и Риши предыдущих Манвантар» – ''чтобы создать питомник для будущих человеческих Адептов на этой Земле и на протяжении настоящего Цикла''. Эти «Сыны Воли и Йоги», рожденные, так сказать, непорочным путем, остались, как это пояснено, совершенно отделенными от остального человечества. «Существо», только что упомянутое, которое должно остаться не названным, есть ''Древо'', от которого в последующие века ответвились все великие, ''исторически'' известные Мудрецы и Иерофанты, подобные Риши Капиле, Гермесу, Эноху, Орфею и пр. Как объективный человек, он есть таинственная (для профана – вечно невидимая), но всегда присутствующая Личность, о которой говорят все легенды Востока, особенно среди оккультистов и учеников Сокровенной Науки. Это Существо изменяет форму, оставаясь вечно тем же. Он есть духовный Авторитет всех посвященных Адептов во всем мире. Его называют «Неимеющим Имени», которое имеет столько имен и, тем не менее, имена и самая сущность которого не известна. Он есть «Инициатор», именуемый «ВЕЛИКАЯ ЖЕРТВА». Ибо, находясь у порога ''Света'', Он взирает на него изнутри Круга Тьмы, который Он не преступит; и до последнего Дня этого Цикла Жизни, не покинет Он своего поста. Почему Одинокий Страж остается на избранном им самим посту? Почему сидит Он у Фонтана Предвечной Мудрости, из которого Он больше не пьет, ибо Ему нечего узнать, чего бы он уже не знал – ни на этой Земле, ни в ее Небесах? – Потому, что одинокие, усталые путники, возвращаясь домой, никогда не уверены даже до последней минуты, что не потеряют свою тропу в этой беспредельной пустыне Иллюзии и Материи, называемой Земною Жизнью. Потому, что Он жаждет показать каждому узнику, которому удалось освободиться от уз плоти и иллюзии, путь к той области свободы и Света, из которой Сам Он добровольный изгнанник. Потому что, короче говоря, Он пожертвовал собою ради Спасения Человечества, хотя лишь немногие избранные могут воспользоваться этою ВЕЛИКОЮ ЖЕРТВОЮ.<br />
<br />
Под непосредственным молчаливым руководством этого МАХАГУРУ, со времени первого пробуждения человеческого сознания, все другие, менее божественные Учителя и Наставники Человечества, сделались руководителями раннего Человечества. Через посредство этих «Сынов Бога» младенческое Человечество получило свои первые понятия о всех искусствах и науках, так же как и о духовном знании. Именно Они положили первый камень основания тех древних цивилизаций, которые так справедливо вызывают удивление нашего современного поколения ученых и исследователей.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|станца=6<br />
|шлока=7<br />
}}<br />
<br />
Третья Раса создала, таким образом {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|силой крияшакти}}, так называемых «Сынов Воли и Йоги» или же «Предков» – ''Духовных'' Праотцов – всех последующих и настоящих Архатов или Махатм, истинно, ''беспорочным'' путем. Они, поистине, были ''созданы'', не ''порождены'', как-то были их братья Четвертой Расы, которые были зарождены через половое сочетание после разделения полов, «Падения Человека». Ибо Создание есть лишь результат Воли, действующей на феноменальную Материю, вызывание из нее Изначального Божественного Света и Вечной Жизни. Они были «Сокровенные Семена» будущих Спасителей Человечества.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=7<br />
|шлока=27<br />
}}<br />
<br />
Архаические Комментарии, как может припомнить читатель, объясняют, что из Воинства Дхиани, для которых наступила очередь воплотиться, как ''Ego'' бессмертных, но лишенных разума ''на этом плане'', Монад – некоторые «подчинились» (Закону Эволюции), как только люди Третьей Расы стали физиологически и физически готовыми, то есть, когда произошло разделение полов. Они были теми первыми сознательными существами, которые, добавив теперь сознательное знание и волю к присущей им божественной чистоте, «создали» посредством Крияшакти полу-божественного человека, который стал на Земле семенем будущих Адептов. С другой же стороны, те, кто ревниво оберегал свою умственную свободу – не будучи скованы еще тогда никакими оковами материи – сказали: «Мы можем выбирать…… мы обладаем мудростью»<ref>Станца VII, Стих 24.</ref> и, таким образом, воплотились гораздо позднее – этим они уготовили себе свое первое кармическое наказание. Они получили тела много ниже (физиологически) своих астральных образов, ибо их Отображения (Чхая) принадлежали к Предкам низшей степени из Семи Классов. Что же касается до тех «Сынов Мудрости», которые «отложили» свое воплощение до Четвертой Расы, уже запятнанной (физиологически) грехом и распутством, эти породили страшную причину, кармическое следствие которой до сего дня тяготеет над ними. Это произошло с ними самими, и они стали носителями этого семени беззакония на протяжении грядущих эонов, ибо тела, которые они должны были одушевлять, стали оскверненными из-за их собственного промедления<ref>См. Стих 32–34.</ref>.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=10<br />
|шлока=39<br />
}}<br />
<br />
Когда буддийский аскет достиг «четвертой степени»,&nbsp;– его считают архатом. Он производит всякого рода феномены исключительно силою своего освобожденного духа. ''Архат'' тот, говорят буддисты, кто приобрел силу летать по воздуху, стать невидимым, повелевать стихиями, творить всякого рода удивительные явления, обычно и притом ошибочно называемые ''мейпо'' (чудесами). Он&nbsp;– ''совершенный'' человек, полубог. Он станет богом, когда достигнет нирваны, ибо так же, как посвященные обоих заветов, почитатели Будды знают, что они&nbsp;– «боги».<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-РИ|2|6}}<br />
<br />
<center>'''МАХАТМЫ ТЕОСОФИИ'''</center><br />
<br />
<center>'''КТО ОНИ: "ДУХИ СВЕТА" ИЛИ "НЕЧИСТАЯ СИЛА"?'''</center><br />
<br />
''Спрашивающий.'' Кто же они — те, кого вы зовете вашими "Учителями"? Одни говорят, что они — "духи" или ещё какие-то сверхъестественные существа, в то время как другие называют их "мифом". <br />
<br />
''Теософ.'' Они ни то и ни другое. Однажды я слышала, как один профан рассказывал другому, будто они — нечто вроде ''русалок мужского рода''. Но если вы слушаете, что говорят люди, вы никогда не получите о них верного представления. Прежде всего это ''живые люди'', как и все мы, рождённые и, как все прочие смертные, обреченные на смерть. <br />
<br />
''Спрашивающий.'' Да, но ходят слухи, что некоторым из них по тысяче лет. Это правда? <br />
<br />
''Теософ.'' Это такая же правда, как и чудесный рост волос на голове мередитовского Шагпата. И сколько бы теософы ни пытались их сбрить, из этого ничего не выходит, как и в том романе. Чем больше мы отрицаем эти выдумки, тем более абсурдными они становятся. Я слышала о Мафусаиле, который дожил до 969 лет; но, поскольку меня никто не заставлял в это поверить, я просто посмеялась над таким утверждением, за что впоследствии многие считали меня богохульствующей еретичкой. <br />
<br />
''Спрашивающий.'' Но если серьёзно, превышает ли их возраст обычную продолжительность жизни? <br />
<br />
''Теософ.'' А что вы называете "обычной продолжительностью"? Помнится, в журнале "Ланцет" я прочла как-то об одном мексиканце, которому было почти 190 лет, но я никогда не слышала, чтобы хоть один смертный — будь то мирянин или адепт — прожил хотя бы половину жизненного срока, приписываемого Мафусаилу. Возраст некоторых адептов и вправду значительно превышает тот срок, который вы назвали бы "обычной продолжительностью жизни"; но всё же ничего чудесного в этом нет, и очень немногие из них заботятся о долгожительстве. <br />
<br />
''Спрашивающий.'' Но что на самом деле означает слово "махатма"? <br />
<br />
''Теософ.'' Просто "великая душа" — великая по своей нравственной высоте и своему интеллектуальному развитию. Если уж титул "великого" присваивают пьянице-вояке вроде Александра Македонского, то почему бы и нам не называть "великими" тех, чьи победы над тайнами природы куда величественнее всех, когда-либо одержанных Александром на поле битвы? Кроме того, слово это индийское и очень древнее. <br />
<br />
''Спрашивающий.'' А почему вы называете их "Учителями"? <br />
<br />
''Теософ.'' Потому что они учат нас, а также потому, что от них мы получили все истины теософии, как бы неадекватно одни из нас ни выражали их, а другие — ни понимали. Эти посвящённые, как мы их называем — люди великого знания и ещё более великой святости. Они не аскеты в обычном смысле этого слова, хотя, конечно, и остаются в стороне от суеты и раздоров вашего западного мира. <br />
<br />
''Спрашивающий.'' Но не эгоистична ли такая самоизоляция? <br />
<br />
''Теософ.'' В чём же тут эгоизм? Разве судьба Теософического Общества не является достаточно убедительным доказательством того, что мир не готов ни признать их, ни извлечь какую-то пользу из их учения? Много ли пользы было бы в том, чтобы, к примеру, профессор Кларк Максвелл учил малышей таблице умножения? Кроме того, махатмы уединяются лишь от Запада. В своей стране они свободно расхаживают повсюду, как и все остальные люди. <br />
<br />
''Спрашивающий.'' Приписываете ли вы им какие-то сверхъестественные способности? <br />
<br />
''Теософ.'' Как я уже сказала вам, мы не верим ни во что сверхъестественное. Если бы Эдисон жил двести лет назад и тогда изобрёл свой фонограф, то его скорее всего сожгли бы вместе с его изобретением, приписав всё козням дьявола. Силы, которыми пользуются махатмы — просто результат развития тех возможностей, которые скрыты в каждом человеке, и существование которых начинает уже признавать даже официальная наука. <br />
<br />
''Спрашивающий.'' Правда ли, будто эти люди ''вдохновляют'' некоторых ваших авторов и будто многие, если не все, теософические труды написаны под их диктовку? <br />
<br />
''Теософ.'' Некоторые — да. Есть высказывания, продиктованные ими и записанные слово в слово; но в большинстве случаев они лишь внушают идеи, оставляя литературную форму на усмотрение самих авторов. <br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-КТ|XIV}}<br />
<br />
Махатма – это выдающаяся личность, которая, посредством специальной тренировки и образования, развила такие высшие способности и достигла такого духовного знания, которых обычные люди достигают лишь проходя через бесчисленную серию перевоплощений в результате космической эволюции, конечно, лишь при условии, что они не пойдут против целей Природы и тем самым не приведут к собственному исчезновению. Этот процесс самоэволюции Махатмы проявляется во многих "воплощениях", хотя их самих сравнительно немного. Но кто же такие эти воплощенные? Оккультное учение, так, как оно дается, показывает, что три первых принципа более или менее исчезают вместе с тем, что называется физической смертью. Четвертый принцип, вместе с низшей частью пятого, в которых сохраняются животные склонности, имеет местом своего пребывания Кама-локу, где он испытывает страдания в соответствии с размерами его низших желаний; в то время, как его высший манас, чистый человек, связанный с шестым и седьмым принципами, попадает в Девахан, чтобы наслаждаться результатами своей доброй кармы, и быть перевоплощенным в высшую личность. Сущность, прошедшая через оккультное обучение в своих последовательных рождениях, имеет соответственно (в своих воплощениях) все меньше и меньше от этого низшего манаса, пока не наступит время, когда его целый манас, который приобрел полностью возвышенный характер, сконцентрируется в высшей личности, и тогда про такого человека можно сказать, что он стал Махатмой. Во время физической смерти четыре низших принципа погибают без какого-либо страдания, поскольку они являются для него, фактически, как бы предметами одежды, которые он по своей воле снимает и одевает. Подлинный Махатма, таким образом, – это не его физическое тело, но тот высший манас, который неразрывно связан с атмой и ее оболочкой (шестым принципом); этого объединения он достигает в сравнительно короткий промежуток времени благодаря процессу самоэволюции, установленному оккультной философией. Поэтому, когда люди выражают желание "видеть Махатму", они, по-видимому, в действительности не понимают того, о чем они просят. Как могут они надеяться увидеть при помощи своих физических глаз то, что превосходит их возможности? То ли это тело, – а скорее раковина или маска, – которого они страстно желают или ищут? И, предполагая, что они видят тело Махатмы, как они могут знать, что за ним спрятана возвышенная сущность? По каким стандартам они судят о том, что отражает майя, находящаяся перед ними, – образ истинного Махатмы или нет? И кто может сказать, что в физическом содержится что-то большее, чем майя? Высшие вещи могут быть восприняты только чувством, подходящим для них. Поэтому тот, кто хочет увидеть истинного Махатму, должен использовать свое интеллектуальное зрение. Он должен так возвысить свой манас, чтобы его восприятие стало чистым, и всякий туман, созданный майей, должен быть рассеян. Его видение будет тогда ясным, и он увидит Махатм, где бы ни находился, поскольку слившиеся с шестым и седьмым принципами, вездесущими и всепроникающими, Махатмы, можно сказать, находятся повсюду. Однако, как это бывает, когда мы стоим на вершине горы, а перед нашим взглядом простирается целая равнина, в которой мы не различаем какого-либо дерева или другого предмета, поскольку сверху все они кажутся одинаковыми для нас, и наше внимание может привлечь лишь то, что отличается от всего окружающего, – точно так же, хотя все человечество находится в пределах ментального видения Махатм, каждый человек не может ожидать того, что он будет замечен, до тех пор, пока он не привлечет к себе специального внимания, благодаря своим собственным поступкам. Их специальной заботой является величайший интерес к Человечеству в целом, поскольку они отождествили себя с Универсальной Душой, которая простирается через все Человечество; и тот, кто хотел бы привлечь их внимание, должен обращаться к этой Душе, которая находится повсюду.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Махатмы и челы}}<br />
<br />
Махатма является лишь выдающимся оккультистом, который в высшей степени может контролировать свое высшее "я" и в той или иной мере подчинить его Космическому импульсу, поэтому в самой природе вещей заключено то, что он не может действовать иначе, чем бескорыстно. Скорее он перестанет быть Махатмой, чем позволит "личному я" утвердить себя. Поэтому те, кто все еще находится в паутине иллюзий, приписывая Махатмам "эгоизм" постольку, поскольку они скрывают "знание", которым они обладают, – не понимают, о чем они говорят. Закон Космической эволюции постоянно действует таким образом, чтобы достичь окончательного единства и переместить феноменальный на ноуменальный уровень; Махатмы, будучи en rapport [связанными] с этим Законом, помогают осуществлению этой цели. Поэтому они знают лучше, какое знание более всего подходит для человечества на данной стадии его развития, и не существует никого другого, кто был бы столь компетентен в этом вопросе, поскольку только они овладели основным знанием, которое только и может определить правильность курса и произвести должное различение.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Ибо очевидно, что как только даже самое малое чувство эгоизма пытается утвердить себя в Махатме, его духовное видение, которое является его единственным способом восприятия, закрывается завесой, и он утрачивает свою "силу", которую может создать лишь абстрактное "знание".<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Могут ли махатмы быть эгоистичными?}}<br />
<br />
Махатмы являются исполнителями Закона кармы, а не вершителями судеб.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Чела и светские ученики}}<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}<br />
==В других разделах==<br />
* [[:t-ru-lib:Махатма|Библиотека]] [[t-ru-lib:Махатма]]<br />
* [[:t-ru-hir:Махатма|Рерих Е.И.]] [[t-ru-hir:Махатма]]<br />
* [[:t-ru-wiki:Махатма|Общая вики]] [[t-ru-wiki:Махатма]]<br />
== См. также ==<br />
* [[Сыны Мудрости]]<br />
* [[Посвящённый]]<br />
* [[:t-ru-lib:Блаватская Е.П. - Махатмы и чела (перевод изд. Новый Акрополь)|Махатмы и чела]] - статья Е.П.Блаватской<br />
<br />
[[Категория: Сущности]]<br />
[[Категория: Адепты]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%92%D0%B8%D0%B4%D0%B8%D1%8F&diff=12349Видия2024-02-03T17:58:28Z<p>Vlad50: Перенаправление на Видья</p>
<hr />
<div>#перенаправление [[Видья]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B0&diff=12348Манвантара2024-02-01T09:49:58Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}<br />
==Теософский словарь==<br />
<br />
'''МАНВАНТАРА''' (Санскр.) Период проявления, в противоположность [[Пралайя|Пралайе]] (растворению, или покою), относится к различным циклам, особенно ко Дню [[Брама|Брамы]] в 4 320 000 000 Солнечных лет, и ко времени царствования одного [[Ману]] - 308 448 000 лет. (См. "Тайная Доктрина", т. II, с. 88 и след.) Букв., Мануантара - между Ману. <br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}<br />
{{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}}<br />
<br />
==Тайная Доктрина==<br />
<br />
На первой странице изображен чистый, белый Диск на черном фоне. На следующей странице тот же Диск, но с Точкою в центре. Первый, как это известно изучающему оккультную науку, представляет Космос в Вечности перед новым пробуждением еще дремлющей Энергии, эманации Вселенной в последующих системах. Точка, в до сих пор незапятнанном круге, – Пространство и Вечность в состоянии Пралайи – указывает на зарю дифференциации. Эта Точка в Мировом Яйце есть Зародыш внутри его, который разовьется во Вселенную, во все Сущее, в беспредельный, периодический Космос; Зародыш, являющийся, периодически и поочередно, то скрытым, то действенным. Единый Круг есть Божественное Единство, откуда все исходит и куда все возвращается; его окружность – вынужденно относительный символ в силу ограниченности человеческого ума – предпосылает отвлеченное, вечно-непознаваемое ПРИСУТСТВИЕ, а его площадь Вселенскую Душу, хотя оба они едины. Тем, что лишь площадь Диска белая, вся же окружающая плоскость черная, ясно указывается, что этот план, как бы ни был он еще тускл и туманен, является единственным, доступным человеку, знанием. На этом плане начинаются проявления Манвантары, ибо в этой ДУШЕ дремлет, во время Пралайи, Божественная Мысль<ref>Едва ли нужно напоминать читателю, что термин Божественная Мысль, так же как и термин Мировой Разум, не должен быть рассматриваем, даже хотя бы отчасти, как отражающий процесс, сходный с процессом, выявляемым человеком. «Бессознательное», согласно фон Гартману, достигло обширного творческого или, вернее, эволюционного плана, «посредством ясновидящей мудрости, превышающей всякое сознание», что на языке Веданты означало бы Абсолютную Мудрость. Только те, кто осознают, насколько полет интуиции выше и быстрее медлительных процессов рациональной мысли, могут составить себе бледное представление этой Абсолютной Мудрости, превышающей все понятия Времени и Пространства. Ум, как мы его понимаем, может быть разложен на состояния сознания различной продолжительности, напряженности, сложности и т.д.; и, в заключение, все они будут опираться на чувствование, являющееся опять-таки Майей. Кроме того, чувствование неизбежно предполагает ограничение. Личный Бог ортодоксального Теизма думает и чувствует; он раскаивается и испытывает «яростный гнев». Но представление подобных умственных состояний ясно вовлекает в немыслимое предположение о привхождении возбудительных стимулов извне, не говоря уже о невозможности приписывать неизменяемость существу, чувства которого колеблются с событиями в мирах, над которыми он главенствует. Таким образом, представление Личного Бога как неизменного и бесконечного, является антипсихологичным и, что еще хуже, антифилософским.</ref>, в которой сокрыт план каждой грядущей Космогонии и Теогонии.<br />
<br />
Это есть ЕДИНАЯ ЖИЗНЬ, вечная, невидимая и, в то же время, вездесущая, без начала и конца, но периодичная в своих регулярных проявлениях, между которыми царствует мрак тайны Не-Бытия; несознательное, вместе с тем Абсолютное Сознание, непостижимая, тем не менее, единая самосущая Реальность; истинно, «Хаос для чувств, Космос для разума». На эзотерическом языке ее единое абсолютное свойство, вечно непрекращающееся Движение, называется «Великим Дыханием<ref>Платон выказывает себя, истинно, Посвященным, говоря в «''Cratylus''», что «θεός» производится от «θέειν» двигаться, бегать, ибо первые астрономы, наблюдавшие движения небесных тел, называли планеты «θεοί» – богами. Позднее это слово произвело другой термин «άλήθεια» – Дыхание Бога.</ref>», и является непрестанным движением Вселенной в смысле беспредельного, вечносущего Пространства. То, что лишено движения не может быть Божественным. Но фактически и в действительности нет ничего абсолютно неподвижного во Вселенской Душе.<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
Эзотерическая Философия, рассматривая каждую конечную вещь, как Майю (или иллюзию неведения), неизбежно должна рассматривать в том же свете и каждую интра-космическую планету и тело, ибо они являются организованными, следовательно, конечными. Потому выражение – «Оно исходит извне во внутрь» и т.д., относится, во-первых, к заре Манвантары или к великой новой эволюции, после одного из полных периодических разложений всякой составной формы в Природе, от планеты до молекулы, в ее ультимативную сущность или элемент; и, во-вторых, к частичной или местной Манвантаре, которая может быть солнечной, или даже планетной.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Не физические организмы, еще менее их психические принципы, остаются ''в status quo'', на протяжении великой Космической или даже Солнечной Пралайи, но только их «акашные или астральные «фотографии». Но на протяжении малых Пралай, захваченные «Ночью», планеты остаются не тронутыми, хотя и мертвыми, именно, подобно огромному животному, захваченному и врезанному в полярных льдах и в силу этого оставшемуся без изменений в течение веков.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|глава=Пролог<br />
}}<br />
<br />
Семь Вечностей означают семь периодов, или же период времени, равный семи периодам одной Манвантары на протяжении Махакальпы или «Великого Века» (100 Годов Брамы), составляющего итог в 311 040 000 000 000 лет<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|том=1|станца=1|шлока=1}}<br />
<br />
что есть истинное эзотерическое значение Манвантары или, вернее, Ману-антары? Буквально оно означает – «Между двумя Ману», которых 14 в каждом Дне Брамы, и подобный День состоит из 1.000 совокупностей четырех Веков, 1.000 «Великих Веков или Махаюг». Теперь, проанализируем слово или наименование Ману. Востоковеды в своих словарях говорят нам, что термин «Ману» происходит от корня «''man''», «мыслить», отсюда «мыслящий человек». Но эзотерически каждый Ману, как очеловеченный покровитель своего особого цикла (или Круга), есть лишь олицетворенная мысль «Божественной Мысли» (как Герметический Пэмандр); потому каждый Ману является особым богом, создателем и формировщиком всего того, что является в продолжении его соответствующего цикла бытия или Манвантары. Фохат исполняет поручение Ману (или Дхиан-Коганов) и побуждает идеальные прототипы развертываться изнутри, то есть пройти постепенно, по нисходящей скале, все планы от нуменов до низшего феноменального, чтобы, наконец, расцвести на последнем в полную объективность, – в высшую степень Иллюзии, или грубейшую материю.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|станца=III<br />
|шлока=1<br />
}}<br />
<br />
Духи тех, кто «сходят и восходят» в течение эволюции цикла, переступят «железом опоясанный мир» лишь в день их приближения к порогу Паранирваны. Если они достигнут его, они будут покоиться в лоне Парабрамана или в «Неведомой Тьме», которая тогда станет для них Светом на протяжении всего периода Махапралайи – «Великой Ночи», именно 311,040,000,000,000 лет погружения в Брамане. День «Будь с Нами» и есть этот период Покоя или Паранирваны. Он отвечает Дню Последнего Суда христиан, так грубо материализированному в их религии<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|станца=V<br />
|шлока=6<br />
}}<br />
<br />
Оккультизм разделяет периоды Покоя (Пралайи) на несколько видов: существует ''Индивидуальная Пралайа'' каждой Сферы, когда человечество и жизнь переходят на следующую – семь малых Пралай в каждом Круге; ''Планетная Пралайа'', когда семь Кругов закончены: ''Солнечная Пралайа'', когда вся система приближается к концу и, наконец, ''Всемирная Пралайа'', Маха или Брама Пралайа, при завершении Века Брамы. Это главные Пралайи или «Периоды Разрушения». Имеется много других малых, но мы сейчас не можем ими заниматься.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|станца=VI<br />
|шлока=4<br />
|глава=Добавочные факты...<br />
}}<br />
<br />
Сказано, что Космическое Представление не существует во время периодов Пралайи, по той простой причине, что нет никого и ничего, что бы могло воспринять его воздействие. Невозможно никакое проявление сознания, полусознания или даже «несознательной преднамеренности» иначе, как через материальный проводник: то есть, на нашем плане, где человеческое сознание ''в своем нормальном состоянии'' не может подняться за пределы того, что известно как трансцендентальная метафизика; и дух вливается в поток индивидуальной или подсознательной субъективности лишь через какой-либо молекулярный агрегат или проводник.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|часть=2<br />
|отдел=3<br />
}}<br />
<br />
<center>'''ОТДЕЛ VII'''</center><br />
<br />
<center>'''ДНИ И НОЧИ БРАМЫ'''</center><br />
<br />
Таковы наименования, данные Периодам, называемым Манвантарой (Ману-антара или между двумя Ману) и Пралайей или Растворением; одно относится к активным Периодам Вселенной; другое – к временам относительного и полного Покоя ее, все равно, наступают ли они в конце Дня, Века или Жизни Брамы. Эти Периоды, следующие один за другим в правильной последовательности, называются также Малой и Великой Кальпами, ''Minor'' и ''Mahâ-Kalpas'', хотя точно говоря, Маха-Кальпа не есть День, но целая Жизнь или Век Брамы, ибо в ''«Brahmâ Vaivarta»'' сказано: «Хронологи исчисляют Кальпу по Жизни Брамы. Малые Кальпы, как Самварта и остальные, – многочисленны». Строго говоря, они бесконечны; ибо они никогда не имели начала, или другими словами, никогда не было ''первой Кальпы'', так же как никогда не будет ''последней'' – в Вечности.<br />
<br />
Одна Парардха или половина существования Брамы, в обычном понимании этой меры времени, уже протекла в настоящей Великой Кальпе; название последней Кальпы было Падма или Кальпа Золотого Лотоса. Настоящая есть Кальпа Вараха<ref>В буддийских эзотерических традициях существует любопытное сведение. Экзотерическая или аллегорическая биография Готамы Будды указывает, что этот великий Мудрец умер от несварения желудка, после вкушения «свинины и риса». Действительно, очень прозаическая кончина, в которой очень мало элемента торжественности! Это объясняется как аллегорический намек на то, что Он был рожден в Кальпе «Вепря» или Вараха Кальпе, в которой Вишну принял образ этого зверя, чтобы поднять Землю из «Вод Пространства». Так как брамины происходят прямо от Брамы и, так сказать, как бы отождествляются с Ним, и так как, в то же время, они являются смертельными врагами Будды и Буддизма, то получается любопытный, аллегорический намек и сочетание. Браманизм «Вепря» или Вараха Кальпы уничтожил религию Будды в Индии, смел ее с лица страны. Потому сказано, что Будда, который отождествляется с Его Философией, умер от последствия вкушения мяса дикой свиньи. Сама мысль, что тот, кто установил самое суровое вегетарианство и уважение к животной жизни, даже отказываясь есть яйца, как носителей зародышей жизни, умер от несварения мяса, есть нелепое противоречие, вызвавшее недоумение многих востоковедов. Во всяком случае, настоящее объяснение раскрывает аллегорию и объясняет все остальное. Вараха не простой вепрь, но первоначально понимался, как допотопный и полуводяной зверь, «любящий игры в воде». ''(Вайю Пурана.)''</ref>, Кальпа Воплощения «Вепря» или Аватара.<br />
<br />
Одно условие должно быть особенно отмечено ученым, изучающим религию индусов в ''Пуранах''. Никогда не следует принимать встречаемые там утверждения буквально и только в одном смысле; и особенно те, которые относятся к Манвантарам или Кальпам, должны быть поняты во многих смыслах. Так эти Века относятся в одних и тех же выражениях, как к Большим, так и к Малым Периодам, к Маха-Кальпам и к Меньшим Циклам. Матсья, или Аватар-Рыба, был до Вараха или Аватара-Вепря; потому аллегории должны относиться как к Падме, так и к настоящей Манвантаре, а также к Малым Циклам, имевшим место со времени нового появления нашей Цепи Миров и Земли. А так как Матсья – Аватар Вишну и Потоп Вайвасваты правильно связываются с событием, происшедшим на нашей Земле в течение этого Круга, то, очевидно, если оно может относиться к до-космическим событиям, до-космическим, в смысле нашего Космоса или Солнечной Системы, то, в данном случае, оно имеет отношение к далекому геологическому периоду. Даже Эзотерическая Философия не может претендовать на иное знание, кроме знания путем аналогического вывода из того, что произошло перед новым появлением нашей Солнечной Системы и до последней Маха-Пралайи. Но она определенно учит, что после первого геологического перемещения оси Земли, которое закончилось потоплением в глубинах морей всего Второго Материка с его первобытными расами – из этих очередных Материков или «Земель» Атлантида была четвертым – произошло другое смещение в силу того, что ось заняла свой прежний градус уклона так же быстро, как изменила его перед этим. Воистину, Земля была еще раз поднята из Вод – как наверху, так и внизу, и ''vice versa''. В те дни «Боги» ходили по Земле; Боги, не люди, как мы знаем их сейчас, говорят предания. Во втором томе будет указано, что исчисление Периодов в эзотерическом Индуизме относится как к великому космическому, так и к малым земным событиям и катаклизмам; то же может быть доказано и относительно имен. Например, имя «Юдиштира» – первого Короля Шаков ''(Shaka)'', открывающего эру Кали Юги, которая должна продолжаться 432&nbsp;000 лет, есть имя настоящего Короля, жившего за 3102 года до Р. Хр. – и оно же относится и к Великому Потопу, во время первого погружения Атлантиды. Он «Юдиштхира, рожденный немедленно после потопа на горе о ста вершинах, на конце мира, ''за пределы которого никто не может выступить''». Мы не знаем ни об одном «потопе» за 3102 г. до Р. Хр., ибо даже потоп времени Ноя по иудео-христианской хронологии имел место за 2349 лет до Р. Хр.<br />
<br />
Это относится к эзотерическому подразделению времени и к тайне, объясненной в ином месте, и потому это может быть, сейчас, оставлено в стороне.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Посмотрим, однако, каковы были эти три вида Пралай и каково ''народное'' верование по этому вопросу. На этот раз оно сходится с Эзотеризмом.<br />
<br />
О Пралайе, перед которой протекли четырнадцать Манвантар, со столькими же их Руководителями и Ману, в конце которой происходит временное Растворение Брамы, в ''Вишну Пуране'' сказано в сжатых словах:<br />
<br />
«В конце Тысячи Периодов Четырех Веков, составляющих День Брамы, Земля почти истощена. Вечный ''(Avyaya)'' Вишну принимает тогда аспект Рудры, Разрушителя, [Шивы] и объединяет все свои творения с собою. Он вступает в Семь Лучей Солнца и выпивает все Воды Планеты; испаряя всю влагу, он иссушает таким образом всю Землю. Океаны и реки, потоки и малые ручьи – все испаряются. Насыщенные этою изобильною влагою Семь Солнечных Лучей, в силу расширения, становятся Семью Солнцами и, в конце концов, воспламеняют весь Мир. Хари, Разрушитель всего сущего, который есть Пламень Времени, Калагни, сжигает, наконец, Землю. Тогда Рудра, становясь Джанарданой, выдыхает облака и дождь»<ref>Кн. VI, гл. 3.</ref>.<br />
<br />
Существуют много видов Пралайи, но в древних индусских книгах особенно упомянуты три главных периода. Первая из них, как доказывает Уильсон, называется Наимиттика<ref>В Веданте ''Nyâya, Nimitta,'' откуда ''Naimittika'' переводится как деятельная Причина, когда она противоставляется Упадане, физической или материальной Причине. В Философии Санкья, Прадхана есть Причина, подчиненная Браме или, вернее, Брама сам, будучи Причиной, выше Прадханы. Потому перевод ''«Incidental»'' как – Случайная, не точен и следовало бы перевести, согласно указанию некоторых ученых, «Идеальная» Причина; даже «Истинная Причина» было бы лучше.</ref>, «Временная или случайная», происходящая из-за промежутков между Днями Брамы; это есть уничтожение всех тварей, всего живущего и имеющего форму, но не субстанции, которая остается ''in status quo'' до Новой Зари после этой Ночи. Вторая называется Пракритика и случается в конце Века или Жизни Брамы, когда все существующее растворяется в Первичный Элемент для нового образования в конце этой более длительной ночи. Третья, Атиантика, не касается Миров или Вселенной, но лишь Индивидуальностей некоторых людей. Таким образом, это есть Индивидуальная Пралайа или Нирвана, по достижении которой нет более возможности нового существования, нет более нового воплощения, как только после Маха-Пралайи. Ночь последней – продолжающаяся 311 040 000 000 000 лет, с возможностью быть почти удвоенной для счастливого Дживанмукта, достигающего Нирваны в ранний период Манвантары – достаточно длинна, чтобы считаться вечной, если и не бесконечной. ''Бхагават Пурана''<ref>XII, IV, 35.</ref> говорит о четвертом виде Пралайи, Нитья или Беспрерывного Растворения, и объясняет ее как изменение, которое неуловимо и непрерывно совершается в этой Вселенной во всем, от планеты до атома. Это – рост и увядание, жизнь и смерть.<br />
<br />
Когда наступает Маха-Пралайа, обитатели Свар-Локи, Верхней Сферы, встревоженные воспламенением, ищут убежища у «Питрисов, своих Прародителей, у Ману, Семи Риши, у различных степеней Небесных Духов и Богов в Махар-Локе». «Когда последнее место также захватывается пламенем, то все вышеупомянутые Существа, в свою очередь, переселяются из Махар-Локи в Джана-Локу» в своих тончайших формах, предназначенных к воплощению с теми же свойствами, как их прежние, при наступлении обновления мира в начале следующей Кальпы»<ref>''Вайю Пурана.''</ref>.<br />
<br />
«Тучи, мощные и грозные рождают громы и наполняют все Пространство. [''Nabhas – tala'']. Низвергая потоки вод, тучи эти тушат ужасные огни… и потоки эти льются беспрерывно на протяжении Ста [божественных] Лет и затопляют весь Мир [Солнечную Систему]. Проливаясь каплями, величиною в игральную кость, эти ливни покрывают Землю и наполняют Срединную Область, [''Bhûvo-loka''] и затопляют Небеса. Отныне Мир окутан мраком; и когда все одушевленное и неодушевленное погибло, тучи продолжают низвергать свои Воды… и Ночь Брамы верховно воцаряется над пространством опустошения»<ref>Уильсон, ''Вишну Пурана,'' I, 3.</ref>.<br />
<br />
Это то, что мы называем в Эзотерической Доктрине Солнечной Пралайей. Когда Воды достигают области Семи Риши, и Мир, наша Солнечная Система, становится одним Океаном, они останавливаются. Дыхание Вишну становится мощным Вихрем, дующим еще Сто Божественных Лет пока не разгонятся все тучи. Тогда Вихрь вновь поглощается; и ТО,<br />
<br />
«Из чего все сотворено, Господь, которым все существует, Он Непостижимый и Безначальный, Начало Вселенной, отдыхает во сне на Шеша [Змий Вечности] среди Бездны. Творец [(?) Адикрит] Хари почиет на Океане [Пространства] в образе Брамы – прославляемый Санака<ref>Главный Кумара или Девственный Бог, Дхиан-Коган, который отказывается творить. Прототип Арх. Михаила, тоже отказывающегося создавать.</ref> и Святыми [Сиддха] в Джана-Локе и созерцаемый святыми обитателями Брама-Локи, стремящихся к конечному освобождению – погруженный в мистический сон, небесное олицетворение своих собственных иллюзий… это и есть Растворение. [(?) Пратисанчара], называемое Случайным, потому что Хари есть его Случайная [Идеальная] Причина<ref>См. заключительные строки в отделе – «Хаос; Теос; Космос».</ref>. Когда Вселенский Дух пробуждается, Вселенная возрождается; когда Он смыкает очи, все падает на ложе мистического сна. Так же, как тысяча Великих Веков составляют один День Брамы [в оригинале сказано, что Падмаиони то же, что и Абджаиони, т. е., «Рожденный из Лотоса», не Брама], так и Ночь Его заключает такой же период… Пробуждаясь в конце Ночи, Нерожденный… вновь созидает Вселенную»<ref>''Там же,'' IV.</ref>.<br />
<br />
Это есть «Случайная» Пралайа; что же есть тогда Растворение (Пракритика) Элементов? Парашара следующим образом описывает это Майтрейе:<br />
<br />
«Когда в силу бесплодности и огня, все Миры и все Ады [Патала] иссушились…<ref>Подобное будущее вряд ли согласуется с христианской теологией, предпочитающей вечный ад для своих последователей.</ref>, тогда начинается стихийное разложение. Сначала Воды поглощают свойство Земли (которое есть зачаток запаха), и Земля, лишенная этого свойства, идет к разрушению… и соединяется с Водою… Когда Вселенная, таким образом, затопляется волнами водяной Стихии, ее зачаточный аромат поглощается Стихией Огня. И сами Воды уничтожаются… и сливаются с Огнем; и вся Вселенная наполняется (эфирным) Пламенем, которое… постепенно распространяется по всему Миру. И в то время, как Пространство есть [один] Пламень… Стихия Ветра захватывает основное свойство или форму, которое есть Причина Света, и когда это изъято [пралина], все превращается в природу Воздуха. Когда зачаток формы уничтожен и Огонь [(?) Вибхавасу] лишен своего рудимента, Воздух тушит Огонь и распространяется… в Пространстве, лишенном Света, когда Огонь сливается с Воздухом. Тогда Воздух, сопровождаемый Звуком, источником Эфира, распространяется во всех десяти областях… до тех пор, пока Эфир не овладеет Прикосновением [(?) Спарша, Сцепление – Осязание], его рудиментарным свойством, через потерю которого Воздух уничтожается, а Эфир [(?) Кха] остается неизмененным; без Формы, Вкуса, Осязания [Спарша] и Обоняния он существует [не] воплощенным [мурттимат] и протяженным и наполняет все Пространство. Эфир [Акаша], характерное свойство и основа которого есть Звук [«Слово»], один существует, занимая всю пустоту Пространства (или, вернее, занимая все вместилище Пространства). Тогда Начало [Нуменон?], Элементов [Бхутади] поглощает Звук [коллективного Демиурга]; и [сонмы Дхиан-Коганов] и все [существующие] Элементы<ref>Термин «Элементы» должен быть понят как означающий не только видимые и физические стихии, но также то, что Св. Павел называет Элементами – Духовные, Разумные Силы – Ангелы и Демоны в их манвантарической форме.</ref>, все, одновременно, погружаются в свое первоначало. Этот Первичный Элемент есть Сознание, соединенное со Свойством Тьмы [Тамаса, вернее, Духовная Тьма], и сам поглощается [дезинтегрируется] Махатом [Вселенский Разум], характерное свойство которого есть Разум [Буддхи]; и Земля и Махат суть внутренние и внешние пределы Вселенной. Таким образом, как [в начале] существовали семь форм Природы (Пракрити), считая от Махата до Земли, так… ''эти семь'' последовательно вновь входят одна в другую<ref>Когда это описание будет правильно понято востоковедами в его эзотерическом значении, тогда будет ясно, что космическое соотношение Элементов – Мира может лучше пояснить соотношения физических сил, чем те, которые нам известны сейчас. Во всяком случае, теософы увидят, что Пракрити имеет ''7 форм'' или начал, «считая от Махата до Земли». «Воды» означают здесь мистическую «Матерь», Лоно Отвлеченной Природы, в котором зарождается Проявленная Вселенная. Семь «Зон» относятся к Семи Отделам этой Вселенной или Нуменам Сил, которые вызывают ее к Бытию. Все это аллегория.</ref>.<br />
<br />
Яйцо Брамы (Сарва-Мандала) растворяется в окружающих его Водах с их семью зонами (двипа), семью океанами, семью областями и их горами. Водная оболочка испивается Огнем: Слой (стратум) Огня поглощается стратумом Воздуха; Воздух сливается с Эфиром [Акашей], Первичный Элемент [Бхутади, начало или, вернее, ''причина'' Первичного Элемента], пожирает Эфир и (сам) уничтожается Разумом [Махат, Великий Всемирный Разум], который, вместе со всеми этими захватывается Природою [Пракрити] и исчезает. Эта Пракрити, по существу, та же, будет ли она разъединена или нет; только то, что разъединено, под конец теряется или поглощается в нераздельном. Также и Дух [Пумс] единый, чистый, нерушимый, вечный, вездесущий есть частица того Высочайшего Духа, который есть Все. Этот Дух [Сарвеша], который иной, нежели (воплощенный) Дух и который не имеет ни атрибутов имени, ни вида, [наман и джати или рупа, следовательно, скорее тело, нежели вид] или тому подобного… [остается] как (единое) Существование [Сатта]. Природа [Пракрити] и Дух [Пуруша] и оба претворяются [в конце концов] в Высочайший Дух»<ref>''Вишну Пурана.'' Кн. VI, гл. 4. Ошибки Уильсона исправлены и термины подлинника поставлены в скобках.</ref>.<br />
<br />
Это окончательная Пралайа<ref>Так как это Маха, Великая, или так называемая Окончательная Пралайа, которая описывается здесь, то все вновь поглощается Первичным Единым Элементом. «Сами Боги, Брама и все остальное» исчезает, как сказано, во время этой длительной «Ночи».</ref> – Смерть Космоса; после которой Дух его покоится в Нирване или в ТОМ, для чего нет ни Дня, ни Ночи. Все другие Пралайи периодичны и следуют за Манвантарами в правильной последовательности, подобно тому как ночь следует за днем для каждого человеческого существа, для животного и растения. Цикл Создания Жизней Космоса завершился; энергия Проявленного «Слова» имеет свое нарастание, кульминационную точку и убывание, как и все временные явления, как бы длительна ни была их продолжительность. Эта Творящая Сила Вечна в своей нуменальности; как феноменальное проявление, в своих аспектах, она имеет начало и потому должна иметь конец. В течение этого промежутка, она имеет свои Периоды Деятельности и Периоды Покоя. Это и есть Дни и Ночи Брамы. Но Браман-Нумен никогда не отдыхает, ибо ОНО никогда не изменяется, но всегда ''есть'', хотя нельзя сказать о Нем, что Оно где-либо пребывает.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|часть=2<br />
|отдел=7<br />
}}<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}<br />
<br />
== См. также ==<br />
<br />
* [[Пралайя]]<br />
<br />
==В других разделах==<br />
* [[:t-ru-lib:Манвантара|Библиотека]] [[t-ru-lib:Манвантара]]<br />
* [[:t-ru-mahatmas:Манвантара|Махатмы]] [[t-ru-mahatmas:Манвантара]]<br />
* [[:t-ru-hpb:Манвантара|Блаватская Е.П.]] [[t-ru-hpb:Манвантара]]<br />
* [[:t-ru-hir:Манвантара|Рерих Е.И.]] [[t-ru-hir:Манвантара]]<br />
<br />
<br />
[[Категория: Циклы]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80_%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9&diff=12347Александр Македонский2024-01-30T16:04:08Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>Оккультные анналы свидетельствуют об обратном. В них сказано (и пусть докажут, что это не так), что Александр Великий никогда не вторгался в Индию далее ''Таксилы,'' которая даже не вполне соответствует современному Аттоку. Ропот в войсках Александра Македонского начался именно в этом месте, а не в Hyphasis, как утверждается. Поскольку он никогда не ходил на'' Гидасп, ''или Джелам, поэтому не мог оказаться и на Сатледже<ref name="ftn150">''Сатледж'' — река в Тибете.</ref>. Точно так же Александр никогда не основывал сатрапий, или греческих колоний, в Пенджабе. Единственные поселения, оставшиеся после него и известные брахманам, насчитывающие несколько десятков покалеченных солдат и туземок, насильственно взятых ими в жены, были разбросаны вдоль Кармании и Дранджиана, тогдашних естественных границ Индии. И если не считать колонистами многие тысячи убитых и тех, кто навеки'' остался ''под раскаленными песками Гедрозии, там не было никаких иных, кроме существовавших в богатом воображении греческих'' историков. ''Хваленое «покорение Индии» ограничивалось районами, расположенными между Карманией и Аттоком на востоке и западе и Белуджистаном и Гиндукушем — на юге и севере, то есть странами, которые в представлении тогдашних греков составляли всю Индию. Построенные им на Гидаспе'' флоты ''— фикция; а его «победоносное шествие через всю сражавшуюся армию Индии» — еще одна выдумка. <br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Место Шакьямуни в истории}}<br />
<br />
{{Сноски}}<br />
* [[:t-ru-lib:Александр Македонский| Библиотека]] [[t-ru-lib:Александр Македонский]]<br />
* [[:t-ru-hir:Александр Македонский| Рерих Е.И.]] [[t-ru-hir:Александр Македонский]]<br />
[[Категория:Личности]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80&diff=12346Македонский, Александр2024-01-30T16:01:06Z<p>Vlad50: Vlad50 переименовал страницу Македонский, Александр в Александр Македонский поверх перенаправления</p>
<hr />
<div>#перенаправление [[Александр Македонский]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80_%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9&diff=12345Александр Македонский2024-01-30T16:01:06Z<p>Vlad50: Vlad50 переименовал страницу Македонский, Александр в Александр Македонский поверх перенаправления</p>
<hr />
<div>Оккультные анналы свидетельствуют об обратном. В них сказано (и пусть докажут, что это не так), что Александр Великий никогда не вторгался в Индию далее ''Таксилы,'' которая даже не вполне соответствует современному Аттоку. Ропот в войсках Александра Македонского начался именно в этом месте, а не в Hyphasis, как утверждается. Поскольку он никогда не ходил на'' Гидасп, ''или Джелам, поэтому не мог оказаться и на Сатледже<ref name="ftn150">''Сатледж'' — река в Тибете.</ref>. Точно так же Александр никогда не основывал сатрапий, или греческих колоний, в Пенджабе. Единственные поселения, оставшиеся после него и известные брахманам, насчитывающие несколько десятков покалеченных солдат и туземок, насильственно взятых ими в жены, были разбросаны вдоль Кармании и Дранджиана, тогдашних естественных границ Индии. И если не считать колонистами многие тысячи убитых и тех, кто навеки'' остался ''под раскаленными песками Гедрозии, там не было никаких иных, кроме существовавших в богатом воображении греческих'' историков. ''Хваленое «покорение Индии» ограничивалось районами, расположенными между Карманией и Аттоком на востоке и западе и Белуджистаном и Гиндукушем — на юге и севере, то есть странами, которые в представлении тогдашних греков составляли всю Индию. Построенные им на Гидаспе'' флоты ''— фикция; а его «победоносное шествие через всю сражавшуюся армию Индии» — еще одна выдумка. <br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Место Шакьямуни в истории}}<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}<br />
<br />
[[Категория:Личности]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%91%D1%91%D0%BC%D0%B5,_%D0%AF%D0%BA%D0%BE%D0%B1&diff=12344Бёме, Якоб2024-01-29T07:46:50Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>'''Якоб БЁМЕ ''' Великий мистический философ, один из самых выдающихся теософов средневековья. Он родился около 1575 года в Старом Зейденбурге, примерно в двух милях от Герлица (Силезия), и умер в 1624 году, примерно в 50-летнем возрасте. В детстве он был обыкновенным пастухом, а после того, как в деревенской школе научился читать и писать, стал подмастерьем бедного сапожника в Герлице. Он был прирожденным ясновидящим самых чудесных способностей. Без образования или знакомства с наукой он писал труды, которые, как теперь доказано, полны научных истин; но, как он сам говорил, то, о чем он писал, он "видел как будто в большой Глубине в Вечном". Он обладал "полным представлением о вселенной как бы в хаосе", которое все же "время от времени открывалось в нем, как в молодом растении". Он был совершенным прирожденным Мистиком, и, несомненно, очень редкого склада, одной из тех тонких натур, материальная оболочка которых никоим образом не препятствует прямому - хотя бы только случайному - взаимодействию между умственным и духовным Эго. Именно это Эго Якоб Беме, подобно столь многим другим необученным мистикам, ошибочно принял за Бога; "Человек должен сознавать", он пишет, "что его знания не есть его собственные, но от Бога, который проявляет Идеи Мудрости в Душе Человека, в той мере, как он пожелает". Если бы этот великий теософ изучал Восточный Оккультизм, он высказался бы по-другому. Тогда он знал бы, что "бог", говоривший через его бедный невоспитанный и нетренированный мозг, был его собственным божественным Эго, всеведущим Божеством в нем, и что выдавалось этим Божеством не в "той мере, как он пожелает", а по мере способностей смертного и временного жилища, ИМ наполняемого.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}<br />
{{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}}<br />
<br />
Но для одержания победы оккультисты должны, прежде всего, проверить, насколько обоснован закон тяготения – «Тяготения, Царя и Правителя Материи», под всеми его видами. Для успешного выполнения этого нужно проследить эту гипотезу от времени ее первого возникновения. Для начала, был ли Ньютон первым, кто открыл ее? В «''Athenaeum''»'e от Янв. 26-го 1867 г. имеются несколько любопытных сведений по этому вопросу. Там говорится:<br />
<br />
:«Положительные доказательства могут быть приведены в пользу того, что Ньютон все свое знание Тяготения и его законов заимствовал от Бёмэ, для которого Тяготение или Притяжение было первым свойством Природы... ибо его система (Бёмэ) являет нам внутреннюю суть вещей, тогда как современная наука довольствуется рассматриванием их внешней стороны.»<br />
<br />
И еще:<br />
<br />
:«Наука электричества, не существовавшая в то время, когда Бёмэ писал, предначертана в его писаниях. Бёмэ не только описывает все ныне известные явления этой силы, но даже дает нам происхождение, зарождение и рождение самого электричества.»<br />
<br />
Таким образом, Ньютон, чей глубокий ум легко читал между строк и проникал в духовную мысль великого Провидца, в ее мистическом изложении, обязан своим великим открытием Якову Бёмэ, питомцу Гениев, Нирманакай'ев, которые охраняли и направляли его, и о ком автор статьи так справедливо замечает:<br />
<br />
:«Каждое новое научное открытие подтверждает его (Бёмэ) глубокое и интуитивное прозрение в самые сокровенные процессы Природы.»<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=3<br />
|отдел=3<br />
}}<br />
<br />
Яков Бемэ, настаивая на основной доктрине семи свойств вечной Матери Природы, доказал этим, что сам он был великим Оккультистом.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=2<br />
|отдел=11A<br />
}}<br />
<br />
Что же говорит Бёмэ, этот – величайший ясновидец средних веков?<br />
<br />
:«Мы находим в Природе семь особых свойств, посредством которых эта единая Матерь создает все вещи [называемые им огонь, свет, звук (верхние три) и желание, горечь, страдание и вещественность, анализируя, таким образом, низшие своим собственным способом]; и все то, чем шесть форм являются духовно, тем седьмая [тело или вещественность] является по существу. Это и есть семь форм Матери всех Существ, из лона которой рождается все сущее в этом мире»<ref>''«Signatura Rerum»,'' XIV, парагр. 10, 14, 15; «''The Natural Genesis''», I, 317.</ref>.<br />
<br />
Затем:<br />
<br />
:«Создатель как бы породил самого себя в ''форме тварей,'' в теле этого Мира, в своих соответственных или Начальных Духах, и все звезды суть.... силы Бога и все тело Мира состоит из семи соответственных или начальных духов»<ref>''«Aurora»,'' XXIV, 27.</ref>.<br />
<br />
Это есть передача мистическим языком нашей теософической доктрины.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=2<br />
|отдел=11F<br />
}}<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}<br />
<br />
===В других разделах===<br />
* [[:t-ru-lib:Бёме, Якоб| Библиотека]] [[t-ru-lib:Бёме, Якоб]]<br />
* [[:t-ru-hir:Бёме, Якоб|Рерих Е.И.]] [[t-ru-hir:Бёме, Якоб]]<br />
<br />
[[Категория: Личности]]<br />
[[Категория: Посвящённые]]<br />
[[Категория: Учителя]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%91%D1%91%D0%BC%D0%B5_%D0%AF%D0%BA%D0%BE%D0%B1&diff=12343Бёме Якоб2024-01-29T07:43:21Z<p>Vlad50: Vlad50 переименовал страницу Бёме Якоб в Бёме, Якоб</p>
<hr />
<div>#перенаправление [[Бёме, Якоб]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%91%D1%91%D0%BC%D0%B5,_%D0%AF%D0%BA%D0%BE%D0%B1&diff=12342Бёме, Якоб2024-01-29T07:43:21Z<p>Vlad50: Vlad50 переименовал страницу Бёме Якоб в Бёме, Якоб</p>
<hr />
<div>'''БЕМЕ Якоб''' Великий мистический философ, один из самых выдающихся теософов средневековья. Он родился около 1575 года в Старом Зейденбурге, примерно в двух милях от Герлица (Силезия), и умер в 1624 году, примерно в 50-летнем возрасте. В детстве он был обыкновенным пастухом, а после того, как в деревенской школе научился читать и писать, стал подмастерьем бедного сапожника в Герлице. Он был прирожденным ясновидящим самых чудесных способностей. Без образования или знакомства с наукой он писал труды, которые, как теперь доказано, полны научных истин; но, как он сам говорил, то, о чем он писал, он "видел как будто в большой Глубине в Вечном". Он обладал "полным представлением о вселенной как бы в хаосе", которое все же "время от времени открывалось в нем, как в молодом растении". Он был совершенным прирожденным Мистиком, и, несомненно, очень редкого склада, одной из тех тонких натур, материальная оболочка которых никоим образом не препятствует прямому - хотя бы только случайному - взаимодействию между умственным и духовным Эго. Именно это Эго Якоб Беме, подобно столь многим другим необученным мистикам, ошибочно принял за Бога; "Человек должен сознавать", он пишет, "что его знания не есть его собственные, но от Бога, который проявляет Идеи Мудрости в Душе Человека, в той мере, как он пожелает". Если бы этот великий теософ изучал Восточный Оккультизм, он высказался бы по-другому. Тогда он знал бы, что "бог", говоривший через его бедный невоспитанный и нетренированный мозг, был его собственным божественным Эго, всеведущим Божеством в нем, и что выдавалось этим Божеством не в "той мере, как он пожелает", а по мере способностей смертного и временного жилища, ИМ наполняемого.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}<br />
{{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}}<br />
<br />
Но для одержания победы оккультисты должны, прежде всего, проверить, насколько обоснован закон тяготения – «Тяготения, Царя и Правителя Материи», под всеми его видами. Для успешного выполнения этого нужно проследить эту гипотезу от времени ее первого возникновения. Для начала, был ли Ньютон первым, кто открыл ее? В «''Athenaeum''»'e от Янв. 26-го 1867 г. имеются несколько любопытных сведений по этому вопросу. Там говорится:<br />
<br />
:«Положительные доказательства могут быть приведены в пользу того, что Ньютон все свое знание Тяготения и его законов заимствовал от Бёмэ, для которого Тяготение или Притяжение было первым свойством Природы... ибо его система (Бёмэ) являет нам внутреннюю суть вещей, тогда как современная наука довольствуется рассматриванием их внешней стороны.»<br />
<br />
И еще:<br />
<br />
:«Наука электричества, не существовавшая в то время, когда Бёмэ писал, предначертана в его писаниях. Бёмэ не только описывает все ныне известные явления этой силы, но даже дает нам происхождение, зарождение и рождение самого электричества.»<br />
<br />
Таким образом, Ньютон, чей глубокий ум легко читал между строк и проникал в духовную мысль великого Провидца, в ее мистическом изложении, обязан своим великим открытием Якову Бёмэ, питомцу Гениев, Нирманакай'ев, которые охраняли и направляли его, и о ком автор статьи так справедливо замечает:<br />
<br />
:«Каждое новое научное открытие подтверждает его (Бёмэ) глубокое и интуитивное прозрение в самые сокровенные процессы Природы.»<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=3<br />
|отдел=3<br />
}}<br />
<br />
Яков Бемэ, настаивая на основной доктрине семи свойств вечной Матери Природы, доказал этим, что сам он был великим Оккультистом.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=2<br />
|отдел=11A<br />
}}<br />
<br />
Что же говорит Бёмэ, этот – величайший ясновидец средних веков?<br />
<br />
:«Мы находим в Природе семь особых свойств, посредством которых эта единая Матерь создает все вещи [называемые им огонь, свет, звук (верхние три) и желание, горечь, страдание и вещественность, анализируя, таким образом, низшие своим собственным способом]; и все то, чем шесть форм являются духовно, тем седьмая [тело или вещественность] является по существу. Это и есть семь форм Матери всех Существ, из лона которой рождается все сущее в этом мире»<ref>''«Signatura Rerum»,'' XIV, парагр. 10, 14, 15; «''The Natural Genesis''», I, 317.</ref>.<br />
<br />
Затем:<br />
<br />
:«Создатель как бы породил самого себя в ''форме тварей,'' в теле этого Мира, в своих соответственных или Начальных Духах, и все звезды суть.... силы Бога и все тело Мира состоит из семи соответственных или начальных духов»<ref>''«Aurora»,'' XXIV, 27.</ref>.<br />
<br />
Это есть передача мистическим языком нашей теософической доктрины.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=2<br />
|отдел=11F<br />
}}<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}<br />
<br />
===В других разделах===<br />
<br />
* [[:t-ru-hir:Бёме, Якоб|Рерих Е.И.]] [[t-ru-hir:Бёме, Якоб]]<br />
<br />
[[Категория: Личности]]<br />
[[Категория: Посвящённые]]<br />
[[Категория: Учителя]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80&diff=12340Македонский Александр2024-01-11T18:43:56Z<p>Vlad50: Vlad50 переименовал страницу Македонский Александр в Македонский, Александр</p>
<hr />
<div>#перенаправление [[Македонский, Александр]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80_%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9&diff=12339Александр Македонский2024-01-11T18:43:56Z<p>Vlad50: Vlad50 переименовал страницу Македонский Александр в Македонский, Александр</p>
<hr />
<div>Оккультные анналы свидетельствуют об обратном. В них сказано (и пусть докажут, что это не так), что Александр Великий никогда не вторгался в Индию далее ''Таксилы,'' которая даже не вполне соответствует современному Аттоку. Ропот в войсках Александра Македонского начался именно в этом месте, а не в Hyphasis, как утверждается. Поскольку он никогда не ходил на'' Гидасп, ''или Джелам, поэтому не мог оказаться и на Сатледже<ref name="ftn150">''Сатледж'' — река в Тибете.</ref>. Точно так же Александр никогда не основывал сатрапий, или греческих колоний, в Пенджабе. Единственные поселения, оставшиеся после него и известные брахманам, насчитывающие несколько десятков покалеченных солдат и туземок, насильственно взятых ими в жены, были разбросаны вдоль Кармании и Дранджиана, тогдашних естественных границ Индии. И если не считать колонистами многие тысячи убитых и тех, кто навеки'' остался ''под раскаленными песками Гедрозии, там не было никаких иных, кроме существовавших в богатом воображении греческих'' историков. ''Хваленое «покорение Индии» ограничивалось районами, расположенными между Карманией и Аттоком на востоке и западе и Белуджистаном и Гиндукушем — на юге и севере, то есть странами, которые в представлении тогдашних греков составляли всю Индию. Построенные им на Гидаспе'' флоты ''— фикция; а его «победоносное шествие через всю сражавшуюся армию Индии» — еще одна выдумка. <br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Место Шакьямуни в истории}}<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}<br />
<br />
[[Категория:Личности]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%9A%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F:%D0%A4%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BE%D0%BD%D1%8B_%D0%95%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D1%82%D0%B0&diff=12338Категория:Фараоны Египта2024-01-09T20:51:52Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>[[Категория:Египет]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%9C%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D1%81&diff=12337Менес2024-01-09T20:50:50Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>'''ПТАХ''' или Pthah. (Егип.) Сын [[Неф]]а в египетском Пантеоне. Он является Принципом Света и Жизни, посредством которого произошло "творение" или, вернее, эволюция. Египетский логос и творец, [[Демиург]]. Очень древнее божество, так как, согласно [[Геродот]]у, уже Менес, первый правитель Египта, воздвиг ему храм. <br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}<br />
<br />
Одно из таких слов есть ''mann, man, –'' живое существо и ''manes,'' мертвые люди. Лапландцы называют свои трупы и посейчас ''manes. («Путешествие Ренара в Лапландию»,'' I, 184). Маннус есть предок Германской Расы: Ману индусов, мыслящее существо от ''Ман;'' Египетский – Менес, и ''Минос,'' Царь Крита, судья адских областей после своей смерти – все они произошли от одного и того же слова или корня.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=3<br />
|отдел=6A<br />
}}<br />
<br />
Так далеко назад, как только история может заглянуть, в царствование Менеса, наиболее древнего царя, о котором мы что-нибудь знаем, мы находим доказательства, что египтяне были гораздо более осведомлены по гидростатике и гидравлике, чем мы сами. Гигантский труд по отведению течения Нила или, вернее, его трех главных разветвлений, с отводом их к Мемфису был осуществлен в течение царствования этого монарха, который кажется нам таким далеким в бездне времен, как чуть-чуть мерцающая звездочка на небесном своде. Уилкинсон говорит:<br />
<br />
:«Менес в точности измерил силу, которой ему приходилось противостоять, и построил плотину, чьи высоченные насыпи и огромные набережные повернули течение вод на восток, и с того времени река течет по новому руслу».<br />
<br />
<...><br />
<br />
:«Долгое время ученые верили, что искусство изготовления папируса было введено Александром Великим (так же, как они ошибочно верили во многое другое), но Лепсий обнаружил свитки папируса в гробницах и памятниках двенадцатой династии; скульптурные картины из папируса позднее были обнаружены в памятниках четвертой династии, а теперь уже доказано, что искусство письма было известно и находилось в употреблении еще в дни Менеса, протомонарха»;<br />
<br />
и таким образом, наконец, открылось, что умение писать египтян и их система письма были совершенны и полностью разработаны с ''самого начала.''<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|13}}<br />
<br />
Несомненно этот Ману-Вина и Менес, первый египетский царь, одно и то же. Арья – это Иран (Персия); Баррия – Аравия, а Масра была названием Каира, который и по сегодняшний день называют Маср, Муср и Мисро. Финикийская история упоминает Масера в качестве одного из предков Гермеса.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|15}}<br />
<br />
Ренан, указывает на тот факт, что:<br />
<br />
:«Египет с самого начала представляется нам как бы возмужалым, старым и совершенно лишенным мифических и героических эпох, точно бы страна никогда не знала молодости. Ее цивилизация не имеет младенчества, а ее искусство – архаического периода. Цивилизация Древней Монархии не началась с младенчества. Она была уже возмужалой»<ref name="ftn7">Приведено в ''«Атлантиде»,'' стр. 132.</ref>. <br />
<br />
На это проф. Р. Оуэн добавляет, что:<br />
<br />
:«Египет значится, как цивилизованная и управляемая Община еще ''до времени Менеса''».<br />
<br />
И Уинчелль утверждает, что:<br />
<br />
:«В эпоху Менеса египтяне были уже цивилизованным и многочисленным народом. Манефо говорит нам, что Атотис, сын первого Царя Менеса, построил дворец Мемфиса; и что он был врачом и оставил ''книги по анатомии''».<br />
<br />
Это вполне естественно, если поверим утверждению Геродота, который пишет в ''«Евтерпе»'' (CXLII), что записанная история египетских жрецов относится к 12,000 годам до его времени.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=11<br />
}}<br />
<br />
Около пятисот лет до настоящей эры жрецы Египта показывали Геродоту статуи их человеческих Царей и Понтифов-Пиромис (Архи-пророков или Маха-Коганов храмов), ''рожденных один от другого'' без участия женщины, – которые царствовали до Менеса, их первого ''человеческого'' Царя. Эти статуи, говорит он, были огромными колоссами из дерева, числом триста сорок пять, из ''которых каждый имел свое имя, историю и анналы''. Они также уверяли Геродота – если только наиболее правдивый среди историков, «отец истории», не будет ныне обвинен в измышлении басен, ''именно в данном случае'', – что никогда ни один историк не сможет ни понять, ни написать историю этих сверхчеловеческих Царей, если только он не исследует и не изучит историю ''трех'' Династий, предшествовавших человеческой – именно Династий Богов, Полу‑богов и Героев, или Великанов<ref name="ftn8">Там же, стр. 16–17.</ref>. Эти «Три» Династии являются Тремя Расами.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Считая широко, египтологи полагают, что Великая Пирамида была построена 3350 лет до Р. Хр.<ref name="ftn13">См. Проктор. ''«Знание»,'' I, стр. 242–400.</ref>; и что Менес и его Династия существовала 750 лет до появления Четвертой Династии – во время которой, как ''предполагается'', были построены Пирамиды. Таким образом, 4100 лет до Р. Хр. есть эпоха, приписываемая Менесу. Теперь же заявление сэра Гарднера Уилькинсона, что все факты ведут к заключению, что египтяне уже –<br />
<br />
:«Достигли весьма большого совершенства в искусствах цивилизации ''до времени Менеса, и возможно, что до их переселения в долину Нила''»<ref name="ftn14">Раулинсон, ''«Геродот»,'' II, 345.</ref> – <br />
<br />
весьма показательно, как разрушающее гипотезу о сравнительной молодости цивилизации Египта. Оно указывает на великую цивилизацию в ''до-исторические'' времена и на еще большую древность. Шесу-Гор, «слуги гора» были люди, которые осели в Египте; и, как утверждает Масперо, именно этой, «до-исторической расе» –<br />
<br />
:«Принадлежит честь создания Египта таким, каким мы знаем его от начала исторического периода».<br />
<br />
И Станилэнд Уэк добавляет:<br />
<br />
:«Они основали главнейшие города Египта и установили наиболее значительные святилища»<ref name="ftn15">''«Великая Пирамида»,'' стр. 36, 37.</ref>.<br />
<br />
Это было ''до'' эпохи Великой Пирамиды, и когда Египет едва лишь поднялся из вод. Однако:<br />
<br />
:«Они обладали иероглифическим письмом, которое было особенностью Египта и должны были быть значительно продвинутыми в цивилизации».<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=12<br />
}}<br />
<br />
{{Сноски}}<br />
==В других разделах==<br />
* [[:t-ru-lib:Менес|Библиотека]] [[t-ru-lib:Менес]]<br />
* [[:t-ru-hir:Менес|Рерих Е.И.]] [[t-ru-hir:Менес]]<br />
[[Категория:Фараоны Египта]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%9A%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F:%D0%A4%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BE%D0%BD%D1%8B_%D0%95%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D1%82%D0%B0&diff=12336Категория:Фараоны Египта2024-01-09T20:50:38Z<p>Vlad50: Новая страница: «Категория:Древний Египет»</p>
<hr />
<div>[[Категория:Древний Египет]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%9C%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D1%81&diff=12335Менес2024-01-09T20:47:03Z<p>Vlad50: Новая страница: «'''ПТАХ''' или Pthah. (Егип.) Сын Нефа в египетском Пантеоне. Он является Принципом Света и Жи...»</p>
<hr />
<div>'''ПТАХ''' или Pthah. (Егип.) Сын [[Неф]]а в египетском Пантеоне. Он является Принципом Света и Жизни, посредством которого произошло "творение" или, вернее, эволюция. Египетский логос и творец, [[Демиург]]. Очень древнее божество, так как, согласно [[Геродот]]у, уже Менес, первый правитель Египта, воздвиг ему храм. <br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}<br />
<br />
Одно из таких слов есть ''mann, man, –'' живое существо и ''manes,'' мертвые люди. Лапландцы называют свои трупы и посейчас ''manes. («Путешествие Ренара в Лапландию»,'' I, 184). Маннус есть предок Германской Расы: Ману индусов, мыслящее существо от ''Ман;'' Египетский – Менес, и ''Минос,'' Царь Крита, судья адских областей после своей смерти – все они произошли от одного и того же слова или корня.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=3<br />
|отдел=6A<br />
}}<br />
<br />
Так далеко назад, как только история может заглянуть, в царствование Менеса, наиболее древнего царя, о котором мы что-нибудь знаем, мы находим доказательства, что египтяне были гораздо более осведомлены по гидростатике и гидравлике, чем мы сами. Гигантский труд по отведению течения Нила или, вернее, его трех главных разветвлений, с отводом их к Мемфису был осуществлен в течение царствования этого монарха, который кажется нам таким далеким в бездне времен, как чуть-чуть мерцающая звездочка на небесном своде. Уилкинсон говорит:<br />
<br />
:«Менес в точности измерил силу, которой ему приходилось противостоять, и построил плотину, чьи высоченные насыпи и огромные набережные повернули течение вод на восток, и с того времени река течет по новому руслу».<br />
<br />
<...><br />
<br />
:«Долгое время ученые верили, что искусство изготовления папируса было введено Александром Великим (так же, как они ошибочно верили во многое другое), но Лепсий обнаружил свитки папируса в гробницах и памятниках двенадцатой династии; скульптурные картины из папируса позднее были обнаружены в памятниках четвертой династии, а теперь уже доказано, что искусство письма было известно и находилось в употреблении еще в дни Менеса, протомонарха»;<br />
<br />
и таким образом, наконец, открылось, что умение писать египтян и их система письма были совершенны и полностью разработаны с ''самого начала.''<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|13}}<br />
<br />
Несомненно этот Ману-Вина и Менес, первый египетский царь, одно и то же. Арья – это Иран (Персия); Баррия – Аравия, а Масра была названием Каира, который и по сегодняшний день называют Маср, Муср и Мисро. Финикийская история упоминает Масера в качестве одного из предков Гермеса.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|15}}<br />
<br />
Ренан, указывает на тот факт, что:<br />
<br />
:«Египет с самого начала представляется нам как бы возмужалым, старым и совершенно лишенным мифических и героических эпох, точно бы страна никогда не знала молодости. Ее цивилизация не имеет младенчества, а ее искусство – архаического периода. Цивилизация Древней Монархии не началась с младенчества. Она была уже возмужалой»<ref name="ftn7">Приведено в ''«Атлантиде»,'' стр. 132.</ref>. <br />
<br />
На это проф. Р. Оуэн добавляет, что:<br />
<br />
:«Египет значится, как цивилизованная и управляемая Община еще ''до времени Менеса''».<br />
<br />
И Уинчелль утверждает, что:<br />
<br />
:«В эпоху Менеса египтяне были уже цивилизованным и многочисленным народом. Манефо говорит нам, что Атотис, сын первого Царя Менеса, построил дворец Мемфиса; и что он был врачом и оставил ''книги по анатомии''».<br />
<br />
Это вполне естественно, если поверим утверждению Геродота, который пишет в ''«Евтерпе»'' (CXLII), что записанная история египетских жрецов относится к 12,000 годам до его времени.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=11<br />
}}<br />
<br />
Около пятисот лет до настоящей эры жрецы Египта показывали Геродоту статуи их человеческих Царей и Понтифов-Пиромис (Архи-пророков или Маха-Коганов храмов), ''рожденных один от другого'' без участия женщины, – которые царствовали до Менеса, их первого ''человеческого'' Царя. Эти статуи, говорит он, были огромными колоссами из дерева, числом триста сорок пять, из ''которых каждый имел свое имя, историю и анналы''. Они также уверяли Геродота – если только наиболее правдивый среди историков, «отец истории», не будет ныне обвинен в измышлении басен, ''именно в данном случае'', – что никогда ни один историк не сможет ни понять, ни написать историю этих сверхчеловеческих Царей, если только он не исследует и не изучит историю ''трех'' Династий, предшествовавших человеческой – именно Династий Богов, Полу‑богов и Героев, или Великанов<ref name="ftn8">Там же, стр. 16–17.</ref>. Эти «Три» Династии являются Тремя Расами.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Считая широко, египтологи полагают, что Великая Пирамида была построена 3350 лет до Р. Хр.<ref name="ftn13">См. Проктор. ''«Знание»,'' I, стр. 242–400.</ref>; и что Менес и его Династия существовала 750 лет до появления Четвертой Династии – во время которой, как ''предполагается'', были построены Пирамиды. Таким образом, 4100 лет до Р. Хр. есть эпоха, приписываемая Менесу. Теперь же заявление сэра Гарднера Уилькинсона, что все факты ведут к заключению, что египтяне уже –<br />
<br />
:«Достигли весьма большого совершенства в искусствах цивилизации ''до времени Менеса, и возможно, что до их переселения в долину Нила''»<ref name="ftn14">Раулинсон, ''«Геродот»,'' II, 345.</ref> – <br />
<br />
весьма показательно, как разрушающее гипотезу о сравнительной молодости цивилизации Египта. Оно указывает на великую цивилизацию в ''до-исторические'' времена и на еще большую древность. Шесу-Гор, «слуги гора» были люди, которые осели в Египте; и, как утверждает Масперо, именно этой, «до-исторической расе» –<br />
<br />
:«Принадлежит честь создания Египта таким, каким мы знаем его от начала исторического периода».<br />
<br />
И Станилэнд Уэк добавляет:<br />
<br />
:«Они основали главнейшие города Египта и установили наиболее значительные святилища»<ref name="ftn15">''«Великая Пирамида»,'' стр. 36, 37.</ref>.<br />
<br />
Это было ''до'' эпохи Великой Пирамиды, и когда Египет едва лишь поднялся из вод. Однако:<br />
<br />
:«Они обладали иероглифическим письмом, которое было особенностью Египта и должны были быть значительно продвинутыми в цивилизации».<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=12<br />
}}<br />
<br />
{{Сноски}}<br />
==В других разделах==<br />
* [[:t-ru-lib:Менес|Библиотека]] [[t-ru-lib:Менес]]<br />
* [[:t-ru-hir:Менес|Рерих Е.И.]] [[t-ru-hir:Менес]]<br />
[[Категория:Цари Египта]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%9C%D0%BE%D1%80%D1%83_%D0%B8%D0%B7_%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0_%D0%98%D0%BA%D1%88%D0%B2%D0%B0%D0%BA%D1%83&diff=12334Мору из рода Икшваку2024-01-05T01:23:09Z<p>Vlad50: Перенаправление на Мориа</p>
<hr />
<div>#перенаправление [[Мориа]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%9C%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B0&diff=12333Мориа2024-01-05T00:55:35Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>'''МОРИА''' (Санскр.) Одна из буддийских царских династий Магадхи, к которой принадлежали Чандрагупта и [[Ашока]], его внук; также название племени [[раджпут]]ов.<br />
<br />
<br />
'''МОРИА''', Гора. Согласно традиции, местонахождение первого храма Царя Соломона в Иерусалиме. На эту гору отправился Авраам, чтобы принести в жертву Исаака.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}<br />
<br />
Две личности: Дэвапи из расы Куру и Мару [Мору] из рода Икшваку, продолжают жить на протяжении четырёх веков, обитая... Калапа [Шамбала]<ref>В Матсья Пуране сказано Катапа.</ref>. Они вернутся сюда в начале века крита<ref>Вишну Пурана, там же.</ref>. Мару [Мору]<ref>Макс Мюллер переводит имя это, как Морья из династии Морья, к которой принадлежал Чандрагупта. (См. «Историю древней санскритской литературы».) В Матсья Пуране, гл. ССLXXII говорится о династии десяти Морьев (''Moryas'') или Мориев (''Maureyas''). В той же самой главе утверждается, что Морьи будут царствовать в Индии, после восстановления расы кшатриев, через несколько тысячелетий. Только эта власть будет чисто духовной и «не от мира сего». Это будет царством будущей аватары. Полковник Тод полагает, что имя Морья (или Мория) есть искажение Мори, раджпутанского племени, и комментатор на «Махавансо» считает, что некоторые раджи заимствовали своё имя Морья от их города, называемого Мори или, согласно проф. Макс Мюллеру, – Морья-Нагара (''Morya-Nâgara''), что более верно с подлинником «Махавансо». Санскритская энциклопедия Вачаспаттья (''Vâchaspattya''), как нам сообщает наш брат Деван Бахадур Р. Рагунат Рао из Мадраса, помещает Катапа (Калапа) в северной стороне Гималаев, т.&nbsp;е. в Тибете. То же самое утверждается в Бхагавата Пуране, в главе (сканде) XII (т. III, стр. 325).</ref>, сын Шигры, силою йоги продолжает жить… он… восстановит расу кшатриев солнечной династии<ref>Там же, гл. IV. Вайю Пурана гласит, что Мору восстановит кшатриев в девятнадцатой грядущей юге. (См. «Пять лет теософии», 483, статья «Морья и Кут Хуми».)</ref>.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|часть=2<br />
|отдел=7<br />
}}<br />
<br />
Существуют мемуары, содержащие описание его повседневной жизни, сделанные племянником царя Аджатасатру, любимым'' бхикшу ''Махачарьи. Эти тексты всегда находились в распоряжении верховных лам первого монастыря, построенного Архатом Кашьяпой в районе озера Бод-юл, большинство'' Коганов ''которого были потомками династии Мориа; три члена этой некогда царской семьи живут в Индии и по сей день. Древний текст, о котором идёт речь, представляет собою документ, написанный алфавитными знаками ''анудрута,'' принятыми в Магадхе.<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
Эти Писания, как сказано выше, находятся в распоряжении лам монастыря, построенного Архатом Кашьяпой, ибо представители династии Мориа и их потомки, будучи более прямыми, чем раджпуты Гаутамы, наследниками властителей Нагара (места, отождествляемого с Капилавасту<ref>''Капилавасту'' — родной город Гаутамы Будды.</ref>), имеют самые законные права на всё им принадлежащее.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Место Шакьямуни в истории}}<br />
<br />
Что же касается ''моего Учителя'', то он не знает ни слова по-английски. Для каждого из написанных им писем ему приходилось заимствовать английские слова и выражения либо из моей головы, либо из головы кого-нибудь из своих чела, владеющих английским. ''Чудес'' в природе не бывает. Всё происходящее должно иметь свою причину и своё следствие.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Письмо|Вильяму Хюббе-Шляйдену|2}}<br />
<br />
<br />
== "Из пещер и дебрей Индостана" ==<br />
<br />
[В этих письмах упоминается как Гулаб-Лал-Синг] <br />
<br />
"Кто и что такое, наконец, этот загадочный индус?", думалось мне. "Кто такой этот человек, соединяющий в себе как бы две совершенно отличные одна от другой личности: одну – внешнюю, для глаз, света и англичан, другую – внутреннюю, духовную, для близких друзей? Но даже эти самые друзья его, разве они многим более других людей знают что о нём? И что они знают, наконец? Они видят в нём мало отличающегося от других образованных туземцев индуса, разве только наружностью, да тем, что он ещё более, чем они, презирает все общественные условия и требования западной цивилизации... Вот и всё. За исключением ещё разве того, что он хорошо известен всем в центральной Индии; что его знают за довольно богатого человека, за такура, то есть за феодального начальника раджа – одного из сотен других подобных ему в Индии радж, или уездов. Затем, он вполне преданный нам друг, который сделался нашим покровителем в дороге и посредником между нами и подозрительными, несообщительными индийцами. Но кроме этого мы ровно ничего более о нём не знаем. Правда, нечто более, нежели другим, известно мне. Но я клялась молчать и молчу, да и то, что даже знаю я, до такой степени странно, что всё это скорее походит на сон, нежели на действительность..."<br />
<br />
Давно, очень давно, двадцать семь слишком лет тому назад, мы встретились с ним в чужом доме, в Англии, куда он приезжал с одним туземным, развенчанным принцем, и наше знакомство ограничилось двумя разговорами, которые хотя тогда и произвели на меня сильное впечатление своею неожиданною странностью, даже суровостью, но, как и многое другое, всё это кануло с годами в Лету... Около семи лет тому назад он написал мне письмо в Америку, припоминая разговор и данное обещание; и вот мы опять свиделись на его родине – в Индии! И что ж? Изменился он в эти долгие годы, постарел?.. Нисколько. Я была молода тогда, и давно успела сделаться старухой. Он же, явившись мне впервые человеком лет 30, как бы застыл на этих годах... Тогда его поразительная красота, особенно рост и сложение, были до того необычайны, что заставили даже чопорную, сдержанную лондонскую печать заговорить о нём. Журналисты, заразясь отходящею Байроновскою поэзией, наперерыв воспевали "дикого раджпута" даже тогда, когда на него сильно негодовали за то, что он напрямик отказался предстать пред королевины очи, побрезгав великою честью, для которой являлись из Индии все его соотечественники... Его прозвали тогда "Раджи Мизантропом", а салонная болтовня "принцем Джальмой-Самсоном"1, сочиняя о нём всевозможные сказки до самого дня его отъезда.<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
Вот почему я теперь сидела пред ним, вперив в него глаза не хуже Нараяна. Я вглядывалась в это замечательное лицо с чувством не то страха, не то необъяснимо благоговейного уважения. Вспоминалось мне и про таинственную смерть тигра в Карли, и про спасенье собственной моей жизни, за несколько часов до того, в Багхе, и про многое другое. Он явился к нам только в утро того самого дня, а сколько дум расшевелило его присутствие во мне, сколько загадочного он уже принёс с собой!.. Да что же это такое, наконец? чуть не вскрикнула я. Что это за существо, которое я встретила столько лет тому назад, молодым и полным жизни, и вот опять встречаю таким же молодым и полным жизни, но ещё суровее, ещё непонятнее? Неужели это брат его, а может и сын? – вдруг мелькнуло в голове. Нет, это он сам: тот же старый шрам на левом виске, то же самое лицо. Но, как и за четверть века назад, ни одной морщинки на этих правильных, прекрасных чертах, ни одного седого волоса в чёрной, как вороново крыло, густой гриве; то же выражение окаменелого спокойствия в минуты молчания на тёмном, словно вылитом из жёлтой меди лице... Что за странное выражение; какое спокойное, сфинксообразное лицо!..<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
...пред нами являлось прелестное изображение морского вида. Густые оазисы стройных пальм, разбросанные по изжелта-белому взморью, заслоняли приземистый, похожий на крепость туземный бунгало, с каменными балконами и плоскою крышей. У дверей бунгало – слон, а на гребне пенящейся белой волны – привязанная к берегу туземная лодка.<br />
<br />
– Да это "Дайри-боль", поместье такур-саиба! – провозгласил он. – Я узнаю его. В прошлом году во время голода я жил там два месяца.<br />
<br />
{{Подпись|автор=Блаватская Е.П.|труд=Из пещер и дебрей Индостана|уточнение = письмо 21|ссылка=}}<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}<br />
<br />
===В других разделах===<br />
* [[:t-ru-lib:Мориа|Библиотека]] [[t-ru-lib:Мориа]]<br />
* [[:t-ru-wiki:Мориа|Общая вики]] [[t-ru-wiki:Мориа]]<br />
* [[:t-ru-mahatmas:Мориа|Махатмы]] [[t-ru-mahatmas:Мориа]]<br />
* [[:t-ru-hir:Мориа|Рерих Е.И.]] [[t-ru-hir:Мориа]]<br />
<br />
[[Категория:Личности]]<br />
[[Категория:Учителя]]<br />
[[Категория:Посвящённые]]<br />
[[Категория: Теософское Общество]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%9C%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B0&diff=12332Мориа2024-01-05T00:48:32Z<p>Vlad50: Цитаты скорректированы с ТД (ред.21в)</p>
<hr />
<div>'''МОРИА''' (Санскр.) Одна из буддийских царских династий Магадхи, к которой принадлежали Чандрагупта и [[Ашока]], его внук; также название племени [[раджпут]]ов.<br />
<br />
<br />
'''МОРИА''', Гора. Согласно традиции, местонахождение первого храма Царя Соломона в Иерусалиме. На эту гору отправился Авраам, чтобы принести в жертву Исаака.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}<br />
<br />
Две личности: Дэвапи из расы Куру и Мару [Мору] из рода Икшваку, продолжают жить на протяжении четырёх веков, обитая... Калапа [Шамбала]<ref>В Матсья Пуране сказано Катапа.</ref>. Они вернутся сюда в начале века крита<ref>Вишну Пурана, там же.</ref>. Мару [Мору]<ref>Макс Мюллер переводит имя это, как Морья из династии Морья, к которой принадлежал Чандрагупта. (См. «Историю древней санскритской литературы».) В Матсья Пуране, гл. ССLXXII говорится о династии десяти Морьев (''Moryas'') или Мориев (''Maureyas''). В той же самой главе утверждается, что Морьи будут царствовать в Индии, после восстановления расы кшатриев, через несколько тысячелетий. Только эта власть будет чисто духовной и «не от мира сего». Это будет царством будущей аватары. Полковник Тод полагает, что имя Морья (или Мория) есть искажение Мори, раджпутанского племени, и комментатор на «Махавансо» считает, что некоторые раджи заимствовали своё имя Морья от их города, называемого Мори или, согласно проф. Макс Мюллеру, – Морья-Нагара (''Morya-Nâgara''), что более верно с подлинником «Махавансо». Санскритская энциклопедия Вачаспаттья (''Vâchaspattya''), как нам сообщает наш брат Деван Бахадур Р. Рагунат Рао из Мадраса, помещает Катапа (Калапа) в северной стороне Гималаев, т.&nbsp;е. в Тибете. То же самое утверждается в Бхагавата Пуране, в главе (сканде) XII (т. III, стр. 325).</ref>, сын Шигры, силою йоги продолжает жить… он… восстановит расу кшатриев солнечной династии<ref>Там же, гл. IV. Вайю Пурана гласит, что Мору восстановит кшатриев в девятнадцатой грядущей юге. (См. «Пять лет теософии», 483, статья «Морья и Кут Хуми».)</ref>.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|часть=2<br />
|отдел=7<br />
}}<br />
<br />
Существуют мемуары, содержащие описание его повседневной жизни, сделанные племянником царя Аджатасатру, любимым'' бхикшу ''Махачарьи. Эти тексты всегда находились в распоряжении верховных лам первого монастыря, построенного Архатом Кашьяпой в районе озера Бод-юл, большинство'' Коганов ''которого были потомками династии Мориа; три члена этой некогда царской семьи живут в Индии и по сей день. Древний текст, о котором идёт речь, представляет собою документ, написанный алфавитными знаками ''анудрута,'' принятыми в Магадхе.<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
Эти Писания, как сказано выше, находятся в распоряжении лам монастыря, построенного Архатом Кашьяпой, ибо представители династии Мориа и их потомки, будучи более прямыми, чем раджпуты Гаутамы, наследниками властителей Нагара (места, отождествляемого с Капилавасту<ref>''Капилавасту'' — родной город Гаутамы Будды.</ref>), имеют самые законные права на всё им принадлежащее.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Место Шакьямуни в истории}}<br />
<br />
Что же касается ''моего Учителя'', то он не знает ни слова по-английски. Для каждого из написанных им писем ему приходилось заимствовать английские слова и выражения либо из моей головы, либо из головы кого-нибудь из своих чела, владеющих английским. ''Чудес'' в природе не бывает. Всё происходящее должно иметь свою причину и своё следствие.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Письмо|Вильяму Хюббе-Шляйдену|2}}<br />
<br />
<br />
== "Из пещер и дебрей Индостана" ==<br />
<br />
[В этих письмах упоминается как Гулаб-Лал-Синг] <br />
<br />
"Кто и что такое, наконец, этот загадочный индус?", думалось мне. "Кто такой этот человек, соединяющий в себе как бы две совершенно отличные одна от другой личности: одну – внешнюю, для глаз, света и англичан, другую – внутреннюю, духовную, для близких друзей? Но даже эти самые друзья его, разве они многим более других людей знают что о нём? И что они знают, наконец? Они видят в нём мало отличающегося от других образованных туземцев индуса, разве только наружностью, да тем, что он ещё более, чем они, презирает все общественные условия и требования западной цивилизации... Вот и всё. За исключением ещё разве того, что он хорошо известен всем в центральной Индии; что его знают за довольно богатого человека, за такура, то есть за феодального начальника раджа – одного из сотен других подобных ему в Индии радж, или уездов. Затем, он вполне преданный нам друг, который сделался нашим покровителем в дороге и посредником между нами и подозрительными, несообщительными индийцами. Но кроме этого мы ровно ничего более о нём не знаем. Правда, нечто более, нежели другим, известно мне. Но я клялась молчать и молчу, да и то, что даже знаю я, до такой степени странно, что всё это скорее походит на сон, нежели на действительность..."<br />
<br />
Давно, очень давно, двадцать семь слишком лет тому назад, мы встретились с ним в чужом доме, в Англии, куда он приезжал с одним туземным, развенчанным принцем, и наше знакомство ограничилось двумя разговорами, которые хотя тогда и произвели на меня сильное впечатление своею неожиданною странностью, даже суровостью, но, как и многое другое, всё это кануло с годами в Лету... Около семи лет тому назад он написал мне письмо в Америку, припоминая разговор и данное обещание; и вот мы опять свиделись на его родине – в Индии! И что ж? Изменился он в эти долгие годы, постарел?.. Нисколько. Я была молода тогда, и давно успела сделаться старухой. Он же, явившись мне впервые человеком лет 30, как бы застыл на этих годах... Тогда его поразительная красота, особенно рост и сложение, были до того необычайны, что заставили даже чопорную, сдержанную лондонскую печать заговорить о нём. Журналисты, заразясь отходящею Байроновскою поэзией, наперерыв воспевали "дикого раджпута" даже тогда, когда на него сильно негодовали за то, что он напрямик отказался предстать пред королевины очи, побрезгав великою честью, для которой являлись из Индии все его соотечественники... Его прозвали тогда "Раджи Мизантропом", а салонная болтовня "принцем Джальмой-Самсоном"1, сочиняя о нём всевозможные сказки до самого дня его отъезда.<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
Вот почему я теперь сидела пред ним, вперив в него глаза не хуже Нараяна. Я вглядывалась в это замечательное лицо с чувством не то страха, не то необъяснимо благоговейного уважения. Вспоминалось мне и про таинственную смерть тигра в Карли, и про спасенье собственной моей жизни, за несколько часов до того, в Багхе, и про многое другое. Он явился к нам только в утро того самого дня, а сколько дум расшевелило его присутствие во мне, сколько загадочного он уже принёс с собой!.. Да что же это такое, наконец? чуть не вскрикнула я. Что это за существо, которое я встретила столько лет тому назад, молодым и полным жизни, и вот опять встречаю таким же молодым и полным жизни, но ещё суровее, ещё непонятнее? Неужели это брат его, а может и сын? – вдруг мелькнуло в голове. Нет, это он сам: тот же старый шрам на левом виске, то же самое лицо. Но, как и за четверть века назад, ни одной морщинки на этих правильных, прекрасных чертах, ни одного седого волоса в чёрной, как вороново крыло, густой гриве; то же выражение окаменелого спокойствия в минуты молчания на тёмном, словно вылитом из жёлтой меди лице... Что за странное выражение; какое спокойное, сфинксообразное лицо!..<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
...пред нами являлось прелестное изображение морского вида. Густые оазисы стройных пальм, разбросанные по изжелта-белому взморью, заслоняли приземистый, похожий на крепость туземный бунгало, с каменными балконами и плоскою крышей. У дверей бунгало – слон, а на гребне пенящейся белой волны – привязанная к берегу туземная лодка.<br />
<br />
– Да это "Дайри-боль", поместье такур-саиба! – провозгласил он. – Я узнаю его. В прошлом году во время голода я жил там два месяца.<br />
<br />
{{Подпись|автор=Блаватская Е.П.|труд=Из пещер и дебрей Индостана|уточнение = письмо 21|ссылка=}}<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}<br />
<br />
===В других разделах===<br />
* [[:t-ru-wiki:Мориа|Общая вики]] [[t-ru-wiki:Мориа]]<br />
* [[:t-ru-mahatmas:Мориа|Махатмы]] [[t-ru-mahatmas:Мориа]]<br />
* [[:t-ru-hir:Мориа|Рерих Е.И.]] [[t-ru-hir:Мориа]]<br />
<br />
[[Категория:Личности]]<br />
[[Категория:Учителя]]<br />
[[Категория:Посвящённые]]<br />
[[Категория: Теософское Общество]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%91%D1%80%D1%83%D0%BD%D0%BE,_%D0%94%D0%B6%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%BE&diff=12331Бруно, Джордано2023-12-30T23:10:18Z<p>Vlad50: Перенаправление на Бруно Джордано</p>
<hr />
<div>#перенаправление [[Бруно Джордано]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%94%D1%85%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D0%B8-%D0%91%D1%83%D0%B4%D0%B4%D0%B0&diff=12328Дхиани-Будда2023-12-11T07:43:38Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>'''ДХИАНИ БУДДЫ''' (Санскр.) Имеющие "Сострадательное Сердце"; им особенно поклоняются в Непале. Также имеют тайное значение.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}<br />
<br />
'''СТАНЦА I''' ''(продолжение)'' <br />
<br />
:'''6.''' Семь превышних владык и семь истин перестали существовать (а), и вселенная – необходимости сын – была погружена в паранишпанна<ref>Абсолютное Совершенство, Паранирвана; по тибетски Ионг-Дуп (''yoňs-grub'').</ref>(b), чтобы быть выдыхнутой тем, что есть и в то же время нет. Не было ничего (с).<br />
<br />
«Семь Превышних Владык» суть Семь Духов – Творцов или Дхиан-Коганы, соответствующие Элохим'ам евреев. Это та же Иерархия Архангелов, к которой в христианской Теогонии принадлежат Св. Михаил, Св. Гавриил и другие. В то время, как в догматическом, латинском Богословии только Св. Михаилу разрешено блюсти над всеми вершинами и безднами, в Эзотерической Системе Дхиани блюдут последовательно над одним из Кругов и великими Коренными Расами нашей Планетной Цепи. Кроме того, сказано, что они посылают своих Бодхисаттв, соответствующих им человеческих заместителей, Дхиани-Будд на протяжении каждого Круга и Расы.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|станца=1<br />
|шлока=6<br />
}}<br />
<br />
Так как предполагается, что читатель не знаком с Дхиани Буддами, то лучше теперь же сказать, что, согласно востоковедам, существуют пять Дхиани-Будд или Небесных Будд, проявлениями которых в мире форм и материи являются Будды человеческие. Тем не менее, эзотерически, Дхиани-Будд – Семь, из которых пока что проявились только пять<ref>См. «''Эзотерический Буддизм''» А. П. Синнетга, пятое издание с примечаниями, стр. 171–172.</ref>, двое остальных должны появиться в Шестой и Седьмой Коренных Расах. Они, как бы вечные прообразы Будд, проявляющихся на Земле, при чем каждый из них имеет своего особого божественного прототипа. Так, например – Амитаба есть Дхиани-Будда Готамы Шакиамуни и проявляется через него, когда эта Великая Душа воплощается на Земле, как в случае Цон-к'а-па. [[Авалокитешвара]], как синтез семи Дхиани-Будд, был первым Буддою ([[Логос]]ом); так и Амитаба, называемый в Китае<ref>(Прим. переводчика – не в Китае, а в Японии.)</ref> Амида (Будда), есть внутренний «Бог» [[Готама|Готамы]]. Они, Дхиани-Будды, как правильно утверждает проф. Рис Дэвис, суть «Восславленные Соответствия в мистическом мире каждого земного и смертного Будды, освобожденные от унижающих условий материальной жизни» – освобожденные Мануши-Будды, назначенные управлять Землею в течение этого Круга. Они – «Будды Созерцания» и все они Анупадака (без родителей), т.е., саморожденные из божественной сущности. Эзотерическое учение, – утверждающее, что каждый Дхиани-Будда обладает способностью создавать от себя такого же небесного сына, Дхиани-Бодхисаттву, который после смерти Мануши-Будды должен продолжать работу последнего – основано на факте, что благодаря высшему Посвящению, полученному от осененного «Духом Будды» (кто согласно востоковедам создал пять Дхиани-Будд) – кандидат становится действительно Бодхисаттвою, созданным мощью Великого Посвятителя.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|станца=5<br />
|шлока=2<br />
}}<br />
<br />
Намек на Главные Иерархии среди этих групп дан в великой Четверице, или экзотерически в четырех телах и трех способностях Брамы и Панчасья, пяти Брам, или пяти Дхиани-Будд в буддийской системе.<br />
<br />
Высочайшая Группа состоит из Божественных Пламен, называемых «Огненными Львами» и «Львами Жизни», эзотеризм которых надежно скрыт в знаке Льва Зодиака. Это nucleole Высшего Божественного Мира. Они есть Огненные Дыхания, Неимеющие Формы, и в одном аспекте они тождественны с Верхней Триадою Сефиротов, помещаемой каббалистами в Мире Прообразов.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|станца=7<br />
|шлока=1<br />
}}<br />
<br />
Доктрина говорит, что Дхиани-Будды двух высших Групп, именно Охранители или Зодчие, снабдили многочисленные и различные расы божественными Царями и Вождями. Последние учили человечество искусствам и наукам, первые же открыли воплощенным Монадам, только что сбросившим свои проводники низших царств и потому потерявшим всякое воспоминание о своем божественном происхождении, великие, духовные истины Трансцендентальных Миров.<br />
Таким образом, Охранители, как это выражено в Станце, спускаются на сияющую Землю и главенствуют над людьми, «будучи ими самими». Цари, царствующие, закончили свой цикл на Земле и в других Мирах в предыдущих Кругах. В будущих Манвантарах они подымутся на более высокие системы, нежели наш планетный Мир; и избранные из нашего человечества, пионеры на трудном и тягостном пути к продвижению займут место своих Предшественников. <br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|станца=7<br />
|шлока=7<br />
}}<br />
<br />
{{Сноски}}<br />
<br />
==В других разделах==<br />
* [[:t-ru-lib:Дхиани-Будды|Библиотека]] [[t-ru-lib:Дхиани-Будды]]<br />
* [[:t-ru-hir:Дхиани-Будда|Рерих Е.И.]] [[t-ru-hir:Дхиани-Будда]]<br />
[[Категория: Сущности]]<br />
[[Категория: Буддизм]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%9A%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D0%BD&diff=12327Коган2023-12-11T07:20:12Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>'''КОГАН''' (Тиб.) "Владыка" или "Учитель"; главный; так Дхиан-Коган соответствовало бы "Главному из Дхияни", или небесных Светов - Архангелов - в переводе на русский.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}<br />
==В других разделах==<br />
* [[:t-ru-lib:Коган| Библиотека]] [[t-ru-lib:Коган]]<br />
* [[:t-ru-hir:Коган|Рерих Е.И.]] [[t-ru-hir:Коган]]<br />
<br />
[[Категория:Тибет]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8&diff=12312Занони2023-12-02T23:40:50Z<p>Vlad50: Новая страница: «{{raw:t-ru-pool:Заголовок|Занони – персонаж одноимённого романа Эдварда Бульвер-Литтона}} '''ОБ...»</p>
<hr />
<div>{{raw:t-ru-pool:Заголовок|Занони – персонаж одноимённого романа Эдварда Бульвер-Литтона}}<br />
'''ОБИТАТЕЛИ''' (на Пороге). Термин, придуманный [[:t-ru-lib:Бульвер-Литтон, Эдвард|Бульвером Литтоном]] в "Занони"; но в Оккультизме слово "Обитатель" есть оккультное определение, употреблявшееся изучающими много веков тому назад, и относящееся к определённым вредоносным астральным Двойникам умерших личностей.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}<br />
<br />
Кама-манасический призрак может стать тем, что в оккультизме называется «Обитателем Порога». Сей «Обитатель» не походит на того, что так изобразительно описан в «Занони»<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Термин введён Бульвер-Литтоном в романе «Занони», символическая фигура мистического обитателя пограничной сферы между физическим и тонким мирами. Олицетворяет все неизжитые темные стороны человеческой души, которые «набрасываются» на дерзающего посягнуть на то, к чему ещё не готов.}}</ref>, но есть действительный факт в природе, а не вымысел в романе, каким бы прекрасным ни был последний. Бульвер, должно быть, заимствовал эту идею у какого-нибудь восточного посвящённого.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Инструкции|инструкция=3}}<br />
<br />
'''Авгоэйд'''<br />
<br />
Мы должны представлять Манас как осиянный Буддхи и погружённый в Атман. Только Манас, высшее Эго, и можно представить; мы можем мыслить о нём как об Авгоэйде, лучезарной фигуре из «Занони»<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|''«Занони» – ''Роман Эдуарда Джорджа Бульвер-Литтона, написанный в 1842 г.}}</ref>. Очень хороший психик мог бы её увидеть.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Инструкции|инструкция=|заседание=3|название=}}<br />
<br />
'''Ученик.''' Значит, нельзя считать, что, когда оккультист нарушает одно из правил, другой адепт или лицо становится детективом или полицейским и передает нарушителя в руки правосудия в образе суда или трибунала, как мы иногда читаем в произведениях, созданных воображением писателей-мистиков или романистов?<br />
<br />
'''Мудрец.''' Нет, такого преследования не бывает. Напротив, все собратья-адепты и ученики охотно помогают нарушителю не в попытках избежать наказания, но в искреннем стремлении привести в движение противодействующие силы, направленные ко всеобщему благу. Ибо грех одного падает на всю человеческую семью. Если же преступник не желает трудиться на благо и тем самым противодействовать совершенному им, он просто остается один на один с законами природы, которые на самом деле есть не что иное как законы его внутренней жизни, спастись от которых невозможно. В романе Литтона «Занони» вы познакомитесь с печальным Мастером Меджнуром, пытающимся помочь Занони, в то время как он медленно, но верно запутывается в сетях, которые сплел для себя сам и которые в конце концов приводят его к гибели. Меджнур знал закон, Занони — тоже. Последний страдает из-за ошибки, которую совершил когда-то в прошлом и должен был отработать; первый, будучи человеком суровым и недобрым, позже попадает в беду, соответствующую данной ошибке. Но в тот момент он обязан помогать своему другу, так же, как и все, кто по-настоящему верит в дружбу.<br />
<br />
<span style="color: grey;"><b>Источник:</b></span> [[:t-ru-lib:Блаватская Е.П. - Беседы об оккультизме (перевод изд. Новый Акрополь)|Блаватская Е.П. - Беседы об оккультизме (перевод изд. Новый Акрополь)]]<br />
<br />
==В других разделах==<br />
* [[:t-ru-lib:Занони|Библиотека]] [[t-ru-lib:Занони]]<br />
* [[:t-ru-hir:Занони|Рерих Е.И.]] [[t-ru-hir:Занони]]<br />
<br />
{{Сноски}}</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%A7%D0%BE%D1%85%D0%B0%D0%BD&diff=12311Чохан2023-12-02T07:36:01Z<p>Vlad50: Перенаправление на Коган</p>
<hr />
<div>#перенаправление [[Коган]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%91%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%B8&diff=12308Баски2023-12-01T22:49:41Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>3) По Фаррару «''изолированный язык''» [[Баски|басков]] не имеет никакого сродства с другими языками Европы<ref>Для дальнейших фактов по поводу обособленности [[Баски|басков]] в Европе и их этнологического родства, см. труд Н.&nbsp;Жоли «Человек до металлов», стр.&nbsp;316. Б. Дэвис склонен согласиться, после исследований черепов гуанчей на Канарских островах, что, как те, так и другие принадлежат к расе, существовавшей на этих древних островах, остатками которых являются нынешние канарцы! Это действительно шаг вперёд! Катрфаж и Хами также оба приписывают людям из Кро-Маньона в южной Франции и гуанчам один и тот же тип – предположение, требующее известного вывода, который оба эти писатели может быть не пожелают принять на себя.</ref>, но с<br />
<br />
{{Стиль А-Цитата|«туземными языками обширного противоположного материка [Америки] и только с ними<ref>Фредерик Уильям Фаррар, «Языковые семьи».</ref>.}}<br />
<br />
Проф. Брока придерживается того же мнения.<br />
<br />
Европейский человек палеолита в эпоху миоценскую и плиоценскую был чистокровным атлантом, как мы уже установили это. Конечно, [[баски]] относятся ко времени гораздо более недавнему, но их сродство, как это показано здесь, даёт много доказательств к установлению первоначального происхождения их отдалённых предков. «Таинственное» сродство между их языком и языком племён дравидов в Индии будет понято теми, кто следили за нашим наброском материковых образований и смещений.<br />
<br />
<…><br />
<br />
7) Следующую выдержку следует поставить с № 2, но значение её таково, и вышеупомянутый писатель является таким авторитетом, что она заслуживает особого места:<br />
<br />
{{Стиль А-Цитата|«Что касается до первобытных долихоцефальных жителей Америки, то я придерживаюсь ещё более смелой гипотезы, именно, что они находятся в близком родстве с гуанчами Канарских островов и с Атлантическим населением Африки: маврами, туарегами, коптами, которых Латам помещает под именем египто-атлантов. Мы встречаем одну и ту же форму черепа на Канарских островах, находящихся против африканского берега, и на островах карибов, на противоположном берегу, обращённом к Африке. По обе стороны Атлантики народонаселение отличается красно-коричневым цветом кожи»<ref>Профессор Андерс Адольф Ретциус, «Современное состояние этнологии», доклад Смитсоновского Института 1859, стр.&nbsp;266.</ref>.}}<br />
<br />
Потому, если [[баски]] и пещерные люди из Кро-Маньона принадлежат к той же самой расе, как и гуанчи с Канарских островов, то из этого следует, что первые также связаны с аборигенами Америки. Таково заключение, к которому приводят независимые исследования Рециуса, Вирхова и Катрфажа. Атлантическое сродство этих трёх типов становится очевидным.<br />
<br />
<span style="color: grey;"><b>Источник:</b></span> [[:t-ru-lib:Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_(пер._ЕИР)_т.2_ч.3_отд.7|Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина (пер. ЕИР) т.2 ч.3 отд.7]]<br />
<br />
<span style="color: grey;"><b>Источник:</b></span> [[:t-ru-lib:Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.3 отд.7#790|Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.3 отд.7 с.790-792]]<br />
<br />
<br />
[[Баски]]-католики пишут письма своим усопшим друзьям и родственникам, адресуя их в рай, чистилище или ад, в соответствии с указаниями духовника почившего адресата, и, вложив их в гроб новоусопшего, просят его доставить письма в загробный мир, обещая посыльному, качестве вознаграждения заказывать мессы за упокой его души.<br />
<br />
На недавнем сеансе, проводимом известным в Америке медиумом (см. "Banner of Light", Boston, June 14, 1879),<br />
<br />
...Мерседес, покойная королева Испании, известила о себе и выступила вперед в пышном убранстве невесты – восхитительное богатство кружев и бриллиантов, и говорила на нескольких различных языках (среди присутствовавших был лингвист). Ее сестра, принцесса Кристина, также появилась вскоре, но в гораздо более скромном наряде, в виде застенчивой школьницы.<br />
<br />
Таким образом, мы видим, что покойники не только доставляют письма, но даже, возвращаясь из небесных обителей, приносят с собою свои "кружева и драгоценности". Как древний языческий грек населял свой Олимп пиршествующими и флиртующими богами; как американский индеец помещает свой рай там, где духи отважных вождей восседают на призрачных конях и преследуют иллюзорную дичь; как у индуса есть множество высших лок, где его многочисленные боги живут в золотых дворцах, предаваясь всевозможным чувственным наслаждениям; а у христианина – Новый Иерусалим, с улицами из "чистого золота, прозрачного как стекло" и основаниями стен, "отделанными... драгоценными каменьями", где бесплотные щебечущие херувимы и божьи избранники восхваляют Иегову под звуки золотых арф, – так и у современного спиритуалиста есть своя "Страна Вечного Лета в пределах Млечного Пути"<ref>См. ''A. J. Davis, ''Stellar Key to the Summer Land.</ref>, хотя и несколько выше небесных обителей других народов<ref>В работе того же автора, "The Spiritual Congress", Гален говорит устами ясновидца: "Между Обителью Духа и Землею, на всем протяжении, разбросаны... более ''четырехсот тысяч ''планет и ''пятнадцать тысяч ''солнечных тел меньшей величины".</ref>.<br />
<br />
<span style="color: grey;"><b>Источник:</b></span> [[:t-ru-lib:Блаватская Е.П. - Популярная идея о бессмертии души|Блаватская Е.П. - Популярная идея о бессмертии души]]<br />
<br />
<br />
Древние эолийцы, фактически принадлежа к пятой расе (в своей изначальной связи с арийской центральноазиатской семьей), все же были атлантами не только в силу своего долгого, продолжавшегося несколько тысячелетий проживания на ныне затопленном континенте, но и вследствие кровного сближения с ними через смешанные браки. Поэтому, вероятно, не так далеко от истины желание м-ра Гексли рассматривать самих'' меланохроидов''<ref>''Меланохроиды'' (от греч.'' меланос'', черный) — светлокожие европеоиды с темными волосами.</ref> (греков, включенных в эту группу, или тип) как «результат скрещивания ксантохроидов<ref>''Ксантохроиды'' — светлокожие и светловолосые европеоиды.</ref> и австралоидов», к числу коих он относит'' низшие ''классы Южной Индии и до некоторой степени египтян. Как бы то ни было, атлантические эолийцы были в основном арийцами так же, как [[баски]] (''аллофилийцы, ''по д-ру Причарду<ref>''Причард Джеймс Каулс'' (1786—1848) — английский врач и этнограф; придерживался теории об исконном единстве человеческой расы; основоположник английской антропологии.</ref>) теперь являются южными европейцами, хотя первоначально принадлежали к дравидской южноиндийской семье (их предки никогда не были европейскими аборигенами до первой иммиграции арийцев, как предполагают некоторые).<br />
<br />
<span style="color: grey;"><b>Источник:</b></span> [[:t-ru-lib:Блаватская Е.П. - Страницы эзотерической истории|Блаватская Е.П. - Страницы эзотерической истории]]<br />
<br />
<br />
Тогда, после величайшего в мире торжества бракосочетания, обезьяны-воины, соорудив из собственных хвостов висячий мост, перекинули его из Ланки в Европу и, благополучно перебравшись с супругами на другой берег, зажили счастливо и наплодили кучу детей. Эти дети – мы, европейцы. Найденные в языках Западной Европы (как в наречии [[Баски|басков]]<ref>''[[Баски]]'' – народ, населяющий северную Испанию и юго-западную Францию, язык которых считается изолированным. – Ред.</ref>, например) чисто дравидские слова привели браминов в восторг; в благодарность за это важное открытие, так неожиданно подтверждающее их древнее сказание, они чуть было не возвели филологов в сан богов. Дарвин увенчал дело. С распространением в Индии западного образования и её научной литературы, в народе более чем когда-либо утвердилось убеждение, что мы потомки их Ханумана и что притом каждый европеец (если только поискать) украшен ''хвостом'': узкие панталоны и длинные юбки пришельцев с Запада много способствуют к укоренению этого крайне нелестного для нас мнения... что ж? уж если раз наука в лице Дарвина поддерживает в этом мудрость древних ариев, то нам остаётся лишь покориться. И право, в таком случае гораздо приятнее иметь Ханумана – поэта, героя и бога – праотцом, чем какую-либо другую "макашку", хотя бы даже и бесхвостую...<br />
<br />
<span style="color: grey;"><b>Источник:</b></span> [[:t-ru-lib:ЕПБ-Письма из пещер-3|Блаватская Е.П. - Из пещер и дебрей Индостана, Письмо III]]<br />
<br />
<br />
==В других разделах==<br />
* [[:t-ru-lib:Баски|Баски]] [[t-ru-lib:Баски]]<br />
* [[:t-ru-wiki:Баски|Общая вики]] [[t-ru-wiki:Баски]]<br />
* [[:t-ru-hir:Баски|Рерих Е.И.]] [[t-ru-hir:Баски]]<br />
<br />
<br />
{{Сноски}}</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%91%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%B8&diff=12307Баски2023-12-01T11:02:05Z<p>Vlad50: Баски – для быстрого визуального поиска выделены жирным шрифтом</p>
<hr />
<div>3) По Фаррару «''изолированный язык''» [[Баски|басков]] не имеет никакого сродства с другими языками Европы<ref>Для дальнейших фактов по поводу обособленности [[Баски|басков]] в Европе и их этнологического родства, см. труд Н.&nbsp;Жоли «Человек до металлов», стр.&nbsp;316. Б. Дэвис склонен согласиться, после исследований черепов гуанчей на Канарских островах, что, как те, так и другие принадлежат к расе, существовавшей на этих древних островах, остатками которых являются нынешние канарцы! Это действительно шаг вперёд! Катрфаж и Хами также оба приписывают людям из Кро-Маньона в южной Франции и гуанчам один и тот же тип – предположение, требующее известного вывода, который оба эти писатели может быть не пожелают принять на себя.</ref>, но с<br />
<br />
{{Стиль А-Цитата|«туземными языками обширного противоположного материка [Америки] и только с ними<ref>Фредерик Уильям Фаррар, «Языковые семьи».</ref>.}}<br />
<br />
Проф. Брока придерживается того же мнения.<br />
<br />
Европейский человек палеолита в эпоху миоценскую и плиоценскую был чистокровным атлантом, как мы уже установили это. Конечно, [[баски]] относятся ко времени гораздо более недавнему, но их сродство, как это показано здесь, даёт много доказательств к установлению первоначального происхождения их отдалённых предков. «Таинственное» сродство между их языком и языком племён дравидов в Индии будет понято теми, кто следили за нашим наброском материковых образований и смещений.<br />
<br />
<…><br />
<br />
7) Следующую выдержку следует поставить с № 2, но значение её таково, и вышеупомянутый писатель является таким авторитетом, что она заслуживает особого места:<br />
<br />
{{Стиль А-Цитата|«Что касается до первобытных долихоцефальных жителей Америки, то я придерживаюсь ещё более смелой гипотезы, именно, что они находятся в близком родстве с гуанчами Канарских островов и с Атлантическим населением Африки: маврами, туарегами, коптами, которых Латам помещает под именем египто-атлантов. Мы встречаем одну и ту же форму черепа на Канарских островах, находящихся против африканского берега, и на островах карибов, на противоположном берегу, обращённом к Африке. По обе стороны Атлантики народонаселение отличается красно-коричневым цветом кожи»<ref>Профессор Андерс Адольф Ретциус, «Современное состояние этнологии», доклад Смитсоновского Института 1859, стр.&nbsp;266.</ref>.}}<br />
<br />
Потому, если [[баски]] и пещерные люди из Кро-Маньона принадлежат к той же самой расе, как и гуанчи с Канарских островов, то из этого следует, что первые также связаны с аборигенами Америки. Таково заключение, к которому приводят независимые исследования Рециуса, Вирхова и Катрфажа. Атлантическое сродство этих трёх типов становится очевидным.<br />
<br />
<span style="color: grey;"><b>Источник:</b></span> [[:t-ru-lib:Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_(пер._ЕИР)_т.2_ч.3_отд.7|Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина (пер. ЕИР) т.2 ч.3 отд.7]]<br />
<br />
<span style="color: grey;"><b>Источник:</b></span> [[:t-ru-lib:Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.3 отд.7#790|Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.3 отд.7 с.790-792]]<br />
<br />
[[Баски]]-католики пишут письма своим усопшим друзьям и родственникам, адресуя их в рай, чистилище или ад, в соответствии с указаниями духовника почившего адресата, и, вложив их в гроб новоусопшего, просят его доставить письма в загробный мир, обещая посыльному, качестве вознаграждения заказывать мессы за упокой его души.<br />
<br />
На недавнем сеансе, проводимом известным в Америке медиумом (см. "Banner of Light", Boston, June 14, 1879),<br />
<br />
...Мерседес, покойная королева Испании, известила о себе и выступила вперед в пышном убранстве невесты – восхитительное богатство кружев и бриллиантов, и говорила на нескольких различных языках (среди присутствовавших был лингвист). Ее сестра, принцесса Кристина, также появилась вскоре, но в гораздо более скромном наряде, в виде застенчивой школьницы.<br />
<br />
Таким образом, мы видим, что покойники не только доставляют письма, но даже, возвращаясь из небесных обителей, приносят с собою свои "кружева и драгоценности". Как древний языческий грек населял свой Олимп пиршествующими и флиртующими богами; как американский индеец помещает свой рай там, где духи отважных вождей восседают на призрачных конях и преследуют иллюзорную дичь; как у индуса есть множество высших лок, где его многочисленные боги живут в золотых дворцах, предаваясь всевозможным чувственным наслаждениям; а у христианина – Новый Иерусалим, с улицами из "чистого золота, прозрачного как стекло" и основаниями стен, "отделанными... драгоценными каменьями", где бесплотные щебечущие херувимы и божьи избранники восхваляют Иегову под звуки золотых арф, – так и у современного спиритуалиста есть своя "Страна Вечного Лета в пределах Млечного Пути"<ref>См. ''A. J. Davis, ''Stellar Key to the Summer Land.</ref>, хотя и несколько выше небесных обителей других народов<ref>В работе того же автора, "The Spiritual Congress", Гален говорит устами ясновидца: "Между Обителью Духа и Землею, на всем протяжении, разбросаны... более ''четырехсот тысяч ''планет и ''пятнадцать тысяч ''солнечных тел меньшей величины".</ref>.<br />
<br />
<span style="color: grey;"><b>Источник:</b></span> [[:t-ru-lib:Блаватская Е.П. - Популярная идея о бессмертии души|Блаватская Е.П. - Популярная идея о бессмертии души]]<br />
<br />
Древние эолийцы, фактически принадлежа к пятой расе (в своей изначальной связи с арийской центральноазиатской семьей), все же были атлантами не только в силу своего долгого, продолжавшегося несколько тысячелетий проживания на ныне затопленном континенте, но и вследствие кровного сближения с ними через смешанные браки. Поэтому, вероятно, не так далеко от истины желание м-ра Гексли рассматривать самих'' меланохроидов''<ref>''Меланохроиды'' (от греч.'' меланос'', черный) — светлокожие европеоиды с темными волосами.</ref> (греков, включенных в эту группу, или тип) как «результат скрещивания ксантохроидов<ref>''Ксантохроиды'' — светлокожие и светловолосые европеоиды.</ref> и австралоидов», к числу коих он относит'' низшие ''классы Южной Индии и до некоторой степени египтян. Как бы то ни было, атлантические эолийцы были в основном арийцами так же, как [[баски]] (''аллофилийцы, ''по д-ру Причарду<ref>''Причард Джеймс Каулс'' (1786—1848) — английский врач и этнограф; придерживался теории об исконном единстве человеческой расы; основоположник английской антропологии.</ref>) теперь являются южными европейцами, хотя первоначально принадлежали к дравидской южноиндийской семье (их предки никогда не были европейскими аборигенами до первой иммиграции арийцев, как предполагают некоторые).<br />
<br />
<span style="color: grey;"><b>Источник:</b></span> [[:t-ru-lib:Блаватская Е.П. - Страницы эзотерической истории|Блаватская Е.П. - Страницы эзотерической истории]]<br />
<br />
Тогда, после величайшего в мире торжества бракосочетания, обезьяны-воины, соорудив из собственных хвостов висячий мост, перекинули его из Ланки в Европу и, благополучно перебравшись с супругами на другой берег, зажили счастливо и наплодили кучу детей. Эти дети – мы, европейцы. Найденные в языках Западной Европы (как в наречии [[Баски|басков]]<ref>''[[Баски]]'' – народ, населяющий северную Испанию и юго-западную Францию, язык которых считается изолированным. – Ред.</ref>, например) чисто дравидские слова привели браминов в восторг; в благодарность за это важное открытие, так неожиданно подтверждающее их древнее сказание, они чуть было не возвели филологов в сан богов. Дарвин увенчал дело. С распространением в Индии западного образования и её научной литературы, в народе более чем когда-либо утвердилось убеждение, что мы потомки их Ханумана и что притом каждый европеец (если только поискать) украшен ''хвостом'': узкие панталоны и длинные юбки пришельцев с Запада много способствуют к укоренению этого крайне нелестного для нас мнения... что ж? уж если раз наука в лице Дарвина поддерживает в этом мудрость древних ариев, то нам остаётся лишь покориться. И право, в таком случае гораздо приятнее иметь Ханумана – поэта, героя и бога – праотцом, чем какую-либо другую "макашку", хотя бы даже и бесхвостую...<br />
<br />
<span style="color: grey;"><b>Источник:</b></span> [[:t-ru-lib:ЕПБ-Письма из пещер-3|Блаватская Е.П. - Из пещер и дебрей Индостана, Письмо III]]<br />
<br />
==В других разделах==<br />
* [[:t-ru-lib:Баски|Баски]] [[t-ru-lib:Баски]]<br />
* [[:t-ru-wiki:Баски|Общая вики]] [[t-ru-wiki:Баски]]<br />
* [[:t-ru-hir:Баски|Рерих Е.И.]] [[t-ru-hir:Баски]]<br />
<br />
{{Сноски}}</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%91%D1%83%D0%B4%D0%B4%D1%8B&diff=12304Будды2023-11-30T21:07:34Z<p>Vlad50: Перенаправление на Будда</p>
<hr />
<div>#перенаправление [[Будда]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%B4%D1%8B&diff=12302Веды2023-11-29T19:37:40Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}<br />
==Словарь==<br />
<br />
'''ВЕДЫ''' (Санскр.) "Откровение", священные писания индусов, от корня вид, "знать", или "божественное знание". Они суть наиболее древние, так же как и наиболее священные из всех санскритских трудов. "Веды" (об эпохе и древности которых никакие два востоковеда не могут придти к соглашению), как заявляют сами индусы, брамины и пандиты которых, должно быть, лучше знают о своих собственных религиозных трудах, сперва преподавались устно в течение тысячелетий и затем были собраны на берегах озера Манаса-Саровара (фонетически - Мансаровара) по ту сторону Гималаев, в Тибете. Когда это произошло? Тогда как их религиозные учителя, например Свами Даянанда Сарасвати, исчисляют их древность во многие десятки веков, наши современные востоковеды даруют им, в их теперешней форме, древность не более, чем между 1000 и 2000 гг. до Р.Х. Все же, в их конечной форме, как они составлены Веда-Вьясой, сами брамины единодушно относят их к 3100 г. до христианской эры, ко времени, когда жил Вьяса. Поэтому, возраст "Вед" должен быть не меньше, чем этот. Но их древность достаточно доказана тем фактом, что они написаны на такой древней форме Санскрита, столь отличающейся от теперешней, что нет другого такого труда в литературе этой старшей сестры всех известных языков, как его называет проф. Макс Мюллер. Лишь самые ученейшие из браминов-пандитов могут читать "Веды" в оригинале. Утверждается, что Колбрук пришел к дате 1400 г. до Р.Х., которая полностью подтверждается обнаруженным им отрывком, основанным на астрономических данных. Но если, как единодушно показано всеми востоковедами, а также индусскими пандитами, (а) "Веды" не являются целостным трудом, и даже ни одна из отдельных "Вед", но каждая "Веда", и почти каждый гимн и раздел в ней, написан различными авторами; и (б) они написаны (либо как шрути, "откровение", либо иначе) в различные периоды этнологической эволюции индо-арийской расы - то что же открытие м-ра Колбрука доказывает? Просто то что "Веды" были окончательно обработаны и составлены за четырнадцать столетий до нашей эры; но к их древности это не имеет никакого отношения. Совсем наоборот, ибо в противовес отрывку Колбрука появилась научная статья, написанная Кришна Шастри Годболе (Бомбей) на основании чисто астрономических данных, которая столь же полно и на таком же свидетельстве доказывает, что "Веды" должны были преподаваться по меньшей мере 25 000 лет тому назад. (См. "Theosophist", т. II, с. 238 и далее, Авг., 1881.) И это заявление, если и не подтверждается, то, по меньшей мере, не противоречит тому, что говорит проф. Коуэлл в Приложении VII к "History of India" Эльфинстона: "Существует разница в возрасте между различными гимнами, которые теперь объединены в их теперешней форме как "Санхита" "Риг-Веды"; но мы не имеем данных, чтобы определить их относительную древность, а чисто субъективная критика, без основательных данных, настолько часто терпела неудачу в других случаях, что мы лишь слабо можем доверять кому-либо из ее выводов в столь недавно открывшейся области исследований, как санскритская литература. (На данный момент не опубликована даже четвертая часть ведийской литературы, и очень мало из этого переведено на английский язык (1866).) Все еще неразрешенные противоречия относительно Гомеровых поэм могут довольно основательно предупредить нас не быть слишком самонадеянными в наших суждениях относительно еще более ранних гимнов Риг-Веды. ...Когда мы разбираем эти гимны... они представляют глубокий интерес как история человеческого разума, так как принадлежат намного более древнему периоду, чем поэмы Гомера и Гесиода." Все ведийские писания делятся на два больших раздела, экзотерический и эзотерический; первый называется Карма-Канда, "раздел деяний или трудов", второй - Джнана-Канда, "раздел (божественного) знания", причем "Упанишады" (см.) относятся к последней категории. Оба раздела считаются Шрути или откровением. Каждый гимн "Риг-Веды" начинается с имени того Провидца или Риши, кому он был открыт. Таким образом, на основании самих этих имен (таких как Васишта, Вишвамитра, Нарада и т.д.), которые все принадлежат людям, родившимся в различных манвантарах и даже эпохах, становится очевидным, что столетия, а быть может и тысячелетия, должны были пройти между временами их составления.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}<br />
<br />
==Тайная Доктрина, том 1==<br />
<br />
Профессор Макс Мюллер указывает, что никакие подкупы и угрозы Акбара не могли извлечь оригинальный текст ''Вед'' от браминов, и, тем не менее, похваляется, что европейские востоковеды обладают им!<ref>''Introduction to the Science of Religion'', – стр. 23.</ref> Весьма сомнительно, чтобы Европа имела ''полный текст'', и будущее может иметь про запас весьма неприятные сюрпризы для востоковедов.<br />
<br />
Кроме того, утверждается, что каждая священная книга, подобного содержания, текст которой был недостаточно сокрыт в символах, или же имевшая какое-либо непосредственное отношение к древним мистериям, была сначала переписана тайным письмом, могущим противостоять искусству лучших и наискуснейших палеографов, и затем уничтожена до последней копии. Во время царствования Акбара несколько фанатичных придворных, недовольных греховной пытливостью Императора к религиям нечестивых, сами помогали браминам скрывать их Манускрипты.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|глава=Введение}}<br />
<br />
==Тайная Доктрина, том 2==<br />
<br />
''Веда'' самых ранних арийцев, прежде чем она была написана, распространилась среди всех атланто-лемурийских народностей и посеяла первые семена всех, ныне существующих древних религий. Отрасли никогда не умирающего Древа Мудрости разбросали свои сухие листья даже на иудо-христианство.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Нигде метафизическая истина так не ясна в ее Эзотерическом объяснении, или же более скрыта от обычного понимания тех, кто, вместо того, чтобы оценить величественность этого представления, могут лишь унизить его, – как в ''Упанишадах,'' в Эзотерических толкованиях Вед. ''Риг-Веда,'' как характеризует ее Гиньо, есть «самое величественное представление великих путей Человечества». ''Веды'' есть и навсегда останутся в Эзотеризме ''Веданты ''и'' Упанишад'' «Зеркалом Вечной Мудрости».<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=2<br />
|отдел=4<br />
}}<br />
<br />
Между ''Ведами'' и ''Пуранами'' существует пропасть, полюсами которой они являются, как являются ими седьмой принцип Атма и первый или низший принцип, физическое тело, в семеричном строении Человека. Первоначальный и чисто духовный язык ''Вед,'' зародившийся многие десятки тысячелетий до Пуранических изложений, нашел чисто человеческое выражение с целью описания событий, имевших место 5000 лет тому назад, в срок смерти Кришны, после; чего началась Кали Юга или Черный Век для человечества.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=2<br />
|отдел=6<br />
}}<br />
<br />
Посвященные, которые записали Веды – или же Риши нашей Пятой Расы – писали в то время, когда Атлантида была уже потоплена.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=2<br />
|отдел=11С<br />
}}<br />
<br />
В ''Ведах –'' в этом величайшем авторитете, хотя и нуждающемся в ключе для правильного толкования – упомянуты три земные и три небесные Земли, как вызванные к жизни одновременно с Бхуми, нашей Землею. Нам часто говорили, что шесть, не ''семь, ''являются числом сфер, принципов и так далее. Мы отвечаем, что, действительно, в человеке имеются лишь шесть принципов; ибо его тело не есть принцип, но лишь покрытие, оболочка принципа. То же самое относится и к Планетной Цепи; в ней, говоря Эзотерически, Земля, – так же как и седьмой или, вернее, четвертый план, представляющий седьмой, если считать от первого тройного царства Элементов, начинающего ее оформление, – может быть оставлена вне соображений, будучи (для нас) единственным определенным телом из семи. Язык Оккультизма разнообразен. Но предположим, что лишь ''три'' Земли вместо семи подразумеваются в ''Ведах,'' то – каковы эти три, раз мы все же знаем лишь одну? Очевидно, ''должно существовать'' оккультное значение в этом, рассматриваемом нами, утверждении. Посмотрим. «Земля, которая носится» по Вселенскому Океану Пространства, которое разделяется Брамою в ''Пуранах'' на семь Зон, есть Притхиви, Мир, разделенный на семь принципов, – космическое деление, на вид достаточно ''метафизическое,'' но на самом деле ''физическое'' в его оккультных следствиях. После многих Кальп упоминается наша Земля и она, в свою очередь, снова делится на семь Зон, по закону аналогии, который руководил древними философами. После чего мы находим на ней семь Материков, семь Островов, семь Морей и Рек, семь Гор, семь Климатов и так далее<ref name="ftn0">В ''Вишну Пуране,'' Книга II, гл. IV (Перев. Уильсона, II, 205) сказано, что «Земля» с ее материками, горами, океанами и внешнею оболочкою простирается на ''пятьдесят крор''<nowiki> [пятьсот миллионов] Йоджана; на что переводчик замечает: «Это вмещает </nowiki>''планетные сферы''»''<nowiki>;</nowiki>'' ибо диаметр семи зон и океанов – при чем каждый океан имеет одинаковый диаметр с материком, который он окружает, и каждый последующий материк, будучи в диаметре вдвое больше предшествовавшего ему – равняется лишь двум крорам или пятидесяти четырем лак.... «Когда замечаются какие-либо противоречия в различных ''Пуранах,'' они должны быть приписаны..... к различиям в Кальпах и ''тому подобному''......» «Подобное» следовало бы читать, как «оккультное значение», объяснение, которое было сокрыто толкователем, писавшим для экзотерических ''сектантских'' целей, и не было понято переводчиком по многим другим причинам, из которых меньшая есть – незнание Эзотерической Философии.</ref>.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=2<br />
|отдел=11D<br />
}}<br />
<br />
==Тайная Доктрина, том 3==<br />
<br />
Как выяснил Колбрук, цикл «Вед», записанный в «Джьётиша», в одной из Ведант трактате по Астрономии, является основою для вычисления всех других циклов, больших или меньших;<ref name="ftn1">«Asiat. Res.», том VIII, стр. 470. et seq.</ref> а «Веды» были написаны письменами, хотя и очень древними, но все же долго после этих естественных наблюдений, совершавшихся с помощью гигантских математических и астрономических инструментов людьми Третьей Расы, получавшими наставления от Дхиан-Коганов.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Чтобы убедиться в седой древности арийских азиатских народов и их астрономических записей, нужно исследовать больше, чем только «Веды». Сокровенное значение последних никогда не будет понятно нынешним поколениям востоковедов, и те труды по астрономии, в которых даны действительные даты и доказательства древности как народа, так и его науки, ускользают от хватки собирателей олл и старинных рукописей Индии, – причина слишком очевидна, чтобы нуждаться в пояснении. Все же до настоящего времени в Индии существуют астрономы и математики, скромные шастри и пандиты, неизвестные и затерявшиеся в этом населении, обладающими феноменальной памятью и метафизическими способностями, которые взялись за эту задачу и доказали, к удивлению многих, что «Веды» являются старейшими произведениями в мире. Одним из таких является только что цитированный Шастри <nowiki>[Кришна Шастри Годбол]</nowiki>, который опубликовал в «Теософе»<ref name="ftn2">От авг., 1881 до фев., 1882.</ref> талантливый трактат, астрономически и математически доказывающий, что:<br />
<br />
Если одни только послеведические произведения: Упанишады, Брахманы и т. д., вплоть до Пуран, при критическом их изучении уводят нас на 20 000 лет назад до Р. X., то время создания самих «Вед» не может быть менее, как 30 000 лет до Р. X., выражаясь закругленными цифрами; это будет дата, которую мы можем ныне принять для этой Книги из книг.<ref name="ftn3">Loc. cit,, IV, 127.</ref><br />
<br />
А каковы его доказательства?<br />
<br />
Циклы и очевидности, предоставляемые астеризмами. Вот несколько выдержек из его довольно растянутого трактата, отобранных, чтобы дать представление о его доказательствах, и имеющих непосредственное отношение к пятилетнему циклу, о котором только что говорили. Те, кто заинтересованы в этих доказательствах и являются хорошими математиками, пусть обращаются к самой этой статье «Древность Вед»<ref name="ftn4">«Theosophist», том III, стр. 22.</ref> и пусть судят сами<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=3<br />
|часть=2<br />
|отдел=40<br />
}}<br />
<br />
==Разоблачённая Изида==<br />
<br />
В Ведах, например, мы находим положительные доказательства, что уже 2000 лет до нашей эры индийские мудрецы и ученые, должно быть, были знакомы с шарообразностью нашей планеты и гелиоцентрической системой. Поэтому Пифагор и Платон хорошо знали эту астрономическую истину, ибо Пифагор получил свое знание из Индии или от людей туда ездивших, а Платон преданно воспроизвел его учение. Мы процитируем два абзаца из «Айтарейя-брахмана».<br />
<br />
В «Мантре змия»<ref>Из санскритского текста «Айтарейя-брахмана», «Ригведа», книга V, глава II, стих 23.</ref> брахман провозглашает следующее:<br />
<br />
<br />
Эта мантра есть та мантра, которую видела Царица змей Сарпа-раджны, так как земля ''(iyam)'' есть Царица змей, так же как она является матерью всего, что двигается ''(sarpat)''. В начале Земля была только как голова (круглая) без волос (лысая), т. е. без растительности. Затем она узнала эту мантру, которая дает тому, кто знает, власть изменять свою форму, как только желаешь. Она «произнесла эту мантру», т е. принесла жертву богам; вследствие этого она немедленно получила пеструю внешность; она стала разнообразной и способной производить любые формы, какие захочет, ''преобразовывая одну форму в другую.'' Эта мантра начинается словами: ''«Ayam gaūh pris'nir akramīt»'' [X, 189].<br />
<br />
<br />
Описание земли в виде ''круглой'' и ''лысой'' головы, которая сперва была ''мягкой'' и стала твердеть лишь тогда, когда бог Ваю, царь воздуха, подул на нее, – такое описание неотразимо подсказывает, что авторы священных ведических книг знали, что земля круглая или сферична; кроме того она сперва была желеобразной массой, которая постепенно затвердевала под влиянием воздуха и времени. Это то, что касается их знания, что земля круглая; а теперь мы представим свидетельство, на котором мы обосновываем наше утверждение, что индусы были прекрасно осведомлены о гелиоцентрической системе, по меньшей мере, две тысячи лет до рождения Христа.<br />
<br />
В том же самом трактате «Хотару» (священнослужителю) преподается, как нужно повторять ''шастры'' и как следует объяснять феномен солнечного восхода и захода. Там говорится:<br />
<br />
<br />
:«Агништома – это тот (бог), который жгет. Солнце ''никогда не заходит и не восходит. ''Когда люди думают, что солнце заходит, ''то это не так'' – они ошибаются. Ибо солнце, после того как день кончился, производит двоякое следствие, создавая день для тех, кто находится под ним, и ночь для тех, кто находится по другую сторону. Фактически солнце никогда не заходит; также оно не заходит для того, кто обладает таким знанием...» <ref>«Айтарейя-брахмана», книга III, гл. V, 44.</ref><br />
<br />
<br />
Эта фраза настолько значительна, что переводчик «Ригведы» доктор Хауг был вынужден обратить на нее внимание.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|1}}<br />
<br />
Веды еще до дней Моисея успели выродиться в брахманизм<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-РИ|2|7}}<br />
<br />
==Статьи==<br />
<br />
:Следуя примеру джентльмена-парса, письмо которого вы опубликовали в "Теософисте" за январь 1882 года, я хотел бы спросить, есть ли индийские махатмы среди гималайских Братьев. Под термином "индийские" я подразумеваю людей, верящих в Веды и богов, которых они описывают. Если их нет, то не будет ли какой-либо брат из Первой секции столь любезен просветить индийское общество в целом и индийских теософов в частности, существуют ли до сих пор телесно какие-либо индийские риши древности? Адепт гималайских Братьев, изучающих невидимую вселенную, безусловно должен знать Риши, если они существуют сегодня. Традиция говорит, что в частности следующие семеро являются бессмертными, по крайней мере в данной кальпе:<br />
<br />
:Ашватхама, Бали, Вьяса, Хануман, Вибхишана, Крипа, Парасурама.<br />
<br />
<div align="right">''Индийский Теософ''</div><br />
<br />
<br />
Отвечая на первый вопрос, мы рады сообщить нашему корреспонденту, что среди гималайских братьев есть махатмы-индусы, - то есть, рожденные в Индии браминскими родителями и признающие эзотерический смысл Вед и Упанишад. Они согласны с Кришной, Буддой, Вьясой, Шукой, Гаудападой и Шанкарачарьей в признании того, что карма канда Вед не имеет значения настолько, насколько это касается духовного прогресса человека. Будет хорошо, если наш корреспондент вспомнит в этой связи знаменитый совет, данный Кришной Арджуне. "Содержимое Вед связано с тремя гунами; о Арджуна, освободи себя от этих гун". Непримиримая позиция Шанкарачарьи в отношении Пурвамимансы слишком хорошо известна, чтобы специально упоминать здесь о ней.<br />
<br />
Хотя гималайские братья и принимают эзотерическое значение Вед и Упанишад, они отказываются признавать богов, силы и других духовных существ, упоминаемых в Ведах. В Ведах использован аллегорический язык, и этот факт был прекрасно понят некоторыми из величайших философов Индии. Наш корреспондент будет должен доказать, что Веды на самом деле "описывают богов", как существующих в реальности, прежде чем он по праву сможет попросить нас объяснить, верят ли наши Учителя в таких богов. Мы очень сильно сомневаемся, - если только наш корреспондент действительно готов к спору, - что у Агни было четыре рога, три ноги, две головы, пять рук и семь языков, как это утверждается в Ведах; или что Индра совершал прелюбодеяние в женой Гаутамы. Мы предлагаем нашему ученому корреспонденту обратиться к объяснению последнего мифа Куллука Бхаттой (и именно по его мнению это есть просто миф) и к замечаниям Патанджали о глубоком эзотерическом значении рогов Агни, в качестве поддержки нашему утверждению о том, что Веды в действительности не описывают никаких богов, как это предполагает наш корреспондент.<br />
<br />
В качестве ответа на второй вопрос мы не готовы сказать, что "до сих пор существуют телесно какие-либо индийские риши древности", хотя мы и имеем свои собственные причины верить в то, что некоторые из великих индийских адептов древних времен перевоплощались и перевоплощаются время от времени в Тибете и Татарии; но для нас вообще непросто понять, каким образом можно ожидать, что наши гималайские братья могли бы открыть индийских риши "телесных, обладающих плотью и кровью" при своих исследованиях "невидимой вселенной", поскольку "астральные" тела как правило не содержат в себе этих земных веществ.<br />
<br />
Традиция, на которую ссылается наш корреспондент, не является буквально верной, ибо какая связь существует между семью названными персонажами и индийскими риши? Хотя в этом вопросе нас и не призывают дать объяснение этой традиции с нашей собственной точки зрения, мы дадим несколько намеков, которые смогут позволить нашим читателям выяснить ее истинное значение из того, что содержится в Рамаяне и Махабхарате.<br />
<br />
Ашватхама достиг бессмертия бесчестья и позора.<br />
<br />
Жестокость Парасурамы сделала его бессмертным, но никто не предполагает, что он существует сегодня в виде плоти и крови; обычно утверждается, что он в некотором роде существует в огне, хотя и не обязательно в том, который христиане назвали бы "адским".<br />
<br />
Бали - это, если говорит правильно, не некая личность. Принцип, который назван этим именем, будет распознан, когда будет лучше понято эзотерическое значение Тхривикрама Аватар.<br />
<br />
Вьяса бессмертен в своих воплощениях. Пусть наш уважаемый брат подсчитает, сколь много существовало Вьяс, от первого до последнего.<br />
<br />
Хануман не был ни человеческим существом, ни обезьяной: это одна из сил седьмого принципа человека (Рама).<br />
<br />
Вибхишана - это в действительности не ракшас, а персонификация бессмертного Сатвагуны.<br />
<br />
Дружба Крипы с Ашватхамой объяснит природу его бессмертия.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Существуют ли Риши?}}<br />
<br />
{{Сноски}}<br />
<br />
==В других разделах==<br />
* [[:t-ru-lib:Веды|Библиотека]] [[t-ru-lib:Веды]]<br />
* [[:t-ru-hir:Веды|Рерих Е.И.]] [[t-ru-hir:Веды]]<br />
== См. также ==<br />
<br />
* [[Ведьма]]<br />
<br />
[[Категория: Литература]] <br />
[[Категория: Индия]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%91%D0%BE%D0%B4%D1%85%D0%B8%D1%81%D0%B0%D1%82%D1%82%D0%B2%D0%B0&diff=12301Бодхисаттва2023-11-29T15:24:05Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>'''БОДХИСАТТВА''' (Санскр.) Букв., "тот, чья сущность (саттва) стала разумом (бодхи)": те кто нуждаются лишь в одной инкарнации для того, чтобы стать совершенными Буддами, то есть иметь право на Нирвану. Это относится к Мануши (земным) Буддам. В метафизическом смысле Бодхисаттва - это наименование, данное сынам небесных Дхиани Будд.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}<br />
<br />
Ошибочно дословно понимать поклонение человеческим Бодхисаттвам или Манджушри. Правда, что Школа Махаяны экзотерически учит поклоняться им без различия и что Хуиэн Тцанг говорит о некоторых учениках Будды, которые являются объектами такого поклонения, но, с эзотерической точки зрения, не ученик или мудрый Манджушри лично получает почитание, но божественные Бодхисаттвы и Дхиани-Будды, оживляющие (''амилахо'', как говорят Монголы) человеческие формы.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=1<br />
|шлока=2<br />
}}<br />
<br />
''Витала.'' Здесь пребывают Иерархии небесных Будд или Бодхисаттв, про которых сказано, что они эманируют из семи Дхиани-Будд. На Земле это связано с Самадхи, с Буддхическим сознанием в человеке. Ни один Адепт, за исключением одного, не может быть выше этого и жить; если он переходит в Атмическое или Дхармакая состояние (Алайа), он больше не может возвратиться на Землю. Эти два состояния чисто гиперметафизические.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Инструкции<br />
|название=Заметки по поводу статей I. II. III<br />
}}<br />
<br />
Bodhisattva по иерархии ниже совершенного Будды. В экзотерических сочинениях эти два понятия часто смешиваются. Но все же врожденное и правильное народное чувство ставит бодхисатв, в следствие их самопожертвования, выше Будд.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Семь Врат}}<br />
<br />
==В других разделах==<br />
* [[:t-ru-lib:Бодхисаттва|Библиотека]] [[t-ru-lib:Бодхисаттва]]<br />
* [[:t-ru-hir:Бодхисаттва|Рерих Е.И.]] [[t-ru-hir:Бодхисаттва]]<br />
[[Категория:Буддизм]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%A1%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%B9&diff=12300Синай2023-11-29T10:17:29Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>'''СИНАЙ''' (Евр.) Гора Синай, Нисси "Исхода" (XVII, 15), место рождения почти всех солнечных богов древности, таких как [[Дионис]], рожденный в Ниссе или Нисе, [[Зевс]] из Нисы, [[Вакх]] и [[Озирис]] (см.). Некоторые древние народы считали Солнце потомком Луны, которая сама некогда была солнцем. Sin-ai - это "Гора Луны", отсюда и соответствие.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}<br />
==В других разделах==<br />
* [[:t-ru-lib:Синай|Библиотека]] [[t-ru-lib:Синай]]<br />
* [[:t-ru-hir:Синай|Рерих Е.И.]] [[t-ru-hir:Синай]]<br />
[[Категория:Ветхий Завет]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%A3%D1%80%D0%B5%D0%B9&diff=12299Урей2023-11-28T19:30:16Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>'''УРЕЙ''' (Греч.) По-египетски Урхен, змей и священный символ. Некоторые усматривают в нем кобру, тогда как другие утверждают, что это аспид. Купер поясняет, что "аспид не есть урей, но гадюка рогатая, или подвид виперы, т.е. двурогая випера. Это королевский змей, носящий пшент ... найа хадже". Урей расположен "вокруг диска Гора, и образует украшение головного убора Озириса, кроме того он еще выступает над челом других божеств" (Бонвик). Оккультизм поясняет, что урей есть символ посвящения, а также сокровенной мудрости, чем всегда является змей. Все эти боги являлись покровителями иерофантов и их наставниками.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}<br />
==В других разделах==<br />
* [[:t-ru-lib:Урей|Библиотека]] [[t-ru-lib:Урей]]<br />
* [[:t-ru-hir:Урей|Рерих Е.И.]] [[t-ru-hir:Урей]]<br />
<br />
[[Категория:Мифы Греции]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D1%81%D0%B5%D0%B9%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%81&diff=12298Посейдонис2023-11-27T12:46:03Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>'''ПОСЕЙДОНИС''' (Греч.) Последний остаток великого Атлантического Континента. Платоновский остров [[Атлантида]] в Эзотерической Философии считается термином, эквивалентным этому.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}<br />
==В других разделах==<br />
* [[:t-ru-lib:Посейдонис|Библиотека]] [[t-ru-lib:Посейдонис]]<br />
* [[:t-ru-hir:Посейдонис|Рерих Е.И.]] [[t-ru-hir:Посейдонис]]<br />
<br />
[[Категория:Атлантида]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D1%81%D0%B5%D0%B9%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%81&diff=12297Посейдонис2023-11-27T12:39:38Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>'''ПОСЕЙДОНИС''' (Греч.) Последний остаток великого Атлантического Континента. Платоновский остров [[Атлантида]] в Эзотерической Философии считается термином, эквивалентным этому.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}<br />
==В других разделах==<br />
* [[:t-ru-lib:Посейдонис|Библиотека]] [[t-ru-lib:ПосейдонисПосейдонис]]<br />
* [[:t-ru-hir:ПосейдонисПосейдонис|Рерих Е.И.]] [[t-ru-hir:Посейдонис]]<br />
<br />
[[Категория:Атлантида]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8&diff=12296Питри2023-11-27T11:53:04Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>'''ПИТРИ''' (Санскр.) Предки или создатели человечества. Всего они делятся на семь классов, три из которых бестелесные, арупа, и четыре с телом. В народной теологии говорится, что они были сотворены из бока Брамы. Их генеалогия представлена по-разному, но в эзотерической философии они таковы, как показано в "Тайной Доктрине". В "Разоблаченной Изиде" о них сказано: "Обычно полагают, что этот индусский термин обозначает духов наших предков, развоплощенных людей, отсюда довод некоторых спиритуалистов, что факиры (и йоги) и другие восточные чудотворцы суть медиумы. Это ошибочно более чем в одном аспекте. Питри не являются предками ныне живущих людей, но предками человеческого рода, или Адамических рас; духами человеческих рас, которые на великой лестнице нисходящей эволюции предшествовали нашим человеческим расам, и которые физически, также как и духовно, были намного выше наших современных пигмеев. В "Манава Дхарма Шастре" они названы Лунными Предками". "Тайная Доктрина" теперь объяснила то, что было осторожно дано в более ранних теософических трудах.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}<br />
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|Словарь}}<br />
<br />
Питри являются Лунными Божествами и нашими Предками, ибо они ''создали физического человека''. Агнишватта, Кумары, (Семь мистических Мудрецов) – Солнечные Божества, хотя они тоже Питри, но являются «Создателями ''Внутреннего Человека''». Они – «Сыны Огня», ибо они первые Существа, исшедшие и развившиеся от Изначального Огня, называемые «Разумами» в Тайной Доктрине. <br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|станца=4<br />
|шлока=1<br />
}}<br />
<br />
Прим перев. {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|Рерих Е.И.}} – Также в первом томе «Т.Д.» вместо Питрисы следует везде читать Питри.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|глава=Предварительные заметки<br />
}}<br />
<br />
Существуют Семь Классов Питри, как показано дальше, три Бесплотных и четыре плотских; и два вида – Агнишватты и Бархишады. И мы можем добавить, раз имеются два вида Питри, то также имеется и двойная и тройная категория Бархишадов и Агнишваттов. Первые, дав рождение своим Астральным Двойникам, вновь рождаются, как Сыны Атри, и являются «Питри Демонов» или же Телесными существами, по утверждению Ману<ref>''Манава-Дхарма Шастра,'' III, 196.</ref>; тогда как Агнишватты рождаются вновь, как сыны Маричи, Сыны Брамы, и считаются «Питри Богов»<ref>См. ''Матсья'' и ''Падма Пурана'' и Куллука по поводу ''Манава-Дхарма Шастра, ''III, 195. Мы хорошо знаем, что ''Вайю'' и ''Матсья Пураны'' отождествляют (согласно толкованию Запада) Агнишватта с временами года и Бархишад-Питри с месяцами; добавляя ещё четвёртую группу – Кавья – циклические годы. Но разве христиане-католики не отождествляют своих Ангелов с Планетами, и разве Семь Риши не превратились в Саптарши – созвездие? Они являются Божествами, возглавляющими все циклические разделения.</ref>.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=4<br />
|шлока=14<br />
}}<br />
<br />
для первых трёх Коренных Рас и половины Четвёртой, до её срединной или поворотной точки, именно, Астральные Тени «Прародителей», Лунных Питри, являются формирующими силами в Расах, которые строят и постепенно направляют эволюцию физической формы к совершенству – и это совершается за счёт пропорциональной утраты Духовности. Затем, от этой поворотной точки Высшее ''Ego'' или Воплощающийся Принцип, ''Nous'' или Разум, начинает царствовать над Животным ''Ego'' и руководить им во всех случаях, когда последний не влечёт его книзу.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=5<br />
|шлока=18<br />
}}<br />
<br />
Кроме того, в Книге I индусской «Книги Бытия», или «Книге творения Ману», питри названы ''лунными'' предками человеческого племени. Они принадлежат к расе существ, отличающихся от нас и, по существу, не могут быть названы «человеческими духами» в том смысле, в каком спиритуалисты пользуются этим термином. Вот что о них сказано:<br />
<br />
:«Затем они (боги) сотворили якшей, ракшасов, пишач,<ref>Пишачи – демоны племени гномов, великаны-вампиры.</ref> гандхарвов,<ref>Гандхарвы – добрые демоны, небесные серафимы, певцы.</ref> апсар, асуров, нагов, сарп, супарн<ref>Асуры и наги суть титанические духи и духи с головами драконов, змей.</ref> и питри – ''лунных предков человеческой расы»'' (См. «Законы Ману», кн. I, шлока 37, где питри названы «прародителями человечества»).<br />
<br />
Питри являются отдельным племенем духов, принадлежащих к мифологической иерархии или скорее к каббалистической номенклатуре и должны быть зачислены в добрые гении, в демоны греков или в низшие боги незримого мира; и когда факир приписывает свои феномены питри, он подразумевает только то, что древние философы и теурги подразумевали, когда они утверждали, что все «чудеса» производились через посредничество богов, или добрых и злых демонов, которые управляют силами природы, ''элементалов,'' которые подчиняются тому, «кто знает». Привидение и человеческого призрака факир назвал бы ''палит'' или ''чутна,'' а женского человеческого духа – ''пичхалпай,'' но не ''питри.'' Правда, ''питара'' означает отцы, предки; а питра-и – родственник. Но эти слова применяются совсем в другом смысле, чем питри, призываемые в мантрах.<br />
<br />
Утверждать перед благочестивым брахманом или факиром, что любой человек может беседовать с духами умерших людей, значило бы потрясти тем, что показалось бы ему кощунством. Разве заключительный стих «Бхагаваты» не говорит, что это великое счастье отведено на долю только святых санньяси, гуру и йогов?<br />
<br />
:«Задолго до того, как они окончательно избавляются от своих смертных оболочек, души тех, кто творили только добро, например, санньяси и ванапраст, приобретают способность беседовать с душами, которые раньше их ушли в сваргу».<br />
<br />
В этом случае питри, вместо гениев, являются духами или, скорее, душами умерших. Но они будут свободно сообщаться лишь с теми, чья атмосфера такая же чистая, как их собственная, и на чьи молитвенные ''каласа'' (вызывания) они могут ответить без риска осквернить свою небесную чистоту. Когда душа вызывателя достигла ''Сайадьям'' или полной тождественности сущности со Вселенской Душой, когда материя окончательно побеждена, тогда адепт может свободно каждый день и каждый час вступать в сношения с теми, которые, хотя и освобождены от бремени своих телесных форм, все же сами продвигаются через бесконечный ряд преображений, входящих в постепенное приближение к Параматме или великой Вселенской Душе.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-РИ|2|2}}<br />
<br />
Прародители Человека, именуемые в Индии – Отцы, Питара или Питри, суть «Создатели» наших тел и низших принципов. Они есть мы сами как ''первичные личности, и мы есть они''. Первичный человек был бы «костью от кости их, и плотью от плоти их», если бы они обладали костями и плотью. Но, как сказано, они были «Лунными Существами».<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Среди браминов Питри чрезвычайно священны, ибо они являются Прародителями<ref>Намёк на это можно найти в «''Разоблаченной Изиде''» (I, XXXVIII), хотя полное объяснение не могло быть тогда дано. «Питри не являются предками людей, живущих в настоящее время, но лишь предками ''человеческого'' рода или (первичного) адамической расы: духи ''человеческих рас'', которые на великой скале нисходящей эволюции предшествовали нашим расам людей и были как физически, так и духовно гораздо выше наших современных пигмеев. В ''Манава-Дхарма Шастра'' они называются ''Лунными'' Предками.».</ref> или Предками людей, – первыми Манушья на этой Земле – им приносит жертвоприношения брамин, когда у него рождается сын. Они более почитаемы, и ритуал их более важен, нежели поклонение Богам<ref>См. «Законы Ману» – ''Манава-Дхарма Шастра'', III, 203.</ref>.<br />
<br />
Не найдём ли мы философского смысла в этой двоякой группе Прародителей?<br />
<br />
Питри разделены на ''Семь'' Классов, и мы снова имеем перед собою то же мистическое число. Почти все ''Пураны'' согласны, что три Класса среди них принадлежат к Арупа, бесформенным, тогда как остальные четыре имеют Тела. Первые – разумные и духовные, последние – материальные и лишённые разума. Эзотерически, именно, Асура составляют первые три Класса Питри – «рождённые в Теле Ночи» – тогда как остальные четыре Класса произошли из «Тела Сумерек». Их Отцы, Боги, были осуждены родиться на Земле как неразумные, согласно ''Вайю Пуране''. Легенды намеренно спутаны и очень затуманены; в одной – Питри Сыны Богов, в другой – они Сыны Брамы, тогда как третья делает из них наставников их же собственных Отцов. Именно Сонмы четырёх материальных Классов создают людей в семи Зонах одновременно.<br />
<br />
Теперь, что касается Семи Классов Питри, из которых каждый снова подразделён на семь, мы обратимся с несколькими словами к изучающему и вопросом к непосвящённому. Тот Класс «Огненных Дхиани», которых мы отождествляем на неоспоримом основании с Агнишватта'ми, называется в нашей системе «Сердцем» Дхиан-Коганической Группы, и сказано, что они воплотились в Третьей Расе людей и сделали их совершенными. Эзотерическая Мистагогия говорит о таинственной связи, существующей между семеричной сущностью или естеством этого ангельского Сердца и сущностью человека, каждый физический орган и психическая и духовная функция которого является отражением, так сказать, копией на земном плане образца или прообраза ''наверху''. Спрашивается, почему существует такое странное повторение числа ''семь'' в анатомической системе человека? Почему сердце имеет ''четыре нижние'' полости и ''три высшие'' отделения, так странно отвечающие семеричному подразделению человеческих принципов, разделённых на две группы, низшую и высшую; и почему то же самое подразделение находим мы в различных Классах Питри и, особенно, среди наших «Огненных Дхиани?» Ибо, как уже сказано, эти существа отвечают четырём Телесным или более плотным и трём Бестелесным или тонким «Принципам», впрочем, можете называть их любым иным наименованием. Почему семь нервных центров тела излучают семь лучей? Почему имеются эти семь центров и почему человеческая кожа имеет семь опредёленных слоев?<br />
<br />
Комментарий гласит:<br />
<br />
:''«Выявив свои Тени и создав людей из единого Элемента (Эфира), Прародители вновь восходят в Маха-Лока, откуда, при обновлении Мира, они периодически сходят, чтобы дать рождение новым Людям.''<br />
<br />
''Тонкие Тела остаются без разумения (Манаса) до пришествия Сура (богов), ныне называемых Асура (Не-Боги)».''<br />
<br />
«Не-Боги», может быть, для браминов, но высшие «Дыхания» для оккультиста, ибо эти Прародители (Питара), бесформенные и разумные, отказываются слагать человека, но одаряют его Разумом; тогда как четыре телесные Класса создают лишь его тело.<br />
<br />
Это весьма ясно пояснено в различных текстах ''Риг-Веды'' – высшего авторитета для индуса любой секты. В них асура означает «духовный, божественный», и слово это употребляется как синоним Высочайшего Духа; также термин Асура, в смысле «Бога», применяется к Варуне и Индре, в особенности же к Агни – эти трое в древние времена были тремя ''высшими'' Богами, прежде чем браминская Тео-Мифология не исказила истинного смысла почти всего содержания Архаических Писаний. Но так как ключ ныне утерян, то и Асура почти не упоминаются.<br />
<br />
То же самое находим мы в ''Зенд Авесте''. В религии маздеев или в религии магов Асура есть Владыка Асура Вишваведас, «всезнающий» или «всеведающий Господь»; Асура Мазда, становящийся позднее Ахура Мазда и есть, как это доказывает Бенфей, «Владыка одаряющий ''Разумом''» – Асура Медха и Ахура Маздао<ref>«''Священные Книги Востока''». Том IV. ''Зенд Авеста. Pt.'' I, LVIII. Перевод Джемса Дармстетера.</ref>. В другом месте этого же труда, на таком же авторитетном основании, утверждается, что Индо-Иранский Асура всегда рассматривался, как ''семеричный''. Этот факт, в связи с вышеприведённым именем Мазда, который делает из семеричного Асура «Владыку» или коллективно «Владык», «одаряющих ''Разумом''», связывает Амешаспенд'ов с Асурами и с нашими воплощающимися Дхиан-Коганами, так же как и с Элохим'ами и семью вдохновляющими Богами Египта, Халдеи и всех прочих стран.<br />
<br />
Все эти «Боги» отказались создавать человека не потому, как это утверждается в экзотерических описаниях, что гордость их была слишком велика, чтобы поделиться небесною мощью своего естества с Детьми Земли, но в силу уже приведённых причин. Тем не менее, аллегория пускается в бесконечные измышления, и теология каждой страны воспользовалась этим, чтобы установить свою тезу против Перворождённых или Логосов и запечатлеть это, как истину, в умах невежд и легковерных<ref>Сравните также, что сказано о Макара и Кумарах в связи с Зодиаком.</ref>.<br />
<br />
Христианская религия не является единственной, унизившей этих Богов до Демонов, зороастризм и даже браманизм воспользовались этим, чтобы захватить власть над умами людей. Даже в экзотеризме халдеев Существа, ''отказывающиеся создавать'' и тем самым, как сказано, противящиеся Демиургу, тоже обличаются как Духи Тьмы. Сура, завоевавшие свою умственную независимость, сражаются с Сурами, лишенными этого и которые потому представлены, как проводящие свои жизни в исполнении бесполезных обрядов и поклонений, основанных на слепой вере – намёк, который ныне обходится молчанием ''ортодоксальными'' браминами – и, благодаря этому, первые становятся А-Сурами. Первые и Разумом-рождённые Сыны Божества отказываются создавать потомство и за то ''прокляты'' Брамой и осуждены ''родиться людьми''. Они низвергаются ''на Землю'', которая позднее превращается по теологической догме в ''Адские'' Области. Ариман уничтожает Быка, созданного Ормаздом – который есть эмблема земной ''иллюзорной'' жизни, «Зародыша скорби» – и забыв, что преходящее и тленное семя должно умереть, чтобы растение бессмертия, растение духовной вечной жизни могло бы произрасти и жить, Ариман объявлен врагом, противодействующей силой, дьяволом. Тифон разрезает Озириса на четырнадцать частей, чтобы воспрепятствовать ему населить мир и тем создать страдания; и Тифон становится в экзотерических теологических учениях Силою Тьмы. Но все это лишь экзотерическая оболочка. Именно почитатели последней приписывают непослушанию и восстанию усилие и самопожертвование тех, кто хотел помочь человеку достичь его первоначального состояния божественности через ''самосознательные'' усилия; и именно, эти поклонники ''формы'' сделали Демонов из Ангелов Света.<br />
<br />
Однако Эзотерическая Философия учит, что ''одна треть''<ref>Отсюда позднейшие утверждения на основании видения Св. Иоанна, упомянутого в его Апокалипсисе, видения «великого красного дракона о ''семи'' головах и ''десяти рогах'', и семи коронах на головах», «хвост которого увлек ''третью часть'' всех звёзд на небе и низверг их на землю.» (Гл. XII).</ref> из Дхиани – то есть Три Класса из Арупа Питри, одарённых Разумом, «что есть бесформенное дыхание, состоящее из ''мыслительной'', не из элементарных субстанций»<ref>См. ''Харивамша'', 932.</ref> – были просто ''осуждены законами Кармы и эволюции на новое рождение,'' или воплотиться на Земле<ref>Стих – «низверг их на землю» – ясно указывает на его происхождение от великой и древнейшей аллегории арийских мистиков, которые после гибели великанов и колдунов Атлантиды скрыли истину – ''астрономическую, физическую'' и ''божественную'', под разными аллегориями, ибо это есть страница из ''пред-космической'' Теогонии.<br />
<br />
Её истинное эзотерическое толкование есть настоящее Правосудие Божие, настигшее так называемых «Падших Ангелов»; ''добровольных'' и ''недобровольных, создателей'', и тех, ''отказавшихся создавать'', которые сейчас перемешаны самым невероятным образом христианами-католиками, забывшими, что их Высочайший Архангел св. Михаил, представленный ими победителем (овладевшим и усвоившим) ''Дракона Мудрости'' и божественного Самопожертвования – ныне же в заблуждении оклеветанный и названный Сатаной, – ''был первым, который отказался создавать!'' Это повело к бесконечной путанице. Христианское богословие настолько мало понимает парадоксальность выражений Востока и его символизм, что оно даже принимает – ''в мёртвом смысле буквы'' – обряды китайских буддистов и экзотерические ритуалы индусов, как, например, произведение шума во время некоторых затмений, чтобы устрашить «великого красного дракона», замышляющего унести «свет»! Но здесь «свет» означает Эзотерическую Мудрость, и мы уже достаточно пояснили тайный смысл терминов Дракон, Змий и т. д., – все они относятся к Адептам и Посвящённым.</ref>. Некоторые из них были Нирманакая из других Манвантар. Потому во всех ''Пуранах'' мы видим их, появляющимися вновь на этой планете в Третьей Манвантаре – т. е., в Третьей Коренной Расе – как Цари, Риши и Герои. Этот тезис, будучи слишком философичным и метафизическим, чтобы быть понятым массами, был, как уже сказано, искажён священством с целью сохранения власти над толпой посредством суеверного страха.<br />
<br />
Итак, предполагаемые «Восставшие» были просто те, кто вынуждаемые Кармическим Законом испить чашу горечи до её последней капли, ''должны были вновь родиться'' и, таким образом, создать мыслящих сущностей из астральных статуй, выявленных их низшими братьями. Некоторые из них, как сказано, отказались, ибо они не имели в себе требуемого материала, – то есть, астрального тела – ибо они были Арупа. Отказ других был основан на том, что они были Адептами и Йогами в давно прошедших предыдущих Манвантарах; еще одна тайна. Но позднее, как Нирманакая, они пожертвовали собою на благо и спасение Монад, ожидавших своей очереди и которые иначе должны были бы томиться на протяжении бесчисленных веков в безответственных животно-подобных, хотя на вид и человеческих, формах.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=4<br />
}}<br />
<br />
Самые лучшие из нас в будущем станут Манасапутрами; самые низшие будут Питрами. Мы здесь представляем собою семь интеллектуальных Иерархий. Эта Земля станет Луной для следующей Земли.<br />
<br />
«Питри» суть Астрал, осеняемый Атма-Буддхи, падающим в материю. «Pudding-Bags» имели Жизнь и Атма-Буддхи, но не имели Манаса. Поэтому они были бесчувственны (senseless). Смысл всякой эволюции заключается в приобретении опыта.<br />
<br />
В Пятом Круге все мы будем играть роль Питров. Нам придётся пойти и вкладывать наши Чхайи в другое человечество и оставаться с ним, пока это человечество не усовершенствуется. Питри закончили свои обязанности в этом Круге и ушли в Нирвану, но они вернутся, чтобы выполнять те уже функции вплоть до срединной точки Пятого Круга. Четвёртая или Камическая Иерархия Питров становится «человеком из плоти».<br />
<br />
Астральное тело сперва пребывает в утробе; затем является зародыш, который оплодотворяет его. Затем оно облекается материей, как это было с Питрами.<br />
<br />
По-настоящему Чхайа есть низший Манас, тень высшего Ума. Эта Чхайа образует Майави Рупу. Луч облекается в высшую степень Астрального Плана. Майави Рупа составляется из астрального тела в качестве Упадхи, руководящего разума из сердца, и атрибутов и качеств из Аурической Оболочки.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Инструкции<br />
|название=Заметки по поводу статей I. II. III<br />
}}<br />
<br />
Чхайя в действительности есть низший манас, тень (высшего Разума); эта чхайя и образует майявирупу. Луч облачается в высшую (седьмую) степень астрального плана. В пятом Круге все мы будем играть роль питри; нам придётся проецировать свои чхайя в другое человечество и оставаться с ним, пока человечество это не усовершенствуется.<br />
<br />
Питри исполнили своё предназначение в этом Круге и погрузились в нирвану, но они вернутся и будут выполнять те же функции вплоть до срединной точки следующего Круга. Четвёртая, или камическая, Иерархия питри становится человеком из плоти. <br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Инструкции<br />
|заседание=6<br />
}}<br />
<br />
Как сказано в «Тайной Доктрине», Эго, или Кумары, воплотившиеся в человеке в конце третьей коренной расы, не являются человеческими Эго с этой земли, или плана, но стали таковыми, как только одушевили животного человека, наделив его тем самым своим высшим Разумом. Они суть «дыхания», или принципы, названные человеческой душою, или манасом – разумом. Как гласит учение: «Каждый есть Столб Света. Избрав своего носителя, он расширялся, окружая акашической аурой человеческое животное, пока божественный (манасический) принцип воцарялся в сей человеческой форме».<br />
<br />
Более того, древняя мудрость учит, что с этого первого воплощения лунные питри (создавшие людей из своих чхайя, или теней) поглощаются сей аурической сущностью, и отныне отдельная астральная форма выявляется для каждой будущей личности в серии перевоплощений каждого Эго.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Инструкции<br />
|инструкция=3<br />
}}<br />
<br />
{{Сноски}}<br />
==В других разделах==<br />
* [[:t-ru-lib:Питри|Библиотека]] [[t-ru-lib:Питри]]<br />
* [[:t-ru-hir:Питри|Рерих Е.И.]] [[t-ru-hir:Питри]]<br />
==См. также==<br />
<br />
* [[Луна]]<br />
* [[Человек]]<br />
<br />
[[Категория: Сущности]]<br />
[[Категория: Человек]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=IHS&diff=12295IHS2023-11-25T22:38:25Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>'''I.H.S.''' - Это триада начальных букв соответствует in hoc signo приписанного Константину видения, о котором, за исключением его автора - [[Евсевий|Евсевия]], никто никогда не знал. I.H.S. интерпретируется как Jesus Hominum Salvator, и In hoc signo. Однако, известно, что греческое IH было одним из самых древних имен Вакха. Так как Иисус никогда не был идентичен с Иеговой, но со своим "Отцом" (как и все мы), и пришел скорее для того, чтобы разрушить культ Иеговы, нежели поддержать его, как это наглядно показали розенкрейцеры, то замысел Евсевия очень ясен. In hoc signo Victoreris, или Labarum (тау и реш), представляет собой очень древний знак, который ставился на лбу тех, кто только что был посвящен. Кинили переводит это как означающее: "тот, кто посвящен в Наросскую Тайну, или 600, явится Победителем"; но это означает просто: "с этим знаком победишь" - то есть через свет Посвящения - Lux. (См. "[[Неофит]]" и "[[Нарос]]".)<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}<br />
<br />
==В других разделах==<br />
* [[:t-ru-lib:I.H.S.|Библиотека]] [[t-ru-lib:I.H.S.]]<br />
* [[:t-ru-hir:I.H.S.|Рерих Е.И.]] [[t-ru-hir:I.H.S.]]<br />
<br />
[[Категория:Лингвистика]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=I.H.S.&diff=12294I.H.S.2023-11-25T21:55:32Z<p>Vlad50: Перенаправление на IHS</p>
<hr />
<div>#перенаправление [[IHS]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D0%B0&diff=12288Монада2023-11-18T12:08:15Z<p>Vlad50: Исправлена ссылка.</p>
<hr />
<div>{{Принципы|содержание = да}}<br />
<br />
==Словарь==<br />
<br />
'''МОНАДА''' (Греч.) Единство, один; но в Оккультизме это часто означает объединенную триаду, [[Атма]]-[[Буддхи]]-[[Манас]], или дуаду, Атма-Буддхи, ту бессмертную часть человека, которая перевоплощается в низших царствах и постепенно продвигается через них к Человеку и затем к конечной цели - [[Нирвана|Нирване]].<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}<br />
{{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}}<br />
<br />
==Тайная доктрина, том 1==<br />
<br />
«''Вечность Странника''<ref>«Странник» есть наименование, данное нашей Монаде (Двое в одном) на протяжении ее цикла воплощений. Она есть единственный вечный Принцип в нас, неделимая часть всего целого – Всемирного Духа, от которого она исходит и которым поглощается при конце цикла. Когда говорится, что она исходит от Единого Духа, то приходится употреблять это неуклюжее и неточное выражение из за недостатка надлежащих слов в английском языке. Ведантисты называют ее Сутратма (Душа-Нить), но их объяснение слегка отличается от объяснений оккультистов. Но объяснение этой разницы предоставляется самим ведантистам.</ref>'' подобна мгновению Ока Само-Существования'', так говорит ''Книга Дзиан. «Появление и исчезновение Миров, подобно правильному возвращению прилива и отлива».''<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Станца III излагает Пробуждение Вселенной к жизни после Пралайи. Она описывает выявление Монад из их состояния поглощения внутри Единства, самую раннюю и высочайшую стадию в процессе образования Миров. Термин Монада может быть одинаково применен, как к обширнейшей Солнечной Системе, так и к малейшему атому.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|глава=Пролог<br />
}}<br />
<br />
Саттва есть наименование, даваемое учениками Оккультизма, школы Арьясанги, двуначальной Монаде или Атма-Буддхи; и Атма-Буддхи на этом плане соответствует Парабраману и Мулапракрити на высшем плане.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|станца=3<br />
|шлока=5<br />
}}<br />
<br />
Шестой Принцип в Человеке (Буддхи, Божественная Душа), хотя и есть лишь Дыхание в нашем понятии, все же, это нечто материальное по сравнению с Божественным Духом (Атма), носителем или проводником которого он является. Фохат, в его качестве Божественной Любви (Эрос), электрическая мощь сродства и симпатии, показан аллегорически пытающимся привести чистый Дух, неделимый Луч от Единого Абсолюта, в сочетание с Душою, вместе образующими в человеке Монаду, а в Природе первое звено между вечно-неограниченным и проявленным. «Первый теперь является Вторым (Миром)» – Липиков – относится к этой же идее.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|станца=5<br />
|шлока=4<br />
}}<br />
<br />
В экзотерических толкованиях египетских обрядов душа умершего лица – от Иерофанта до священного быка Аписа – становилась Озирисом, была озирифирована (однако тайная доктрина учила, что действительное озирифирование достигалось каждой Монадой лишь после 3000 циклов существования); так и в настоящем случае. Монада, рожденная от природы и самой Сущности «Семи» (ее высочайший принцип становится тотчас же заключенным в Седьмом Космическом Элементе), должна выполнить свое семеричное вращение через весь Цикл Бытия и Форм, от высочайшей и до низшей; и затем снова от человека до Бога. На пороге Паранирваны она снова принимает свою первичную Сущность и становится еще раз Абсолютом.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|станца=5<br />
|шлока=6<br />
}}<br />
<br />
Ввиду того, что эволюция Сфер и эволюция Монад так тесно переплетены между собою, мы сделаем из двух Учений одно. Что касается до Монад, то мы просим читателя иметь в виду, что Восточная Философия отвергает теологическую догму Запада о вновь созданной душе для каждого новорожденного младенца, ибо эта догма настолько же антифилософична, насколько и невозможна в экономии Природы. В каждой новой Манвантаре должно быть ограниченное число Монад, которые развиваются и становятся все более и более усовершенствованными через ассимиляцию многих последовательных личностей. Это абсолютно необходимо в виду доктрины Перевоплощения и Кармы и постепенного возвращения человеческой Монады к ее источнику – Абсолютному Божеству. Таким образом, хотя множества, более или менее продвинувшихся Монад, почти неисчислимы, все же, число их предельно, как и все в этой Вселенной дифференциации и предельности.<br />
<br />
Как это показано в двойной Диаграмме человеческих Принципов и восходящих Сфер-миров, Цепей Миров<ref>Страница 206 – ''Supra.''</ref>, существует вечное сцепление причин и следствий, и совершенная аналогия, проходящая через все и связующая вместе все линии эволюции. Одно порождает другое – как Сферы, так и личности. Но начнем сначала.<br />
<br />
Общий абрис процесса, посредством которого формируются в последовательном порядке Планетные Цепи, был только что дан. Чтобы предотвратить будущие заблуждения, некоторые дальнейшие детали могут быть предложены, которые тоже бросят свет на историю Человечества на нашей собственной Цепи, потомстве цепи Луны.<br />
<br />
В предложенной диаграмме фиг. 1 представляет Лунную Цепь из семи Сфер в начале ее седьмого или последнего Круга; тогда как фиг. 2. изображает будущую Земную Цепь, которая будет, но пока еще не существует. Семь Сфер каждой Цепи различаются в своем циклическом порядке буквами от А до G, причем Сферы Земной Цепи, кроме того, отмечены крестом (+), символом Земли.<br />
<br />
<center>ДИАГРАММА II.</center><br />
<br />
[[Image:Epb_td1_diagramma2.svg|center]]<br />
<br />
Теперь следует вспомнить, что Монады, вращающиеся в кругу семеричной Цепи, разделяются на семь Классов или Иерархий, согласно их соответствующим стадиям эволюции, сознания и заслуг. Проследим порядок их появления на Сфере А в Первом Круге. Протяжение времени между появлениями этих Иерархий на любой Сфере так приноровлено, что, когда Класс 7, последний, появляется на Сфере А, то Класс 1 только что перешел на Сферу В; и так далее, шаг за шагом, на протяжении всей Цепи.<br />
<br />
Также в Седьмом Круге Лунной Цепи, когда Класс 7, последний, покидает Сферу А, эта Сфера, вместо того, чтобы заснуть, как она делала это в предыдущих Кругах, начинает умирать (вступать в свою Планетную Пралайю)<ref>Оккультизм разделяет периоды Покоя (Пралайи) на несколько видов: существует ''Индивидуальная Пралайа'' каждой Сферы, когда человечество и жизнь переходят на следующую – семь малых Пралай в каждом Круге; ''Планетная Пралайа'', когда семь Кругов закончены: ''Солнечная Пралайа'', когда вся система приближается к концу и, наконец, ''Всемирная Пралайа'', Маха или Брама Пралайа, при завершении Века Брамы. Это главные Пралайи или «Периоды Разрушения». Имеется много других малых, но мы сейчас не можем ими заниматься.</ref>; и, умирая, она, как было сказано, передает в последовательности свои принципы или элементы жизни и энергию и пр., новому лайа-центру, который начинает формирование Сферы А, Земной Цепи. Подобный же процесс происходит с каждой Сферой Лунной Цепи; одна за другой каждая формирует новую Сферу Земной Цепи. Наша Луна была четвертой Сферой из серии и находилась на том же плане видимости, как и наша Земля. Но Сфера А Лунной Цепи не вполне «мертва», до тех пор пока первые Монады первого Класса не перейдут со Сферы ''G'' или ''Z'', последней в Лунной Цепи, в Нирвану, ожидающую их между двумя Цепями; то же происходит, как указано, и со всеми другими Сферами, каждая из которых дает рождение соответствующей Сфере Земной Цепи.<br />
<br />
Далее, когда Сфера А новой Цепи готова, первый Класс или Иерархия Монад Лунной Цепи воплощается на ней в низшем царстве и так далее в последовательности. Как следствие этого лишь первый Класс Монад достигает развития человеческого состояния в течение Первого Круга, ибо второй Класс на каждой Сфере, прибывая позднее, не имеет времени достичь этой стадии. Таким образом, Монады Второго Класса достигают начальной человеческой стадии лишь во Втором Круге и так далее до середины Четвертого Круга. Но на этой точке и в этом Четвертом Круге, в котором человеческая стадия будет ''вполне'' развита, «дверь» в человеческое царство закрывается; и с этого момента число «человеческих» Монад, то есть, Монад в человеческой стадии развития, закончено. Ибо Монады, не достигшие к этому времени, будут, в силу развития самого Человечества, настолько позади, что они достигнут человеческой стадии лишь при конце Седьмого и последнего Круга. Они потому не будут людьми в этой Цепи, но составят Человечество будущей Манвантары и будут вознаграждены тем, что станут «людьми» на более высокой Цепи, получая, таким образом, кармическое возмещение. Этому есть лишь ''одно единственное исключение'' и ради прекрасных причин, о которых мы скажем позднее. Но это относится к различию в Расах.<br />
<br />
Таким образом, становится очевидным, насколько совершенна аналогия между процессами Природы в Космосе и в индивидуальном человеке. Последний живет свой жизненный цикл и умирает. Его высшие принципы, отвечающие в развитии Планетной Цепи эволюционирующим Монадам, переходят в Дэвачан, который соответствует Нирване и состояниям покоя, существующим между двумя Цепями. Низшие принципы человека разлагаются со временем и употребляются Природою для формации новых человеческих принципов; тот же процесс происходит при разложении и формации миров. Таким образом, аналогия является самым верным руководителем для понимания Оккультных Учений.<br />
<br />
Это одна из «семи тайн Луны» и сейчас она выдается. «Семь Тайн», называются японскими Ямбуши, мистиками секты Лао-Цзы и монахами – аскетами в Киото, Дзеноду – «Семью Драгоценностями»; но японские и китайские буддийские аскеты и посвященные, еще более сдержанны, если это возможно, в выдаче своего «Знания», нежели наши индусы.<br />
<br />
Но читатель не должен терять из виду Монад и должен знать их природу, насколько это разрешено, не преступая порога высших Мистерий; на знание последнего или завершительного слова которых, пишущая эти строки, ни в коем случае, не претендует.<br />
<br />
Монадическое Множество может быть, грубо говоря, разделено на три больших Класса.<br />
<br />
# Наиболее развитые Монады – Лунные Боги или «Духи» – называемые в Индии Питри – назначение которых пройти в Первом Круге через весь тройной цикл минерального, растительного и животного царств, в их наиболее эфирных, флюидических и рудиментарных формах, для того, чтоб облечься и приспособиться к природе новой сформированной Цепи. Именно, они первые достигают человеческой формы – если только может существовать какая-либо форма в области почти совершенной субъективности – на Сфере А в Первом Круге. Потому они и возглавляют и представляют человеческий элемент на протяжении Второго и Третьего Круга и, наконец, развивают свои тени при начале Четвертого Круга для второго Класса или для тех, кто следуют за ними.<br />
# Те Монады, которые первые достигают человеческой стадии в течение Трех с половиною Кругов и становятся «людьми».<br />
# Отсталые Монады, запоздавшие и которые не достигнут, вследствие кармических затруднений, человеческой стадии на протяжении этого цикла или Круга, за одним исключением, о котором будет сказано в другом месте, как уже было обещано. Мы принуждены употреблять вводящее в заблуждение слово «люди», и это является ясным доказательством, как мало приспособлен любой европейский язык для выражения этих тончайших различий.<br />
<br />
Здравый рассудок должен подсказать, что «эти люди» не походили на людей наших дней, ни формою, ни природою. Зачем же тогда, могут спросить, называть их, вообще, «Людьми»? Потому, что нет другого термина ни на одном из западных языков, который, хотя бы приблизительно, передавал желаемое представление. Слово «Люди» (''men''), по крайней мере, указывает, что эти существа были «ману», мыслящими сущностями, как бы ни отличались они формою и рассудком от нас самих. Но, в действительности, в отношении духовности и понимания они были скорее «Богами», нежели «людьми».<br />
<br />
Та же трудность языка встречается в описании «стадий», через которые проходит Монада. Говоря метафизически, конечно, нелепо говорить о «развитии» Монады или сказать, что она становится «человеком». Но всякая попытка сохранить метафизическую точность языка, пользуясь таким языком, как английский, потребовала бы, по крайней мере, три добавочных тома для этого труда, и повлекла бы такое количество повторений, что труд получился бы утомительным до чрезвычайности. Конечно, Монада не может ни продвигаться или развиваться, ни даже подвергаться воздействию смен состояний, через которые она проходит. ''Ибо она не принадлежит этому миру или плану'' и может быть сравниваема лишь с нерушимою звездою божественного света и огня, низвергнутою на нашу Землю, как доска спасения для Личностей, в которых она обитает. Именно, эти последние должны уцепиться за нее и, приобщившись, таким образом, к ее божественной природе, достичь бессмертия. Оставленная сама по себе Монада не прикрепится ни к одной и подобно доске будет унесена неустанным течением эволюции к другому воплощению.<br />
<br />
Эволюция ''внешней'' формы или тела вокруг астрала происходит посредством земных сил так же, как и в случае низших царств. Но эволюция ''внутреннего'' или истинного ''человека'' чисто духовна. И тогда это не только прохождение безличной Монады через многие и различные формы материи – одаренной, в лучшем случае, инстинктом и сознанием на совершенно другом плане – как в случае внешней эволюции, но прохождение «Души-Странницы» через различные ''состояния'' не только материи, но самосознания и самопознавания или же к ''перцепции'' через ''апперцепцию''.<br />
<br />
Монада выявляется из своего духовного состояния и умственной бессознательности; и, проскакивая первые два плана – слишком близкие к Абсолюту, чтобы допустить сочетание с чем-либо на более низком плане – она вступает непосредственно на план умственный. Но во всей Вселенной не существует плана с более обширными горизонтами или широким полем действия, в его почти бесконечных градациях, познавательных и самопознавательных качествах, нежели этот план, имеющий, в свою очередь, соответствующий меньший план для каждой «формы», от Минеральной Монады до времени, когда эта Монада расцветет в силу эволюции в Божественную Монаду. Но на протяжении всего этого времени она все та же Монада, разнящаяся лишь своими воплощениями через последовательные циклы частичной или полной обскурации духа, или же частичной или полной обскурации материи – две антитезы полярности – сообразно с тем подымается ли она в область умственной духовности или же спускается в глубины материальности.<br />
<br />
Вернемся к «''Эзотерическому Буддизму''». Второе утверждение касается огромного промежуточного периода между минеральною эпохою на Сфере А и эпохою человека; термин «человеческая эпоха» употреблен, вследствие необходимости дать наименование этому четвертому царству, следующему за животным, хотя, в действительности, «человек» на Сфере А, в течение Первого Круга, не есть человек, но лишь его прототип или образ вне измерений из астральных областей. Приводим это утверждение:<br />
<br />
:«Полное развитие минеральной эпохи на Сфере А подготовляет путь для развития растительности и, как только она начинается, минеральный, жизненный импульс переходит на Сферу В. Затем, когда развитие растительности на Сфере А заканчивается и начинается животное развитие, растительный жизненный импульс переходит на Сферу В, а минеральный импульс переходит на Сферу С. И, наконец, человеческий жизненный импульс вступает на Сферу А»<ref>Стр. 48–49.</ref>.<br />
<br />
Итак, это продолжается на протяжении Трех Кругов, после чего происходит замедление и, наконец, остановка на пороге нашей Земной сферы в Четвертом Круге; ибо человеческий период (настоящего физического человека), седьмой, достигнут теперь. Это очевидно, ибо как было сказано:<br />
<br />
:«...Существуют процессы эволюции, предшествующие минеральному царству и, таким образом, волна эволюции, в действительности несколько волн эволюции, предшествуют минеральной волне в ее развитии вокруг сфер»<ref>''Ibid.''</ref>.<br />
<br />
Теперь мы должны процитировать из другой статьи, «''Минеральная Монада''» ''в «Пяти Годах Теософии''»:<br />
<br />
:«Существуют семь царств. Первая группа включает три степени элементалов или нарождающихся центров сил – от первой стадии дифференциации (от) Мулапракрити (или, вернее, Прадханы, Предвечной Единородной Материи) до ее третьей степени – т.е., от полной бессознательности до полу-ощущаемости; вторая или высшая группа охватывает царства от растительного до человека; минеральное царство, таким образом, образует поворотный пункт в стадиях «Монадического Естества», рассматриваемого как эволюционирующая энергия. Три стадии (суб-физические) в элементалах; минеральное царство; три стадии объективно физические<ref>«Физические» означает здесь дифференцированные для космических целей и работ; эта «физическая сторона», несмотря на то, что она вполне объективна для познавания существ на других планах, для нас на нашем плане она совершенно субъективна.</ref> – являются (первыми или предварительными) семью звеньями эволюционной цепи»<ref>Стр. 276 ''et seq.''</ref>.<br />
<br />
«Предварительные», потому что они подготовительные и, хотя принадлежат в действительности к естественной эволюции, было бы правильнее описать их как суб-естественную эволюцию. Этот процесс приостанавливается в своих стадиях в третьей, у порога четвертой стадии, когда он становится на плане естественной эволюции, действительно первым этапом к стадии человека, образуя, таким образом, совместно с тремя элементальными царствами, десять, Сефиротное число. И именно с этой точки начинается:<br />
<br />
:«Нисхождение духа в материю эквивалентно восхождению в физической эволюции; восхождение из глубочайших глубин материальности (минерала) к его ''status quo ante'' с соответствующим утончением конкретного организма – вплоть до Нирваны, точки исчезновения дифференцированной материи»<ref>Там же.</ref>.<br />
<br />
Потому становится очевидным почему то, что справедливо называется в «''Эзотерическом Буддизме''» «волною эволюции» и «минеральным, растительным, животным и человеческим импульсами», останавливается у врат нашего Земного шара при Четвертом Цикле или Круге. На этой точке Космическая Монада (Буддхи) сочетается и становится проводником Луча Атмана; то есть, Буддхи будет пробуждено к апперцепции его (Атмана) и, таким образом, вступит на первую ступень новой семеричной лестницы эволюции, которая приведет его со временем к десятой, считая от низшей вверх, к Древу Сефиротов, к Венцу.<br />
<br />
Все во Вселенной следует аналогии. «Как вверху, так и внизу»; человек микрокосм Вселенной. То, что происходит на духовном плане, повторяется на космическом плане. Конкретность следует линиям абстракции; низший должен соответствовать высшему, материальный духовному. Таким образом, в соответствии с Венцом Сефиротов или Верхней Триадой, имеются три элементальные царства, предшествующие минеральному<ref>См. Диаграмму, ''ор. cit.,'' стр. 277.</ref> и которые, употребляя язык каббалистов, отвечают в космической дифференциации Мирам Формы и Материй, от Сверх-духовного до мира Прообразов.<br />
<br />
Теперь, что есть Монада? И какое отношение имеет она к Атому? Следующий ответ основан на объяснениях, данных в ответ на эти вопросы в вышеприведенной статье «Минеральная Монада», написанной автором. На второй вопрос следует ответ:<br />
<br />
:«Никакого, ни к атому, ни к молекуле, как они существуют сейчас в научном представлении. Она никогда не может быть сравниваема с микрокосмическими организмами, которые были причислены, однажды, к полигастрическим инфузориям, теперь же рассматриваются, как растения, и причислены к (''algae'') водорослям; также она не есть вполне ''Монас'' перипатетиков. Физически или в строении своем Минеральная Монада отличается, конечно, от Человеческой Монады, которая не является физической, и строение ее не может быть передано химическими символами и элементами»<ref>''Ор. cit.,'' 273 – 4.</ref>.<br />
<br />
Короче говоря, как Духовная Монада Едина, Всемирна и Беспредельна и Неделима, Лучи которой, тем не менее, образуют то, что мы в неведении нашем называем «Индивидуальными Монадами» людей, так и Минеральная Монада – будучи на противоположной дуге круга – также едина и от нее происходят бесчисленные физические атомы, которые наука начинает рассматривать, как индивидуализованные.<br />
<br />
:«Иначе как можно было бы объяснить математически эволюционный и спиральный процесс четырех царств? Монада является комбинацией последних двух принципов в человеке, шестого и седьмого; и точно говоря, термин «Человеческая Монада» применим лишь к Двоякой Душе (Атма-Буддхи), но не к ее высшему, духовному, оживляющему принципу Атма, взятому в отдельности. Но раз Духовная Душа, в случае отделения от последнего (Атма), не могла бы существовать, иметь бытие, то она была так названа......<br />
<br />
:Итак, Монадическая, вернее, Космическая Сущность, если подобный термин допустим, в минерале, растении и животном, хотя и являются тою же самою на протяжении всех серий циклов от элементального царства вплоть до Царства Дэв, тем не менее, она разнится по мере своего продвижения. Было бы крайне ошибочным представить себе Монаду, как отдельную Сущность, прокладывающую свой медленный путь определенною тропою через низшие царства и после бесчисленных серий преображении, расцветающую в человеческое существо; как, например, сказать, что Монада Гумбольда произошла от Монады атома роговой обманки. Вместо того, чтобы сказать «Минеральная Монада», правильнее было бы употребить в физической науке, дифференцирующей каждый атом, следующее выражение – «Монада, проявляющаяся в той форме Пракрити, которая называется Минеральным Царством.»<br />
<br />
:Атом, как он представлен в обычной научной гипотезе, не есть частица чего-то, оживленного психическим чем-то, и которому, по истечению эонов, предопределено расцвести в человека. Но это есть конкретное проявление Вселенской Энергии, которая сама еще не индивидуализировалась; последовательное проявление единого Вселенского Монаса. Океан Материи не разделяется на свои потенциальные и составные капли до тех пор, пока волна жизненного импульса не достигает эволюционной стадии человеческого рождения. Склонность к отделению в индивидуальные Монады совершается постепенно и в высших животных достигает почти до точки. Перипатетики прилагали слово Монас ко всему Космосу в пантеистическом смысле; оккультисты же, хотя и принимают ради удобства эту мысль, но отличают последовательные стадии эволюции конкретного от абстрактного, посредством терминов, примером которых является «Минеральная, Растительная, Животная Монада и т. д. Термины эти просто означают, что волна прилива духовной эволюции проходит через ту или другую дугу своего круговращения. «Монадическая Сущность» начинает незаметно дифференцироваться в направлении индивидуального сознания в растительном царстве. Ибо Монады, как их правильно определил Лейбниц, суть вещи несоставные, именно Духовное Естество, оживляющее их в их стадиях дифференциации, говоря точно, и составляет Монаду – не атомическая агрегация, являющаяся только проводником и субстанцией, через которую вибрируют низшие и высшие степени разума»<ref>''Ор. cit.,'' 274 – 5.</ref>.<br />
<br />
Лейбниц представляет себе Монады, как элементарные и неразрушимые единицы, одаренные мощью ''выдачи'' и ''восприятия'' по отношению к другим единицам и, таким образом, определяющие все духовные и физические феномены. Это он изобрел термин апперцепции, который вместе с ощущением (скорее нежели познаванием) нервов, выражает состояние Монадического сознания на протяжении всего прохождения через все царства до Человека.<br />
<br />
Таким образом, может быть, неправильно с точки зрения метафизики, называть Атма-Буддхи Монадою, раз с материальной точки Атма-Буддхи является двойственною и, следовательно, сложною. Но так как Материя есть Дух и ''vice versa''; и раз Вселенная и Божество, одухотворяющее ее, немыслимы отдельно одно от другого; то и в случае Атма-Буддхи происходит то же самое. Буддхи является проводником Атмы, Буддхи находится в том же соотношении с Атмою, как Адам-Кадмон, каббалистический Логос, с Эйн-Софо'м, или Мулапракрити с Парабраманом.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|станца=6<br />
|шлока=4<br />
|глава=Семеричное подразделение...<br />
}}<br />
<br />
Следовательно, именно, Луна играет самую большую и самую значительную роль, как в образовании самой Земли, так и в населении ее человеческими существами. Лунные Монады или Питри, предки человека, становятся, на самом деле, самим человеком. Они являются Монадами, вступившими в цикл эволюции на Сфере А, и которые на протяжении Круга Цепи Сфер развивают человеческую форму, как это только что было показано. При начале человеческой стадии Четвертого Круга нашей Земли они «выделяют» свои астральные двойники из «обезьяно-подобных» форм, которые они развили в Третьем Круге. Именно, эта более тонкая форма служит образцом, вокруг которой Природа строит физического человека. Эти Монады или Божественные Искры, таким образом, и есть Лунные Предки, сами Питри; ибо эти Лунные Духи должны стать «Людьми», чтобы их Монады могли достичь более высокого плана деятельности и самосознания, то есть, плана Манаса-Путр, тех кто в позднейшей стадии Третьей Коренной Расы, в Четвертом Круге одарили «разумом» бессознательные оболочки, созданные и одушевленные Питри.<br />
<br />
Таким же образом Монады или человеческие «Ego» Седьмого Круга нашей Земли, после того, как наши собственные Сферы А, В, С, D, и т.д., расставшись со своею жизненной энергией, одушевят и тем вызовут к жизни другие лайа-центры, предназначенные жить и действовать на еще более высоком плане бытия – таким же путем земные предки создадут тех, кто превзойдут их.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Также нужно иметь в виду, что Монады, которые вступают в эволюционный цикл на Сфере А, в Первом Круге, находятся в очень различных стадиях эволюции. Следовательно, положение становится несколько сложным. Повторим еще раз:<br />
<br />
Наиболее развитые Лунные Монады достигают человеческую зачаточную стадию в Первом Круге; становятся земными, хотя очень эфирными человеческими существами к концу Третьего Круга, оставаясь на Сфере на протяжении периода «обскурации», как семя для будущего человечества в Четвертом Круге и, таким образом, они становятся пионерами Человечества при начале настоящего Четвертого Круга. Другие достигают человеческого состояния лишь в позднейших Кругах, т.е., во втором, третьем или в первой половине Четвертого Круга. И, наконец, самые запоздалые – т.е., те, кто еще находятся в животных формах после срединного поворотного пункта Четвертого Круга – вовсе не станут людьми в течение этой Манвантары. Они достигнут предела Человечества лишь при завершении Седьмого Круга, чтобы, в свою очередь, быть переведенными, после Пралайи, на Новую Цепь старшими пионерами, праотцами Человечества или названными Семенами Человечества (Шишта) т.е., людьми, которые будут во главе всех в конце этих Кругов.<br />
<br />
Читатель едва ли нуждается в дальнейших объяснениях той роли, которую играет Четвертая Сфера и Четвертый Круг в схеме Эволюции.<br />
<br />
Из предыдущих диаграмм, которые приложимы ''mutatis mutandis'', к Кругам, Сферам или Расам, ясно видно, что четвертый член серии занимает совершенно обособленное положение. В противоположность другим «Четвертая Сфера» не имеет Сферы «сестры» на том же плане, как она сама и, таким образом, образует точку опоры «Равновесия», явленного всею Цепью. Это есть сфера, конечного эволюционного приноравливания, мир Кармических Весов, Зала Суда, где устанавливается равновесие, предопределяющее будущее направление Монады на протяжении оставшихся ей воплощений в Цикле. Вот причина, почему после того, как центральный поворотный пункт был пройден в Великом Цикле – т.е., после срединной точки Четвертой Расы в Четвертом Кругу на нашем Земном шаре – ни одна Монада не может более вступить в человеческое царство. Дверь заперта на этот Цикл и равновесие установлено. Ибо, если бы это было иначе, – если бы создавалась новая душа для каждого из бесчисленных миллиардов умерших человеческих существ и если бы не было воплощения – то действительно было бы трудно найти место для развоплощенных «духов»; также невозможно было бы найти объяснение началу и причине страданий. Именно, незнание Оккультных Основ и насильственное навязывание лживых понятий, под маскою религиозного образования, создали материализм и атеизм, как протест против утвержденного божественного порядка вещей.<br />
<br />
Единственными исключениями к только что указанному правилу являются «немые расы». Монады которых уже в человеческой стадии, в силу того факта, что эти «животные» явились позднее и даже наполовину произошли от человека. Их последними потомками были антропоидные и некоторые другие обезьяны. Эти «намеки на человека» в действительности есть лишь искаженные копии раннего человечества. Но это получит освещение в следующем томе.<br />
<br />
Как широко гласят Комментарии:<br />
<br />
:1. Каждая Форма на Земле и каждая крупинка (атом) в Пространстве в своих усилиях к само-оформлению стремится следовать образу, данному для этого в «Небесном Человеке»... Инволюция и эволюция (атома), его внешние и внутренние рост и развитие, все имеет одну и ту же цель – достичь состояния Человека; человека, как высочайшую и завершеннейшую форму на этой Земле; «Монады», в ее абсолютной полноте и пробужденном состоянии – как кульминацию завершения божественных воплощений на Земле.<br />
<br />
:2. Дхиани (Питри) есть те, кто развили свои Бхута (Двойники) из себя самих; Рупа (форма) которых стала проводником для Монад (Седьмой и Шестой Принципы), закончивших свой цикл перевоплощений в трех предшествующих Кальпах (Кругах). Тогда они (Астральные Двойники) стали людьми первой Человеческой Расы этого Круга. Но они были не закончены и не обладали рассудком».<br />
<br />
Это будет объяснено в порядке последовательности. Пока же скажем, что человек – или скорее его Монада – существовал на Земле с самого начала этого Круга. Но вплоть до нашей Пятой Расы, внешние облики, облекавшие эти божественные Астральные Двойники, изменялись и уплотнялись с каждой суб-расою; одновременно изменялась форма и физическое строение фауны, так как они должны были приспособляться к постоянно сменяющимся условиям жизни на этой Сфере, в течение геологических периодов ее цикла формирования. И так эти изменения будут продолжаться с каждой Коренной Расой и каждою ''главною'' суб-расою до последней из Семи в этом Круге.<br />
<br />
:3. «Внутренний, теперь сокрытый человек, был тогда (в начале) внешним человеком. Будучи порождением Дхиани (Питри), он был «сыном по образу и подобию Отца своего». Подобно Лотосу, внешняя форма которого постепенно принимает форму образца внутри него, форма человека в начале развивалась изнутри наружу. После цикла, в котором человек начал порождать свой род способом, подобным настоящему животному царству, положение изменилось, стадо обратным. Человеческий плод следует ныне в своих преображениях всем формам, которые принимались человеческим физическим строением на протяжении трех Кальп (Кругов), во время тех попыток и усилий, которые делались бессмысленной (в силу несовершенства) материей в ее слепых блужданиях, чтоб окружить и покрыть Монаду. В настоящую эпоху физический эмбрион является последовательно растением, пресмыкающимся, животным, прежде чем он становится, наконец, человеком, развивающим, в свою очередь, внутри себя свой собственный эфирный двойник. Вначале, именно, этот двойник (астральный человек), будучи неразумным, запутался в сетях материи.»<br />
<br />
Но этот «человек» принадлежит Четвертому Кругу. Как показано, Монада прошла, странствовала и была заключена в каждую преходящую форму, во всех царствах Природы, на протяжении трех предыдущих Кругов. Но Монада, которая становится человеческой, ''не есть человек''. В этом Круге – за исключением высочайших млекопитающихся после человека, антропоидов, предназначенных к вымиранию в этой нашей расе, когда их Монады будут освобождены и перейдут в астральные человеческие формы или же в высочайшие элементалы Шестой и Седьмой Расы, а затем в низшие человеческие формы в Пятом Круге – ни одна единица, из какого бы то ни было царства, не одушевляется более Монадами, предназначенными стать человеком в их следующих стадиях, но лишь низшими элементалами своих соответствующих царств. Эти «элементалы» станут, в свою очередь, человеческими Монадами только при следующей планетной Манвантаре.<br />
<br />
И, действительно, последняя человеческая Монада воплотилась перед началом Пятой Коренной Расы. <br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Каждый Круг повторяет эволюционную работу предыдущего Круга на высшей ступени. За исключением некоторых высших антропоидов, как было только что упомянуто, прилив Монад или внутренняя эволюция закончилась вплоть до следующей Манвантары. Никогда не сможем мы достаточно повторить, что вполне развитые человеческие Монады должны быть распределены до появления нового урожая кандидатов на этом Земном шаре при начале следующего Цикла. Таким образом, здесь получается время затишья; и вот почему, как это будет описано, во время Четвертого Круга, человек появляется на Земле раньше, нежели другие животные твари.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|станца=6<br />
|шлока=4<br />
|глава=Добавочные факты...<br />
}}<br />
<br />
Монада или Джива, как сказано в «''Разоблаченной Изиде''»<ref>I – 302.</ref>, прежде всего устремляется Законом Эволюции в низшую форму материи – в минералы. После семеричного круговращения, заключенная в камне или в том, что станет минералом и камнем в Четвертом Круге, она выходит из него, скажем, как лишайник. Пройдя затем через все формы растительной материи в то, что называется животной материей, она теперь достигла точки, у которой она становится, так сказать, зародышем животного, которое станет человеком. Все это, вплоть до Третьего Круга, лишено формы, как материя, и бессмысленно в отношении сознания. Ибо Монада или Джива ''per se'' даже не может быть названа Духом; это есть Луч, Дыхание Абсолюта или скорее, сама АБСОЛЮТНОСТЬ. Абсолютная Однородность, не имея отношения к условной и относительной законченности, бессознательна на нашем плане. Потому, кроме материала, который ей потребуется для ее будущей человеческой формы, Монада нуждается в ''(а)'' образце или духовном прообразе для оформления этого материала и ''(b)'' в разумном сознании, чтобы направить ее эволюцию и продвижение; но ни тем и ни другим не обладает ни однородная Монада, ни бесчувственная, хотя и живая материя. Адам из праха нуждается, чтобы Душа Жизни была вдунута в него: т.е., два срединных принципа, которые суть ''чувствующая'' Жизнь неразумного животного и человеческая душа, ибо первая неразумна без последней. Только, когда из потенциальной Андрогины человек разъединился на мужчину и женщину, он может быть одарен сознательной, разумной и индивидуальной Душой (Манас), «Принципом или Разумом Элохима», но, чтобы получить его, он должен вкусить плод Знания от Древа Добра и Зла. Как достигнет он всего этого? Оккультная Доктрина учит, что тогда как Монада совершает свой цикл нисхождения в материю, эти самые Элохимы или Питри – низшие Дхиан-Коганы – развиваются ''pari passu'' вместе с нею на более высоком и духовном плане, спускаясь так же относительно в материю на своем плане сознания; и когда, достигнув известной точки, они встречают воплощающуюся (бессознательную) Монаду, заключенную в низшую материю, то эти две потенции Духа и Материи сочетаются, и союз этот порождает земной символ «Небесного Человека» в Пространстве – СОВЕРШЕННОГО ЧЕЛОВЕКА.<br />
<br />
см. [[Эволюция]]<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Питри выделили из своих эфирных тел еще более эфирные и туманные подобия самих себя, или то, что мы назвали бы теперь «двойниками» или «астральными формами», созданными по их подобию. Это снабжает Монаду ее первым обиталищем и дает слепой материи образец, вокруг которого она может отныне строить. Но Человек все еще не закончен.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|станца=7<br />
|шлока=5<br />
}}<br />
<br />
Зачаточные Монады, никогда еще не имевшие земных тел, не могут иметь чувства личности или самости.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|часть=1<br />
|глава=Итог<br />
}}<br />
<br />
Порфирий доказывает, что Монада и Диада Пифагора тождественны с Бесконечным и Конечным Платона в его ''«Филебе»'' или с тем, что Платон называет άπειρον и πέρας. Лишь одна Диада, Матерь вещественна, тогда как Монада является «Причиною всего Единства и мерою всего Сущего<ref>''«Vit. Pythag.»,'' стр. 47.</ref>. Диада, Мулапракрити, Покров Парабрамана, явлена, таким образом, Матерью Логоса и вместе с тем Дочерью Его – то есть, объектом его познавания – выявленным производителем и второстепенной причиною его. Согласно Пифагору, Монада возвращается в Безмолвие и Тьму, как только она выявила Триаду, от которой исходят остальные 7 чисел из 10 чисел, лежащих в основании Проявленной Вселенной.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|часть=2<br />
|отдел=12<br />
}}<br />
<br />
Монада – воистину, «неделимая вещь», по определению Гул'а, не придававшему ей смысла, который мы придаем ей сейчас – представлена здесь, как Атма в соединении с Буддхи и высшим Манас'ом. Эта троица едина и вечна, ибо два последних поглощаются первой при завершении всей условной и иллюзорной жизни. Так Монада может быть прослежена на протяжении ее странствования и в ее сменах преходящих оболочек лишь от начала первичной стадии проявленной Вселенной. Во время Пралайи, промежуточного периода между двумя Манвантарами, она теряет свое наименование так же, как она теряет его, когда истинное Единое Я человека погружается в Брамана, в случае высокого Самадхи, (состояния Туриа) или конечной Нирваны, говоря словами Шанкара:<br />
<br />
:«Когда ученик достигает того первичного сознания абсолютного блаженства, природа которого есть Истина, и которое не имеет ни формы, ни действия, он покидает это иллюзорное тело, которым облекалась ''Атма'', так же как актер сбрасывает свое платье, [которое было на нем]».<br />
<br />
Ибо Буддхи, Покров Анандамайа, есть лишь зеркало, отражающее абсолютное блаженство; и, кроме того, само это отражение еще не свободно от неведения и ''не'' есть Высочайший Дух, ибо оно подвержено условиям и есть духовная модификация Пракрити и является следствием; лишь Атма есть единый, истинный и вечный субстрат всего, Сущность и Абсолютное Знание, Кшетраджна.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Если Атма, наш седьмой принцип, тождественен с Духом Вселенной, и человек един с ним в своей сущности, то что же есть тогда Монада? Она та однородная искра, которая сверкает в миллионах лучей от Первоначальных Семи, об этих Семи будет сказано в дальнейшем. Это есть ИСКРА, ИСШЕДШАЯ ИЗ НЕСОТВОРЕННОГО ЛУЧА – тайна. В эзотерическом и даже экзотерическом северном Буддизме – Ади-Будда, (Чоги Дангпой Сангье) Единое Непознаваемое, без начала и конца, тождественное с Парабраманом и Эйн-Софом, выявляет сверкающий Луч из своей Тьмы.<br />
<br />
Это есть Логос, Первый или Ваджрадхара, Высочайший Будда, называемый также Дорджечанг. Как Владыка всех Тайн, Он не может проявляться, но посылает в мир проявлений свое Сердце – «Алмазное Сердце», Ваджрасаттва или Дорджесемпа. Это есть Второй Логос творения, от которого исходят семь – экзотерически пять – Дхиани-Будд, называемых Анупадака, «неимеющие родителей». Эти Будды являются первоначальными Монадами из Мира Бестелесного Бытия, Мира Арупа, где Разумы (лишь на этом плане) не имеют ни облика, ни имени в экзотерической системе, но имеют свои определенные семь имен в Эзотерической Философии. Эти Дхиани-Будды являют или создают из самих себя, при помощи Дхиана, небесные Сущности – сверхчеловеческих Бодхисаттв. Эти Бодхисаттвы, воплощаясь при начале каждого человеческого цикла на Земле, как смертные люди, становятся иногда, благодаря своим личным заслугам, Бодхисаттвами среди Сынов Человечества, после чего они могут вновь появиться, как Мануши-Будды или человеческие Будды. Анупадаки или Дхиани-Будды, таким образом, тождественны с Манасапутра браминов. Сынами, рожденными Разумом – Брамы или же любого из остальных двух Ипостасей Тримурти, они также тождественны с Риши и Праджапати. <br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Отсюда очевидно, что эти Брамины тождественны с земными Бодхисаттвами небесных Дхиани-Будд. И те и другие, как первоначальные, разумные «Элементы», становятся Творцами или Породителями Монад, которым предопределено стать людьми в этом цикле; после чего они эволюционируют, или, так сказать, развертываются в своих собственных Сущностях, как Бодхисаттвы или Брамины, на Небесах и Земле, чтобы стать, наконец, простыми людьми. «Творцы мира рождаются здесь, на Земле, снова и снова», воистину!<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Божественная, чисто Ади-Буддхическая Монада проявляется, как Вселенский Буддхи, Маха-Буддхи или Махат в философии индусов, как духовный, всеведущий и всемогущий Корень Божественного Разума, как Высочайшая ''Anima Mundi'' или Логос. Этот последний нисходит, «подобно пламени, исходящему от Вечного Огня, Неизменный, без увеличения и уменьшения, вечно тот же самый до конца» цикла существования, и становится Вселенскою Жизнью на мировом плане. Из этого плана сознательной Жизни устремляются, подобно семи огненным языкам, Сыны Света, Логосы Жизни; затем, Дхиани-Будды созерцания, конкретные формы своих бесформенных Отцов, Семь Сынов Света, будучи ''все еще сами собою'', к которым может быть применена браминская мистическая фраза: «Ты есть То» – Браман. Именно, от этих Дхиани-Будд исходят их Чхайа или Тени, Бодхисаттвы небесных царств, первообразы над-земных Бодхисаттв и земных Будд и, наконец, людей. Семь Сыновей Света также называются Звездами.<br />
<br />
Звезда, под которой рождается человеческая Особь, говорит Оккультное Учение, навсегда останется ее звездою на протяжении всего цикла ее воплощений в одной Манвантаре. ''Но это не есть ее астрологическая звезда''. Последняя касается и связана с ''Личностью''; первая с ''Индивидуальностью''. Ангел этой Звезды или Дхиани-Будда, связанный с нею, будет или руководящим, или просто наблюдающим Ангелом, так сказать, при каждом новом воплощении Монады, ''которая есть часть его собственной сущности'', хотя ее носитель – человек может навсегда остаться в неведении этого факта.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Логос, или проявленное и непроявленное Слово, называется индусами Ишвара, Владыка, хотя оккультисты дают ему другое имя. Ишвара, говорят ведантисты, есть высочайшее сознание в Природе. «Это высочайшее сознание», говорят оккультисты, есть только синтетическая единица в Мире проявленного Логоса – или на плане Иллюзии; ибо это есть совокупность Дхиан-Коганического Сознания. «О мудрый человек, откажись от представления, что ''Не-Дух есть Дух''», – говорит Шанкарачарья. Атма есть Не-Дух в своем конечном состоянии Парабрамана; Ишвара, или Логос, есть Дух; или, как объясняет Оккультизм, это есть сложное единство проявленных живых Духов, первоисточник и питомник всех мировых и земных Монад, плюс их божественное Отражение, которые произошли от Логоса и возвращаются к Нему, каждая по завершении своего времени. Имеются семь главных Групп подобных Дхиан-Коганов, группы, которые будут найдены и узнаны в каждой религии, ибо они суть первичные Семь Лучей. Оккультизм учит нас, что человечество разделяется на определенные семь групп с их подразделениями, умственными, духовными и физическими. Следовательно, существуют семь главных планет, сферы, в которых обитают Семь Духов, под воздействием каждого из них рождается одна из человеческих групп, которая вследствие этого находится под его влиянием и руководством. Существует лишь семь планет, ''особенно'' связанных с Землею, и двенадцать домов, но возможные комбинации их аспектов неисчислимы. Так как каждая планета может стоять по отношению к другой в двенадцати различных аспектах, то их комбинации должны быть почти бесконечны; в действительности, они так же бесконечны, как и духовные, умственные и физические способности в бесчисленных разновидностях ''genus homo'', и каждая из этих разновидностей рождается под одною из семи планет, в связи с одною из сказанных бесчисленных планетных комбинаций<ref>См. в «''Theosophist'e''» за Август 1886 г.</ref>.<br />
<br />
Потому Монада, рассматриваемая, как Единая, стоит выше седьмого принципа в Космосе и человеке; а, как Триада, она непосредственное, лученосное порождение указанной сложной Единицы, не «Дыхание Бога», как называют эту Единицу, и не сотворение из ''ничего''; ибо подобная идея совершенно антифилософична и умаляет Божество, низводя Его до конечного и условного состояния. Как это прекрасно выражено переводчиком «''Crest-Jewel of Wisdom''» – хотя Ишвара есть «Бог»:<br />
<br />
:«Неизменный в глубочайших безднах Пралайи и в напряженнейшей деятельности Манвантар (все же) превыше (его) стоит АТМА, вокруг шатра которого тьма вечной МАЙИ»<ref>Ныне всеобщее заблуждение, приписывающее древним знание лишь семи планет только потому, что они не упоминали другие, основано на том же общем неведении Оккультных Доктрин. Вопрос не в том, были ли они или нет осведомлены о существовании открытых в позднейшее время планет, а в том, не было ли особой причины, почему они выказывали такое почитание четырем экзотерическим и трем великим, сокровенным Богам – Ангелам Звезд? Автор этого труда отваживается сказать, что такая причина была, и она в следующем. Если бы они знали столько же планет, как мы сейчас, – а этот вопрос вряд ли может быть сейчас решен в ту или другую сторону – они все же связывали бы лишь семь планет со своим священным культом, потому что эти семь непосредственно и особо связаны с нашей Землею или, говоря эзотерически, с нашим семеричным Кольцом Сфер.</ref>.<br />
<br />
«Триады», рожденные под одной и той же Планетою или, вернее, под излучениями одного и того же Планетарного Духа или Дхиани-Будды, являются во всех своих последующих жизнях и новых рождениях душами-«близнецами» или душами-сестрами на этой Земле. Мысль та же, что и в Христианской Троице, «Три в Одном», только она еще более метафизична. Вселенский «Сверх-Дух», проявляющийся на двух высших планах, на плане Буддхи и Махат'а. Это есть три Ипостаси метафизические, но никогда не личные.<br />
<br />
Это было известно каждому высокому Посвященному во все века и во всех странах: «Я и Отец едины», говорил Иисус<ref>Евангелие от Иоанна, X. 30.</ref>. Когда в другом случае Он говорит: «Восхожу к Отцу ''Моему'' и Отцу ''вашему''»<ref>Там же, XX. 17.</ref>, это означает то, что было только что сказано. Тождество и в то же время иллюзорная дифференциация ''Ангела''-Монады и ''Человеческой''-Монады показаны в словах: «Мой Отец ''более'' Меня»<ref>Там же, XIV. 28.</ref>. «Прославляйте Отца ''вашего, который на Небесах''»<ref>Евангелие от Матвея, V. 16.</ref>. «Тогда праведники воссияют, как солнце, в царстве Отца их», (не Отца ''нашего'')<ref>Там же, XIII. 43.</ref>. Также и Апостол Павел спрашивает: «Разве не знаете, что вы ''храм'' Божий, и ''Дух Божий'' живет в вас?»<ref>1 Послание к Коринф., III. 16.</ref>. Все это просто имело целью показать, что группа учеников и последователей, привлеченных к нему, принадлежала тому же Дхиани-Будде, Звезде или Отцу и что этот, в свою очередь, принадлежал к тому же планетному царству и подразделению, что и он. Именно ''знание'' этой Оккультной Доктрины нашло свое выражение в отзыве о книге «''The Idyll of the White Lotus''», где Т. Субба Роу писал:<br />
<br />
:«Каждый Будда встречает при своем последнем Посвящении всех великих Адептов, достигших состояния Будды в течение Предыдущих веков... каждая категория Адептов обладает своими особыми узами духовного общения, которые связывают их вместе... Единственный возможный и верный путь для поступления в подобное Братство... состоит в том, чтоб привести себя под влияние Духовного Света, который излучается из нашего собственного Логоса. Я мог бы дальше указать здесь... что подобное общение возможно лишь между лицами, души которых получают свою жизнь и поддержку от того же самого божественного Луча, и, так как семь различных Лучей излучаются от «Центрального Духовного Солнца», то все Адепты и Дхиан-Коганы подразделяются на семь категорий, из которых каждая направляется и контролируется и осеняется одною из семи форм или проявлений Божественной Мудрости»<ref>«''Theosophist''», Авг. 1886.</ref>.<br />
<br />
Следовательно, эти Семь Сынов Света – именуемые по их планетам и часто отождествляемые толпою с ними, именно, Сатурн, Юпитер, Меркурий, Марс, Венера и, ''вероятно'', Солнце и Луна для современных критиков, не углубляющихся далее поверхностного изучения древних религий<ref>Эти планеты приняты лишь для целей законной астрологии. Подразделение астротеогоническое разнилось от вышеприведенного. Солнце, будучи центральной ''звездой'', а не планетою, находится со ''своими'' семью планетами в более оккультном и таинственном отношении к ''нашей'' планете, нежели это вообще известно. Потому Солнце рассматривалось, как великий Отец всех Семи «Отцов», и это объясняет различия, усматриваемые между Семью и Восемью великими Богами Халдеи и других стран. Ни Земля, ни ее спутник Луна, ни звезды, последние по другой причине, не были ничем иным, как только ''заместителями, употреблявшимися для эзотерических целей''. Тем не менее, даже при исключении Солнца и Луны из вычисления, окажется, что древние знали о ''семи'' планетах. Сколько знаем мы сейчас, если отбросим Луну и Землю? ''Семь'' и не больше. Семь первичных или главных планет, остальные скорее ''планетоиды'', нежели планеты.</ref>, – которые по Оккультным Учениям являются нашими небесными Родителями или нашим синтетическим «Отцом». Отсюда, как уже было замечено, Политеизм, на самом деле, является более философским и правильным по отношению к действительности и Природе, нежели антропоморфический Монотеизм. Сатурн, Юпитер, Меркурий и Венера, четыре экзотерические планеты и три другие, которые должны остаться не названными, были небесными телами, стоявшими в непосредственном астральном и психическом общении, морально и физически с Землею, ее Руководителями и Охранителями; видимые планеты сообщали нашему человечеству внешние и внутренние особенности, тогда как их Правители или Владыки – наши монады и духовные способности.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
О планетном зарождении Монады или Души и ее способностей учили гностики. На своем пути к Земле, также и на обратном пути от Земли, каждая Душа, рожденная в лоне и от «Беспредельного Света», должна была, в том и другом случае, пройти через семь планетных областей.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|часть=3<br />
|отдел=10<br />
}}<br />
<br />
Также «Иерограмма внутри Круга или Равнобедренный Треугольник» никогда не означал «иллюстрацию единства божественного Естества»; ибо это было символизировано планом бесконечного Круга. В действительности же это означало троичную, соравную Природу первой дифференцированной Субстанции или единосущность (проявленных) Духа, Материи и Вселенной – их «Сына» – который происходит от Точки, истинного Эзотерического Логоса или Монады Пифагора. Ибо Монас по-гречески в его первоначальном смысле означает «Единство». Те, кто не могут уловить разницу между Монадою – Универсальной Единицею – и Монадами или проявленным Единством, так же как и между Логосом вечно-сокрытым и Логосом проявленным или Словом, никогда не должны вдаваться в философию, не говоря уже об Эзотерических Учениях.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Круг и Точка – последняя отступает в первый и сливается с ним после выявления первых трех Точек и объединения их тремя линиями, образовав, таким образом, первое ''нуменальное'' основание Второго Треугольника в Проявленном Мире – всегда являлись непреодолимым препятствием для теологических полетов в догматические эмпиреи. На основании авторитета этого архаического символа личный Бог, Создатель и Отец всего, становится третьестепенной эманацией; Сефира является четвертой в нисходящем порядке и помещается по левую сторону от Эйн-Софа в каббалистическом Древе Жизни. Потому Монада разжалована в Носителя – до степени «Трона»!!!<br />
<br />
Монада – эманация и отражение лишь Точки или Логоса в проявленном Мире – как вершина проявленного равнобедренного Треугольника, становится «Отцом». Левая сторона или линия есть Диада, «Матерь», рассматриваемая, как зло или противодействующий принцип<ref>Плутарх, ''«De Placitis Philosophorum».''</ref>; правая сторона во всех Космогониях являет «Сына», «Мужа своей Матери», будучи единым с вершиною; линия основания есть мировой план производящей Природы и объединяет на феноменальном плане Отца-Матерь-Сына, так же как они были объединены в вершине в сверхчувственном Мире. В силу мистической трансмутации они стали Четверицею – Треугольник стал Квадратом.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Искры являются «Душами», и эти Души появляются в троичной форме Монад (Единиц), Атомов и Богов – согласно нашему Учению. Как гласит ''Эзотерический Катехизис'':<br />
<br />
:''«Каждый атом становится видимой, сложной единицей (молекулой) и, будучи привлеченной в сферу земной деятельности, Монадическая Сущность, проходя через минеральное, растительное и животное царства, становится человеком.»''<br />
<br />
Далее:<br />
<br />
:''«Бог, Монада и Атом являются соответствиями Духа, Ума и Тела ''(Атма, Манас и Стхула Шарира)'' в человеке.»''<br />
<br />
В своей семеричной агрегации в каббалистическом смысле они есть «Небесный Человек»; таким образом, земной человек есть временное отражение Небесного.<br />
<br />
Еще:<br />
<br />
:''«Монады ''(Дживы)'' суть Души Атомов: и те и другие есть ткань, в которую Коганы ''(Дхиани, Боги)'' облекаются, когда им нужна форма.»''<br />
<br />
Это относится к космическим и ''sub''-планетарным Монадам, не к ''super''-космическому Монас'у, Монаде Пифагора, как она называется в ее синтетическом аспекте пантеистическими перипатетиками. Монады настоящей диссертации обсуждаются со стороны их индивидуальности, как ''Атомические Души'', до нисхождения этих Атомов в чисто земную форму. Ибо это нисхождение в ''конкретную'' Материю отмечает срединную точку их собственного индивидуального странствования. Здесь, теряя в минеральном царстве свою индивидуальность, они начинают восходить через семь состояний земной эволюции к той точке, где твердо установлено соответствие между человеческим сознанием и Дэва (божественным) сознанием.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Итак, реальность проявленного состоит из единства единиц, так сказать, имматериальных – с нашей точки зрения – и бесконечных. Лейбниц называет их Монадами, Восточная Философия Дживами, тогда как Оккультизм, со всеми каббалистами и всеми христианами, дает им разнообразные имена. Для нас, как и для Лейбница, они являются «выражением Вселенной» и каждая физическая точка есть только феноменальное выражение нуменальной метафизической Точки.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
[[Лейбниц]] был абсолютным идеалистом утверждая, что «материальные атомы противны разуму» («Système Nouveau», Erdmann'a, стр. 126, 2). Для него Материя была простым представлением Монады, человеческой, либо атомической. Монады, полагал он (как и мы), находятся всюду. Так человеческая душа есть Монада и каждая клеточка в человеческом теле имеет свою Монаду, так же как каждая клеточка в животном, в растении, и в так называемых неорганических телах. Его атомы есть молекулы современной науки, и его Монады те простые атомы, которые материалистическая наука принимает на веру; хотя ей никогда не удастся увидеть их иначе, как в воображении. Но Лейбниц противоречит себе в своих взглядах на Монады. Он говорит о своих «Метафизических Точках» и «Основных Атомах», в одном случае, как о реальностях, занимающих пространство, в другом, как о чисто духовных идеях; затем он снова одаряет их объективностью и агрегациями и положениями в их соотношениях.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Но что говорят на это Оккультные Науки и что добавляют они?<br />
<br />
Они говорят, что то, что Лейбниц называет коллективно Монадами – беря обще и выключая на это время каждое подразделение из обсуждения – может быть разделено на три определенных Воинства<ref>Эти три «грубые разделения» отвечают Духу, Разуму (или Душе) и Телу в человеческом строении.</ref>, которые, считая от самых высоких планов, суть прежде всего «Боги» или сознательные духовные ''Ego''; разумные Зодчие, вырабатывающие план Божественного Разума. Затем идут Элементалы или «Монады», составляющие коллективно и бессознательно великие Мировые Зеркала всего связанного с их соответствующими царствами. Наконец, «Атомы» или материальные молекулы, в свою очередь, одушевленные своими «познающими» Монадами, так же как и каждая клеточка в человеческом теле. Существуют массы таких ''одушевленных'' атомов, которые, в свою очередь, одушевляют молекулы; и бесчисленность Монад или, так сказать, Элементалов, и бесчисленность духовных Сил – не имеющих Монад, ибо они являются совершенными бестелесностями, исключая тех случаев, когда, в силу известных законов, они принимают форму – которая не является ''неизбежно'' человеческой. Откуда субстанция, облекающая их – тот видимый организм, который они развивают вокруг своих центров? Лишенные Формы (Арупа) Излучения, существуя в гармонии Вселенской Воли и, составляя то, что мы называем коллективностью или агрегатом Космической Воли на плане субъективной Вселенной, объединяют бесконечность Монад – каждая, будучи зеркалом своей собственной Вселенной – и, таким образом, индивидуализируют на время независимый Разум, всеведущий и вездесущий. И тем же самым процессом магнетической агрегации они создают себе объективные, видимые тела из междупланетных Атомов.<br />
<br />
Ибо Атомы и Монады, соединенные или разъединенные, простые или сложные, с момента первой дифференциации являются лишь телесными, психическими и духовными «принципами» Богов, которые сами являются Излучениями Первозданной Природы. Таким образом, для взора Ясновидца высшие Планетные Силы являются под двумя аспектами: субъективным – как ''воздействия'', и объективным – как мистические ''формы'', которые в силу Кармического Закона становятся ''Присутствием'', Дух и Материя, будучи Едины, как уже неоднократно утверждалось. Материя есть Дух ''на седьмом плане''; Дух есть Материя на низшей точке своей деятельности, и оба суть Майа.<br />
<br />
Атомы в Оккультизме называются Вибрациями: также Звуком – коллективно.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|часть=3<br />
|отдел=15<br />
}}<br />
<br />
Нисхождение и восхождение Монады или Души не может быть отделено от знаков Зодиака<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|часть=3<br />
|отдел=16<br />
}}<br />
<br />
==Тайная Доктрина, том 2==<br />
<br />
'''СТАНЦА II. – ''Продолжение''.'''<br />
<br />
:'''7.''' НЕДОВОЛЬНЫ ОСТАЛИСЬ ОНИ. «НЕТ ЗДЕСЬ НАШЕЙ ПЛОТИ<ref>Сказали Они.</ref>. НЕ ПРИГОДНЫ РУПА ЭТИ ДЛЯ НАШИХ БРАТЬЕВ ПЯТОЙ. НЕТ ОБИТАЛИЩ ДЛЯ ЖИЗНЕЙ<ref>Монады «намеков» на людей Третьего Круга, огромные формы, напоминавшие антропоидных обезьян.</ref>. ЧИСТЫЕ ВОДЫ, НЕ МУТНЫЕ, ДОЛЖНЫ ПИТЬ ОНИ ''(а).'' ВЫСУШИМ ИХ»<ref>Воды.</ref>.<br />
<br />
''а)'' В Катехизисе на Комментарии сказано:<br />
<br />
:''«Из материальных миров нисходят они, кто образует физического человека при начале новой Манвантары. Они низшие Лха (Духи), обладающие двойным телом (Астральным внутри Эфирообразной Формы). Они являются формовщиками и создателями нашего тела иллюзии…''<br />
<br />
''В формы, отображенные Лха (Питри), Две Буквы''<ref>В Эзотерической Системе семь «принципов» в человеке представлены семью буквами. Первые два ''более'' священны, нежели четыре буквы Тетраграмматона.</ref>'' (Монада, называемая также «Двояким Драконом»), спускаются из Сфер Ожидания''<ref>Промежуточные Сферы, в которых Монады, не достигшие Нирваны, дремлют в бессознательной бездеятельности между Манвантарами.</ref>.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
В Дэвачане высший элемент Манаса необходим, чтобы состояние это для развоплощенной Монады стало состоянием сознания и познавания.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=2<br />
|шлока=7<br />
}}<br />
<br />
чтобы закончить ''семеричного'' человека, чтобы добавить к его трем низшим Принципам и скрепить их с Духовной Монадой – которая никогда не смогла бы пребывать в такой форме, иначе как в ''абсолютно латентном состоянии ''– нужны два связующих «Принципа»: Манас и Кама. Это требует живого Духовного Огня среднего Принципа из Пятого и Третьего Состояния Плеромы. Но этот Огонь находится во владении Треугольников, а не у (совершенных) Кубов, которые являются символами Ангельских Существ<ref>Треугольник становится Пятиугольником (Пятеричным) на Земле.</ref>: первые обрели его со времени Первого Творения и, сказано, что они завладели им, как в аллегории Прометея.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Между человеком и животным, Монады или Дживы которых в основании своем тождественны – существует непроходимая бездна Разумности и Само-сознания.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=3<br />
|шлока=13<br />
}}<br />
<br />
'''СТАНЦА IV. – ''Продолжение''.'''<br />
<br />
:'''16.''' КАК ЖЕ РОЖДАЮТСЯ МАНУШИЯ<ref>Истинные Манушия.</ref>? МАНУ, ОБЛАДАЮЩИЕ РАЗУМОМ, КАК СОЗДАЛИСЬ ОНИ? ''(а).'' ОТЦЫ<ref>Бархишады (?).</ref> ПРИЗВАЛИ НА ПОМОЩЬ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ ОГОНЬ<ref>Кавьяавахана, электрический огонь.</ref>, КОТОРЫЙ ЕСТЬ ОГОНЬ, ГОРЯЩИЙ В ЗЕМЛЕ. ДУХ ЗЕМЛИ ПРИЗВАЛ СЕБЕ НА ПОМОЩЬ СОЛНЕЧНЫЙ ОГОНЬ<ref>Шучи, дух в Солнце.</ref>. ЭТИ ТРОЕ<ref>Питри и два Огня.</ref> СОЗДАЛИ СОЕДИНЕННЫМИ УСИЛИЯМИ ФОРМУ ГОДНУЮ. ОНА<ref>Форма.</ref> МОГЛА СТОЯТЬ, ХОДИТЬ, БЕГАТЬ, ЛЕЖАТЬ ИЛИ ЛЕТАТЬ. НО, ВСЕ ЖЕ, ОНА БЫЛА ТОЛЬКО ЧХАЯ, ТЕНЬ, РАЗУМА ЛИШЕННАЯ ''(b)…''<br />
<br />
Эта Станца, как мы увидим, очень показательна. Она объясняет тайну и заполняет пробел, существующий между одухотворяющим Принципом в человеке – Высшим Я или Человеческой Монадой – и Животной Монадой, составляющих вместе одну, хотя первая одарена ''божественным'' разумом, тогда как вторая лишь способностью ''инстинкта''. Как следует понять это различие и как объяснить присутствие Высшего Я в человеке?<br />
<br />
Комментарии гласят:<br />
<br />
:''«Сыны Махата есть те, кто ускоряют развитие человеческого Растения. Они есть Воды, падающие на бесплодную почву латентной жизни, и Искра, оживляющая человеческое Животное. Они Владыки Духовной Жизни Вечности… В начале [Второй Расы] некоторые [из Владык] только вдохнули свое естество в Манушия [людей], другие же избрали человека своим обиталищем».''<br />
<br />
Это показывает, что не все люди стали воплощениями «Божественных Восставших», но лишь некоторые среди них. У остальных их Пятый Принцип был просто ускорен в своем развитии, посредством искры, брошенной в него, что и объясняет великую разницу среди умственных способностей людей и рас.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=4<br />
|шлока=16<br />
}}<br />
<br />
То, что устремляет к эволюции и ускоряет ее, т. е., понуждает рост и развитие человека к совершенствованию, есть ''(а)'' Монада или то, что действует в ней бессознательно через Силу, присущую и самосущую; и ''(b)'' низшее Астральное Тело или же ''Личное'' Я. Первая, будет ли она заключена в растительном или же животном теле, одарена этой Силой и, в действительности, сама есть эта Сила. Благодаря ее тождественности со Все-Силою, которая, как сказано, присуща Монаде, она всемогуща на Арупа или плане бесформенном. На нашем плане, в силу того, что естество ее слишком чисто, она остается всепотенциальной, но индивидуально становится бездеятельной. Например, лучи Солнца, которые способствуют росту растений, не избирают то или другое растение, чтобы излучать свет на него. Выдерните с корнем растение и пересадите его в такое место, где солнечный луч не может достигать его, и последний не последует за ним. Так же точно и с Атманом; если только Высшее Я или ''Ego'' не подымается к своему Солнцу – Монаде – Низшее ''Ego'' или ''Личное'' Я возьмет верх во всех случаях. Ибо, именно, это ''Ego'' с его яростным себялюбием и животным желанием жить безрассудной жизнью (Танха) и является «создателем храма», как называет его Будда в ''Дхаммапада''<ref>Стихи 153–154.</ref>. Отсюда и выражение – Духи Земли облекли тени и распространили их. К этим «Духам» временно принадлежат человеческие Астральные Самости и, именно, они дают или слагают физический храм человека для пребывания в нем Монады и ее сознательного принципа Манаса. Но «Солнечные» Лха или Духи согревают Тени. Дословно и физически это есть истина; также и метафизически или же на плане психическом и духовном, верно, что лишь Атман согревает Внутреннего Человека; т. е., освещает его Лучом Божественной Жизни, и только он один может передать Внутреннему Человеку или же Перевоплощающемуся ''Ego'' его бессмертие. <br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Монада безлична и потому она Бог, ''per se,'' хотя она и бессознательна на этом плане. Ибо, будучи разъединенной со своим третьим (часто называемым пятым) принципом, Манасом, который есть горизонтальная линия первого проявленного треугольника или Троицы, она не может иметь ни сознания, ни познания вещей на этом земном плане. «Высшее видит глазами низшего» в проявленном мире; Пуруша (Дух) остается слепым без помощи Пракрити (Материи) в материальных сферах; так же как и Атма-Буддхи без Манаса.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=5<br />
}}<br />
<br />
Монады не являются ''разобщенными'' принципами, условными или ограниченными, но они лучи от единого ''абсолютного'' Принципа. Прохождение одного солнечного луча вслед за другим, через одно и то же отверстие в темную комнату, не будет являть ''двух'' лучей, но лишь единый, усиленный луч. Следуя течению естественного закона, человек не должен стать ''совершенным'' Семеричным Существом раньше Седьмой Расы в Седьмом Круге. Тем не менее, он имеет все эти принципы латентными в нем с самого его рождения.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=VII<br />
|шлока=24<br />
}}<br />
<br />
И так как Монада, после своей первой «имметаллизации» на Сфере А, прошла через минеральный, растительный и животный миры, через все степени этих трех состояний материи, за исключением последней степени третьего или плотного состояния, которой она достигла лишь «в срединной поворотной точке эволюции», то лишь логично и естественно, что при начале Четвертого Круга на Сфере D человек появился бы первым; а также чтобы сложение его тела было из самой тонкой материи, какая только доступна объективности. Для большей ясности скажем: если Монада начинает свой цикл воплощений через три объективные царства по нисходящей дуге, то в силу необходимости она должна вступить на восходящую дугу сферы, как человек. На нисходящей дуге, именно, духовное постепенно превращается в материальное. На срединной линии основания Дух и Материя уравновешиваются в человеке. На восходящей дуге Дух снова начинает медленно утверждаться за счет физического или Материи, так что, при конце Седьмой Расы Седьмого Круга, Монада увидит себя такою же свободною от материи и всех ее свойств, как это было при начале, но обретя в придачу опыт и мудрость, плод всех ее личных жизней, без их зла и соблазнов.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
«человеческая» Монада, будет ли она «имметаллизована» в атоме камня, или «инвегетализована» в растении, или же «инанимализована» в животном, всегда будет божественной, следовательно также ''человеческой Монадой''. Она перестает быть человеческой, только когда она становится ''абсолютно божественной''. Термины «минеральная», «растительная» и «животная» Монада употребляются с целью создания поверхностного отличия; нет иной Монады (Джива), иначе как божественной, и следовательно, когда-то она уже была или же в будущем должна стать человеческой. Последний термин останется лишенным смысла, если только это различие не будет хорошо понято. Монада есть капля из запредельного Безбрежного Океана или же, выражаясь правильнее, ''внутри'' плана первичной дифференциации. Она ''божественна'' в своем высшем аспекте и ''человеческая'' в своем низшем состоянии – определительные «высший» и «низший» употребляются здесь из-за недостатка лучших слов – но она всегда остается Монадой при всех условиях или же в любых внешних формах, исключая только состояния в Нирване. Подобно тому, как Логос отображает Вселенную в Божественном Разуме, а проявленная Вселенная отображается в каждой из своих Монад, как говорит Лейбниц, повторяя лишь Восточное Учение, так и Монада должна в течение цикла своих воплощений отобразить в себе все ''основные формы'' каждого царства. Потому правильно говорят каббалисты, что «человек становится камнем, растением, животным, человеком, духом и, наконец, Богом», завершая, таким образом, свой цикл или кругообращение и возвращаясь к точке, от которой он начал, как ''Небесный Человек''. Но под «Человеком» подразумевается Божественная Монада, а не Мыслящее Существо, еще меньше его физическое тело.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=8<br />
}}<br />
<br />
не ограничено ли число Монад, воплощающихся на Земле? На что им отвечается утвердительно. Ибо, как бы ни было бесчисленно в нашем представлении число воплощающихся Монад, все же, должен существовать предел. И так оно и есть, если даже принять в соображение тот факт, что со времени Второй Расы, когда их соответственные Семь Групп были снабжены телами, несколько рождений и смертей должны быть допущены в каждую секунду времени на протяжении уже прошлых эонов. Было сказано, что Карма-Немезида, рабыней которой является Природа, уравновешивает все самым гармоническим способом и что, следовательно, новый приток или прибытие новых Монад прекратился, как только человечество достигло своего полного физического развития. Ни одна новая Монада больше не воплощалась со времени достижения атлантами их срединной точки. Запомним, исключая случаи малых детей и лиц, жизнь которых была насильственно прекращена каким-либо несчастным случаем, ни одно Духовное Существо не могло воплотиться в те времена раньше многих столетий, и уже одни эти пробелы должны бы свидетельствовать, что число Монад должно быть конечным и ограниченным. Кроме того, достаточное время должно было быть уделено другим животным для их эволюционного прогресса.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=10<br />
}}<br />
<br />
«Третья часть звезд небесного свода», низвергнутых на Землю, относится к Божественным Монадам – Духам Звезд в астрологии, – которые вращаются вокруг нашего Глобуса; то есть, ''человеческие Ego,'' назначенные к прохождению всего Цикла Воплощений.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=2<br />
|отдел=4<br />
}}<br />
<br />
Монада животного так же бессмертна, как и монада человека, однако, зверь ничего не ведает об этом; он живет животной жизнью ощущений, точно так же жил бы и первый человек, достигнув физического развития в Третьей Расе, если бы не произошло вмешательство Агнишватта и ''Манаса Питри.''<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=2<br />
|отдел=6<br />
}}<br />
<br />
== Разоблачённая Изида==<br />
<br />
Мистическая декада 1+2+3+4=10 является выражением этой идеи. Один – это Бог, Два – материя, Три – комбинация Монады и Дуады (единицы и двойки), несущие в себе природу обоих, есть феноменальный мир; Тетрада или форма совершенствования, выражает пустоту всего, а Декада или сумма всех включает в себя весь космос. Вселенная есть комбинация тысяч элементов, и все же она – выражение единого духа – хаос для чувств и космос для разума.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Кто изучал Пифагора и его размышления о Монаде, которая после того как эманировала Дуаду, погружается в молчание и мрак и таким образом создает Триаду, – тому понятно, откуда пришла философия великого мудреца из Самоссы, и вслед за ним – Сократа и Платона.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|Перед завесой}}<br />
<br />
В безбрежном океане пространства сияет центральное духовное и ''невидимое'' солнце. Вселенная&nbsp;– его тело, дух и душа; и по этой идеальной модели построено '''все сущее'''. Эти три эманации суть три жизни, три степени гностической ''Плеромы,'' три «Каббалистические Лица», ибо '''древний''' из древних, святой из старых, великий Эн-Соф «имеет форму, а затем не имеет формы». Невидимое «приняло форму, когда оно вызвало к существованию вселенную»,<ref>«Зогар», III, 228; «Идра Сута».</ref>&nbsp;– говорит «Зогар», Книга Величия. ''Первый ''свет&nbsp;– это Его душа, Бесконечное, Беспредельное и Бессмертное дыхание, под дуновением которого вселенная поднимает и опускает свою могучую грудь» вдыхая ''разумную'' жизнь во все творение. ''Вторая'' эманация сгущает кометную материю и образует формы внутри космического круга, запускает бесчисленные миры, чтобы плыли они в электрическом пространстве, и вдыхает ''неразумный'' слепой жизненный принцип в каждую форму. Третий образует всю вселенную физической материи; и так как она продолжает постепенно отдаляться от центрального божественного Света, то ее блеск уменьшается и она становится '''тьмой''' и '''злом'''&nbsp;– чистой материей, «великими очищениями небесного огня» герметистов.<br />
<br />
Когда Центральный Невидимый (Господь Ферхо) увидел усилия божественной ''Искры,'' нежелающей быть стянутой вниз в деградацию материи, усилия чтобы освободиться. Он позволил ей выпустить из себя ''монаду, ''за которой, будучи к ней прикреплена тончайшей нитью, Божественная Искра (душа) должна была наблюдать в течение ее беспрерывных перекочевываний из одной формы в другую. Таким образом, монада была направлена вниз в первую форму материи и была заключена в камень. Затем с течением времени соединенными усилиями ''живого огня'' и ''живой воды, ''которые отбрасывали свое ''отражение'' на камень, монада выползла из своего заключения на солнечный свет в виде лишая. Она шла от перемены к перемене и с каждой переменой поднималась выше и выше. Монада с каждым новым преображением получала все больше излучения от своего родителя, ''Искры,'' которая все больше приближалась к ней после каждого перевоплощения. Ибо «Первопричина хотела, чтобы так происходило», и судила ей ползти выше до тех пор, пока ее физическая форма еще раз станет Адамом из ''праха,'' которому придано подобие Адама Кадмона. Перед тем, как подвергнуться последнему земному перевоплощению, внешнее покрытие монады с момента его зачатия в качестве эмбриона проходит по очереди еще раз через фазы нескольких царств природы. В своем жидкостном заключении он смутное подобие различных периодов развития в растение, пресмыкающегося, птицы и животного, пока не превратится в человеческого эмбриона ['''258''', с. 132]. При рождении будущего человека монада, сияющая в полную мощь своего бессмертного родителя, который наблюдает за ней с седьмой сферы,&nbsp;– становится ''бесчувственной.''<ref>См. Платона «Тимей» ['''32'''].</ref> Она теряет все воспоминания прошлого, и сознание возвращается к ней только постепенно, когда инстинкты детства уступают свое место рассудку и разуму. После того как происходит отделение жизненного принципа (астральной души) от тела, освобожденная душа&nbsp;– Монада, ликуя, присоединяется к материнско-отцовскому духу, к сияющему Аугоэйдесу, и эти двое, слившись в одно, образуют для беспредельного будущего, со славой и блеском, соответствующим духовной чистоте последней земной жизни,&nbsp;– Адама, который совершил круг необходимости и освобожден от последних остатков своей физической оболочки. И впредь, становясь все более и более сияющим с каждым шагом своего восхождения, он поднимается на сияющий путь, который заканчивается на той точке, откуда он начал совершать '''великий цикл'''.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|9}}<br />
<br />
== Статьи ==<br />
<br />
“Божественная монада” целиком лишена качеств (''агуна''), однако пракрити – как только из пассивной мулапракрити она превращается в активного развёртывателя (''авьякта'') – качествами наделена (''гунават''). С пракрити пуруша (атман) не может взаимодействовать никаким образом (поскольку он, разумеется, не может даже воспринимать её, когда та пребывает в этом своём ''гунаватическом'' состоянии). Что же до ''мулапракрити'' (недифференцированной космической эссенции), то с ней он взаимодействовать может, поскольку он ей ''единосущен'' и идентичен.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Принцип семеричности в эзотеризме}}<br />
<br />
==Другие труды==<br />
<br />
<center>'''74'''</center><br />
<br />
На стр. 181 кодекса [перевода Шварц] мы приходим к некоему выводу об эпизоде кающейся Софии. 139 страниц, которые были посвящены этому вопросу, требуют исключительного внимания от изучающего эзотеризм читателя, ибо здесь мы имеем не только историю «странствования» души, но также и описание ступеней посвящения, которые соответствуют и естественным ступеням или состояниям сознания, и циклам человеческой эволюции. Теперь мы попытаемся рассмотреть это странствование Пистис Софии, прослеживая путь ее «проступка» или желания Света, через&nbsp;13 ее покаяний, или ''превращений разума'' (''метанойя'' , превращения ''ноуса'' или ''разума'' ), вплоть до ее возвращения в ''Тринадцатый Эон'' , определенную ей область или план.<br />
<br />
Для того, чтобы достигнуть знания Света, или Логоса, душа должна была опуститься в материю или Гиль. Поэтому Пистис София, возжелавшая Света, опускается за его отражением из Тринадцатого Эона через Двенадцать Эонов в глубины Хаоса, где она подвергается опасности полностью утратить свой собственный внутренний Свет или Дух, которого ее постоянно лишают Силы Материи. Низойдя в самые мрачные глубины Хаоса, она наконец достигает предела, и путь ее странствования начинает вести вновь вверх, к Духу. Таким образом, она достигает ''равновесия'' и, все еще тоскуя и стремясь к Свету, она проходит поворотную точку цикла и, изменяя склонность своей мысли или разума, провозглашает свои покаянные гимны или ''раскаяния'' . Ее главный враг, который своим ''ложным Светом'' увлек ее вниз, в Хаос,&nbsp;– это Ильда Баоф, ''Сила с обликом Льва'' , «принцип» Кама, ложный «Свет» в Хаосе, которому помогают 24 гилические, или материальные Исхождения, или Эманации, отражения 24 Небесных Исхождений, соратников Пистис Софии, общем числом 48, которые вместе с той силой или аспектом, в котором в любое время можно увидеть все целиком, составляют 49.<ref>Сравните перечень 25 таттв (24 + 1, или, в другом аспекте, 5 х 5) в статье, озаглавленной «Индийская теория вибрации как производителя звуков, форм и цветов», «Теософист», том XII, октябрь и ноябрь 1880.</ref> Сперва она произносит 7 ''покаяний'' . В четвертом из них, поворотной точке субцикла, она молится, чтобы ''Образ Света'' не отвернулся от нее, ибо настало время, когда покаяние «тех, кто попал в Нижние Области», должно быть сочтено «тайной, которая образует тип расы» (4-й расы). В шестом Свет (''высший манас'' ) прощает ее грех, из-за которого она покинула свою Область и пала в Хаос, но из Первой Тайны (''буддхи'' ) все еще не пришло указание полностью освободить ее из Хаоса. Таким образом, в заключении 7-го ''покаяния'' , когда она оправдывается тем, что она сделала это в неведении, благодаря своей любви к Свету,&nbsp;– Иисус, посвященный на объективном плане и Свет на плане субъективном, ''без указания Первой Тайны'' (то есть, одной силой ''манаса'' без ''буддхи'' ), поднимает ее в сравнительно менее тесную область Хаоса, но София все еще ''не знает, благодаря кому это произошло'' . На 9-м Покаянии Первая Тайна частично принимает ее молитву и посылает Иисуса, Свет, тайно помочь ей, то есть, чтобы об этом не знали силы эонов; после этого Пистис София распознает Свет. Четыре ее последующих гимна сознательно поются Свету и по своей сути являются благодарностью и упованием на то, что кармическое правосудие вскоре догонит ее притеснителей, в то время как сама она молит о своем освобождении от «греха», а именно, камической силы в облике Льва. После 13 ''покаяния'' Иисус снова, сам по себе, без Первой Тайны, испускает из себя сияющую Силу Света и посылает ее на помощь Софии, чтобы еще выше поднять ее в Хаосе, пока не придет указание освободить ее полностью.<ref>Таким образом, существует три уровня Хаоса.</ref> Далее следует описание ''светосил'' , которые весьма тесно соотносятся с описанием трех ''покровов'' (или Одеяний) на начальных страницах кодекса. Затем, когда София поет четыре радостных гимна, Сила становится ''венцом над ее головой'' , и ее Гиль, или материальные пристрастия, начинают очищаться, тогда как духовные силы, или ''светосилы'' , которые она все еще сохранила, соединяются с «Покровом Света», который опустился на нее. После этого Статут был исполнен, и Первая Тайна, в свою очередь, послала великую Силу Света, которая соединилась с первой Силой, испущенной «Светом», и стала великим ''Потоком Света'' ,&nbsp;– эта Сила была самой Первой Тайной, ''Смотрящей вовне'' (''буддхи-манас'' ) на своем собственном плане, и «прославленным» посвященным в этой материальной сфере. Она пришла из Первой Тайны, ''Смотрящей внутрь'' (''атма-буддхи'' ), или «Отца». Когда это свершилось, Пистис София, ''низший манас'' , вновь очистился, и ее ''светосилы'' увеличили свою мощь и наполнились светом благодаря ее партнеру света, тому ''сизигию'' , без которого, как полагала вначале Пистис София, она способна достигнуть Света Светов, впадая таким образом в ошибку. И все же она еще не полностью освободилась от уз материи, ибо чем выше она поднимается, тем сильнее силы исхождений, направленные против нее, продолжающей изменять их облик, так что она теперь сражается против еще более сильных врагов, которые создаются и направляются сильнейшими и коварнейшими силами материи. Вслед за этим Пистис Софию полностью окружает Поток Света, и в дальнейшем ее под обе руки поддерживают Михаил и Гавриил, «Солнце» и «Луна». «Крылья» «Великой Птицы» колыхаются, «Крылатый Шар» расправляет свои перья, готовясь к полету. Ибо разве бесконечность пространства – это не есть «гнездо вечной Птицы, биение крыльев которой создает жизнь»? («Тайн. Доктр.», II, 293). Так происходит последняя великая битва. Первая Тайна, Смотрящая вовне, направляет свои атаки против «жестоких, могущественных сил, воплощенных страстей», и заставляет Пистис Софию попирать ногами Василиска с семью головами, разрушая его Гиль, «''Так, что ни одно семя не сможет вырасти из него впредь'' », и сбрасывает вниз остаток противоборствующего воинства.<ref>См. «Свет на Пути», стр. 15–17, 1-е издание.</ref> После этого Пистис София поет хвалебный гимн своему освобождению из оков Хаоса. Так она становится свободной и вновь обретает ''память'' . И все же великий Своевольный и Адамас, Деспот, еще не были покорены полностью, ибо все еще не пришло указание от Великой Тайны, Смотрящей внутрь, Отца. Поэтому Великая Тайна, Смотрящая вовне, опечатывает и изолирует эти области и их правителей до тех пор, пока не завершатся три срока, то есть, до завершения 7-го цикла (мы находимся ныне в четвертом), когда человечество перейдет в межпланетную нирвану. Однако эта нирвана – это состояние вне пространства и времени, как мы их понимаем, и потому оно может быть достигнуто ''сейчас'' и ''внутри'' , но лишь очень святыми людьми, ''налджорами'' и ''архатами'' , которые могут достигнуть высочайшей степени мистического созерцания, называемого на Востоке ''самадхи'' . Ибо тогда «Врата Сокровища Великого Света» будут открыты, как это описано в нашем тексте, и «странник» переправится через нирванические небеса. (Ср. стр. 169–181.)<br />
<br />
{{Подпись<br />
|труд=Пистис София в комментариях ЕПБ<br />
}}<br />
<br />
<br />
{{Сноски}}<br />
<br />
== См. также ==<br />
<br />
* [[Сутратма]]<br />
<br />
===В других разделах===<br />
<br />
* [[:t-ru-mahatmas:Монада|Махатмы]] [[t-ru-mahatmas:Монада]]<br />
* [[:t-ru-hir:Монада|Рерих Е.И.]] [[t-ru-hir:Монада]]<br />
* [[:t-ru-temple: Монада|Храм Человечества]] [[t-ru-temple:Монада]]<br />
* [[:t-ru-sinnett: Монада|Синнетт А.П.]] [[t-ru-sinnett: Монада]]<br />
<br />
[[Категория: Строение человека]]<br />
[[Категория: Сознание]]<br />
[[Категория: Троица]]<br />
[[Категория: Монада]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%9E%D0%B1%D0%B5%D0%B7%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%B0&diff=12218Обезьяна2023-10-29T14:15:19Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>В этом Круге – за исключением высочайших млекопитающихся после человека, антропоидов, предназначенных к вымиранию в этой нашей расе, когда их Монады будут освобождены и перейдут в астральные человеческие формы или же в высочайшие элементалы Шестой и Седьмой Расы, а затем в низшие человеческие формы в Пятом Круге – ни одна единица, из какого бы то ни было царства, не одушевляется более Монадами, предназначенными стать человеком в их следующих стадиях, но лишь низшими элементалами своих соответствующих царств. Эти «элементалы» станут, в свою очередь, человеческими Монадами только при следующей планетной Манвантаре.<br />
<br />
И, действительно, последняя человеческая Монада воплотилась перед началом Пятой Коренной Расы. Природа никогда не повторяется; потому антропоиды наших дней, во всяком случае, не существовали после средины Миоценского периода, когда подобно всем скрещенным породам, они начали выявлять с течением времени все более и более выраженную склонность к возврату к типу своего первичного прародителя, гигантскому, черному и желтому Лемуро-Атланту. Бесполезно искать «недостающее звено». Через миллионы и миллионы лет, наши современные расы или, вернее, их ископаемые покажутся ученым конца Шестой Коренной Расы, останками мелких незначительных обезьян – выродившегося вида ''genus homo''.<br />
<br />
Подобные антропоиды составляют исключение, ибо они не входили в план Природы, но есть непосредственный продукт и создание еще «неразумного» человека. Индусы приписывают обезьянам и мартышкам божественное происхождение, ибо люди Третьей Расы были богами иного плана, ставшие «неразумными» смертными.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
никогда ничего не было сказано в письмах, чтобы утвердить убеждение, что Оккультная Доктрина когда-либо учила и что кто-то из Адептов допускал, исключая как метафору, нелепую современную теорию о происхождении человека от общего с обезьяною предка, – от антропоида настоящего животного вида. По сей день мир более наполнен обезьяно-подобными людьми, нежели леса населены человекоподобными обезьянами. Обезьяна священна в Индии, потому что ее происхождение хорошо известно Посвященным, хотя оно и скрыто под густым покровом аллегории. Хануман есть сын Павана (Вайю, бога Ветра) и Анжаны, жены чудовища по имени Кесари, хотя генеалогия его варьируется.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Но хотя обезьяны происходят от человека, все же, из этого не следует выводить заключения, что человеческая Монада, уже раз достигшая человеческого уровня, снова воплощается в форму животного.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Будучи морально безответственными, эти «люди» Третьей Расы, через беспорядочные совокупления с животными породами на более низкой ступени, чем они сами, создали то недостающее звено, которое века позднее (лишь в Третичном Периоде) стало отдаленным предком настоящей обезьяны, которую мы находим в семействе человекообразных обезьян.<br />
<br />
И если будет найдено, что это противоречит утверждению, что животное появилось позднее человека, то мы просим читателя иметь в виду, что подразумеваются лишь утробные млекопитающиеся. В те дни существовали такие животные, которые никогда даже не снились зоологам наших дней; и способы размножения не были тождественны с теми представлениями, которые имеются у физиологов по этому предмету. Не совсем удобно касаться подобных вопросов в печати, но здесь нет никаких противоречий или невозможностей.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|станца=6<br />
|шлока=4<br />
|глава=Добавочные факты...<br />
}}<br />
<br />
Мы должны искать причину происхождения антропоидов во внезапной приостановке в эволюции некоторых суб-рас, в их насильственном и грубом уклонении по чисто животной линии, в силу искусственного скрещивания, совершенно аналогичного прививке, которую мы сейчас научились применять к растительному и животному царству.<br />
<br />
Как мы видим, «Владыки Мудрости» не воплотились в этих рыжеволосых и волосатых чудовищ, порождений противоестественного совокупления между людьми и животными. Таким образом, через длинный ряд превращений, вследствие противоестественного скрещивания – «противоестественного подбора» – с течением времени народились низшие представители человечества; тогда как дальнейшая животность и плоды их первых животных попыток к размножению породили виды, развившиеся в позднейшие века<ref name="ftn0">Комментарии объясняют, что антропоидные обезьяны являются единственным видом среди животных, который постепенно и с каждым поколением и разновидностью все более и более склонялся вернуться к первоначальному типу своего мужского предка – темного гигантского лемурийца и атланта.</ref> в млекопитающих, человекообразных обезьян.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том= 2<br />
|часть= 1<br />
|станца= 9<br />
|шлока= 36<br />
|отдел=<br />
|глава= <br />
}}<br />
<br />
Человекообразная обезьяна, известная нам, не есть продукт естественного развития, но ''случайность'', порождение от скрещивания животной твари или формы с человеком. Как было показано в настоящем томе, именно, бессловесное животное первое положило начало половому сочетанию, ибо оно первое разъединилось на самцов и самок. Также Природою не было предназначено, чтобы человек следовал этому животному примеру – как это показано ныне в сравнительно безболезненном размножении животными их видов и в страшных страданиях и опасности того же процесса в женщине. Человекообразная Обезьяна является на самом деле, как это отмечено в ''«Разоблаченной Изиде»:''<br />
<br />
:«Превращением вида, весьма непосредственно связанного с человеческим семейством – ''незаконнорожденной ветвью, привитой на их собственном стволе (роде) до конечного усовершенствования последнего''»<ref name="ftn1">Том II, стр. 278.</ref>.<br />
<br />
Человекообразные обезьяны появились на миллион лет позднее, нежели говорящее человеческое существо, и являются позднейшими современниками нашей Пятой Расы. Таким образом, чрезвычайно важно запомнить, что «''Ego''» человекообразных обезьян являются сущностями, принужденными своей Кармой воплощаться в животные формы, явившиеся следствием звероподобия ''последних'' людей Третьей Расы и первых Четвертой. Они те сущности, которые уже достигли «человеческой стадии» до этого Круга. Следовательно, они составляют исключение в общем правиле. Бесчисленные предания о сатирах не басни, но изображают исчезнувшую расу животных. Животные «Евы» были прабабками, а человеческие «Адамы» их прадедами, отсюда каббалистическая аллегория о Лилит или Лилату, ''первой'' жене Адама, которую Талмуд описывает, как «очаровательную» женщину с «длинными волнистыми волосами», то есть, самку волосатого животного вида, нам сейчас неизвестного, но, все же, животную самку, которая в каббалистических и талмудических аллегориях называется женским отображением Самаэля, Самаэль-Лилит или человек-животное, существо, называемое в ''Зохар'е'', Хайо Бишат, Зверем или Злым Зверем. От этого противоестественного совокупления произошли ныне существующие человекообразные обезьяны. Последние, действительно, «немые люди» и станут говорящими животными или же людьми низшего порядка в Пятом Круге, тогда как Адепты одной школы надеются, что некоторые из «''Ego''» человекообразных обезьян более высокого разумения появятся в конце Шестой Коренной Расы. Какова будет их форма, является вопросом второстепенного значения. Форма не имеет никакого значения. Виды и семейства флоры, фауны и высшие животные, и как венец – человек, изменяются и различаются в соответствии с окружающими условиями и климатическими изменениями, не только с каждым Кругом, но и с каждой Коренной Расой, так же как после каждого геологического катаклизма, заканчивающего или производящего поворотный пункт в последней. В Шестой Коренной Расе ископаемые останки орангутанга, гориллы и шимпанзе будут принадлежать к вымершим четвероруким млекопитающим; и новые формы – хотя и более малочисленные и все более обособленные, по мере продвижения веков и приближения конца Манвантары – разовьются из «сброшенных» типов человеческих рас, когда сами они снова вернутся к астральному образу из топи физической жизни. Не существовало человекообразных обезьян до человека и они вымрут, прежде чем разовьется Седьмая Раса. Карма направит Монады не продвинувшихся людей нашей Расы и вселит их во вновь развитые человеческие формы таким образом физиологически воскрешенного Бабуна.<br />
<br />
Это произойдет, конечно, через миллионы лет. Но картина этой последовательности циклов для всего, что живет и дышит, сейчас, на Земле, для каждого вида, поочередно, является точной, и нет нужды в «особом творении» или чудесном образовании человека, зверя и растения ''ex nihilo''.<br />
<br />
Так объясняет Оккультная Наука отсутствие какого-либо звена между человекообразной обезьяной и человеком и доказывает, что обезьяна произошла от человека.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том= 2<br />
|часть= 1<br />
|станца= 10<br />
|шлока= 38-39<br />
|отдел=<br />
|глава= Архаические_учения<br />
}}<br />
<br />
''Умственная'' преграда между человеком и обезьяной, охарактеризованная Геккелем, как «огромный пробел, расстояние почти неизмеримое» (II), действительно, весьма убедительна сама по себе. Конечно, она представляет постоянную загадку для материалиста, опирающегося на тонкую тростинку «естественного подбора». Физиологическая разница между человеком и обезьянами, на самом деле, – несмотря на любопытную общность некоторых признаков – также поразительна. Так д-р Швейнфурт, один из наиболее осторожных и опытных естественников, говорит: «В наше время ни одно из животных в мире не привлекало к себе большего внимания со стороны ученых исследователей природы, нежели огромные четвероручные (антропоиды), отмеченные столь странным сходством с человеческой формой, что они оправдали эпитет антропоморфических.... Но пока что все исследования привели человеческий рассудок лишь к признанию своей несостоятельности, и нигде большая осторожность не может быть посоветована и нигде преждевременное суждение не может быть более порицаемо, нежели в попытке продолжить мост через таинственную прожить, отделяющую человека от зверя». ''(«Heart of Africa»,'' 1, 520, изд. 1873).")<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том= 2<br />
|часть= 3<br />
|станца= <br />
|шлока= <br />
|отдел= 2<br />
|глава= <br />
}} <br />
<br />
Приводим еще одно авторитетное свидетельство: «В Третичном периоде мы встречаем одну из наиболее человекообразных обезьян (гиббона), и этот вид и до сих пор находится на ''том же низком уровне;'' также ''бок о бок с'' ним находим в Ледниковом периоде человека на том же высоком уровне, как и сейчас. Обезьяна не приблизилась к человеку с тех пор, и современный человек не больше отдалился от обезьяны, нежели первичный (ископаемый) человек... эти факты противоречат постоянному развитию» (Пфафф). Если, по Фогту, мозг среднего австралийца равняется 99’35 куб. дюймам; мозг гориллы – 30’51, а мозг шимпанзе только 25’45, то ''гигантская пропасть,'' которую нужно заполнить приверженцам «Естественного Подбора», становится очевидной.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Как это доказано Гратьолэ в отношении полостей мозга у антропоидов – среди которых этот орган развивается обратно пропорционально тому, что имело бы место, если бы соответствующие органы человека были результатом развития тех же органов в обезьяне, – объем человеческого черепа и его мозг, так же как и полости, увеличиваются при индивидуальном развитии человека. Его рассудок развивается и растет с годами, и тогда как его лицевые кости и челюсти уменьшаются и выпрямляются, становясь все более и более одухотворенными, у обезьяны происходит как раз обратное. В своей молодости антропоид гораздо более смышлен и добронравен, но с годами он становится тупее; и так как его череп отступает назад и, по-видимому, уменьшается по мере его роста, то его лицевые кости и челюсти развиваются, и мозг, наконец, придавливается и отбрасывается совершенно назад, с каждым днем все более и более подчеркивая животный тип. Орган мысли – мозг – отступает и уменьшается, будучи совершенно побежденным, и заменяется мозгом дикого зверя – челюстным аппаратом.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
В силу самого типа его развития человек не может ''происходить'' ни от обезьяны, ни от предка, общего обезьяне и человеку, но доказывает, что он получил свое начало от прообраза, гораздо более высокого, нежели он сам. И прообраз этот есть «Небесный Человек» – Дхиан-Коганы или, так называемые, Питри, явленные в первой части этого тома. С другой стороны, питекоиды, орангутанги, горилла и шимпанзе ''могут'', и, как учит этому Оккультная Доктрина, именно происходят от опустившейся до животности Четвертой человеческой Расы, будучи порождением человека и вымерших видов млекопитающихся – отдаленные предки которых сами были плодом животности лемурийцев – живших в Миоценский период. Родоначальники этого получеловеческого чудовища объяснены в Станцах, как порожденные через грех «Разума-лишенных» Рас в среднем периоде существования Третьей Расы.<br />
<br />
[https://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_(пер._ЕИР)_т.2_ч.3_отд.3_гл.B Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина (пер. ЕИР) т.2 ч.3 отд.3 гл.B]<br />
<br />
<br />
В связи с этим не забудем Эзотерического Учения, которое говорит, что Человек Третьего Круга на астральном плане обладал гигантской, обезьяноподобной формой. Точно так же как и в конце Третьей Расы этого (Четвертого) Круга. Это объясняет ''человекообразные'' черты обезьян, особенно среди позднейших антропоидов – не считая того факта, что эти последние, в силу наследственности, сохраняют сходство со своими родоначальниками Лемуро-Атлантами.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
звероподобие первоначальных ума-лишенных рас проявилось в порождении огромных человекообразных чудовищ – потомства человеческих и животных родителей. По мере прохождения времени и когда все еще полу-астральные формы уплотнились до физических, потомство этих тварей изменилось, вследствие внешних условий, пока, наконец, порождения эти, уменьшившись в своих размерах, не кульминировали в низших обезьянах Миоценского периода. С этими позднейшие атланты возобновили грех «ума-лишенных» – на этот раз с полною ответственностью. Результатом их преступления явились обезьяны, известные сейчас, как антропоиды.<br />
<br />
[https://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_ТД_(ред.21в)_т.2_ч.3_отд.3_гл.C Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.3 отд.3 гл.C]<br />
<br />
----<br />
<references/><br />
<br />
[[Категория:Животные]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%90%D0%BC%D1%91%D0%B1%D0%B0&diff=12217Амёба2023-10-28T04:37:05Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>Наиболее интересны в этом плане работы некоторых немецких физиологов, в особенности одна из них, в которой говорится о случаях проявления сознания и позитивного выбора (так и хочется сказать – ''мышления) ''у ''амёбы. ''Ныне общеизвестно, что амёбы, или микроскопические организмы, – это мельчайшая протоплазма; классическим их примером может служить ''Vampyrella spirogyra<ref>[https://ru.teopedia.org/w/images/c/c5/Амёба-вампир_-_Vampyrella_spirogyrae.webm Амёба-вампир – ''Вампирелла спирогиры (Vampyrella spirogyrae)'', ускоренная видеозапись.]<br>Вампирелла спирогиры ''(Vampyrella spirogyrae)'' – одноклеточный организм, обычно называемый вампиром, преследует другой организм, проникает в клетку жертвы, и высасывает содержимое. На этом видеоролике Вампирелла спирогиры ''(Vampyrella spirogyrae)'' атакует клетку ''Спирогиры (Spirogyra)''. – ''Прим. ред.''</ref><br />
– простейший одноклеточный организм, просто мельчайшая капелька протоплазмы, бесформенная и практически не имеющая никакой определённой структуры. Однако и она в своём поведении проявляет такие свойства, для которых зоологам, если уж они не хотят называть это разумом, или мыслительной способностью, придётся подыскать какие-то новые определения и названия. Прочтите, что об этом говорит Ценковский<ref name="pp56 [56">Л. Ценковский. См. его работу [https://zenodo.org/record/2126831 Beiträge zur Kenntniss der Monaden von L. Cienkowski. Dresden, März 1865.]; [https://archive.org/details/archivfrmikros120berl/page/n5/mode/2up Archiv für mikroskopische Anatomie. Berlin, 1865. – Internet Archive.]</ref>.<br />
<br />
Описывая эту микроскопическую, простейшую, чуть красноватую клетку, он рассказывает о том, как она охотится за необходимой ей пищей, как среди всех водных растений она находит одно – ''Spirogyra,'' отвергая при этом все прочие. Наблюдая за её путешествиями через мощный микроскоп, он обнаружил, что голод заставляет её перемещаться с места на место, для чего у нее образуются псевдоподии (ложные ноги), с помощью которых она ползает. Она движется до тех пор, пока не находит среди множества растений ''Spirogyra, ''после чего она прикрепляется к одной из её клеток, разрывает её оболочку и высасывает содержимое. Затем переходит к другой клетке и вновь повторяется тот же процесс. Ценковский ни разу не видел, чтобы она прикасалась к какой-либо другой пище, хотя он предлагал ей на выбор множество различных растений. Говоря о другой амёбе – ''Colpadella pugnax,'' он отмечал, что та проявила аналогичную разборчивость, но кормилась она исключительно хламидомонадами. "Проделав отверстие в теле хламидомонады, она высасывает весь хлорофил, а затем уходит, – пишет он далее. – Действия этих монад во время поиска и поглощения пищи просто удивительны; глядя на них, можно признать в них ''осознанно действующих существ".''<br />
<br />
[[Файл:Vampyrella spirogyrae - Cienkowski.jpg|600px|мини|центр|Рис. 48. ''Вампирелла спирогиры (Vampyrella spirogyrae)'', проникает и высасывает клетку ''Спирогиры (Spirogyra)''.<br><br />
A. Клетка ''Спирогиры'' прокалывается, и содержимое высасывается ''Вампиреллой (Vampirella)''.<br><br />
B. Клетка ''Спирогиры'' полностью опустошена.<br><br />
Звёздочка (<big>*</big>) стоит возле клетки, которая была пробита и опустошена. (По Ценковскому.)<ref>Это изображение отсутсвует в статье и добавлено здесь для удобства читателя. Взято из книги Макса Ферворна [https://archive.org/details/generalphysiolo00verw/page/148/mode/1up «Основы физиологии» (Max Verworn, "General physiology"), стр. 148.]</ref>]] ([[Медиа:Амёба-вампир - Vampyrella spirogyrae.webm|Амёба-вампир – ''Vampyrella spirogyrae'', ускоренная видеозапись.]]<br>''Vampyrella spirogyrae'' — одноклеточная хищная амёба-вампир, питается исключительно содержимым клеток водоросли ''Spirogyra'', проникает в клетку и высасывает её. На этой ускоренной видеозаписи ''Vampyrella'' атакует клетки водоросли ''Spirogyra''. – ''Прим. ред.'')<br />
<br />
<br />
Не менее поучительны и результаты наблюдений Т.В.Энгельмана ("Beitrage zur Physiologic des Protoplasm") за ''Arcella – ''еще одним одноклеточным организмом, лишь незначительно более сложным по строению, чем ''Vampyrella. ''Когда он поместил их под микроскоп в капельке воды, нанесённой на стеклянную пластинку, они лежали, так сказать, на "спине", то есть на выпуклой своей стороне, так что псевдоподии, или фальшивые ноги, проступающие с обратной стороны, оказывались ни к чему не прикреплёнными, что делало амебу беспомощной. И тут проявилась одна прелюбопытнейшая их способность. С одной стороны амёбы на протоплазме начали появляться пузырьки газа, постепенно облегчавшие и приподнимавшие эту сторону. Так амёба переворачивалась до тех пор, пока одна из её ложных ножек не смогла уцепиться за стекло. После этого амёба перевернулась окончательно, прилепившись к стеклу всеми своими псевдоподиями, а пузырьки газа были втянуты обратно в протоплазму. Если же каплю воды осторожно нанести на нижнюю поверхность стекла, то амёбы, повинуясь закону тяготения, поначалу окажутся на нижней кромке воды. Не найдя здесь точку опоры, они начнут выделять большие пузырьки газа, которые сделают их легче воды и подкинут вверх к поверхности стекла.<br />
<br />
Далее Энгельман пишет:<br />
<br />
:Если, достигнув поверхности стекла, они всё-таки не могут отыскать точку опоры, они начинают уменьшать количество и объём пузырьков с одной стороны и увеличивать их с другой. В конце концов это создание поворачивается к стеклу нужной стороной и прикрепляется к нему. Как только эта операция завершена, пузырьки газа исчезают и ''Arcellae ''начинает ползать. Осторожно отделите её от поверхности стекла при помощи тонкой иголочки, чтобы она вновь упала на дно капли; и весь процесс повторится сначала, но будут варьироваться детали; в зависимости от обстановки ''Arcellae ''будет выдумывать все новые способы достижения своей цели. Возвращайте её опять в неудобное положение сколько вам заблагорассудится, и она снова и снова будет искать выход из него, изобретая всякий раз новые способы; и, пока она не добьётся успеха, газовые пузырьки не исчезнут! Невозможно себе представить, что все это может происходить при полном ''отсутствии в протоплазме каких-либо '''''психических '''''процессов".''<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Космический разум}}<br />
<br />
Тем не менее, допустим ради обсуждения, что все эти циклы, расы, семеричные формы эволюции и все без исключения (''tutti quanti'') из эзотерического учения не лучше, нежели обольщение и западня. Согласимся с наукой и скажем, что человек – вместо того, чтобы быть заключённым «духом», а его носитель, оболочка или тело, постепенно совершенствующимся и ныне законченным механизмом для материальных и земных потребностей, как утверждает это оккультизм, – что человек есть просто более развитое животное, первичная форма которого возникла от одного и того же первичного зародыша на этой Земле, как и летающий дракон и мошка, кит и амёба, крокодил и лягушка, и так далее. В таком случае, он должен был пройти через тождественные развития и через тот же процесс роста, как и все млекопитающие. Если человек есть животное ''и ничего более,'' высокоинтеллектуальный «екс-зверь», то следовало бы, по крайней мере, допустить, что он был своего рода гигантским млекопитающим,«мегантропусом» <span style="color: grey;">[огромным человеком, – ''прим. ред.'']</span> своей эпохи. Именно, что эзотерическая наука и доказывает, как имевшее место в течение первых трёх кругов, и в этом, как и в большинстве прочих вопросов, она более последовательна и логична, нежели современная наука. Она классифицирует человеческое тело с животным творением и утверждает это от начала до конца на всём пути животной эволюции, тогда как наука оставляет человека сиротою, лишённым семьи, рождённым от неизвестных праотцов, «скелетом неизменного вида», воистину! И заблуждение это обязано упорству, с которым отвергается учение циклов. <br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Статья|ТД (ред.21в) т.2 ч.3 отд.5}}<br />
<br />
{{Сноски}}<br />
[[Категория:Сущности]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%90%D0%BC%D1%91%D0%B1%D0%B0&diff=12216Амёба2023-10-28T03:51:40Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>Наиболее интересны в этом плане работы некоторых немецких физиологов, в особенности одна из них, в которой говорится о случаях проявления сознания и позитивного выбора (так и хочется сказать – ''мышления) ''у ''амёбы. ''Ныне общеизвестно, что амёбы, или микроскопические организмы, – это мельчайшая протоплазма; классическим их примером может служить ''Vampyrella spirogyra<ref>[https://ru.teopedia.org/w/images/c/c5/Амёба-вампир_-_Vampyrella_spirogyrae.webm Амёба-вампир – ''Вампирелла спирогиры (Vampyrella spirogyrae)'', ускоренная видеозапись.]<br>Вампирелла спирогиры ''(Vampyrella spirogyrae)'' – одноклеточный организм, обычно называемый вампиром, преследует другой организм, проникает в клетку жертвы, и высасывает содержимое. На этом видеоролике Вампирелла спирогиры ''(Vampyrella spirogyrae)'' атакует клетку ''Спирогиры (Spirogyra)''. – ''Прим. ред.''</ref><br />
– простейший одноклеточный организм, просто мельчайшая капелька протоплазмы, бесформенная и практически не имеющая никакой определённой структуры. Однако и она в своём поведении проявляет такие свойства, для которых зоологам, если уж они не хотят называть это разумом, или мыслительной способностью, придётся подыскать какие-то новые определения и названия. Прочтите, что об этом говорит Ценковский<ref name="pp56 [56">Л. Ценковский. См. его работу [https://zenodo.org/record/2126831 Beiträge zur Kenntniss der Monaden von L. Cienkowski. Dresden, März 1865.]; [https://archive.org/details/archivfrmikros120berl/page/n5/mode/2up Archiv für mikroskopische Anatomie. Berlin, 1865. – Internet Archive.]</ref>.<br />
<br />
Описывая эту микроскопическую, простейшую, чуть красноватую клетку, он рассказывает о том, как она охотится за необходимой ей пищей, как среди всех водных растений она находит одно – ''Spirogyra,'' отвергая при этом все прочие. Наблюдая за её путешествиями через мощный микроскоп, он обнаружил, что голод заставляет её перемещаться с места на место, для чего у нее образуются псевдоподии (ложные ноги), с помощью которых она ползает. Она движется до тех пор, пока не находит среди множества растений ''Spirogyra, ''после чего она прикрепляется к одной из её клеток, разрывает её оболочку и высасывает содержимое. Затем переходит к другой клетке и вновь повторяется тот же процесс. Ценковский ни разу не видел, чтобы она прикасалась к какой-либо другой пище, хотя он предлагал ей на выбор множество различных растений. Говоря о другой амёбе – ''Colpadella pugnax,'' он отмечал, что та проявила аналогичную разборчивость, но кормилась она исключительно хламидомонадами. "Проделав отверстие в теле хламидомонады, она высасывает весь хлорофил, а затем уходит, – пишет он далее. – Действия этих монад во время поиска и поглощения пищи просто удивительны; глядя на них, можно признать в них ''осознанно действующих существ".''<br />
<br />
Не менее поучительны и результаты наблюдений Т.В.Энгельмана ("Beitrage zur Physiologic des Protoplasm") за ''Arcella – ''еще одним одноклеточным организмом, лишь незначительно более сложным по строению, чем ''Vampyrella. ''Когда он поместил их под микроскоп в капельке воды, нанесённой на стеклянную пластинку, они лежали, так сказать, на "спине", то есть на выпуклой своей стороне, так что псевдоподии, или фальшивые ноги, проступающие с обратной стороны, оказывались ни к чему не прикреплёнными, что делало амебу беспомощной. И тут проявилась одна прелюбопытнейшая их способность. С одной стороны амёбы на протоплазме начали появляться пузырьки газа, постепенно облегчавшие и приподнимавшие эту сторону. Так амёба переворачивалась до тех пор, пока одна из её ложных ножек не смогла уцепиться за стекло. После этого амёба перевернулась окончательно, прилепившись к стеклу всеми своими псевдоподиями, а пузырьки газа были втянуты обратно в протоплазму. Если же каплю воды осторожно нанести на нижнюю поверхность стекла, то амёбы, повинуясь закону тяготения, поначалу окажутся на нижней кромке воды. Не найдя здесь точку опоры, они начнут выделять большие пузырьки газа, которые сделают их легче воды и подкинут вверх к поверхности стекла.<br />
<br />
Далее Энгельман пишет:<br />
<br />
:Если, достигнув поверхности стекла, они всё-таки не могут отыскать точку опоры, они начинают уменьшать количество и объём пузырьков с одной стороны и увеличивать их с другой. В конце концов это создание поворачивается к стеклу нужной стороной и прикрепляется к нему. Как только эта операция завершена, пузырьки газа исчезают и ''Arcellae ''начинает ползать. Осторожно отделите её от поверхности стекла при помощи тонкой иголочки, чтобы она вновь упала на дно капли; и весь процесс повторится сначала, но будут варьироваться детали; в зависимости от обстановки ''Arcellae ''будет выдумывать все новые способы достижения своей цели. Возвращайте её опять в неудобное положение сколько вам заблагорассудится, и она снова и снова будет искать выход из него, изобретая всякий раз новые способы; и, пока она не добьётся успеха, газовые пузырьки не исчезнут! Невозможно себе представить, что все это может происходить при полном ''отсутствии в протоплазме каких-либо '''''психических '''''процессов".''<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Космический разум}}<br />
<br />
Тем не менее, допустим ради обсуждения, что все эти циклы, расы, семеричные формы эволюции и все без исключения (''tutti quanti'') из эзотерического учения не лучше, нежели обольщение и западня. Согласимся с наукой и скажем, что человек – вместо того, чтобы быть заключённым «духом», а его носитель, оболочка или тело, постепенно совершенствующимся и ныне законченным механизмом для материальных и земных потребностей, как утверждает это оккультизм, – что человек есть просто более развитое животное, первичная форма которого возникла от одного и того же первичного зародыша на этой Земле, как и летающий дракон и мошка, кит и амёба, крокодил и лягушка, и так далее. В таком случае, он должен был пройти через тождественные развития и через тот же процесс роста, как и все млекопитающие. Если человек есть животное ''и ничего более,'' высокоинтеллектуальный «екс-зверь», то следовало бы, по крайней мере, допустить, что он был своего рода гигантским млекопитающим,«мегантропусом» <span style="color: grey;">[огромным человеком, – ''прим. ред.'']</span> своей эпохи. Именно, что эзотерическая наука и доказывает, как имевшее место в течение первых трёх кругов, и в этом, как и в большинстве прочих вопросов, она более последовательна и логична, нежели современная наука. Она классифицирует человеческое тело с животным творением и утверждает это от начала до конца на всём пути животной эволюции, тогда как наука оставляет человека сиротою, лишённым семьи, рождённым от неизвестных праотцов, «скелетом неизменного вида», воистину! И заблуждение это обязано упорству, с которым отвергается учение циклов. <br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Статья|ТД (ред.21в) т.2 ч.3 отд.5}}<br />
<br />
{{Сноски}}<br />
[[Категория:Сущности]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%90%D1%82%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D1%82&diff=12214Атлант2023-10-08T17:26:08Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>{{Материки и Расы}}<br />
{{raw:t-ru-pool:Содержание слева}}<br />
<br />
'''АТЛАНТЫ''' (Греч.) Прародители Фараонов и предки египтян - согласно некоторым, и как учит Эзотерическая Наука (см. "Тайн. Доктр.", II, и "Эзотерический Буддизм"). Платон услышал об этом высоко цивилизованном народе - последние остатки которого были затоплены за 9 000 лет до него - от Солона, который узнал это от Высших Жрецов Египта. Вольтер, вечный насмешник, был прав, заявляя, что "атланты (наша четвертая Коренная Раса) появлялись в Египте. ...В Сирии и Фригии, а также в Египте, они установили поклонение Солнцу". Оккультная философия учит, что египтяне были остатками последних арийских атлантов.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}<br />
<br />
==Тайная Доктрина, том 1==<br />
<br />
Когда горизонтальный диаметр пересекается вертикальным [[Файл:Krest v kruge.png]], он становится крестом мира. Человечество достигло состояния Третьей Коренной Расы; это знак зарождения человеческой Жизни. Когда же окружность исчезает, оставляя лишь крест '''+''', это означает, что падение человека в материю совершилось, и Четвертая Раса началась. Крест внутри круга есть символ чистого Пантеизма. Когда же окружность исчезает, крест становится фаллическим; то же значение, кроме еще других, он имел, как Тау, вписанный в круг[[Файл:Tau_v_kruge.jpg]] , или как Молот Тора, так называемый Крест Джайна, или же Свастика в круге [[Файл:Свастика в круге 2.png|20px]].<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|глава=Пролог}}<br />
<br />
<center>'''СТАНЦА VI. – ''Продолжение.'''''</center><br />
<br />
5. У ПОРОГА ЧЕТВЕРТОЙ<ref>Круг или оборот Жизни и Бытия вокруг семи меньших Колес.</ref> ''(а)'' СЫНАМ УКАЗАНО СОЗДАТЬ СВОИ ПОДОБИЯ. ОДНА ТРЕТЬ ОТКАЗЫВАЕТСЯ. ДВЕ<ref>Две трети.</ref> ПОВИНУЮТСЯ.<br />
<br />
ПРОКЛЯТИЕ ПРОИЗНЕСЕНО ''(b):'' ОНИ БУДУТ РОЖДЕНЫ В ЧЕТВЕРТОЙ<ref>Раса.</ref>, СТРАДАТЬ И ПРИЧИНЯТЬ СТРАДАНИЯ. ПЕРВАЯ ВОЙНА ЗАРОДИЛАСЬ ''(с).''<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
мы находимся в Четвертом Кругу, у срединной точки которого должно было произойти совершенное уравновешивание между Духом и Материей.<br />
<br />
Как мы увидим, именно, у этого периода – времени высшей точки цивилизации и знания, также развития человеческого разума Четвертой Расы, Расы Атлантов – человечество, в силу конечного кризиса физиологически-духовного уравновешивания Рас, разделилось на две диаметрально противоположные тропы: тропу ''Правую'' и тропу Левую на пути к знанию или Видья. По словам Комментариев:<br />
<br />
:«Так были посеяны в те дни зерна Белой и Черной Магии. Семена эти лежали некоторое время скрытыми (в латентном состоянии), чтобы пустить ростки лишь в ранний период Пятой (нашей Расы).<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|станца=6<br />
|шлока=5<br />
}}<br />
<br />
С первых времен Четвертой Расы, когда поклонялись только Духу, и тайна была явлена, и вплоть до последних дней расцвета греческого искусства, на заре христианства, одни лишь эллины дерзнули открыто воздвигнуть алтарь «Неведомому Богу».<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|часть=2<br />
|отдел=3<br />
}}<br />
<br />
Среди семитических рас Солнце очень долгое время было женского начала, а Луна мужского; последнее понятие было заимствовано ими из традиций Атлантиды.<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
Древнейшим среди всех культов, культом Третьей Расы нашего Круга, Расы Гермафродитов, был культ, в котором мужское начало Луны стало священным, когда, после так называемого Падения, произошло разделение полов. ''Deus-Lunus'' стал тогда Андрогиною, мужского и женского начала, поочередно, чтобы, в конце концов, служить, как двоякая мощь для ''целей колдовства'', в Четвертой Коренной Расе Атлантов. <br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|часть=2<br />
|отдел=9<br />
}}<br />
<br />
Если вполне вероятно, что Гибборимы или Великаны Библии тождественны с Ракшасами индусов, то еще более несомненно, что и те и другие являются Атлантами и принадлежат к потопленным расам.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|часть=2<br />
|отдел=11<br />
}}<br />
<br />
Включенное среди искусств и наук Четвертой Расы, Расы Атлантов, феноменальное проявление Четырех Стихий, которые правильно приписывались этими верующими разумному вмешательству космических богов, приняло научный характер. Магия древних жрецов заключалась в те дни в обращении к ''своим Богам на их собственном языке.''<br />
<br />
:''«Речь людей не может достичь Владык. Каждый из них должен быть призван лишь на языке соответствующего ему Элемента».''<br />
<br />
Так говорит ''«Книга Правил»'' в фразе, которая будет показана изобилующей значением, добавляя в объяснение характера этого языка – элементов следующее:<br />
<br />
:''«Он состоит из Звуков, но не слов; из звуков, чисел и форм. Тот, кто знает, как сочетать эти три, вызовет ответ надзирающей Мощи (Бога-Правителя, вызываемой определенной стихии)».''<br />
<br />
Таким образом, этот «язык» есть язык ''вызываний'' или ''мантр'', как их называют в Индии; звук, будучи ''наиболее мощным и действительным магическим посредником и первым ключом, открывающим врата сообщения между смертными и Бессмертными''.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|часть=2<br />
|отдел=14<br />
}}<br />
<br />
Уже Четвертая Раса начала терять духовное состояние, так замечательно развитое в Третьей Расе.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|часть=3<br />
|отдел=7<br />
}}<br />
<br />
Если спросят – почему [[Кили]] не было разрешено преступить известную границу? ответить не трудно; ибо то, что он бессознательно открыл, есть страшная сидеральная (пространственная) сила, известная еще Атлантам и названная ими Маш-Мак, и которой арийские Риши в своей Астра-Видья дают наименование, которое мы не желаем выдать. Это есть Вриль, о котором говорит Бульвер Литтон в своем сочинении «Грядущая Раса» и Вриль всех грядущих рас нашего человечества. Название Вриль может быть вымыслом; но сама Сила есть факт, который в Индии вызывает так же мало сомнения, как и существование самих Риши, ибо Сила эта упомянута во многих сокровенных книгах.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|часть=3<br />
|отдел=9<br />
}}<br />
<br />
«Дни грешников» означают дни, когда Материя будет во всей своей силе царствовать на Земле и человек достигнет вершины физического развития в строении и животности. Это произошло в период Атлантиды, около серединной точки их расы, Четвертой, которая была потоплена, согласно пророчеству Уриэля. С тех пор человек начал уменьшаться в физическом росте, силе и долголетии, это будет изложено во втором томе. Но так как мы находимся в серединной точке нашей под-расы Пятой Коренной Расы – вершины материальности в каждой – то животные свойства, хотя и более утонченные, тем не менее, развиты, и это особенно ярко выражено в цивилизованных странах.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|часть=3<br />
|отдел=13<br />
}}<br />
<br />
1,000,000 лет исчисляются для нашей настоящей Коренной Расы (Пятой) и около 850,000 лет прошли со времени погружения последнего большего острова Рута – части континента Атлантиды – Четвертой Расы, Атлантов; тогда как Даитиа, маленький остров, населенный смешанной расою, был разрушен около 270,000 лет назад, во время Ледникового периода или около этого.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|часть=3<br />
|отдел=16<br />
}}<br />
<br />
==Тайная Доктрина, том 2==<br />
<br />
от четырех до пяти миллионов лет {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|прошло}} между начальной и конечной эволюцией Четвертой Коренной Расы на Лемуро-Атлантических Материках; миллион лет для Пятой, или арийской, Расы вплоть до наших дней; и около 850,000 со времени погружения последнего большего полуострова великой Атлантиды<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|глава=Предварительные заметки<br />
}}<br />
<br />
Шукра, или Венера, таким образом, представлена как Наставник даитьев, гигантов Четвертой Расы, которые, согласно индусской аллегории, однажды захватили власть над всей Землей и разбили меньших Богов. Титаны западных аллегорий также тесно связаны с Венерою-Люцифером, который был отождествлен позднейшими христианами с Сатаною.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=1<br />
|шлока=2<br />
}}<br />
<br />
Непроницаемый покров тайны был наброшен на Оккультные и Религиозные Мистерии после потопления последних представителей Расы Атлантов, около 12,000 лет тому назад, во избежание того, чтобы они стали уделом недостойных и, таким образом, осквернены. Некоторые из этих наук стали теперь экзотеричными, как например, астрономия, в ее чисто математическом и физическом аспекте. Но все их догмы и тезисы, заключенные в символах, будучи оставлены под исключительной охраной притч и аллегорий, были забыты, следовательно и смысл их был искажен. <br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=5<br />
|шлока=21<br />
}}<br />
<br />
от Юрского Периода или от середины так называемого Века Пресмыкающихся – когда появилась Третья Раса – до периода Миоценского, когда большинство Четвертой Расы было потоплено?<ref>''«Эзотерический Буддизм»,'' стр. 70.</ref><br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=6<br />
|шлока=23<br />
}}<br />
<br />
Даже в грядущей Седьмой Расе, при конце этого Четвертого Круга, тогда как наши четыре низшие принципа будут вполне развиты, принцип Манаса будет развит только лишь пропорционально. Это ограничение, однако, относится только лишь к духовному развитию. Развитие рассудка на физическом плане было достигнуто во время Четвертой Коренной Расы. <br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=VII<br />
|шлока=24<br />
}}<br />
<br />
Четвертая Раса была детьми Падмапани, может найти себе объяснение в известном письме от Вдохновителя «''Эзотерического Буддизма''»:<br />
<br />
:«Большинство Человечества принадлежит к седьмой суб-расе Четвертой Коренной Расы – вышеупомянутые китайцы и их отпрыски и ответвления (малайцы, монголы, тибетцы, венгры, финны и даже эскимосы – все они остатки этого последнего ответвления)».<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=7<br />
|шлока=27<br />
}}<br />
<br />
{{Комментарий Редактора|имя}} Улупи (Улупл) слово имеет совершенно атлантический характер. Так же как и Атлантида оно не является ни греческим, ни санскритским именем, но напоминает мексиканские имена.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
:«Религиозное поверие, общее малайцам и полинезийцам, то есть двум противоположениям Океанского Мира, утверждает, что «все эти острова входили в состав двух огромных стран, населенных желтыми и черными людьми, находившимися в вечной войне между собою, и что боги, наскучив их ссорами, поручили Океану умиротворить их, и последний поглотил оба материка, и с тех пор невозможно было принудить его выдать его пленников. Лишь вершины гор и плоскогорья избежали наводнения, благодаря мощи богов, которые лишь слишком поздно увидели содеянную ими ошибку».<br />
<br />
<br />
Это океанское предание подтверждает легенду, приведенную из «Записей Сокровенного Учения». Упомянутая война между желтыми и черными народами относится к борьбе «Сынов Богов» с «Сынами Великанов» или же с жителями и колдунами Атлантиды.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Останки на острове Пасхи, например, являются наиболее поразительными и красноречивыми памятниками первобытных великанов. Они также велики, как и таинственны, и достаточно обследовать головы этих колоссальных статуй, оставшиеся целыми, чтобы при первом же взгляде признать черты типа и характера, приписываемого великанам Четвертой Расы. Они кажутся как бы вылитыми из одной формы, хотя и разнятся чертами – они имеют определенный чувственный тип, типа, приписываемого атлантам (Даитьям и «Атлант'ам») в эзотерических книгах индусов. Сравните их с лицами некоторых других колоссальных фигур в Центральной Азии – например, с теми возле Бамьяна – с портретными изображениями, как говорят предания, Будд, принадлежавших к ''прежним Манвантарам;'' тех Будд и героев, которые упомянуты в буддийских и индусских трудах, как люди баснословных размеров<ref>Некоторое приблизительное сходство со статуями в Бамьяне имеет также статуя Будды вышиною в 200 ф. – найденная около поселения секты Джаин в Южной Индии и, по-видимому, сейчас единственная, которая осталась.</ref>, добрые и святые братья своих злых единоутробных братьев; точно так же, как Равана, царь великан – царь Ланки, был братом Кумбхакарны; все они были потомками Богов через Риши и, таким образом, подобно «Титану и его огромному потомству», были «Первенцами Неба». Эти «Будды», хотя часто обезображенные символическим изображением длинных, висящих ушей, обнаруживают очевидную разницу, обращающую на себя внимание при первом же взгляде, именно в самом выражении лица, от типа статуй на Острове Пасхи. Они могут быть одной Расы, но первые – «Сыны Богов», последние – порождения мощных колдунов. Тем не менее, все они суть воплощения и, исключая неизбежные преувеличения народной фантазии и в преданиях, все они ''исторические личности''<ref>Даже Уильсон признает, что Рама и Равана были лицами, жизнь которых основана на «исторических фактах». Предания Южной Индии одинаково приписывают цивилизацию… и заселение ее цивилизованными индусами [Пятой Расы] именно завоеванию Ланки Рамою (''Вишну Пурана'', III. 318) – победе «Сынов Богов» над колдунами Атлантиды, гласит ''истинное'' предание.</ref>.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=9<br />
}}<br />
<br />
Точно выражаясь, лишь со времени Атлантов, коричневой и желтой расы гигантов, можно говорить о ''человеке'', ибо лишь Четвертая Раса была первой и дала вполне человеческих представителей, хотя и гораздо большего роста по сравнению с нашей расой. В книге ''«Человек, Фрагменты Забытой Истории»'' (написанной двумя учениками) все, что сказано об Атлантиде, вполне правильно. Именно эта раса, ставшая «черной от греха», унизившая божественные имена Асуров, Ракшаса и Даитьев, передала их потомству, как имена вражеские. Ибо, как сказано, когда Сура, Боги или Дэва воплотились в мудрых людей Атлантиды, то имена Асуров и Ракшаса были даны обыкновенным атлантам. В силу непрекращающихся столкновений последних с оставшимися представителями Третьей Расы и «сынами Воли и Йоги», имена их породили позднейшие аллегории о них в ''Пуранах.'' «Асуры было имя собирательное для всех атлантов, которые были врагами духовных героев арийцев (Богов)» (''«Man», ''стр. 77).<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=10<br />
|шлока=39<br />
}}<br />
<br />
Потому усмотрите в современных обитателях лесных зарослей Суматры униженные и искаженные образцы – «смазанные копии», как называет их Гексли – нас самих, какими (большинство человечества) мы были в ранних суб-расах Четвертой Коренной Расы во время того периода, который называется «Падением в Зарождение».<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=10<br />
|шлока=39<br />
|глава=Архаические_учения_в_Пуранах_и_в_Генезисе._Физическая_эволюция<br />
}}<br />
<br />
атланты были действительно первой чисто ''человеческой'' и ''земной'' Расой, – ибо те, которые предшествовали им, были более божественны и эфирообразны, нежели человекоподобны и плотны.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=10<br />
|шлока=39<br />
|глава=Панорамный обзор ранних рас<br />
}}<br />
<br />
Таким образом, первые расы атлантов, рожденные на материке Лемурии, разделились, начиная от своих самых ранних племен, на праведных и неправедных; на тех, кто поклонялся единому невидимому Духу Природы, Луч которого человек чувствует в себе, – или пантеистов, и на тех, кто оказывал фанатичное поклонение духам Земли, темным, космическим, антропоморфированным Силам, с которыми они заключили союз. Таковы были в те дни<ref>Книга ''Бытия'', VI.</ref> первые Гибборимы, «мощные» люди… большой славы», которые стали Кабирим'ами в Пятой Расе, Кабирами египтян и финикийцев, Титанами греков и Ракшаса'ми и Даитья'ми в индусских расах.<br />
<br />
Таково было тайное и сокровенное начало всех последующих и современных религий и особенно же культа позднейших евреев, воздаваемого ими своему племенному Богу. В то же время эта сексуальная религия была тесно связана, основана, и так сказать, слита с астрономическими феноменами. Лемурийцы тяготели к Северному Полюсу или же к Небесам своих Прародителей – Гиперборейскому Материку; атланты к Южному Полюсу, к ''«Бездне»,'' космически и по земному, – откуда веют жаркие страсти, раздуваемые в ураганы космическими элементалами, пребывающими там. Эти два Полюса назывались древними Драконами и Змиями – отсюда добрые и злые Драконы и Змии, а также имена, даваемые «Сынам Бога» – Сынам Духа и Материи – добрым и злым Богам. Это есть происхождение двоякой и троякой природы в человеке. Легенда о «Падших Ангелах», в своем Эзотерическом значении, заключает в себе ключ, к многообразным противоречиям в человеческом характере; она указывает на тайну человеческого самосознания; это есть устой, от которого зависит весь его Жизненный Цикл – история его эволюции и роста.<br />
<br />
От правильного усвоения этой доктрины зависит верное понимание Эзотерического Антропогенезиса. Это дает ключ к смущающему вопросу о Происхождении Зла: и показывает, как сам человек разделил Единое на различные друг другу противоречащие образы.<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
Первая война, полем действия которой была Земля, первое пролитие человеческой крови, явилась результатом раскрытия глаз и чувств человека, позволившего ему убедиться, что дочери его братьев были прекраснее его дочерей – так же как и жены их. Похищения имели место задолго до общеизвестного похищения сабинянок, и Менелаи, лишенные своих Елен, существовали до нарождения Пятой Расы. Титаны или великаны были сильнее; противники их мудрее. Это произошло во время Четвертой Расы – расы великанов.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=10<br />
|шлока=42<br />
}}<br />
<br />
Лишь в Четвертой Расе люди, потерявшие всякое право на то, чтобы считаться божественными, прибегли к телесному поклонению, другими словами к фаллическому культу. До тех пор они, действительно, были Богами, такими же чистыми и божественными, как и Прародители их; и значение аллегорического «Змия», как уже было достаточно показано на предыдущих страницах, вовсе не относится к физиологическому падению людей, но к приобретению ими Знания Добра и Зла; и это знание пришло к ним ''до'' их падения.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Но с Четвертой Расой мы достигаем чисто человеческого периода. Те, кто был до сих пор полу-божественными Существами, самозаключенным в телах, которые были человеческими лишь по внешности, изменились физиологически и сочетались с женами, которые были вполне человеческими и прекрасными видом, но в которых воплотились ''низшие, ''более'' материальные'', хотя и небесные существа. Эти Существа в женских формах – Лилит является их прототипом в еврейских преданиях – называются в Эзотерических изложениях Кхадо (Дакини, по санскритски). Аллегорические легенды называют главу этих Лилит – Сангиэ Кхадо (Будда Дакини, по санскритски); всем им приписываются способность «летать по воздуху» и ''«великая доброта к смертным»;'' но они не обладали ''разумом'' – лишь животным инстинктом<ref>Шлагинтвейт, ''«Буддизм в Тибете»,'' стр. 248. Легендарное существование этих Существ послужило основой для сказания о Лилит раввинов; предания о существах, которые верующие в ''Библию'' назвали бы допотопными женщинами, каббалисты пред-адамическими расами. Они не являются вымыслом – это несомненно, несмотря на всю позднее развившуюся фантастичность.</ref>.<br />
<br />
''с)'' Это есть начало культа, который в позднейшие века был осужден на вырождение в фаллический и сексуальный культ. Началось это с культа человеческого тела – «этого чуда из чудес», как называет его один английский писатель – и кончилось культом его соответственных полов. Почитатели были великанами ростом, но не великанами в знании и просвещении, хотя знание достигалось ими легче, нежели людьми нашего времени. Их наука была врожденной в них. Лемура-атлант не нуждался в открытии и закреплении в своей памяти того, что его направляющий принцип ''знал'' в момент его воплощения. Лишь время и постоянное сопротивление (тупость) Материи, в которую облекались «принципы», могли – первое, ослабить в них память их знаний до рождения, другое, ослабить и даже загасить всякую искру духовности и божественности в них. Потому с самого начала они стали жертвами своей животной природы и породили «чудовищ» – то есть, людей, определенно отличных от них самих.<br />
<br />
Говоря о великанах. Крейцер хорошо описывает их:<br />
<br />
:«Эти дети Неба и Земли при рождении были одарены ''Высшими Силами'', создателями их сущности, необыкновенными способностями, как моральными, так и физическими. Они ''приказывали Стихиям, знали тайны Неба и Земли, морей и всего мира и читали будущее в звездах''… Действительно, когда читаем о них, кажется, как будто мы имеем дело не ''с людьми такими, как мы'', но с Духами Стихий, возникшими из Лона Природы и имевшими всякую власть над нею… Все эти существа отмечены печатью ''магии и колдовства''…»<br />
<br />
Такими они и были, эти ныне легендарные герои доисторических, но, все же, однажды существовавших рас.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=10<br />
|шлока=42<br />
|глава=Являются_ли_Великаны_вымыслом%3F<br />
}}<br />
<br />
И в случае атлантов, именно Духовное Существо согрешило, ибо элемент Духа в те дни был еще «главенствующим» принципом в человеке. Таким образом, именно, в те времена была порождена нашими Монадами самая тяжкая Карма Пятой Расы.<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
Обладание физическим Третьим Глазом, говорят нам, было уделом людей Третьей Коренной Расы почти до среднего периода третьей суб-расы Четвертой Коренной Расы, когда уплотнение и усовершенствование человеческого строения явилось причиной исчезновения его из внешней анатомии человека. Психически и духовно, однако, его ментальное и зрительное познавание длилось почти до конца Четвертой Расы, когда функции его, в силу материальности и растления человечества, совершенно замерли. Это произошло до погружения главной массы Материка Атлантиды.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=10<br />
|шлока=42<br />
|глава=Расы,_обладавшие_Третьим_глазом<br />
}}<br />
<br />
Сказано, что Лемурия погибла около 700,000 лет до начала того, что нынче называется Третичным Периодом (Эоценским)<ref>''«Эзотерический Буддизм»,'' стр. 55.</ref>. Во время этого Потопа – на этот раз, действительно, геологического потопа – Вайвасвата Ману также явлен спасающим человечество аллегорически – на самом деле только часть его, Четвертую Расу, так же как он спас Пятую Расу во время уничтожения последних атлантов, остатки которых погибли 850,000 лет назад<ref>Это событие – например, разрушение знаменитого острова Рута и меньшего Даитья, случившееся 850,000 лет назад в конце Плиоценского Периода, не должно быть смешиваемо с потоплением главного Материка Атлантиды во времена Миоценского Периода. Геологи не могут приблизить Миоценский Период к 850,000 годам, как бы они ни пытались; в действительности главная часть Атлантиды погибла несколько миллионов лет тому назад.</ref>, после чего не было больше наводнений до дня Атлантиды Платона или Посейдониса, которое было известно египтянам только потому, что оно произошло в такое сравнительно недавнее время.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=10<br />
|шлока=42<br />
|глава=Первоначальные_Ману_человечества<br />
}}<br />
<br />
Затем пришли атланты: великаны, физическая красота и сила которых достигла своего апогея в соответствии с законом эволюции в срединном периоде их четвертой суб-расы. Но как сказано в Комментарии:<br />
<br />
:«Последние из оставшихся в живых представителей прекрасных детей Белого Острова [Первоначального Швета-Двипа] погибли века назад. Их Избранные [из Лемурии] спаслись на Священном Острове [ныне «баснословная» Шамбала в пустыне Гоби], тогда как некоторые из их проклятых рас, отделившись от главной массы, жили теперь в лесах и подземельях [«пещерные жители»], когда золотисто-желтая Раса [Четвертая], в свою очередь, стала «черной от греха». От полюса до полюса Земля в третий раз изменила поверхность свою и более не была населена Сынами из Швета-Двипа, благословенной Адбхитания (?); на востоке и западе, первая, единая и чистая впала в растление… Полу-Боги Третьей Расы уступили место Полу-Демонам Четвертой Расы.»<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=11<br />
|шлока=43<br />
}}<br />
<br />
:'''44.''' ОГРОМНЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ ВОЗДВИГЛИ ОНИ<ref>Атланты.</ref>, В ДЕВЯТЬ YATIS ВЫСОТЫ<ref>Двадцать семь футов.</ref>, В РАЗМЕР СВОИХ ТЕЛ ''(a).'' ВНУТРЕННИЕ ОГНИ УНИЧТОЖИЛИ ЗЕМЛЮ ИХ ОТЦОВ<ref>Лемурийцы.</ref>. ВОДА УГРОЖАЛА ЧЕТВЕРТОЙ<ref>Раса.</ref> ''(b).''<br />
<br />
''a)'' Следует заметить, что большинство из гигантских статуй, открытых на острове Пасхи, этой части, несомненно, затопленного материка, так же как и те, которые были найдены на окраинах Гоби, области, оставшейся затопленной на протяжении неисчислимых веков, все они были от двадцати до тридцати футов высоты. Статуи, найденные Куком на острове Пасхи, почти все были двадцати семи футов высоты при восьми футах в плечах<ref>Сравните следующий Отдел, озаглавленный «Циклопические Развалины и Колоссальные Камни, как Свидетели о Великанах».</ref>.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=11<br />
|шлока=44<br />
}}<br />
<br />
По описанию Теопомпия, Атлантида представляла собою один Материк неопределенного размера, заключавший две страны, населенные двумя расами – расой воинственной и расой набожной и склонной к созерцанию<ref>Они были ранними арийцами и большинством Четвертой Коренной Расы – первые, благочестивые и склонные к созерцанию (йогическому), последние (большинство) были воинственной расой колдунов, которая быстро вырождалась в силу своих необузданных страстей.</ref>, – которые Теопомпий символизирует двумя городами<ref>Северные и Южные подразделения Лемуро-Атлантиды. Гиперборейские и Экваториальные Земли двух Материков.</ref>. Город «Благочестия» ''постоянно посещался Богами; ''город «воинствующий» был населен различными существами, ''неуязвимыми'' для железа, которые могли быть смертельно ранены лишь посредством камня или дерева<ref>''«Peuple Primitif»,'' де Ружемонт, III, 157; де Мирвилль, там же, стр. 29. Это имеет оккультное значение и относится к свойству железа, которое притягивается некоторыми магнетическими элементами и отталкивается другими; подобные элементы, посредством оккультного процесса, могут быть сделаны столь же непроницаемыми для этого, как и вода для удара.</ref>.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=12<br />
|шлока=49<br />
|глава=Наши божественные Наставники<br />
}}<br />
<br />
Сокровенное Учение утверждает, что большинство из позднейших островитян-атлантов погибло в промежуток между 850,000 и 700,000 лет тому назад, и что арийцы существовали уже 200,000 лет, когда первый великий «Остров», или Материк, был потоплен; казалось бы, что едва ли возможно как-то согласовать эти цифры, но, на самом деле, это возможно. Платон, будучи Посвященным, должен был пользоваться затемненным языком Святилищ, так же как делали это и Маги Халдеи и Персии, благодаря экзотерическим откровениям которых персидские легенды сохранились и были переданы грядущим поколениям. Так мы видим, что евреи называли неделю «семью днями» и говорили о «неделе лет», причем каждый день недели представлял собою 360 солнечных лет и вся «неделя», на самом деле, состояла из 2520 лет. Они имели неделю Саббата, год Саббата и т. д., и их Саббат в тайных вычислениях их Сод’ов продолжался безразлично 24 часа или 24,000 лет. В настоящую эпоху мы называем один век «столетием». Люди же времени Платона, во всяком случае, посвященные писатели, под тысячелетием предполагали не 1000 лет, но 100,000 лет; тогда как индусы, самые независимые среди всех, никогда не скрывали своей хронологии. Таким образом, Посвященные вместо 9000 лет прочтут 900,000 лет, время, на протяжении которого – то есть от первого появления арийской расы, когда части однажды великой Атлантиды, принадлежавшие к Плиоценскому периоду, начали постепенно опускаться<ref>''Главный'' Материк, как уже было сказано, погиб в Миоценскую Эпоху.</ref>, а другие материки появляться на поверхности, вплоть до окончательного исчезновения небольшого острова Атлантида, упоминаемого Платоном, – арийские расы никогда не переставали сражаться с потомками первых гигантских рас. Эта война продолжалась почти до конца века, предшествовавшего Кали Юге, и называлась она Махабхарата, или Великая Война, столь прославленная в истории Индии. Подобное слияние событий и эпох и низведение сотен тысячелетий в тысячи лет не противоречит количеству лет, истекших, по заявлению, сделанному Солону египетскими жрецами, со времени разрушения последней части Атлантиды. 9000 лет были правильным числом. Последнее событие никогда не скрывалось и лишь исчезло из памяти греков.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=12<br />
|шлока=49<br />
|глава=Древнейшие персидские предания о материках потопленных и полярном<br />
}}<br />
<br />
Именно от Четвертой Расы получили первые арийцы свое знание и «массу замечательных вещей»; Сабха и Маясабха, упомянутые в Махабхарате, есть дар Майясуры Пандавам. От них научились они воздухоплаванию, Вимана Видия, «искусству летать в воздушных повозках», а потому также их великим наукам метеорографии и метеорологии. Опять-таки, от них же арийцы наследовали свои наиболее ценные науки о сокрытых свойствах драгоценных и других камней, также химию или, вернее, алхимию, минералогию, геологию, физику и астрономию.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
прочтем из Комментариев следующий отрывок более раннего сказания:<br />
<br />
:''«И печаловался «Великий Царь Блистающего Лика», глава всех Желто-ликих, видя грехи черно-ликих.''<br />
<br />
''И выслал он свои воздушные корабли [Вимана] с благочестивыми людьми в них, ко всем своим братьям-правителям [главам других народов и племен], говоря:''<br />
<br />
:''«Готовьтесь. Восстаньте, вы, люди Доброго Закона, и переправьтесь через землю, пока она [еще] суха».''<br />
<br />
:''«Владыки бури грядут. Колесницы их приближаются к земле. Лишь одну ночь и два дня проживут Владыки Темного Лика [Колдуны] на этой терпеливой земле. Она осуждена, и они должны низвергнуться вместе с нею. Владыки Огней недр [Гномы и стихийные Духи Огня] изготовляют свои магические Агниастра [огненные доспехи, изготовленные посредством Магии. Но Владыки Темного Ока [«Злого Глаза»] сильнее, нежели они [Стихийные духи], и они рабы могущественных. Они сведущи в Астра [Видия, высшее магическое искусство]''<ref>Покойный Брамачари Бава, Йог большой известности и святости, писал «Многочисленные труды по «Аштар Видия» и другим подобным наукам, в различные времена написаны были на языках тех времен с санскритских оригиналов. Но они, вместе с санскритскими оригиналами, были утрачены во время частичного потопления нашей страны». (''«The Theosophist», ''Июнь, 1880, «Некоторые Вещи, которые были известны Арийцам»). Относительно Агниастрия см. ''«Specimens of the Hindu Theatre», ''I, 297, Уильсона.</ref>''. Восстаньте и употребите ваши [то есть, ваши магические силы, чтобы противостать силам Колдунов]. Пусть каждый Владыка Блистающего Лика [Адепт Белой Магии] заставит Вимана каждого Владыки Темного Лика попасть в его руки [или владение], чтобы ни один [из Колдунов] не смог бы, благодаря ему, спастись от вод, избежать Жезла Четырех [Кармических Божеств] и спасти своих злых [последователей или народ].''<br />
<br />
:''Пусть каждый Желтоликий нашлет сон [гипнотический?] на каждого Черноликого. Пусть даже они [Колдуны] избегнут боли и страдания. Пусть каждый человек, верный Солнечным Богам, свяжет [парализует] каждого человека, верного Лунным Богам, чтобы он не страдал и не избег своей участи.''<br />
<br />
:''И пусть каждый Желтого Лика даст свою воду-жизни [кровь] говорящим животным, принадлежащим Черному Лику, чтобы они не разбудили хозяина своего''<ref>Изумительно искусно сделанный зверь, в некотором роде сходный с созданием Франкенштейна, который говорил и предупреждал своего хозяина о каждой приближающейся опасности. Хозяин был «чернокнижником», и механическое животное, по описаниям, одушевлялось Джином, Элементалом. Лишь кровь чистого человека могла уничтожить его. См. Часть II. Отдел XX, «Число Семь в Астрономии, Науке и Магии».</ref>''.''<br />
<br />
:''Час пробил, Черная Ночь готова».''<br />
<br />
...<br />
<br />
:''«Да сбудется судьба их. Мы Слуги Великих Четырех''<ref>Четыре Кармических Бога, называемые в Станцах Четырьмя Махараджами.</ref>''. Да возвратятся Цари Света.» Великий Царь упал на свой Блистающий Лик и возрыдал……''<br />
<br />
:''Когда Цари собрались, воды уже двинулись……''<br />
<br />
:''[Но] народы уже пересекли сухие земли. Они были за пределами уровня воды. Цари их настигли в своих Вимана и повели их в земли Огня и Металла [Восток и Север]».''<br />
<br />
В другом месте еще сказано:<br />
<br />
:''«Звезды [метеоры] пали ливнем на земли Черно-Ликих; но они спали.''<br />
<br />
:''Говорящие звери [магические стражи] были спокойны.''<br />
<br />
:''Владыки недр ожидали приказов, но они не пришли, ибо властелины их спали.''<br />
<br />
:''Воды поднялись и покрыли долины от одного конца Земли до другого. Плоскогорья остались, дно Земли [земли антиподов] осталось сухим. Там обитали те, кто спаслись: люди Желтого Лика и прямого глаза [открытые и искренние люди].''<br />
<br />
:''Когда Владыки Темного Лика проснулись и вспомнили о своих Вимана, чтобы спастись от подымающихся вод, они увидели, что те исчезли».''<br />
<br />
Затем одно место указывает, как некоторые из более могущественных магов, «Темных Ликов», проснувшиеся раньше других, преследуют тех, кто «ограбил их» и кто находился в последних рядах, ибо «уводимые народы были так же многочисленны, как звезды млечного пути», говорит один из более современных Комментариев, написанный только на санскритском языке.<br />
<br />
:''«Подобно тому, как змий-дракон медленно развертывает свое тело, так Сыны Людей, уводимые Сынами Мудрости, развернули ряды свои и распространились и расширились, подобно несущемуся потоку пресных вод… многие убоявшиеся среди них погибли на пути. Но большинство было спасено».''<br />
<br />
Однако преследователи, «голова и грудь которых подымались высоко над водою», гнались за ними «в течение трех лунных периодов», пока, наконец, не настигли их подымавшиеся воды, и они не погибли до последнего человека; почва опустилась под их ногами, и Земля поглотила тех, кто осквернил ее.<br />
<br />
В этом большое сходство с первоначальным материалом, на основании которого был построен, многие сотни тысячелетий позднее, подобный же рассказ в Книге ''Исход''.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Цивилизация атлантов была даже выше, нежели цивилизация египтян. Именно их выродившиеся потомки, народ Атлантиды Платона, построили первые пирамиды в этой стране, и это, конечно, еще до пришествия «Восточных Эфиопов», как Геродот называет египтян. Это можно вполне вывести из утверждения, сделанного Аммианом Марцеллом, который говорит о Пирамидах, что:<br />
<br />
:«Имеются также подземные ходы и извилистые убежища, которые, как говорят, построены были людьми, искусными в древних мистериях и, благодаря этому, узнавшими о надвигавшемся наводнении; построены они были в разных местах, чтобы не исчезла память о всех их священных ритуалах».<br />
<br />
Эти люди, «которые узнали о надвигавшемся наводнении», не были египтянами, никогда не видавшими других наводнений, кроме периодического подъема и разлива Нила. Кто были они? Последние из атлантов, утверждаем мы; те расы, существование которых туманно подозревается наукою <br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
После этого можно отнестись с большим доверием к словам одного из Учителей, писавшего за несколько лет до опубликования этих слов г. Гульда:<br />
<br />
:''«Четвертая Раса имела свои периоды высшей цивилизации. Греческая и римская и даже египетская цивилизации ничто в сравнении с цивилизациями, которые начались с Третьей Расою [после ее разделения]».''<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Термин «Атланты» не должен вводить читателя в заблуждение и заставить его предположить, что он приложим к одной Расе или даже к одному народу. Это все равно, что сказать «Азиаты». Атланты были многочисленны и разнообразны, и они являли несколько «человечеств», и почти бесчисленное число рас и народностей, более разных в действительности, нежели были бы «европейцы», если бы наименование это давалось без разбора пяти существующим частям мира, что именно произойдет при том быстром успехе колонизации, может быть, менее, нежели через двести или триста лет. Существовали коричневые, красные, желтые, белые и черные атланты, гиганты и карлики, сравнительно какими являются, даже посейчас, некоторые африканские племена.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Один из Махатм говорит в ''«Эзотерическом Буддизме»'' (стр. 64); «В Эоценский Период, даже в его первой части, великий цикл людей Четвертой Расы [Лемуро] Атлантов уже достиг своей высшей точки [цивилизации], и великий Материк, отец почти всех настоящих материков, обнаружил первые признаки погружения». И на странице 70 показано, что Атлантида погибла целиком во время Миоценского периода. Чтобы показать, каким образом материки, расы, народы и циклы заходят друг на друга, нужно лишь подумать о Лемурии, последняя из земель которой погибла 700,000 лет до начала Третичного Периода (стр. 65), а последняя земля «Атлантиды» лишь около 11,000 лет назад; и, таким образом, одна зашла на другую: одна – Период Атлантиды, и другая – Период Арийский.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Предки арийских браминов получили свой Зодиак и его вычисления от «Сынов Йоги», рожденных силою Крияшакти. Египтяне же – от атлантов с материка Рута.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=12<br />
|шлока=49<br />
|глава=Добавочные отрывки из комментариев на стихи в станце XII<br />
}}<br />
<br />
Эта Война Богов против Сил Бездны, в ее последнем и земном приложении, относится также к борьбе между арийскими Адептами нарождающейся Пятой Расы, и колдунами Атлантиды, Демонами Глуби, с островитянами, окруженными водою и погибшими при Наводнении.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=12<br />
|шлока=49<br />
|глава=Происхождение_мифа_о_Сатане<br />
}}<br />
<br />
Истина та, что Атлас, «Гора Богов», а также герой этого имени являются эзотерическими символами Четвертой Расы, а его семь дочерей, Атлантиды, символы ее семи под-рас. Гора Атлас, по всем легендам, была в три раза выше, чем сейчас, ибо она погружалась дважды на протяжении двух различных эпох. Она вулканического происхождения, и потому глас внутри Иезекиила говорит:<br />
<br />
:«И Я ''извлеку из среды тебя огонь,'' который и пожрет тебя»<ref>Там же, 18.</ref>. <br />
<br />
Конечно, это не означает, как это может казаться из переведенных текстов, что огонь этот должен был брызнуть из самого Царя Тирского или его народа, но из горы Атлас, символа гордой Расы, сведущей в Магии и достигшей высокой степени во всех искусствах и цивилизации, последние останки которой были уничтожены почти у подножия цепи этих однажды гигантских гор.<br />
<br />
«Истинно: «ты сделаешься ужасом; и не будет тебя во веки»<ref>Там же, 19.</ref>, ибо само имя этой Расы и ее судьба ныне исчезла из памяти человечества. Примите во внимание, что почти все древние цари и жрецы были Посвященными; что до самого конца Четвертой Расы существовала вражда между Посвященными Правой Тропы и Посвященными Левой Тропы, наконец, что Сад Эдема упоминается также и другими лицами, не только евреями Адамической Расы, ибо даже фараон сравнивается с прекраснейшим древом из Эдема, тем же самым Иезекиилом, который говорит:<br />
<br />
:«Все дерева Эдема отличные и наилучшие Ливанские...... будут утешены в нижних частях земли. [Ибо] и они с ним [фараоном]<ref>XXXI, 16, 17. Единственным фараоном, которого ''Библия'' изображает погибшим в Красном Море, был царь, преследовавший израильтян и оставшийся безымянным, может быть, в силу весьма основательных причин. Ибо рассказ этот был несомненно заимствован из легенды об Атлантиде.</ref> отошли в преисподню.........».<br />
<br />
– в нижних частях, что означает на самом деле дно океана, дно, которое широко разверзнулось, чтобы поглотить земли атлантов и их самих. Если мы будем держать все это перед своим мысленным взором и сравним различные изложения, то мы найдем, что главы XXVIII и XXXI ''Иезекиила'' не относятся, ни к Вавилону, ни к Ассирии, ни к Египту, ибо ни одна из этих стран не была так уничтожена, но просто разрушились ''на поверхности,'' не ''под'' землею – но, в действительности, к Атлантиде и к большинству ее народов. И мы увидим, что «Сад Эдема» Посвященных не был мифом, но местностью, ныне потопленной.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=2<br />
|отдел=4C<br />
}}<br />
<br />
Ной является символом, как коренного Ману, так и Семенного-Ману, или же Мощи, давшей развитие Планетной Цепи и нашей Земле, и Коренной Пятой Расе, которая была спасена, тогда как последние под-расы Четвертой, Расы Вайвасвата Ману, погибли, при чем число ''семь,'' как будет видно, появляется на каждом шагу.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=2<br />
|отдел=11A<br />
}}<br />
<br />
Часть Атлантического Третичного цикла от «апогея славы» этой Расы, вначале Эоценского периода, до великого катаклизма в середине Миоценского, окажется длившейся около трех с половиной до четырех миллионов лет.<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
Человечество Четвертой Расы, уменьшенное после последнего катаклизма на две трети своего населения, вместо того, чтобы осесть на новых материках и островах, которые ''вновь поднялись –'' тогда как предшествовавшие им образовали днища новых океанов, – покинули то, что сейчас представляет из себя Европу и части Азии и Африки, и ушли на вершины гигантских гор; моря, окружавшие некоторые из них, с того времени «отступили» и дали место плоскогорьям Центральной Азии.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=3<br />
|отдел=4C<br />
}}<br />
<br />
Связь атлантов с праотцами<ref>Группа ''чистокровных'' атлантов – прямыми потомками которых, отчасти, были высокие пещерные жители Четвертичной Эпохи – переселились в Европу задолго до Ледникового Периода; в действительности, это переселение относится к Плиоценской и Миоценской эпохе в Третичном Периоде. Обработанные кремни Миоценской эпохи в Тэней и следы Плиоценского человека, открытые проф. Капеллини в Италии, являются свидетелями этого. Эти колонисты принадлежали к однажды великой Расе, цикл которой, начиная от Эоцена, непрерывно продолжал свое падение.</ref> Палеолитных пещерных жителей подтверждается открытием в Европе ископаемых черепов, близко приближающихся к типу карибов в Западной Индии и древних перуанцев – воистину, тайна для всех, кто отказываются признать «гипотезу» о древнем Материке Атлантиды, чтобы заполнить то, что ныне является океаном.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=3<br />
|отдел=5B<br />
}}<br />
<br />
Мюррей говорит о средиземных варварах, что они поражались храбростью атлантов. «Их физическая сила была чрезвычайна, чему свидетельствуют их циклопические постройки, иногда земля сотрясалась под их шагом. Все что они делали, совершалось быстро.... Они были мудры и передали людям свою мудрость». ''(«Мифология»,'' стр. 4).<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=3<br />
|отдел=6<br />
}}<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Заголовок|НЕСКОЛЬКО УТВЕРЖДЕНИЙ КЛАССИЧЕСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ О СВЯЩЕННЫХ ОСТРОВАХ И МАТЕРИКАХ, ОБЪЯСНЕННЫЕ ЭЗОТЕРИЧЕСКИ}}<br />
<br />
Все ранее сказанное было известно Платону и многим другим, но так как ни один Посвященный не имеет права раскрывать и говорить о том, что он знает, то следующие поколения получили лишь намеки. Греческий философ, имея в виду наставить человечество, скорее, как моралист, нежели как географ и этнолог или историк, собрал историю Атлантиды, покрывавшую несколько миллионов лет, в одно событие, ограниченное им сравнительно малым островом в 3000 стадий длины и 2000 ширины (или около 350 миль на 200 миль, что составляет приблизительно размеры Ирландии), тогда как жрецы говорили об Атлантиде, как о Материке, размерами, «как вся Азия и Ливия» вместе взятые<ref>''«Critias»,'' перевод Дэвиса, стр. 415.</ref>. Но повествование Платона, как бы ни было оно изменено в своих общих чертах, тем не менее, носит на себе печать истины<ref>Правдивость Платона настолько необоснованно подвергалась нападкам даже таких дружественных критиков, как проф. Жоветт, при обсуждении истории Атлантиды, что, по-видимому, уместно привести свидетельство одного специалиста по этому вопросу. Этого достаточно чтобы поставить придирчивых литераторов в весьма смешное положение: «Если бы наше знание об Атлантиде было полнее, несомненно, мы убедились бы, что в каждом примере, когда народы Европы находят сходство свое с народами Америки, то же сходство существует как у тех, так и у других с народами Атлантиды.... Мы увидим, что в каждом случае, где Платон дает нам какое-либо сведение в этом отношении об Атлантиде, сходство это, несомненно, налицо. Оно существовало в архитектуре, скульптуре, мореплавании, гравировке, писании, в установленной жреческой касте, в культах религиозных, в агрикультуре и в постройке дорог и каналов, и потому разумно предположить, что такое соответствие простиралось и на все меньшие подробности» (Доннелли, ''«Атлантида»,'' стр. 164, 24 изд.).</ref>. Во всяком случае, не он измыслил его, ибо Гомер, предшествовавший ему несколькими столетиями, также говорит в своей Одиссее об атлантах, – которые и есть наши атланты – и об их островах. Потому предание древнее, нежели бард Улисса. Атланты и Атлантида в мифологии основаны на атлантах и Атлантиде истории. Как Санхуниафон, так и Диодор сохранили повествования об этих героях и героинях, несмотря на то, что их изложения могли получить некоторую примесь мифического элемента.<br />
<br />
В нашу эпоху мы являемся свидетелями необычайного факта, что такие сравнительно недавние личности, как Шекспир и Вильгельм Телль почти отрицаются и делаются попытки, чтобы показать, что первый есть лишь ''nom de plume,'' а второй никогда не существовавшая личность. Разве удивительно тогда, что две мощные расы – лемурийцы и атланты – с течением времени были слиты и отождествлены с несколькими полумифическими народами, носившими то же родовое имя.<br />
<br />
Геродот говорит об атлантах – народе Западной Африки, – давших свое имя горе Атлас, которые были вегетарианцами и «чей сон никогда не нарушался сновидениями», и которые, кроме того,<br />
<br />
:«Ежедневно проклинали солнце при его восходе и закате, ибо его чрезмерный жар опалял и причинял им страдания».<br />
<br />
Эти утверждения основаны на моральных и психических фактах, но не на физиологических расстройствах. История Атласа дает к этому ключ. Если сон атлантов никогда не нарушался сновидениями, то потому, что это особое предание относится к самым ранним атлантам, физическое строение и мозг которых не были еще достаточно уплотнившимися в физиологическом смысле, чтобы позволить нервным центрам действовать во время сна. Что же касается до другого утверждения – что они ежедневно «проклинали солнце» – то это, опять-таки, ничего общего не имеет с жаром, но относится к моральному вырождению, которое развилось в этой Расе. Это объяснено в наших Комментариях:<br />
<br />
:«Они [шестая суб-раса атлантов] употребляли магические заклинания даже против солнца»,<br />
<br />
не будучи успешными в этом, они прокляли его. Колдунам в Фессалии приписывалась мощь вызывать на землю Луну, как уверяет нас греческая история. Атланты позднейшего периода славились своими магическими силами и своей порочностью, честолюбием и дерзновенным вызовом против Богов. Отсюда те же предания, оформленные в ''Библии'' и относящиеся к до-потопным гигантам и к Вавилонской Башне, и находимые также в ''Книге Еноха.''<br />
<br />
Диодор приводит еще один или два факта. Атланты похвалялись, что они владели землею, на которой были рождены все Боги, также, что они имели Урана своим первым Царем, и он был их первым учителем в астрономии. Помимо этого, очень мало, что дошло до нас из Древности.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Уран, или Воинство, представлявшее эту Небесную Группу, царствовал и управлял Второй Расою и их соответственным тогда Материком, Кронос или Сатурн управлял Лемурией, а Юпитер, Нептун<ref>Нептун или Посейдон есть Идас-пати индусов, тождественный Нараяне (Двигателю над Водами) или Вишну и, подобно этому, индусскому Богу, он явлен, как пересекающий весь горизонт в ''три шага.'' Идас-пати также означает «Владыка Вод».</ref> и другие сражались в аллегории за Атлантиду, включавшую всю Землю во дни Четвертой Расы. Посейдон, или последний остров Атлантиды, – «третий шаг» Идас-пати или Вишну на мистическом языке Тайных Книг – существовал еще приблизительно 12,000 лет назад<ref>Утверждение Байи, что 9000 лет, упомянутые египетскими жрецами, не представляют «солнечного года», лишено основания. Байи ничего не знал о геологии и ее вычислениях; иначе он сказал бы другое.</ref>. Атланты Диодора были правы, утверждая, что именно в их стране, в области, окружающей вершину Атласа, «рождались Боги», т. е., «воплощались». Но лишь после их четвертого воплощения, они стали, впервые, человеческими царями и правителями.<br />
<br />
Диодор говорит об Уране, как о первом царе Атлантиды, сознательно или бессознательно смешивая Материки; но, как мы уже показали, Платон косвенно поправляет это утверждение. Первым наставником людей по астрономии был Уран, ибо он есть один из семи Дхиан-Коганов этого Второго Периода или Расы.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Часто Атлантида упоминается под иным наименованием, неизвестным нашим толкователям. ''Сила имен'' велика, и это было известно со времен, когда первые люди были наставляемы Божественными Учителями. И так как Солон изучал это, то он перевел имена «атлантов» на имена, изобретенные им самим. В связи с материком Атлантиды желательно иметь в виду, что повествования, дошедшие до нас от древних греческих писателей, содержат смешанные утверждения, при чем некоторые относятся к большому Материку, а другие к последнему, малому острову Посейдонису. Стало обычаем принимать их всех, как относящиеся лишь к последнему, но неправильность этого становится очевидной, в силу несоответствия различных утверждений о размерах и т. д. «Атлантиды».<br />
<br />
Так в своем «''Critias»'' Платон говорит, что равнина, окружавшая город, сама была окружена горными цепями; и что равнина эта была ровной и удлиненной формы, простираясь по направлению к северу и югу на три тысячи стадий в одном направлении и на две тысячи в другом; равнина была окружена огромным каналом или вырытым рвом, глубиною в 101 футов и в 606 футов шириною и в 1250 миль длины<ref>''Ор''. ''cit,.'' стр. 426.</ref>.<br />
<br />
Так в другом месте все размеры ''острова'' Посейдониса даны приблизительно такие же, как приписываемые здесь лишь «''равнине'' вокруг города». Очевидно, что одни утверждения относятся к большому Материку, другие же к его последнему остатку – острову, упоминаемому Платоном.<br />
<br />
Далее, постоянная армия Атлантиды описывается, как превышающая миллион человек; ее морская мощь состояла из 1200 судов и 240,000 человек. Подобные утверждения совершенно не приложимы к небольшому острову, государству, размерами приблизительно с Ирландию!<br />
<br />
Греческие аллегории наделяют Атлас или Атлантиду семью дочерьми – семью суб-расами – соответственные имена которых следующие – Майа, Электра, Тайгета, Астеропа, Меропа, Альциона и Селено. Это этнологически – ибо им приписывается бракосочетание с Богами и, таким образом, они стали матерями прославленных героев, основателей многих народов и городов. Астрономически Атлантиды стали семью Плеядами (?). В Оккультной Науке эти две точки зрения связаны с судьбами народов, при чем эти судьбы, согласно закону Кармы, оформились, как следствия прошлых событий в их прежних жизнях.<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
Лемурийцы, также и ранние атланты, подразделялись на два определенных класса, группы – «Сыны Ночи» или Тьмы и «Сыны Солнца» или Света. Древние книги повествуют об ужасающих битвах между этими двумя группами, когда первые, покинув свою страну Мрака, откуда солнце уходило на долгие месяцы, спустились из своих негостеприимных областей и «пытались отвоевать Владыку Света» от их более облагодетельствованных судьбою братьев, живших в экваториальных странах.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=3<br />
|отдел=6A<br />
}}<br />
<br />
==Тайная Доктрина, том 3==<br />
<br />
В настоящее время мы можем только поспешно взглянуть на длинный ряд допотопных трудов в их послепотопной отрывочной и часто искаженной форме. Хотя все они являются наследием от Четвертой Расы – ныне лежащей похороненной в неизмеримых глубинах океана – все же не следует их отвергать. Как мы уже говорили, на заре человечества была только одна единая Наука и она была всецело божественна. И если человечество по достижении своего зрелого возраста злоупотребляло ею – в особенности последние Субрасы Четвертой Коренной Расы – то это была ошибка и грех тех профессионалов, которые осквернили божественное знание, но не тех, кто остались верны ее первоначальным догмам.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=3<br />
|часть=1<br />
|отдел=11<br />
}}<br />
<br />
==Разоблачённая Изида==<br />
<br />
Странное совпадение – при открытии Америки у некоторых племен-аборигенов встречалось имя «Атланта».<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
В продолжение традиции о прекрасном острове мы добавим, что класс иерофантов четко разделялся на две категории; одна – это те, кто получали наставления от «Сыновей Божиих» с острова и которые были посвящены в божественное учение чистого откровения; другая категория – это обитатели погибшей Атлантиды, если таково должно быть ее имя, которое охватывало всё сокровенное, и были независимы и от расстояния, и от материальных препятствий. Короче говоря, они представляли ''четвертую'' расу людей, упоминаемую в «Пополь-Вухе», чье зрение было неограничено и которые знали все сразу. Возможно, что они были тем, что мы теперь называем «прирожденными медиумами», которые ни боролись, ни страдали ради приобретения познаний и также не получали их ценою какой-либо жертвы. Поэтому в то время, как первые идут путем своих божественных наставников, приобретая познания постепенно и в то же время обучаясь различать добро и зло, атлантские ''адепты'' от рождения слепо следовали внушениям великого и невидимого «Дракона», царя ''Теветата'' (Змей «Книги Бытия»?). Теветат ни учился, ни приобретал познания, но, пользуясь выражением доктора Уайлдера, адресованном Змею-искусителю, был «наподобие Сократа, который ''знал,'' не будучи посвященным». Таким образом, под влиянием злых внушений своего демона Теветата раса атлантов стала нацией ''черных магов.'' Вследствие этого была объявлена война, рассказ о которой потребовал бы слишком долгого повествования; сущность этого рассказа может быть найдена в искаженных аллегориях о потомстве Каина, гигантах и в аллегориях о Ное и его благочестивой семье. Столкновение закончилось погружением Атлантиды в пучину океана, что нашло свои имитации в повествованиях вавилонян и Моисеевого потопа; великаны и маги «... и всякая плоть погибла... и все люди». Все, за исключением Ксисутра и Ноя, которые весьма идентичны с великим Отцом тлинкитиан в «Пополь-Вухе», или священной книгой гватемальцев, которая также рассказывает о его бегстве и спасении в большом судне, подобно индийскому Ною – Вайшуасвате.<br />
<br />
Если мы, вообще, поверим этой традиции, то нам следует верить и дальнейшему повествованию, что вследствие смешанных браков потомства иерофантов острова и потомства атлантического Ноя возникла смешанная раса праведных и безнравственных. С одной стороны Мир имел своих Енохов, Моисеев, Будд, своих многочисленных «Спасителей» и великих иерофантов; с другой стороны, он также имел своих прирожденных ''«натуральных'' магов», которые вследствие недостатка сдерживающей силы надлежащего духовного просвещения, а также вследствие слабости физической и ментальной организованности бессознательно применили свои дарования на цели зла. У Моисея не нашлось слов упрека для тех адептов пророков и других сил, которые обучались в школах эзотерической мудрости,<ref>[''2 Царств'', XXII, 14]; [''2 Паралипоменон'', XXXIV, 22].</ref> упомянутых в Библии. Его разоблачения обращены к тем, кто сознательно или неумышленно унижали силы, унаследованные от атлантских предков, применяя их на служение злым духам во вред человечеству. Гнев его воспламенялся против духа Об и духа ''Од''.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|15}}<br />
<br />
==Инструкции для учеников==<br />
<br />
Четвертая Раса обладала гораздо более развитыми чувствами, чем мы сами, но на другом плане. Это также была очень материальная Раса.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Инструкции<br />
|название=Заметки по поводу статей I. II. III<br />
}}<br />
<br />
==Статьи==<br />
<br />
Человеческая речь, как нам известно, возникла в Коренной расе, предшествовавшей нашей&nbsp;- четвертой, или расе "атлантов",&nbsp;- в самом ее начале, в первой подрасе; и одновременно с ней развилось зрение&nbsp;- как физическое чувство&nbsp;- тогда как другие четыре чувства (с двумя дополнительными&nbsp;- шестым и седьмым&nbsp;- о которых наука пока ничего не знает)&nbsp;- оставались в своем латентном, недоразвитом состоянии в физическом смысле, хотя они и были полностью развиты в духовном отношении. Наше чувство слуха развилось только в третьей подрасе.<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
Ибо несложно убедиться в том, что ведические арьи были хорошо знакомы со всеми свойствами света и звука. В те дни ''ментальные ''корреляции между зрительным и слуховым восприятием были самым обыкновенным – привычным и рядовым – явлением.<br />
<br />
Каждый, кто изучает оккультизм, даже если это самый молодой чела, только что начавший постигать ''эзотерический ''смысл своих Вед, может догадаться, откуда на самом деле берутся вышеназванные феномены: просто начинается ''циклический процесс возвращения человеческого организма к своей первоначльной структуре, ''присущей третьей и даже четвертой коренным Расам, жившим в так называемые ''допотопные времена. ''На это указывает буквально все, даже такие точные науки, как филология и сравнительная мифология. Начиная с самых древних эпох, с самых первых дней существования великих цивилизаций, созданных предшественниками нашей, ''пятой, ''Расы, а ныне покоящихся на дне мирового океана, рассматриваемая способность была хорошо известна. И то, что сейчас считается аномальным исключением из правил, по всей вероятности, рассматривалось допотопным человеком как самое обычное состояние.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Оккультная или точная наука?}}<br />
<br />
Напомнив читателям, что атланты, как и жители современной Европы, состояли из многих народов, говоривших на разных диалектах (производных от трех первичных коренных языков первой, второй и третьей рас), вновь вернемся к Посейдонису — его последнему звену, уцелевшему 12 000 лет назад. Точно так же, как главным элементом языков пятой расы является арийский санскрит «коричнево-белой»'' геологической ''семьи, или расы, так и у атлантов доминирующим был язык, который ныне сохранился лишь в диалектах некоторых племен американских индейцев, в речи китайцев с острова Чайнамен и горцев Цзянси<ref>''Цзянси'' — провинция в Юго-Восточном Китае.</ref>. Этот язык представлял собой смесь агглютинативных<ref>''Агглютинативный'' (от лат. agglutinare, приклеивать) — язык, в котором формы слов образуются путем присоединения к корню аффиксов (частей слова), имеющих определенное значение.</ref> и моносиллабических<ref>''Моносиллабический'' — односложный.</ref> компонентов, как их назвали бы современные филологи. Короче говоря, это был язык «красно-желтой», второй, или средней, геологической расы (мы настаиваем на термине «геологическая»). Большой процент генофонда'' монголоидной,'' четвертой коренной расы можно было бы обнаружить, разумеется, у арийцев пятой расы. Но это ни в коей мере не означает отсутствия в ней беспримесных, чисто арийских народов. Некоторые небольшие острова, разбросанные вокруг Посейдониса, были покинуты жителями в результате землетрясений, происходивших задолго до окончательной катастрофы, которая одна только и осталась в памяти людей благодаря некоторым письменным свидетельствам.<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
Тем, кто понимает оккультный смысл ведического стиха III; 34, 9 и других, в которых'' полчища Дасью''<ref>''Дасью'' — в древнеиндийской мифологии демон, враг ариев, которого поразил бог Индра, направив на него небесный огонь.</ref> названы «желтыми», не покажутся фантастическими определения восточных оккультистов, называющих пятую человеческую расу «коричнево-белой», а четвертую коренную расу — «красно-желтой».<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
Оккультисты говорят, что если четвертая раса, в некотором смысле наш антипод, зародилась и развилась на Атлантическом континенте, то пятая раса зародилась и развилась в Азии.<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
Но...'' четвертая ''раса людей — «людей», обладавших неограниченным зрением и способных узнавать мгновенно обо всем, даже о сокрытом, упоминается в «Пополь-Вухе», священной книге гватемальцев; а вавилонский Ксисутр, гораздо более поздний иудейский Ной, индусский Вайвасвата<ref>''Вайвасвата Ману'' — «Ману, рожденный Солнцем»; прародитель и верховный владыка нынешней манвантары.</ref> и греческий Девкалион — все они идентичны великому Отцу из «Пополь-Вуха», который подобно остальным аллегорическим (не мифическим) Патриархам в свою очередь и в свое время спасся на огромной лодке от последнего грандиозного потопа, поглотившего Атлантиду.<br />
<br />
Чтобы стать индо-арийцем, Вайвасвате необязательно было встречаться со своим Спасителем (Вишну, в образе рыбы) на территории современной Индии или даже где-то на азиатском континенте; также нет необходимости считать, что он сам был седьмым великим Ману (см. перечень Ману в июльском номере «Theosophist»), достаточно того, что'' индусский ''Ной принадлежал к роду Вайвасваты и олицетворял'' пятую ''расу. Итак, последний атлантический остров исчез примерно 11 000 лет назад, а'' пятая ''раса, возглавляемая арийцами, начала свою эволюцию, согласно точным сведениям адептов, около миллиона или 900 000 лет назад.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Страницы эзотерической истории}}<br />
<br />
И все это, конечно же, та самая осмеянная магия — следствие первоначального знания и откровения, использовавшегося отнюдь не по-божески атлантическими колдунами, что создало необходимость возведения в последующей расе плотной завесы, ограждающей людей от практики создания так называемых магических эффектов на психическом и физическом уровнях.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Египетская магия}}<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}<br />
<br />
== См. также ==<br />
<br />
* [[Расы]] - общие цитаты для всех расс.<br />
* [[Человекоподобное животное]] <br />
<br />
[[Категория: Расы]]<br />
[[Категория: Атлантида]]<br />
[[Категория: Атланты]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%90%D1%80%D0%B8%D0%B9&diff=12213Арий2023-10-08T17:25:07Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>{{Материки и Расы}}<br />
{{raw:t-ru-pool:Содержание слева}}<br />
<br />
==Тайная Доктрина, том 1==<br />
<br />
как утверждает рукопись, трактуя о символизме иносказательного языка ''Библии''.<br />
<br />
:«Потому область утробы должна быть рассматриваема, как самое Святое Место, ''Sanctum Sanctorum'', и как истинный храм Бога Живого. Мужчина всегда считал обладание женщиной существенною частью самого себя, дабы из двух стал один, и он это ревниво охранял, как сокровенное. Даже часть обыкновенного дома, где пребывала жена, называлась ''penetralia'', тайное или священное, и отсюда метафора Святая Святых священных строений, основанных на представлении о святости органов зачатия. Доведенная до крайности в описании<ref>Это было проведено так ''лишь'' в еврейской ''Библии'' и в ее рабском подражателе – христианском богословии.</ref> метафорой, эта часть дома описывается в священных книгах, как находящаяся «между бедрами (столбами) дома», и иногда мысль эта была выявлена в построении широкой двери храмов, помещенной внутри, между двумя боковыми столбами».<br />
<br />
Никогда подобная мысль, «доведенная до крайности», не существовала среди древних первобытных арийцев. Это доказано тем фактом, что в период Вед их женщины не помещались отдельно от мужчин в ''penetralia’''x или «Зенанах». Заключение это началось, когда магометане – ближайшие после христианской церковности, наследники еврейского символизма, – завоевали страну и постепенно навязали свои обычаи индусам. До и после Вед, женщина была так же свободна, как и мужчина; и никогда никакая нечистая, земная мысль не примешивалась к религиозной символике ранних арийцев.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|часть=2<br />
|отдел=8<br />
}}<br />
<br />
В Пятой, нашей Расе, Луно-Солнечное почитание разделило народы на два определенных антагонистических лагеря. Это повело к событиям, описанным в последующие века в войне Махабхараты, которая для европейцев является легендарной, для индусов же исторической борьбою между Сурьяванша и Индованша. Получив начало в двояком аспекте Луны, то есть, в соответственном почитании мужского и женского начала, почитание это закончилось определенным Солнечным и Лунным культами.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|часть=2<br />
|отдел=9<br />
}}<br />
<br />
Древние подразделяли чувства на пять просто потому, что их Учителя, Посвященные останавливались на слухе, как на чувстве, которое развилось на физическом плане или, вернее, сократилось и ограничилось этим планом лишь в начале Пятой Расы. Уже Четвертая Раса начала терять духовное состояние, так замечательно развитое в Третьей Расе.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|часть=3<br />
|отдел=7<br />
}}<br />
<br />
1,000,000 лет исчисляются для нашей настоящей Коренной Расы (Пятой)<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|часть=3<br />
|отдел=16<br />
}}<br />
<br />
==Тайная Доктрина, том 2==<br />
<br />
от четырех до пяти миллионов лет {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|прошло}} между начальной и конечной эволюцией Четвертой Коренной Расы на Лемуро-Атлантических Материках; миллион лет для Пятой, или арийской, Расы вплоть до наших дней; и около 850,000 со времени погружения последнего большего полуострова великой Атлантиды<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|глава=Предварительные заметки<br />
}}<br />
<br />
Под покровом этой тайны Пятая Раса была направлена к установлению или, вернее, восстановлению Религиозных Мистерий, в которых древние истины могли быть преподаны будущим поколениям в аллегориях и символах. Обратите внимание на нерушимого свидетеля эволюции Человеческих Рас, от Божественной и, особенно, от Андрогинной Расы – на Египетского Сфинкса, эту загадку Веков! Божественная Мудрость, воплощаясь на Земле, будучи вынуждена испытать горький плод личного опыта страдания и боли, зародилась на Земле лишь под тенью Древа Знания Добра и Зла – тайна, которая была сначала известна лишь Элохим'ам, Само-Посвященным «Высшим Богом».<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=5<br />
}}<br />
<br />
<br />
В самом начале своем Пятая Раса является свидетельницей гибели во время Двапара Юги<ref name="ftn0">Двапара Юга различна для каждой Расы. Все Расы имеют свои собственные циклы, что является фактором для большего различия. Например, Четвертая Раса Атлантов находилась в своей Кали Юге когда они были уничтожены, тогда как Пятая находилась в своей Сатья или Крита Юге, арийская Раса сейчас в своей Кали Юге и будет находиться в ней еще на протяжении 427,000 лет; тогда как различные «родственные расы», называемые семитами, хамитами и т. д., находятся в своих собственных особых циклах. Идущая Шестая Раса – которая может начаться очень скоро – будет находиться в своем Сатья (Золотом) Веке, тогда как мы будем еще пожинать плоды нашего беззакония в нашей Кали Юге.</ref>, преданных проклятию колдунов {{Комментарий Редактора|атлантов}}<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Следует отметить здесь, что согласно санскритским текстам Двапара Юга продолжалась 864,000 лет; и если Кали Юга началась лишь около 5000 лет тому назад, то именно 869,000 лет прошло со времени этого разрушения. Опять цифры эти не слишком много разнятся от тех, данных геологами, которые помещают свой Ледниковый период 850,000 лет назад.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=6<br />
|шлока=23<br />
}}<br />
<br />
Но именно суб-раса, предшествовавшая той, в которой совершилось разъединение полов, должна рассматриваться как духовные предки нашего настоящего поколения и в особенности восточных арийских рас.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=7<br />
|шлока=24<br />
}}<br />
<br />
«Животные разъединились первыми», гласит Стих 31. Примите во внимание, что в этот период люди даже физиологически были другими по сравнению с тем, что представляют они сейчас, ибо срединная точка Пятой Расы уже прошла. Нам не говорят, какими были огромные «самки-животных»; но без сомнения они настолько же отличались от тех, которые известны нам сейчас, насколько те «люди» отличались от людей наших дней.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=8<br />
}}<br />
<br />
Например, арийские расы варьируются сейчас от темно-коричневой, почти черной, красно-коричнево-желтой до самого бело-желтого цвета и, тем не менее, все они принадлежат к одной и той же группе Пятой Коренной Расы и происходят от одного Предка, называемого в индусском ''экзотеризме'' собирательным именем Вайвасвата Ману; последний, припомните, является той Коллективной Личностью, Мудрецом, который, как сказано, жил более 18,000,000 лет назад, также и 850,000 лет назад – во время погружения последнего из останков Великого Материка Атлантиды<ref name="ftn1">Следует запомнить, что «последние останки», о которых здесь говорится, относятся к тем частям «Великого Материка», которые еще оставались, но ни к одному из многочисленных островов, существовавших одновременно с Материком. Например, «остров», упоминаемый Платоном, был одним из таких останков; другие погрузились раньше и в различные периоды. Оккультное «предание» учит, что подобные погружения всегда случаются, когда происходит затмение «Духовного Солнца».</ref>, и который, как утверждается, живет и ''посейчас'' в своем человечестве<ref name="ftn2">См. ниже замечания о Коренных и Семянных Ману и отдел о «Первоначальных Ману Человечества», в конце Комментариев на эту Станцу.</ref>.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
наша Раса, как Коренная Раса, уже перешла экваториальную линию и уже восходит на духовной стороне; но некоторые из наших суб-рас все еще находятся на теневой, нисходящей дуге их соответствующих национальных циклов; тогда как другие – наиболее древние – перейдя критическую точку, которая одна лишь решает, погибнет или же будет жить та или другая раса, народ или племя, – находятся на вершине духовного развития, как суб-расы.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=10<br />
}}<br />
<br />
Эзотерическое Учение называет три великих подразделения, именно – ''красно-желтое, черное и коричнево-белое''<ref>Топинар в англ. издании его ''«Антропологии»,'' с предисловием проф. Брока, говорит: «Имеются ''три'' основных элемента цвета в человеческом организме – именно ''красный, желтый ''и ''черный'', будучи смешаны в разных количествах с белым цветом тканей, они дают те многочисленные оттенки, которые мы наблюдаем в человеческой семье». Здесь наука, без всякого на то намерения, снова поддерживает Оккультизм.</ref>. Например, арийские расы варьируются сейчас от темно-коричневой, почти черной, красно-коричнево-желтой до самого бело-желтого цвета и, тем не менее, все они принадлежат к одной и той же группе Пятой Коренной Расы и происходят от одного Предка, называемого в индусском ''экзотеризме'' собирательным именем Вайвасвата Ману; последний, припомните, является той Коллективной Личностью, Мудрецом, который, как сказано, жил более 18,000,000 лет назад, также и 850,000 лет назад – во время погружения последнего из останков Великого Материка Атлантиды<ref>Следует запомнить, что «последние останки», о которых здесь говорится, относятся к тем частям «Великого Материка», которые еще оставались, но ни к одному из многочисленных островов, существовавших одновременно с Материком. Например, «остров», упоминаемый Платоном, был одним из таких останков; другие погрузились раньше и в различные периоды. Оккультное «предание» учит, что подобные погружения всегда случаются, когда происходит затмение «Духовного Солнца».</ref>, и который, как утверждается, живет и ''посейчас'' в своем человечестве<ref>См. ниже замечания о Коренных и Семянных Ману и отдел о «Первоначальных Ману Человечества», в конце Комментариев на эту Станцу.</ref>.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=10<br />
|шлока=39<br />
}}<br />
<br />
несколько столетий до Кали Юги – Века, начавшегося около 5000 лет тому назад, – в Комментарии 20-ом было сказано, выражая это в удобопонятных словах:<br />
<br />
:«Мы [Пятая Коренная Раса] в нашей первой половине [продолжительности] восхождения [на ныне восходящей дуге Цикла] находимся в срединной точке [или между] Первой и Второй Расы – нисходящих [то есть Расы были тогда на нисходящей дуге Цикла]… Вычисли сам, Лану, и узри».<br />
<br />
Вычислив, согласно совету, мы находим, что во время того переходного периода – именно, во второй половине Первой, духовной, эфиро-астральной Расы – нарождавшееся человечество лишено было элемента мозгового интеллекта, ибо оно было тогда на своем ''нисходящем'' пути. И так как мы находимся на параллельной линии на ''восходящей'' дуге, то потому мы лишены<br />
<br />
<center>[[Image:Evolucia_ras.svg]]</center><br />
<br />
духовного элемента, который сейчас заменен рассудком. Ибо, запомните хорошо, так как мы находимся сейчас в Манасическом периоде нашего Цикла Рас, или же в Пятой Расе, то, следовательно, мы перешли срединную точку совершенного уравновесия Духа и Материи – или же равновесия между мозговым рассудком и духовным пониманием. Однако нужно иметь в виду один важный пункт.<br />
<br />
Мы находимся лишь в Четвертом Круге, но только в Пятом будет достигнуто, наконец, полное развитие Манаса, как прямого Луча от Всемирного Махата, Луча, более не задерживаемого Материей. Тем не менее, так как каждая суб-раса и народность имеют свои циклы и стадии в эволюционном развитии, повторяющиеся в меньших размерах, то тем более это относится к Коренной Расе.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=10<br />
|шлока=42<br />
|глава=Расы,_обладавшие_Третьим_глазом<br />
}}<br />
<br />
Тогда как арийские народы могли проследить свое происхождение через атлантов от более духовных рас лемурийцев, в которых воплощались сами «Сыны Мудрости».<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Говоря о последующей Расе, о нашем пятом человечестве. Комментарии гласят:<br />
<br />
:''«Лишь горсточка этих Избранных, Божественные Наставники которых удалились на Священный Остров – «откуда придет последний Спаситель», – удерживала теперь одну половину человечества от истребления ею другой половины [как поступает человечество сейчас – Е. П. Б.] Оно [человечество] разделилось. Две трети его стали управляться Династиями низших, материальных Духов Земли, которые завладели легкодоступными телами; одна треть осталась верной и соединилась с нарождающейся Пятой Расой – Божественными Воплощениями. Когда Полюсы двинулись [в четвертый раз], это не затронуло тех, которые были охранены и которые отделились от Четвертой Расы. Подобно Лемурийцам – одни лишь несчастные Атланты погибли и «больше их не видели»!...''<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=11<br />
}}<br />
<br />
47. НЕ МНОГИЕ<ref name="ftn3">Люди.</ref> ОСТАЛИСЬ: НЕСКОЛЬКО ЖЕЛТЫХ, НЕСКОЛЬКО КОРИЧНЕВЫХ И ЧЕРНЫХ, И НЕСКОЛЬКО КРАСНЫХ. ЛЮДИ ЛУННОГО ЦВЕТА<ref name="ftn4">Из первоначальной Божественной Группы.</ref> ИСЧЕЗЛИ НАВСЕГДА ''(a).''<br />
<br />
48. ПЯТАЯ<ref name="ftn5">Раса.</ref>, ПРОИСШЕДШАЯ ОТ СВЯЩЕННОГО РОДА, ОСТАЛАСЬ; ОНА СТАЛА УПРАВЛЯТЬСЯ ПЕРВЫМИ БОЖЕСТВЕННЫМИ ЦАРЯМИ…<br />
<br />
49. …ЗМИИ, КОТОРЫЕ ВНОВЬ СПУСТИЛИСЬ И УСТАНОВИЛИ МИР С ПЯТОЮ<ref name="ftn6">Раса.</ref>, КОТОРЫЕ УЧИЛИ И НАСТАВЛЯЛИ ЕЕ ''(b)…''<br />
<br />
''a)'' Этот Стих относится к Пятой Расе. История не начинается с нее, но живущие и постоянно повторяющиеся предания имеют отношения именно к ней. История – или то, что называется историей – не идет в глубь веков дальше фантастического происхождения нашей пятой суб-расы, всего только «несколько тысячелетий» назад. Именно подразделения первой суб-расы Пятой Коренной Расы упомянуты во фразе – «остались несколько желтых, несколько коричневых и черных, и несколько красных». Раса «Лунного Цвета» – то есть Первая и Вторая – исчезли навсегда, не оставив никаких следов, – это случилось еще во времена третьего «Потопа» Третьей Расы лемурийцев, того «Великого Дракона», хвост которого во мгновение ока смел целые народы с поверхности Земли. Таков истинный смысл стиха в Комментарии:<br />
<br />
:''«Великий Дракон оказывает уважение лишь Змиям Мудрости, Змиям, следы нор которых находятся сейчас под Треугольными Камнями».''<br />
<br />
Или, другими словами, под «Пирамидами на четырех углах мира».<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Тем не менее, смысл ясен, ибо все три Зодиака принадлежат к трем различным эпохам; именно, к последним трем родственным расам четвертой суб-расы Пятой Коренной Расы, из которых каждая должна была жить приблизительно от 25,000 до 30,000 лет. Первые из них, «Арийские Азиаты», явились свидетелями суда над последними народами – гигантами Атлантиды<ref name="ftn7">Термин «Атланты» не должен вводить читателя в заблуждение и заставить его предположить, что он приложим к одной Расе или даже к одному народу. Это все равно, что сказать «Азиаты». Атланты были многочисленны и разнообразны, и они являли несколько «человечеств», и почти бесчисленное число рас и народностей, более разных в действительности, нежели были бы «европейцы», если бы наименование это давалось без разбора пяти существующим частям мира, что именно произойдет при том быстром успехе колонизации, может быть, менее, нежели через двести или триста лет. Существовали коричневые, красные, желтые, белые и черные атланты, гиганты и карлики, сравнительно какими являются, даже посейчас, некоторые африканские племена.</ref> (Рута и Даитья – Островов-Материков), которые погибли около 850,000 лет назад к концу Миоценского Века<ref name="ftn8">Один из Махатм говорит в ''«Эзотерическом Буддизме»'' (стр. 64); «В Эоценский Период, даже в его первой части, великий цикл людей Четвертой Расы [Лемуро] Атлантов уже достиг своей высшей точки [цивилизации], и великий Материк, отец почти всех настоящих материков, обнаружил первые признаки погружения». И на странице 70 показано, что Атлантида погибла целиком во время Миоценского периода. Чтобы показать, каким образом материки, расы, народы и циклы заходят друг на друга, нужно лишь подумать о Лемурии, последняя из земель которой погибла 700,000 лет до начала Третичного Периода (стр. 65), а последняя земля «Атлантиды» лишь около 11,000 лет назад; и, таким образом, одна зашла на другую: одна – Период Атлантиды, и другая – Период Арийский.</ref>. Четвертая суб-раса была свидетельницей разрушения последних оставшихся атлантов, арио-атлантов на последнем острове Атлантиды, около 11,000 лет тому назад. Чтобы понять это, читателю предлагается взглянуть на диаграмму Генеалогического Древа Пятой Коренной Расы – обычно, хотя едва ли правильно называемой арийской Расою – и на присоединенные к ней объяснения.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Итак, наша Пятая Коренная Раса уже существовала – как Раса ''sui generis'' и совершенно самостоятельно от своего основного ствола – около 1,000,000 лет; потому следует отметить, что каждая из четырех предшествовавших суб-рас жила приблизительно 210,000 лет; таким образом, каждая родственная раса имеет среднее существование около 30,000 лет и, таким образом, европейская «родственная раса» имеет достаточно тысячелетий впереди, хотя народы или бесчисленные иглы на ней изменяются с каждым последующим «сезоном» в три или четыре тысячи лет. Весьма любопытно отметить сравнительную приблизительность в продолжительности между жизнями «расового семейства» и Звездным Годом.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=12<br />
|шлока=47<br />
}}<br />
<br />
Эта Война Богов против Сил Бездны, в ее последнем и земном приложении, относится также к борьбе между арийскими Адептами нарождающейся Пятой Расы, и колдунами Атлантиды, Демонами Глуби, с островитянами, окруженными водою и погибшими при Наводнении.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=12<br />
|шлока=49<br />
|глава=Происхождение_мифа_о_Сатане<br />
}}<br />
<br />
Строго говоря, евреи, искусственная арийская раса, рожденная в Индии, и принадлежит к кавказскому подразделению. Никто из тех, кто знаком с армянами и парсийцами, не преминет признать в этих трех тот же арийский, кавказский тип. Из семи первоначальных типов Пятой Расы остаются сейчас на Земле лишь три. Как правильно выразился проф. У. Г. Флоуэр в 1885 г.: «Я не могу отказаться от заключения, к которому так часто приходили разные антропологи, – что первобытный человек, кем бы он ни был, на протяжении веков разделился на три крайних типа, предъявленных кавказскими народами Европы, монголами Азии и эфиопами Африки и, что все существующие индивиды этих родов могут быть распределены вокруг этих типов». (Адрес Президента в Антропологическом Институте Великобритании и т. д.). Принимая в соображение, что наша Раса уже достигла своей пятой суб-расы, может ли это быть иначе?<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=2<br />
|отдел=3<br />
}}<br />
<br />
люди Нашей Пятой Расы, уменьшившиеся теперь приблизительно до половины роста их первоначальных предков, который мы назвали бы гигантским.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=3<br />
|отдел=4C<br />
}}<br />
<br />
человеческий же рост был уменьшен с 15 футов до 10 или 12 футов со времен третьей суб-расы арийской группы, эта суб-раса – рожденная и развившаяся в Европе и Малой Азии в новых условиях и новом климате – стала европейской. С тех пор, как уже сказано, раса эта стала постоянно уменьшаться в росте.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=3<br />
|отдел=6<br />
}}<br />
<br />
Сказано, что при конце существования нашей Расы люди через страдания и недовольство станут более духовными. Ясновидение станет всеобщим достоянием. Мы приблизимся к духовному состоянию Третьей и Второй Расы.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=3<br />
|часть=2<br />
|отдел=39<br />
}}<br />
<br />
==Статьи==<br />
<br />
Под огромной «соляной долиной» Дашт-Беяд возле Хорасана<ref name="ftn25">''Хорасан'' — провинция на северо-востоке Ирана.</ref> погребены останки самых древних мировых цивилизаций; немало времени понадобилось, чтобы на месте моря появилась суша, а затем плодородная почва превратилась в мертвую пустыню Шамо, под зыбкими песками которой, вероятно, навеки исчезли следы'' первой ''цивилизации пятой расы.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Исчезнут ли великие нации с лица Земли в одночасье?}}<br />
<br />
Ныне доказано, что в древности было широко распространено представление, будто человек'' родился от земли. ''Так в наше время невежественно объясняют термин «автохтоны». Почти во всех упрощенных народных мифах, начиная с санскритского'' ария, «порожденного землею»,'' в некотором смысле, хозяина почвы, древнегреческого Эрехтея<ref name="ftn113">''Эрехтей'' — в древнегреческой мифологии царь Афин.</ref>, которому в ранние исторические периоды поклонялись в Акрополе и которому Гомер дал определение «тот, кого породила земля» («Илиада»'','' II, 548), и кончая Адамом, вылепленным из «красной глины», история о генетической основе имеет глубокий оккультный смысл, ибо косвенно связана с происхождением человека и последующих подрас.<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
Тем, кто понимает оккультный смысл ведического стиха III; 34, 9 и других, в которых'' полчища Дасью''<ref name="ftn115">''Дасью'' — в древнеиндийской мифологии демон, враг ариев, которого поразил бог Индра, направив на него небесный огонь.</ref> названы «желтыми», не покажутся фантастическими определения восточных оккультистов, называющих пятую человеческую расу «коричнево-белой», а четвертую коренную расу — «красно-желтой».<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
Оккультисты говорят, что если четвертая раса, в некотором смысле наш антипод, зародилась и развилась на Атлантическом континенте, то пятая раса зародилась и развилась в Азии. (Например, древнегреческий географ Страбон называет Арьяной, землею ариев, страну, расположенную между Индийским океаном на юге, Гиндукушем и Паропамизом<ref name="ftn119">''Паропамиз'' (Паропамисос; от древнеперсидского'' пару'', гора) — горная цепь, тянущаяся с запада на восток в южной части Центрально-Азиатского нагорья.</ref> на севере и Персидским заливом на западе.)<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
Итак, последний атлантический остров исчез примерно 11 000 лет назад, а'' пятая ''раса, возглавляемая арийцами, начала свою эволюцию, согласно точным сведениям адептов, около миллиона или 900 000 лет назад.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Страницы эзотерической истории}}<br />
<br />
мы принадлежим к пятой расе и уже миновали верхнюю точку цикла нашей подрасы. Со временем, когда эти явления и увеличение числа чувствительных организмов в нашем веке будут доказаны, это человечество будет быстро двигаться по пути чистой духовности и достигнет вершины (нашей расы) в конце седьмой подрасы. Выражаясь более ясно и полно (я боюсь, что более ясно и полно&nbsp;- лишь для некоторых теософов), мы должны быть в этот период на том же уровне духовности, который был свойственен и естественен для первой подрасы третьей Коренной расы 4-го цикла; и вторая половина его (то есть та, в которой мы сейчас находимся), согласно с законом соответствия, будет протекать параллельно с первой половиной 3-его цикла. По словам того, в ком живут Истина и Мудрость (хотя Его слова часто недопонимают и критикуют не только невежественные люди, но даже некоторые теософы), "в первой половине 3-его цикла примордиальная духовность человека померкла вследствие ее омрачения нарождающейся ментальностью"; человечество находилось в первой половине этого цикла в фазе спада, а во второй половине&nbsp;- в фазе роста: это значит, что "его (человека) гигантская фигура уменьшилась, а его тело улучшилось по своей структуре; и он стал более разумным существом, хотя и все еще более близким к человекообразной обезьяне, чем к бого-человеку". И если это так, то, согласно тому же самому закону соответствия, неизбежному в системе циклов, мы должны придти к следующему заключению: что последняя половина нашего цикла (соответствующая, как это показано, первой половине 3-его цикла) должна снова стать покрытой возрождающейся "примордиальной" духовностью, которая в конце 4-го цикла почти затмит нашу действительную ментальность, то есть холодный человеческий Разум.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Оккультная или точная наука?}}<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}<br />
<br />
== См. также ==<br />
<br />
* [[Расы]] - общие цитаты для всех расс.<br />
* [[Вайвасвата]] Ману<br />
* [[Индийцы]]<br />
<br />
<br />
[[Категория: Расы]]<br />
[[Категория: Арии]]<br />
[[Категория:Народы]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%9B%D0%B5%D0%BC%D1%83%D1%80&diff=12212Лемур2023-10-08T17:22:29Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>{{Материки и Расы}}<br />
{{raw:t-ru-pool:Содержание слева}}<br />
<br />
==Тайная Доктрина, том 1==<br />
<br />
Когда горизонтальный диаметр пересекается вертикальным [[Файл:Krest v kruge.png]], он становится крестом мира. Человечество достигло состояния Третьей Коренной Расы; это знак зарождения человеческой Жизни. Когда же окружность исчезает, оставляя лишь крест '''+''', это означает, что падение человека в материю совершилось, и Четвёртая Раса началась. Крест внутри круга есть символ чистого Пантеизма. Когда же окружность исчезает, крест становится фаллическим; то же значение, кроме еще других, он имел, как Тау, вписанный в круг[[Файл:Tau_v_kruge.jpg]] , или как Молот Тора, так называемый Крест Джайна, или же Свастика в круге [[Файл:Свастика в круге 2.png|20px]].<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
Добавлением перпендикуляра к горизонтальной линии в круге получался Тау – '''Т''', древнейшая форма буквы. Это был глиф Третьей Расы вплоть до ее символического падения, то есть, когда произошло разделение полов путем естественной эволюции; тогда фигура стала [[Файл:Krug s vertikal diametrom.png]] двояким глифом или символом, означая, что бесполая жизнь изменилась или разъединилась.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|глава=Пролог}}<br />
<br />
«Люди» Третьей Расы (которые разъединились) были «Богами», в силу своей духовности и чистоты, хотя и не обладали еще рассудком, как люди.<br />
<br />
«Люди» Третьей Расы, предки Атлантов, были, именно, такими же обезьяно-подобными гигантами, не обладавшими рассудком, как и те существа, которые в течение Третьего Круга представляли человечество. Будучи морально безответственными, эти «люди» Третьей Расы, через беспорядочные совокупления с животными породами на более низкой ступени, чем они сами, создали то недостающее звено, которое века позднее (лишь в Третичном Периоде) стало отдаленным предком настоящей обезьяны, которую мы находим в семействе человекообразных обезьян.<br />
<br />
И если будет найдено, что это противоречит утверждению, что животное появилось позднее человека, то мы просим читателя иметь в виду, что подразумеваются лишь ''утробные млекопитающиеся''. В те дни существовали такие животные, которые никогда даже не снились зоологам наших дней; и ''способы размножения не были тождественны'' с теми представлениями, которые имеются у физиологов по этому предмету. Не совсем удобно касаться подобных вопросов в печати, но здесь ''нет'' никаких противоречий или невозможностей.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Человек, предшествовавший Четвёртой Расе, Расе Атлантов, как бы близко не походил он физически на гигантскую обезьяну – подделку человека, неимеющую в себе жизни человека – все же, был мыслящим и уже говорящим человеком. Лемуро-Атланты были высоко-цивилизованной Расой и если принять традиции, которые являются более точной историей, нежели спекулятивный вымысел, идущий сейчас под этим названием, раса эта была выше нас, со всеми нашими науками и деградированной цивилизацией наших дней; во всяком случае, таким был Лемуро-Атлант при заключении Третьей Расы.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|станца=6<br />
|шлока=4<br />
|глава=Добавочные факты...<br />
}}<br />
<br />
Архаты «Огненного Тумана», Седьмой Ступени отделены лишь одною ступенью от «Корня-Основы» своей Иерархии, высочайшей на Земле и в нашей Земной Цепи. Эта Корень-Основа имеет Имя, которое может быть переведено на английский язык лишь несколькими составными словами – «Вечно-Живущий-Человеческий-Баниан». Это «Чудесное Существо» снизошло из «Высшей Области», так говорят они, в раннюю пору Третьего Века до разделения полов в Третьей Расе.<br />
<br />
Эта Третья Раса иногда называется коллективно «Сынами Пассивной Йоги», ибо она была порождена бессознательно Второю Расою, которая, будучи умственно бездеятельною, рассматривалась, как пребывающая постоянно в своего рода абстрактном созерцании, которое требуется условиями Иогического состояния. В первой или ранней поре существования этой Третьей Расы, когда она еще пребывала в состоянии чистоты, «Сыны Мудрости», которые, как будет видно, воплотились в этой Коренной Расе, породили посредством Криашакти потомство, называемое «Сынами Ад» или «Огненного Тумана», «Сынами Воли и Йоги» и т.&nbsp;д. Они были сознательным созданием, ибо часть этой Расы была уже одушевлена божественной искрою духовного, высшего разума. Это потомство не было Расою. Вначале, это было Чудесное Существо, называемое «Инициатором», а после него группа полубожественных, полу-человеческих Существ. «Отделенные» в архаическом ''генезисе'' для определенных целей, они являются теми, в которых, как сказано, воплотились высшие Дхиани – «Муни и Риши предыдущих Манвантар» – ''чтобы создать питомник для будущих человеческих Адептов на этой Земле и на протяжении настоящего Цикла''. Эти «Сыны Воли и Йоги», рожденные, так сказать, непорочным путем, остались, как это пояснено, совершенно отделенными от остального человечества. «Существо», только что упомянутое, которое должно остаться не названным, есть Древо, от которого в последующие века ответвились все великие, исторически известные Мудрецы и Иерофанты, подобные Риши Капиле, Гермесу, Эноху, Орфею и пр. <br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
И по сей день подобные брамины знают, что при самом начале этой земной Расы психический и физический рассудок находился в еще спящем состоянии, и сознание было еще не развито, потому и духовные представления его были совершенно не связаны с окружающей их физической обстановкою; что ''божественный'' человек обитал в своей животной – хотя внешне человеческой – форме; и что если в нем и был инстинкт, то не было само-сознания, чтоб осветить темноту латентного пятого принципа. Когда Владыки Мудрости, движимые законом эволюции, вселили в него искру сознания, то первое чувство, которое оно пробудило к жизни и деятельности было чувство солидарности, единства с его духовными творцами. Подобно тому, как первое чувство ребенка принадлежит его матери и кормилице, так и первые устремления пробуждающегося сознания в примитивном человеке были к тем, чей элемент он чувствовал в себе, и кто были, тем не менее, вне его и независимы от него. Благоговение выросло, именно, из этого чувства и сделалось первым и главнейшим двигателем в его природе; ибо это единственное чувство, которое является естественным в его сердце, врожденным в нем, и которое мы одинаково встречаем, как в ребенке, так и в детенышах животных.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
от Третьей Расы, непосредственно через ее первых Сынов, «Разумом Рожденных» плодов Криашакти. По истечении времени священная каста Посвященных стала лишь редко от века до века производить подобные совершенные существа: существа, внутренне различные, хотя и подобные тем, кто породили их внешнюю оболочку.<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Стих|название=|стих=В младенчестве Третьей, примитивной Расы:<br />
<br />
Недоставало еще Существа вида высшего,<br />
<br />
И задуман был облик его, – сознательный мыслью и<br />
<br />
Сердцем вмещающий, он, созданный для царства,<br />
<br />
И над всем властитель сужденный.|подпись=}}<br />
<br />
Это существо было призвано к жизни как готовый и совершенный проводник для воплощающихся обитателей высших сфер, которые и вселились в эти формы, рожденные ''Духовною Волею'' и естественной божественной мощью в человеке. Это было дитя чистого духа, умственно без примеси какого-либо земного элемента. Лишь его физическая форма подлежала времени и жизни, ибо свой разум оно черпало непосредственно свыше. Это было Живое Древо Божественной Мудрости; потому может быть уподоблено Мировому Древу легенд Севера, которое не может засохнуть и умереть до конца последней битвы жизни, хотя его корни все время грызет Дракон Нидхогг. Также и тело первого и священного Сына Криашакти было изгрызено зубом времени, но корни его внутреннего существа остались вечно неразрушимыми и мощными, ибо они росли и распространялись в Небе, а не на Земле. Он был первым от ''Первого'' и он был Семенем всех остальных. Были и другие Сыны Криашакти, рожденные вторым духовным устремлением, но первый остался до сего дня Семенем Божественного Знания, Единый и Высочайший среди земных «Сынов Мудрости». На эту тему мы не можем больше распространяться, исключая добавления, что в каждый век – даже в наш – были великие умы, которые правильно поняли эту проблему.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Нет другой нации в мире, в которой чувство благоговения или религиозного мистицизма было бы более развито и настолько преобладающим, нежели среди индусов. См., что говорит Макс Мюллер об этой идиосинкразии и национальной черте в своих трудах. Это чувство является непосредственным наследием первоначальных сознательных людей Третьей Расы. <br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|станца=6<br />
|шлока=7<br />
}}<br />
<br />
«Охранители» царствуют над людьми на продолжении целого периода Сатья Юги и в малых последующих Югах до начала Третьей Коренной Расы, после которой появляются Патриархи, Герои и Предки (как например в египетских династиях, перечисленных жрецами Солону), воплощенные Дхиани низшей степени вплоть до царя Менеса и человеческих царей других народов.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|станца=7<br />
|шлока=7<br />
}}<br />
<br />
Древнейшим среди всех культов, культом Третьей Расы нашего Круга, Расы Гермафродитов, был культ, в котором мужское начало Луны стало священным, когда, после так называемого Падения, произошло разделение полов. Deus-Lunus стал тогда Андрогиною, мужского и женского начала, поочередно, чтобы, в конце концов, служить, как двоякая мощь для целей колдовства, в Четвёртой Коренной Расе Атлантов.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|часть=2<br />
|отдел=9<br />
}}<br />
<br />
Уже Четвёртая Раса начала терять духовное состояние, так замечательно развитое в Третьей Расе.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|часть=3<br />
|отдел=7<br />
}}<br />
<br />
==Тайная Доктрина, том 2==<br />
<br />
Утверждение, что физический человек первоначально был колоссальным гигантом дотретичного периода и что он существовал 18,000,000 лет назад, конечно, должно казаться нелепым всем поклоняющимся и верящим в современную ученость. Весь ''posse comitatus'' биологов отвратился бы от представления этого Титана Третьей Расы Вторичного Века, существа, приспособленного для успешной борьбы с гигантскими чудовищами воздуха, морей и суши того времени; также и его праотцы, эфирообразные прототипы Атлантов, не могли страшиться того, что не могло им повредить.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|глава=Предварительные заметки<br />
}}<br />
<br />
третья Раса – те, кто пали в зарождение, или же из андрогин стали самостоятельными особями, одна мужского рода, другая женского – находилась, как сказано, под непосредственным воздействием Венеры, ''«маленького солнца, в котором солнечное тело складывает запас своего Света».''<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=1<br />
|шлока=1<br />
}}<br />
<br />
даже до эволюции лемурийца, первого физического человека; эволюции, имевшей место 18,000,000 лет тому назад.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=1<br />
|шлока=3<br />
}}<br />
<br />
Говорят, что Асурамая, по преданию, сохранившемуся в ''Джнана-бхаскара'', жил в Ромака-пура на Западе; ибо это имя является намеком на страну и колыбель «По́том-рождённых» Третьей Расы. Эта земля, или материк, исчезла века до времени, когда жил Асурамая, ибо он был Атлантом<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=2<br />
|шлока=10<br />
|глава=Хронология браминов<br />
}}<br />
<br />
Монады «намеков» на людей Третьего Круга, огромные формы, напоминавшие антропоидных обезьян.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Эзотерическое учение о По́том-рождённых Расах, людях, рожденных из «пор своих родителей». «''Рома-Купас''» означает на санскритском языке «поры волос». В ''Махабхарате''<ref>XII, 10, 308.</ref> говорится, что народ, называемый Раумас, был создан из пор Вирабхадра, страшного великана, уничтожившего жертву Дакши. Другие племена и народы тоже показаны, как рожденные этим же способом. Все они относятся к концу Второй и началу Третьей Коренной Расы.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=2<br />
}}<br />
<br />
Закон эволюции заставил Лунных Отцов пройти в их монадическом состоянии через все формы жизни и существования на этой нашей Планете; но в конце Третьей Расы они уже были людьми в своей божественной природе и потому были призваны сделаться создателями форм, предназначенных стать храмами менее продвинутых Монад, которым пришел черед воплотиться. Эти «Формы» называются «Сынами Йоги», ибо Йога – единение с Брамою, экзотерически – есть высочайшее состояние пассивного, беспредельного Божества, ибо оно содержит все божественные энергии и является сущностью Брамы, который, по преданию, создает в своем качестве Брамы все сущее через Мощь Йоги.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=5<br />
|шлока=18<br />
}}<br />
<br />
...носителя желаний или [[Кама Рупа]], который развился лишь в Третьей Расе<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=5<br />
|шлока=19<br />
}}<br />
<br />
:'''22.''' ТОГДА ВТОРАЯ РАЗВИЛА РОЖДЕННЫХ ИЗ ЯЙЦА, ТРЕТЬЮ<ref>Расы.</ref>. ПОТ УСИЛИЛСЯ, КАПЛИ ЕГО УВЕЛИЧИЛИСЬ, И КАПЛИ СТАЛИ ТВЕРДЫМИ И КРУГЛЫМИ. СОЛНЦЕ СОГРЕЛО ЕЕ; ЛУНА ОХЛАДИЛА И ОФОРМИЛА ЕЕ; ВЕТЕР ПИТАЛ ЕЕ ДО ЗРЕЛОСТИ ЕЕ. БЕЛЫЙ ЛЕБЕДЬ ИЗ ПОДНЕБЕСЬЯ ЗВЕЗДНОГО<ref>Луна.</ref> ОСЕНИЛ КАПЛЮ БОЛЬШУЮ. ЯЙЦО РАСЫ БУДУЩЕЙ, ЧЕЛОВЕКА-ЛЕБЕДЯ<ref>Хамса.</ref> КОНЦА ПОСЛЕДУЮЩЕЙ ТРЕТЬЕЙ ''(а).'' СНАЧАЛА МУЖЕ-ЖЕНА, ЗАТЕМ МУЖЧИНА И ЖЕНЩИНА'' (b).''<br />
<br />
''а)'' Текст этой Станцы ясно предпосылает, что человеческий эмбрион был вскормлен ''ab extra'' Космическими Силами, и что «Отец-Мать», по-видимому, выделяли зародыш, который созревал; и, по всей вероятности, это было «по́том-рождённое яйцо», которое должно было быть высижено каким-то таинственным образом, будучи разобщенным со своим «двояким» родителем.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Первая Раса создала Вторую посредством «почкования», как это было указано выше, Вторая Раса дала рождение Третьей – которая сама разделилась на три определенных подразделения, состоящих из людей, различно порожденных. Первые два подразделения размножались посредством яйцеобразного метода, по всей вероятности, неизвестного современной естественной истории. Тогда как ранние суб-расы Третьего Человечества размножались посредством своего рода выделения влажности или жизненного флюида, капли которого, собираясь, образовывали яйцеобразный шар – или скажем яйцо, служившее внешним вместилищем для зарождения в нем плода и ребенка; способ размножения следующих суб-рас изменился, во всяком случае, в своих результатах. Потомство ранних суб-рас было совершенно бесполо – даже бесформенно, насколько мы можем знать это<ref>См. ''«Тимея».''</ref>, но потомство последующих суб-рас рождалось андрогинным. Именно, в Третьей Расе произошло разделение полов. Человечество из бесполого стало определенными гермафродитами или двуполыми; и, наконец, Яйцо человека начало рождать, постепенно и почти незаметно в своем эволюционном развитии, сначала существа, в которых один пол преобладал над другим и, наконец, определенных мужчин и женщин. Теперь поищем подтверждение этим заявлениям в религиозных легендах Востока и Запада. Возьмем сначала Расу «Яйце-рожденную». Задумайтесь над Кашияпой, ведическим Мудрецом, наиболее плодовитым из создателей. Он был сыном Маричи, Разумом-рожденного Сына Брамы; и он же становится отцом Нагов или Змиев среди других существ. Экзотерически Наги полубожественные существа, имеющие человеческие лица и змеиные хвосты. Тем не менее раса Нагов существовала и, как говорят, числом была не более тысячи, рожденная или, вернее, исшедшая от Кадру, жены Кашияпы, с целью ''населения Паталы'', которая, несомненно, есть Америка, как это будет доказано; также существовала Нага-Двипа, одно из семи подразделений Бхарата-Варша, Индии, населенная народом, носящим то же наименование, который признается даже некоторыми востоковедами народом ''историческим'' и оставившим до нашего времени многие следы своего существования.<br />
<br />
Теперь пункт, на котором мы, прежде всего настаиваем, заключается в том, что какое бы происхождение ни приписывалось человеку, эволюция его произошла в следующем порядке: 1) бесполый, как и все примитивные (ранние) формы; 2) затем, в силу естественного перехода, он стал «одиноким гермафродитом», двуполым существом; и 3) наконец, он разъединился и стал тем, чем он является сейчас.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Таким образом, первоначальное двуполое единство человеческой Третьей коренной Расы есть аксиома в Тайной Доктрине. Её девственные особи были подняты до степени «Богов», потому что эта Раса представляла их «Божественную Династию». Современные расы довольствуются почитанием мужей-героев Четвёртой Расы, которая создала Богов по своему однополому образу, тогда как Боги первоначального человечества были все «муже-женщинами».<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
''«Разумом-рожденные, бескостные, дали жизнь Рожденным-Волею с костями»; –'' добавляя, что это произошло в середине Третьей Расы 18,000,000 лет тому назад, – имеет надежду быть принятой будущими учеными.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=6<br />
|шлока=22<br />
}}<br />
<br />
от Юрского Периода или от середины так называемого Века Пресмыкающихся – когда появилась Третья Раса – до периода Миоценского, когда большинство Четвёртой Расы было потоплено?<ref>''«Эзотерический Буддизм»,'' стр. 70.</ref><br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=6<br />
|шлока=23<br />
}}<br />
<br />
Во всяком случае, Эзотерическая Философия отождествляет до-Браманических Асуров, Рудр<ref>Которых Ману называет «Праотцами предков» (III, 284). Рудра представляют собою семь проявлений Рудры-Шивы, «Бога Разрушителя», ''также'' и великого Йога и Аскета.</ref>, Ракшас'ов и всех «Противников» Богов в аллегориях с теми ''Ego'', которые, воплощаясь в еще лишенного разума человека Третьей Расы, сделали его ''сознательно'' бессмертным. Таким образом, во время Цикла Воплощений, они являются истинным ''двояким'' Логосом – противоречивым и двуликим Божественным Принципом в Человеке.<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
И от этих {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора| двух первых Коренных Рас}}, в свою очередь, произошли:<br />
<br />
:''3. Третья Коренная Раса, «Двоякие» [Андрогины]. Первые Расы ее суть Оболочки до тех пор, пока последняя не становится «обитаемой» [т. е., одушевленной] Дхиани.''<br />
<br />
Вторая Раса, как сказано выше, будучи также бесполой, выделила из себя в самом начале Третью, Андрогинную Расу аналогичным, но уже более сложным процессом. Как уже описано в Комментарии, самыми первыми в этой Расе были:<br />
<br />
:''«Сыны Пассивной Йоги»''<ref>Постепенная эволюция человека в Тайной Доктрине показывает, что все позднейшие (для незнающих самые ранние) Расы произошли ''физически'' от ранней Четвёртой Расы. Но именно суб-раса, предшествовавшая той, в которой совершилось разъединение полов, должна рассматриваться как ''духовные'' предки нашего настоящего поколения и в особенности восточных арийских рас. Идея Вебера, что индогерманская раса предшествовала арийской, ведической расе, для оккультиста смешна до последней степени.</ref>''. Они произошли от Вторых Манушия [Человеческая Раса], и стали яйценосными. Эманации, которые выходили из их тел, во время периода размножения, были яйцевидными; малое сфероидальное ядро, развиваясь в большую мягкую яйцевидную форму, постепенно затвердевало и после периода нарастания оно разбивалось, и молодое человеческое животное выходило из него без всякой помощи, подобно птицам в нашей Расе».''<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
<center>IV''. Промежуточный Гермафродизм.''</center><br />
<br />
Мужские и женские органы присущи одному и тому же индивиду; например, большинство растений, червей и улиток и т. д.; близко почкованию. (Сравн. Вторую и начало Третьей Коренной Расы).<br />
<br />
<center>V''. Настоящее Половое Сочетание.''</center><br />
<br />
(Сравн. последнюю половину Коренной Третьей Расы). <br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=7<br />
|шлока=24<br />
}}<br />
<br />
избирая знакомое наименование для материка, на котором разъединились первые Андрогины, именно Третья Коренная Раса, писательница этого труда остановилась, по географическим соображениям, на наименовании «Лемурия», изобретенном Р. Л. Склэтером.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Начнем со способа размножения позднейших суб-рас Третьей Человеческой Расы, тех, которые были одарены «Священным Огнем» от Искры высших и тогда независимых Существ, которые явились психическими и духовными Родителями Человека, подобно тому, как низшие Питри-Дэвата (Питри) были Породителями его физического тела. Эта Третья и Святая Раса состояла из людей, которые, при достижении ими своего Зенита, были описаны, как «высочайшие гиганты божественной силы и красоты и хранители тайн Неба и Земли». ''Пали ли'' они также, если тогда воплощение было «Падением»?<br />
<br />
Обследуем этот вопрос. Единственное, что следует заметить, это что главные Боги и Герои Четвёртой и Пятой Расы, как принадлежащие к позднейшему времени, являются ''обожествленными образами этих Людей Третьей Расы''. Дни их физиологической чистоты и дни их, так называемого, Падения одинаково остались жить в сердцах и памяти их потомства. Отсюда и двойственность природы этих Богов, описанная в биографиях, составленных потомством, в которых добродетель и грех воспеваются до высочайших пределов. Они были Пред-Адамитами и Божественными Расами, которыми теперь начинает интересоваться даже и теология, в глазах которой все они являются «проклятыми расами Каина».<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=7<br />
|шлока=25<br />
}}<br />
<br />
:'''26.''' КОГДА ПО́ТОМ-РОЖДЁННЫЕ ПОРОДИЛИ ЯЙЦЕ-РОЖДЁННЫХ, ДВУЕДИНЫХ<ref>Андрогинная, Третья Раса. Эволюционист проф. Шмидт указывает на «факт полового разъединения, как на намек о происхождении этой расы от вида ''однажды гермафродитного'', в чем все [исключая, конечно, тех, кто верит в Сотворение] без сомнения, согласны (''«Deszendenzlehre und Darwinismus», ''стр. 145). Таково в действительности неоспоримое доказательство, выводимое на основании наличности и посейчас рудиментарных органов. Помимо таких осязаемых признаков первичного гермафродизма, можно отметить тот факт, что, как пишет Лэнг, – «изучение эмбриологии… показывает, что в ''человеческих высших животных'' видах половое различие не развивается до тех пор, пока не произошло ''значительного развития'' в росте эмбриона». (''«A Modern Zoroastrian», ''стр. 106). Закон Замедления, – который одинаково действует в случае человеческих рас, видов животных и т. д., после того, как высший тип получил развитие, сохраняет еще гермафродизм как способ размножения среди большей части растений и множества низших животных.</ref>, МОЩНЫХ, СИЛЬНЫХ, СНАБЖЕННЫХ КОСТЯМИ, ВЛАДЫКИ МУДРОСТИ СКАЗАЛИ: «ТЕПЕРЬ БУДЕМ МЫ ТВОРИТЬ».<br />
<br />
Почему «теперь» – а не раньше? Это объясняется следующим Стихом.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=VII<br />
|шлока=26<br />
}}<br />
<br />
'''СТАНЦА VII. – ''Продолжение''.'''<br />
<br />
:'''27.''' ТРЕТЬЯ РАСА СТАЛА ВАХАН’ОМ<ref>Носитель (Проводник).</ref> ВЛАДЫК МУДРОСТИ. ОНА СОЗДАЛА СЫНОВ ВОЛИ И ЙОГИ, СИЛОЮ КРИЯШАКТИ СОЗДАЛА ОНА ИХ, СВЯТЫХ ОТЦОВ, ПРЕДКОВ АРХАТОВ…<br />
<br />
Как «создавали они», ибо «Владыки Мудрости» тождественны с Дэвами индусов, которые отказались «создавать»? Ясно, что они являются Кумарами индусского Пантеона и ''Пуран'', теми Старшими Сынами Брамы:<br />
<br />
:«Санандана и другие сыны Ведхас, [которые] раньше были созданы им… без желания или страсти [остались целомудренными], вдохновленные святою мудростью… и без желания иметь потомство»<ref>''Вишну Пурана'', I, VII; Уильсон, I, 100.</ref>.<br />
<br />
Мощь, посредством которой они вначале создавали, есть именно та, которая была причиной их низвержения с их высокого состояния до положения Злых Духов, Сатаны и его Воинства – созданных, в свою очередь, нечистой фантазией экзотерических верований. Мощь эта была Крияшакти, та таинственная и божественная мощь, латентная в ''воле'' каждого человека, которая, если она не будет вызвана к жизни, напряжена и развита через Йогические упражнения, остается спящей в 999,999 человек из миллиона и, таким образом становится атрофированной. Эта мощь объяснена в «Двенадцати Знаках Зодиака»<ref>См. «''Пять Лет Теософии''», стр. 111.</ref> следующим образом:<br />
<br />
:«''Крияшакти:'' – Таинственная ''сила мысли'', которая дает ей возможность воспроизводить внешние, осязаемые феноменальные результаты через присущую ей энергию. Древние утверждали, что любая мысль проявится ''внешне'', если внимание [и воля] человека глубоко сосредоточены на ней. Точно так же напряженное желание будет сопровождаться желанным результатом.<br />
<br />
:Йог обычно совершает свои чудеса посредством Иччхашакти (Сила Воли) и Крияшакти».<br />
<br />
Третья Раса создала, таким образом, так называемых «Сынов Воли и Йоги» или же «Предков» – ''Духовных'' Праотцов – всех последующих и настоящих Архатов или Махатм, истинно, ''беспорочным'' путем. Они, поистине, были ''созданы'', не ''порождены'', как-то были их братья Четвёртой Расы, которые были зарождены через половое сочетание после разделения полов, «Падения Человека». Ибо Создание есть лишь результат Воли, действующей на феноменальную Материю, вызывание из нее Изначального Божественного Света и Вечной Жизни. Они были «Сокровенные Семена» будущих Спасителей Человечества.<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
3. Таким образом, Ранняя Третья Раса образовалась из капель «Пота», которые после многочисленных превращений развиваются в человеческие тела. Это не труднее представить себе или же понять, нежели рост утробного плода из неуловимого зародыша и его последующее развитие в ребенка, а затем в сильного и тяжелого человека. Но согласно Комментариям, Третья Раса снова изменяет свой способ размножения. Говорится, что она эманировала ''vis formativa'', превратившую капли пота в большие капли, которые росли, расширялись и становились шаровидными телами – огромными яйцами. В этих яйцах человеческий утробный плод нарастал в течение нескольких лет.<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
Затем Третья Раса становится:<br />
<br />
4. Андрогинной или Гермафродитами. Этот процесс человеческого развития объясняет, может быть, почему в «''Пире''» Платона Аристофан описывает природу старой расы, как «андрогинную», и что форма каждого индивидуального существа была округленной, «причем спина и бока были заключены, ''как в круге''», «способ передвижения» которого «был кругообразным… ужасные по силе и крепости при чудовищном честолюбии». Потому, чтобы ослабить их, «Зевс разделил их [в Третьей Коренной Расе] надвое, и Аполлон [Солнце], следуя его указанию, соединил кожу».<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=7<br />
|шлока=27<br />
}}<br />
<br />
Но вернемся еще раз к истории Третьей Расы, «По́том-рождённой», «Рожденной из Яйца» и «Андрогинам». Почти что бесполая при своем первом появлении, она стала двуполой или андрогинной, конечно, весьма постепенно. Переход от первого преображения к последнему потребовал бесчисленные поколения, в течение которых простая клетка, исшедшая от самого раннего предка породителя (двое в одном), сначала развилась в двуполое существо; затем эта клеточка, развившись в настоящее яйцо, выявила однополое существо. Третья Раса человечества является самой таинственной из всех, до сих пор развившихся, пяти Рас. Тайна «как именно» произошло зарождение того или иного пола, не может быть полностью объяснена здесь, ибо это дело эмбриолога и специалиста; настоящий труд дает лишь слабые начертания этого процесса. Но ясно, что отдельные единицы Третьей Расы начали разъединяться в своих оболочках или яйцах<ref>«Басни» и «Мифы» о Леде и Юпитере и тому подобные легенды никогда не могли бы возникнуть в народном воображении, если бы эта аллегория не опиралась на факт в Природе. Эволюция, постепенно превращая человека в млекопитающего, в данном случае сделала для него то же, что она сделала и для других животных. Но это нисколько не противоречит тому, что человек всегда стоял во главе животного мира и прочих органических пород и тому, что он предшествовал миру животному.</ref> еще до рождения, и выходили из них младенцами определенного мужского или женского пола, века после появления своих первых прародителей. И по мере смен геологических периодов, вновь нарожденные суб-расы начали утрачивать свои врожденные способности. К концу четвёртой суб-расы Третьей расы младенцы утратили способность ходить, как только они освобождались из своей оболочки, и к концу пятой человечество уже рождалось в тех же условиях и посредством тождественного процесса, как и наши исторические поколения. На это потребовалось, конечно, миллионы лет. Читатель уже ознакомился с приблизительными цифрами, по крайней мере, что касается до экзотерических вычислении»<ref>См. Отдел ''«Хронология Браминов»,'' стр. 69.</ref>.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=9<br />
|шлока=35<br />
}}<br />
<br />
Третья Раса развила вначале нечто вроде языка, который был лишь легкое улучшение разнообразных звуков в Природе, криков гигантских насекомых и первых животных, которые едва начали нарождаться в дни «По́том-рождённых» или же ''ранней'' Третьей Расы. В ее второй половине, когда «По́том-рождённые» зародили «Яйце-рожденных», ''срединную'' Третью Расу; и когда эти вместо того, чтобы вылупляться – пусть читатель извинит это довольно нелепое выражение в приложении в наш век к человеческим существам – они, как андрогинные существа, начали развиваться в отдельных особей мужского и женского начала; и когда тот же закон эволюции привел их к воспроизведению себе подобных через половое совокупление – действие, которое заставило Творящих Богов, понуждаемых Кармическим Законом, воплотиться среди людей, ''не обладавших разумом,'' тогда только язык получил развитие. Но даже тогда он был лишь попыткой. Все человечество в то время имело «один-единственный язык». Это не воспрепятствовало последним двум суб-расам Третьей Расы<ref>Чтобы избежать путаницы, читателю следует помнить, что термин «Коренная Раса» применяется к одной из семи великих Рас, термин «суб-раса» к одной из ее великих Ветвей и термин «расовое семейство» – к одному из подразделений, включающих народности и многочисленные племена.</ref> строить города и распространить широко и далеко первые семена цивилизации под водительством их Божественных Наставников<ref>В Отделе «Пятая Раса и ее Божественные Наставники», в Комментариях на Станцу XII сущность этих «Наставников» объяснена.</ref> и своего собственного, уже пробужденного, ума.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=9<br />
|шлока=36<br />
}}<br />
<br />
<br />
в Шестой Книге Комментариев мы находим место, которое, если его вольно перевести, гласит:<br />
<br />
:''«Когда Третья Раса разъединилась и впала в грех, порождая людей-животных, эти [животные] сделались свирепыми; и люди и они стали уничтожать друг друга. До этого времени не было греха, не было отнятия жизни. После [разъединения] Сатья [Юга] пришла к концу. Вечная весна стала постоянно меняться и времена года воспоследовали. Холод принудил людей строить укрытия и изобрести одежду. Тогда люди взмолились к Высшим Отцам [Высшим Богам или Ангелам]. Нирманакая из Нагов, мудрые Змии и Драконы Света пришли, также и Предтечи Озаренных [Будд]. Божественные Цари спустились и наставили людей в науках и искусствах, ибо люди не могли дольше жить в первой земле [Ади-Варша, Эдем первых Рас], которая обратилась в белый замерзший труп».''<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=9<br />
|шлока=37<br />
}}<br />
<br />
Птеродактили и плезиозавры перестали существовать вместе с большинством человечества Третьей Расы.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Связь их со змием в символических аллегориях произошла, благодаря их просвещению и озарению Солнечными и Планетарными Богами во время самой ранней, разумной Расы, именно Третьей. Все они являются представителями и покровителями Тайной Мудрости.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=9<br />
|шлока=37<br />
|глава=Эдемы, Змии и Драконы<br />
}}<br />
<br />
«Легенда», приведенная в «''Разоблаченной Изиде''» ... говорит следующее:<br />
<br />
:«Предания гласят и рекорды ''Великой Книги (Книги Дзиан)'' поясняют, что задолго до дней ''Ad-am'а'' и его любознательной жены ''He-va'' там, где сейчас встречаются соленые озера и безлюдные и бесплодные пустыни, находилось обширное внутреннее море, простиравшееся через Среднюю Азию к северу от горделивой Гималайской гряды и ее западных отрогов. И на нем остров, который в своей несравненной красоте не имел соперника во всем мире и был обитаем последними остатками Расы, предшествовавшей нашей».<br />
<br />
«Последние оставшиеся» означает «Сыны Воли и Йоги», которые с несколькими племенами пережили великий катаклизм. Ибо это была Третья Раса, обитавшая великий Материк и которая предшествовала настоящим и законченным человеческим Расам – Четвёртой и Пятой. Потому в «''Разоблаченной Изиде''» было сказано, что<br />
<br />
:«Эта раса могла одинаково легко жить в воде, в воздухе или в огне, ибо она обладала неограниченным контролем над элементами. Они были «Сынами Бога»; не теми, которые увидели дочерей человека, но истинными Элохимами, хотя в восточной ''Каббале'' они носят другое наименование. Это были они, кто передал людям самые чудесные тайны Природы и открыл им неизреченное и ныне ''утерянное'' «слово».<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=9<br />
|шлока=37<br />
|глава=Сыны Бога и Священный Остров<br />
}}<br />
<br />
До того времени, когда Мудрость, в образе воплощающихся Духов Махат'а, спустилась с небес, чтобы оживить и пробудить Третью Расу к действительной сознательной жизни – человечество, если только оно могло быть названо так в его животном, лишенном разума состоянии, конечно, было осуждено на ''моральную'', так же как и на физическую смерть. Говоря об Ангелах, ''павших в зарождение'', их называют метафорически Змиями и Драконами Мудрости.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Но мы будем говорить о Третьей Расе – Коренной Расе, которая разъединилась на два пола и была первая одарена разумом; люди развивались ''pari passu'' с Планетой, и последняя покрылась «корою» больше, нежели на сто миллионов лет раньше, чем первая человеческая под-раса начала, так сказать, материализовываться или уплотняться. Но как гласит Станца:<br />
<br />
:''«Внутренний человек [Сознательная Сущность] отсутствовал».''<br />
<br />
Эта «Сознательная Сущность», говорит Оккультизм, исходит, нет, во многих случаях ''является'' самим естеством и ''esse'' высоких Разумов, осужденных неизменным законом Кармической эволюции на воплощение в этой Манвантаре.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Бледно-желтый цвет есть цвет первой ''плотной Расы'', которая появилась во второй половине Третьей Коренной Расы – после падения ее в зарождение, как было уже объяснено – принося с собою окончательные изменения. Ибо лишь в этот период состоялось последнее преображение, давшее рождение человеку такому, каким он является сейчас, лишь в увеличенном размере. Эта Раса дала рождение Четвёртой Расе<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=10<br />
|шлока=39<br />
}}<br />
<br />
«Следуйте закону аналогии», – говорит Махатма. Атма-Буддхи двоичен, а Манас троичен, поскольку первый имеет два аспекта, а последний три, то есть, как «принцип» ''per se'', который тяготеет в своем высшем аспекте к Атма-Буддхи, в своей низшей природе следует Кама, центру земных и животных желаний и страстей. Теперь сравните эволюцию Рас; Первая и Вторая из них принадлежат к природе Атма-Буддхи и являются ее пассивным Духовным порождением, тогда как Третья Коренная Раса обнаруживает три различных деления или аспекта, физиологически и физически – самые первые – безгрешные, средняя часть ее пробуждается к разумности, а третья и последняя часть определенно ''животная'', то есть Манас подпадает искушениям Кама.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=10<br />
|шлока=39<br />
|глава=Архаические учения в Пуранах и в Генезисе. Физическая эволюция<br />
}}<br />
<br />
Третья Раса ''пала'' – и больше не творила; она стала ''рождать'' свое потомство. Будучи все еще лишенной разума в эпоху разъединения, она порождала кроме того и анормальных отпрысков, до тех пор пока физиологическая природа ее не приспособила свои инстинкты в правильном направлении. Подобно «Господу Богу» ''Библии'', «Сыны Мудрости», Дхиан-Коганы предупредили ее не прикасаться к плоду, запрещенному Природою; но предупреждение не было принято. Люди осознали непристойность – мы не должны говорить грех – содеянного ими, лишь когда было уже поздно; после того как Ангельские Монады из высших Сфер воплотились в них и одарили их пониманием. До этого времени, они пребывали просто физическими, подобно животным, порожденным ими.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Третья Раса вначале была преимущественно светлою «Тенью» Богов, которых предание изгнало на Землю после аллегорической Войны в Небесах. Последняя стала еще более аллегоричной на Земле, ибо это была война между Духом и Материей. Эта война будет продолжаться, пока Внутренний и Божественный Человек не уравновесит свою внешнюю земную самость со своей духовной природой. До тех пор, темные и свирепые страсти этой самости будут находиться в вечной борьбе со своим Повелителем, Божественным Человеком. Но, когда-то, животное будет усмирено, ибо природа его будет изменена и еще раз будет царствовать гармония между двумя, как это было до «Падения», когда даже смертный человек «создавался» посредством стихии и не был рождаем.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=10<br />
|шлока=39<br />
|глава=Панорамный обзор ранних рас<br />
}}<br />
<br />
Лемурийцы тяготели к Северному Полюсу или же к Небесам своих Прародителей – Гиперборейскому Материку; атланты к Южному Полюсу, к ''«Бездне»,'' космически и по земному, – откуда веют жаркие страсти, раздуваемые в ураганы космическими элементалами, пребывающими там. Эти два Полюса назывались древними Драконами и Змиями – отсюда добрые и злые Драконы и Змии, а также имена, даваемые «Сынам Бога» – Сынам Духа и Материи – добрым и злым Богам. Это есть происхождение двоякой и троякой природы в человеке.<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
''Божественный'' человек обитал в животном человеке, потому когда в течение естественной эволюции произошло физическое разъединение – когда и «все животное творение было разъединено ''(разнуздано)''», и самцы стали притягиваться к самкам – ''эта раса пала;'' не потому, что они вкусили Плод Древа Знания и познали Добро и Зло, но потому, что они не знали лучшего. Водимые бесполым творческим инстинктом, ранние суб-расы развили промежуточную расу, в которой, как это намекается в Станцах, воплотились высшие Дхиан-Коганы<ref>Это есть «Неумирающая Раса», как она называется в Эзотеризме, и экзотерически бесплодное потомство первых отпрысков Дакша, который проклинает Нараду, божественного Риши, за то, что он убедил Харияшва и Шабалашва (сыновей Дакша) не размножать свой народ, говоря: «Будь рождаем в чреве: да, не будет для тебя покойного места во всех этих областях». После чего Нарада, представитель этой расы ''бесплодных'' аскетов, как только умирает в одном теле, немедленно рождается в другом.</ref>. «Когда мы узнаем протяженность Вселенной (и узнаем все, что в ней заключается), мы размножим нашу расу», отвечают Сыны Воли и Йоги своим братьям той же расы, предлагавшим им поступить так же, как и они. Это означает, что великие Адепты и Посвященные Анахореты «размножатся», то есть, еще раз создадут «разумом рожденных», «беспорочных сыновей» – в Седьмой Коренной Расе.<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
По счастью для Человеческой Расы, «Избранная Раса» уже сделалась носительницей воплощений высочайших Дхиани (духовно и умственно), прежде чем человечество стало вполне материальным. Когда последние под-расы Третьей Расы – за исключением некоторых самых низких – погибли вместе с великим Лемурийским Материком, «Семена ''Троицы Мудрости''» уже приобщились к тайне бессмертия на Земле, этому дару, который позволяет одной и той же Высокой Личности переходить ''ad libitum'' из одного изжитого тела в другое.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=10<br />
|шлока=42<br />
}}<br />
<br />
''Третья'' – вначале, все еще лишенная разума и астро-физическая телесно, живет внутреннею жизнью, при которой психо-духовный элемент ни в чем еще не стеснен едва нарождающимися физиологическими чувствами. Ее два передних глаза смотрят прямо перед собою, не видя ни прошлого, ни будущего. Но [[Третий Глаз]] ''«вмещает Вечность».''<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
Обладание физическим Третьим Глазом, говорят нам, было уделом людей Третьей Коренной Расы почти до среднего периода третьей суб-расы Четвёртой Коренной Расы, когда уплотнение и усовершенствование человеческого строения явилось причиной исчезновения его из внешней анатомии человека. Психически и духовно, однако, его ментальное и зрительное познавание длилось почти до конца Четвёртой Расы, когда функции его, в силу материальности и растления человечества, совершенно замерли. Это произошло до погружения главной массы Материка Атлантиды.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=10<br />
|шлока=42<br />
|глава=Расы,_обладавшие_Третьим_глазом<br />
}}<br />
<br />
Сказано, что Лемурия погибла около 700,000 лет до начала того, что нынче называется Третичным Периодом (Эоценским)<ref>''«Эзотерический Буддизм»,'' стр. 55.</ref>.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=10<br />
|шлока=42<br />
|глава=Первоначальные Ману человечества<br />
}}<br />
<br />
Они {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|Тайны Природы}} стали тайнами лишь в нашей Расе, но были общим достоянием в Третьей.<br />
<br />
Постепенно человечество уменьшилось в своем росте, ибо даже до настоящего пришествия Четвёртой или Расы Атлантов, большинство человечества впало в растление и грех, за исключением лишь Иерархии «Избранных», последователей и учеников «Сынов Воли и Йоги» – названных позднее «Сынами Огненного Тумана».<br />
<br />
Затем пришли атланты: великаны, физическая красота и сила которых достигла своего апогея в соответствии с законом эволюции в срединном периоде их четвёртой суб-расы. Но как сказано в Комментарии:<br />
<br />
:«Последние из оставшихся в живых представителей прекрасных детей Белого Острова [Первоначального Швета-Двипа] погибли века назад. Их Избранные [из Лемурии] спаслись на Священном Острове [ныне «баснословная» Шамбала в пустыне Гоби], тогда как некоторые из их проклятых рас, отделившись от главной массы, жили теперь в лесах и подземельях [«пещерные жители»], когда золотисто-желтая Раса [Четвёртая], в свою очередь, стала «черной от греха». От полюса до полюса Земля в третий раз изменила поверхность свою и более не была населена Сынами из Швета-Двипа, благословенной Адбхитания (?); на востоке и западе, первая, единая и чистая впала в растление… Полу-Боги Третьей Расы уступили место Полу-Демонам Четвёртой Расы.»<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=11<br />
|шлока=43<br />
}}<br />
<br />
в течение ранних геологических периодов<ref>В этом, может быть, заключается причина, почему даже остров Пасхи, с его изумительными гигантскими статуями – яркими и красноречивыми свидетелями о погибшем материке с цивилизованным населением на нем – почти нигде не упомянут в современных энциклопедиях. Упоминание о нем тщательно избегается, исключая несколько книг о Путешествиях...</ref> они были населены людьми и цивилизованными народами, не только дикарями Палеолита, которые под руководством своих ''Божественных'' Правителей сооружали обширные города, насаждали искусства и науки и знали в совершенстве астрономию, архитектуру и математику. Первоначальная цивилизация лемурийцев не последовала, как и можно предполагать, немедленно вслед за их физиологическим превращением. Между окончательной физиологической эволюцией и первым построенным городом протекли многие сотни тысячелетий. Тем не менее, мы видим, что лемурийцы, в своей шестой суб-расе, строят свои первые скало-образные города из камня и лавы<ref>Наши лучшие современные новеллисты, хотя и не будучи теософами, ни спиритуалистами, тем не менее начинают видеть сны весьма психологические и очень показательного оккультного характера. Так, например, Роберт Л. Стивенсон и его «''Странный случай с доктором Джекилл и г-ном Хайд''», являющийся самым замечательным из существующих до сих пор психологических рассказов из области Оккультного. Не видел ли также и многообещающий романист Райдер Хаггард пророческого сна или, вернее, ретроспективного сна вглубь прошлого перед тем, что он написал свою книгу «''Она''»? Его имперский Кор, великий город мертвых, выжившие обитатели которого отплыли к северу после того, как чума унесла почти весь народ, в своих общих линиях кажется как бы выступающим из нерушимых страниц древних, архаических рекордов. Айеша предпосылает, «что те люди, которые отплыли на север, могли быть отцами первых египтян»; и затем как бы пытается дать синопсис из некоторых писем Одного из Махатм, приведенных в ''«Эзотерическом Буддизме»,'' ибо она говорит: «Много раз народы, богатые и сильные, изощренные в искусствах, жили и исчезали и были забыты, так что даже памяти о них не сохранилось. Этот народ из Кора есть лишь один из многих, ибо время поедает труд человека, если только он не высекает пещеры, подобно народу из Кора, и ''даже тогда может случиться, что они будут поглощены морем или же погребены землетрясением''… Однако я не думаю, чтоб этот народ был совершенно уничтожен. Некоторые из них остались в других городах, ибо города их многочисленны. Но варвары…напали на них и взяли их женщин себе в жены, и раса Амахаггер, которая сейчас существует, есть лишь боковая, незаконная отрасль потомства мощных сыновей народа из Кора и сейчас, смотри, она обитает могилы с костями своих отцов», (стр. 180,181).<br />
<br />
Здесь талантливый новеллист как бы повторяет историю всех, ныне вымирающих и павших, рас человечества. Геологи и антропологи хотели бы поместить во главу человечества – как потомства ''Homo Primigenius ''– человека-обезьяну, ''«ископаемые останки которого еще не найдены», ''хотя «вероятно, они были родственны ''горилле и орангутангу настоящих дней''» (Геккель). В ответ на его «вероятно» оккультисты указывают на другую и большую вероятность – именно на приведенную нами в тексте.</ref>. Один из таких обширных городов примитивного вида был построен всецело из лавы, около тридцати миль к западу от того места, где Остров Пасхи простирается теперь узкой полосой бесплодной почвы; впоследствии город этот был совершенно разрушен целым рядом вулканических извержений. Древнейшие останки развалин циклопических сооружений все были произведением последних суб-рас лемурийцев; и потому оккультист не выражает удивления, узнав, что каменные останки, найденные капитаном Куком на небольшом куске Земли, называемом Островом Пасхи, были<br />
<br />
:«очень похожи на стены Храма Пачакамак или же на развалины Тиа-Хуанако в Перу»<ref>Роберт Браун, ''«Страны Мира», ''том IV, стр. 43.</ref>, <br />
<br />
также, что они были ''Циклопического'' характера. Однако первые большие города были построены в той части материка, которая ныне известна, как остров Мадагаскар. В те дни, как и ныне, существовали цивилизованные народы и дикари. Эволюция закончила свою работу усовершенствования среди первых, а Карма – свою разрушительную работу среди последних. Австралийцы и подобные им племена являются потомками тех, кто вместо того, чтобы усиливать Искру, брошенную в них «Пламенами», потушили ее длинным рядом поколений, предавшихся животным страстям<ref>См. Станца II. Это объясняет все великое различие, существующее в интеллектуальных способностях рас, народов и отдельных индивидов. Воплощаясь или же, в иных случаях, только одухотворяя человеческие вместилища, которые были развиты первой («разума лишенной») Расою, воплощающиеся Силы и Начала должны были принять в расчет и сделать выбор свой между прошлой Кармой Монад, между которыми и телами их они должны были стать связующим звеном. Кроме того. как правильно сказано в ''«Эзотерическом Буддизме» ''(стр. 30), «пятый принцип или человеческая (интеллектуальная) душа в большинстве случаев и посейчас еще не вполне развита».</ref>. Тогда как арийские народы могли проследить свое происхождение через атлантов от более духовных рас лемурийцев, в которых воплощались сами «Сыны Мудрости»<ref>Воплощенный Логос, Кришна говорит в ''Бхагават Гите:'' «Семь великих Риши, четыре предыдущих Ману, разделяющие мою природу, были рождены от разума моего; от них произошла (эманировала или была рождена) человеческая раса и мир» (X, 6).<br />
<br />
Здесь, под семью великими Риши, подразумевается семь великих Рупа-Иерархии или Категории Дхиан-Коганов. Запомним, что семь Риши, Саптарши, суть Регенты семи звезд Великой Медведицы и потому они одной природы с Ангелами Планет или с семью Великими Планетарными Духами. Все они воплощались, как люди на земле, в различных Кальпах и Расах. Кроме того, «четыре предшествующих Ману» представляют собою четыре категории первоначальных Арупа Богов – Кумары, Рудры и Асуры и т.д.; которые, как сказано, ''тоже воплощались.'' Они не Праджапати, какими являются первые, но они являются их одушевляющими «принципами» – некоторые из которых воплотились в людей, другие же сделали других людей просто носителями своих «отображений». Как правильно говорит Кришна – те же слова позднее повторяются другим ''носителем'' Логоса – «Я тот же для всех существ… те, кто почитают меня (шестой принцип или ''божественная'' Разумная Душа Буддхи, которая становится сознательной при сочетании с высшими способностями Манаса) ''суть во Мне и Я в них''». (Там же, X, 29). Логос, не будучи «личностью», но Всемирным Принципом представлен всеми божественными силами, ''рожденными от его Разума'' – чистыми Пламенами или, как называют их в Оккультизме – «Дыханиями Разума», теми Ангелами, которые, как сказано, ''сделали себя независимыми'', то есть перешли из пассивного состояния и покоя в активное состояние Самоосознания. Когда это будет воспринято, то истинное значение Кришны станет понятным. Но прочтите прекрасную лекцию Субба Роу о ''Бхагават Гите'' (''«Theosophist», ''Апрель 1887, стр. 444).</ref>.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Если мы будем рассматривать вторую половину Третьей Расы, как первых представителей ''настоящей человеческой расы'' с крепкими костями, то предположение Геккеля, что «эволюция примитивных людей произошла… ''или'' в Южной Азии или… в Лемурии» – об Африке, как Восточной, так и Западной не может быть и речи – довольно правильно, если и не вполне. Однако, чтобы быть точным, нужно сказать, что так же как эволюция Первой Расы из тел Питри произошла в семи совершенно отдаленных друг от друга областях у Северного Полюса, на единственной (тогда) Земле, – то таким же образом совершилось конечное превращение Третьей Расы. Началась она в тех северных областях, которые только что были описаны, как включавшие Берингов пролив, и то, что тогда было сушью в Центральной Азии, когда климат даже в Полярных областях был полутропическим и прекрасно приноровлен к примитивным потребностям нарождавшегося физического человека. Эта область, однако, со времени появления человека не раз поочередно или замерзала, или становилась тропической. Комментарии говорят нам, что Третья Раса находилась около срединной точки своего развития, когда:<br />
<br />
:''«Ось Колеса наклонилась. Солнце и Луна не светили больше над головами этой части По́том-рождённых; люди узнали снег, лед и мороз; и люди, растения и животные уменьшились в росте своем. Те, кто не погиб, остались как малые дети''<ref>«Наполовину выросшие младенцы» по сравнению со своими гигантскими братьями на других зонах. Именно, что случилось бы с нами, если бы подобное бедствие обрушилось на нас.</ref>'' в своем росте и интеллекте. Это была третья Пралайа Рас»''<ref>Это относится к Лемурии.</ref>.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
После великого Наводнения Третьей Расы (лемурийцев), как говорит нам Комментарий тридцать третий:<br />
<br />
:''«Люди значительно уменьшились в росте и продолжительность жизни их сократилась. Они пали с точки зрения божественности и начали смешиваться с животными расами, и вступили в брак с великанами и пигмеями [карликовой расою с полярных областей]… Многие приобрели божественное, нет скорее – незаконное знание и добровольно вступили на Левую Тропу».''<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=11<br />
|шлока=43<br />
}}<br />
<br />
Но что значат 12,000 лет, даже 120,000 лет, по сравнению с миллионами лет, истекшими со времени Лемурийского Периода? Однако последний не остался без свидетелей, несмотря на его огромную древность. Полные записи о росте, развитии, социальной и даже политической жизни лемурийцев сохраняются в Сокровенных Летописях.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=11<br />
|шлока=44<br />
}}<br />
<br />
о третьем великом Материке, погибшем около 850,000 лет тому назад<ref>Первый Материк или же Остров, если это предпочитается. «Шапка Северного Полюса» никогда не погибала; так же как она не погибнет до конца Семи Рас.</ref>, Материке, населенном двумя различными расами, различными физически и особенно морально, причем обе они были глубоко сведущи в первоначальной мудрости и тайнах Природы и взаимно антагонистичны в своей борьбе, в течение процесса и развития их двоякой эволюции.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Тайная Доктрина учит, что самая ранняя Третья Раса строила ладьи и флотилии, прежде чем она начала строить дома.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=12<br />
|шлока=49<br />
|глава=Наши божественные Наставники<br />
}}<br />
<br />
По Оккультным Учениям Три Юги протекли на протяжении Третьей Коренной Расы, то есть Сатья, Трета и Двапара Юга, – отвечающие Золотому Веку в ее ранней невинности; Серебряному, когда она достигла своей возмужалости; и Бронзовому Веку, когда, разъединившись на два пола, она стала мощными Полубогами Древности.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=2<br />
|отдел=6<br />
}}<br />
<br />
"Вторичная Эпоха"<br />
<br />
По всем вычислениям Третья Раса уже появилась, ибо в течение Триасовой эпохи уже существовали несколько млекопитающихся, и она должна была разъединиться до их появления.<br />
<br />
Потому этот период есть эпоха Третьей Расы, в которой, может быть, можно также найти и начало ранней Четвёртой. Впрочем, здесь мы вполне основываемся на догадках, так как никаких определенных данных еще не выдано Посвященными.<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
Хотя мы употребляем термин «истинно человеческая», только в связи с Четвёртой, Коренной Расой Атлантов, все же, Третья Раса была почти что человеческой в своей последней половине, ибо, именно, во время ее пятой суб-расы совершилось разделение, полов, и ''первый человек был рожден, ''согласно нормальному теперь процессу. Этот «Первый Человек» соответствует в ''Библии'' Еносу или Еноху, сыну Сифа (Книга ''Бытия, ''гл. IV).<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=3<br />
|отдел=4С<br />
}}<br />
<br />
Во всех этих случаях {{Комментарий Редактора|спиритуалистических «материализаций»}} происходит полное временное погружение астрального начала в физическое. Эволюция ''физиологического ''человека из астральных рас ''вначале'' Лемурийской Эпохи – Юрской по геологии – точно воспроизводится «материализацией» «духов» (?) на сеансах. В случае «Кэти Кинг», появлявшейся на сеансах у проф. Крукса, была обнаружена, вне всякого сомнения, наличность ''физиологического'' механизма – сердца, легких и прочих!<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=3<br />
|отдел=5A<br />
}}<br />
<br />
Кронос или Сатурн управлял Лемурией<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
Лемурийцы, также и ранние атланты, подразделялись на два определенных класса, группы – «Сыны Ночи» или Тьмы и «Сыны Солнца» или Света. Древние книги повествуют об ужасающих битвах между этими двумя группами, когда первые, покинув свою страну Мрака, откуда солнце уходило на долгие месяцы, спустились из своих негостеприимных областей и «пытались отвоевать Владыку Света» от их более облагодетельствованных судьбою братьев, живших в экваториальных странах.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=3<br />
|отдел=6A<br />
}}<br />
<br />
==Тайная Доктрина, том 3==<br />
<br />
Магия есть современник Третьей Коренной Расы, которая начала с творения с помощью Крияшакти и кончила порождением ее видов нынешним образом<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=3<br />
|отдел=Некоторые статьи<br />
|глава=Статья I<br />
}}<br />
<br />
==Разоблачённая Изида==<br />
У Гесиода Зевс творит свою ''третью'' расу людей из ясеня. В «Пополь-Вухе» говорится, что ''третья'' раса людей была сотворена из дерева «ците», а женщины сотворены из сущности тростника, который называется «сибак». Это тоже странное совпадение.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|13}}<br />
<br />
==Инструкции для учеников==<br />
<br />
Человечество не обладало самосознанием вплоть до прихода Манасапутр в третьей расе. <br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Инструкции<br />
|заседание=13<br />
}}<br />
<br />
Планета, для которой Солнце является заменителем, была еще ближе к Солнцу, чем ныне Меркурий, и была одною из наиболее сокровенных и высочайших планет. Сказано, что она стала невидимой к концу Третьей Расы.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Инструкции<br />
|инструкция=2<br />
}}<br />
<br />
==Протоколы Ложи Блаватской==<br />
<br />
В мыслях истинного человека, или бессмертной Индивидуальности, картинки и видения прошлого и Будущего предстают как Настоящее, да и мысли эти в отличие от наших субъективных образов, порожденных деятельностью головного мозга, есть живая, подлинная реальность. Они не менее реальны сейчас, чем тогда, когда еще не было речи, выраженной звуками, когда мысли были предметны, и у человека не было необходимости их речевого выражения, так как они тут же обретали плоть силой Крийа-Шакти, той мистической силой, которая мгновенно трансформирует идеи в видимые формы, столь же объективные для человека ранней третьей Расы, сколь объективны видимые предметы для нас.<br />
<br />
{{Подпись-Протоколы|Приложение I}}<br />
<br />
==Статьи==<br />
<br />
Ибо весьма несложно показать, что ведийские арии были хорошо знакомы со всеми такими тайнами звука и света. Мысленные корреляции между "зрением" и "слухом" были в то время столь же известным фактом, как и в наше время, когда человек смотрит на находящиеся перед ним объективные предметы в полдень широко раскрытыми глазами.<br />
<br />
Любой изучающий оккультизм, даже самый молодой чела, который начал эзотерически читать свои Веды, может предположить, что на самом деле означает этот феномен; это просто циклическое возвращение человеческих организмов к их примитивной форме во время третьей, или даже четвёртой коренных рас так называемого допотопного периода. Все говорит в пользу этого, даже исследования таких точных наук, как филология и сравнительная мифология. Со времен седой античности, с периода самого глубокого упадка великих цивилизаций этих рас, предшествовавших нашей пятой расе, следы которых лежат сейчас на самом дне океанов, было известно явление, о котором идет речь. То, что сейчас рассматривается как аномальное явление, было, скорее всего, нормальным для допотопного человечества.<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
мы принадлежим к пятой расе и уже миновали верхнюю точку цикла нашей подрасы. Со временем, когда эти явления и увеличение числа чувствительных организмов в нашем веке будут доказаны, это человечество будет быстро двигаться по пути чистой духовности и достигнет вершины (нашей расы) в конце седьмой подрасы. Выражаясь более ясно и полно (я боюсь, что более ясно и полно&nbsp;- лишь для некоторых теософов), мы должны быть в этот период на том же уровне духовности, который был свойственен и естественен для первой подрасы третьей Коренной расы 4-го цикла; и вторая половина его (то есть та, в которой мы сейчас находимся), согласно с законом соответствия, будет протекать параллельно с первой половиной 3-его цикла. По словам того, в ком живут Истина и Мудрость (хотя Его слова часто недопонимают и критикуют не только невежественные люди, но даже некоторые теософы), "в первой половине 3-его цикла примордиальная духовность человека померкла вследствие ее омрачения нарождающейся ментальностью"; человечество находилось в первой половине этого цикла в фазе спада, а во второй половине&nbsp;- в фазе роста: это значит, что "его (человека) гигантская фигура уменьшилась, а его тело улучшилось по своей структуре; и он стал более разумным существом, хотя и все еще более близким к человекообразной обезьяне, чем к бого-человеку". И если это так, то, согласно тому же самому закону соответствия, неизбежному в системе циклов, мы должны придти к следующему заключению: что последняя половина нашего цикла (соответствующая, как это показано, первой половине 3-его цикла) должна снова стать покрытой возрождающейся "примордиальной" духовностью, которая в конце 4-го цикла почти затмит нашу действительную ментальность, то есть холодный человеческий Разум.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Оккультная или точная наука?}}<br />
<br />
Они {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|мысли}} реальны, даже если бы речь, выраженная в звуках, не существовала; когда мысли были делами, людям не нужно было выражать их в словах, ибо они мгновенно превращались в действие силой ''Крия-Шакти, ''той таинственной силой, которая мгновенно преобразует идеи в видимые формы, и они были так же объективны для «человека» начала ''третьей ''расы, как видимые объекты для нас сейчас.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Сновидения (перевод изд. Новый Акрополь)}}<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}<br />
<br />
== См. также ==<br />
<br />
* [[Расы]] - общие цитаты для всех рас<br />
* [[Сыны Мудрости]] <br />
* [[Человекоподобное животное]] <br />
* [[Лярва]] -- другое значение слова "лемур" -- [[элементарий]] или остаток низшей человеческой природы после его смерти.<br />
<br />
[[Категория: Расы]]<br />
[[Категория: Лемурия]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%CC%81%D1%82%D0%BE%D0%BC_%D1%80%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5&diff=12211По́том рождённые2023-10-08T17:22:14Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>{{raw:t-ru-pool:Синонимы|Вторая Коренная Раса, По́том рождённые}} <br />
{{Материки и Расы}}<br />
<br />
Тем не менее, круг, который мы проходим, заставляет нас возвращаться назад и, в то же время, продвигаться вперед, то есть, потеряв в духовности то, что мы приобрели в физическом развитии – почти до конца Четвертой Расы, мы зато теперь постепенно и неуловимо теряем в физическом все, что мы снова получаем в наступающей духовной эволюции. Этот процесс должен идти вперед до периода, который приведет Шестую, Коренную Расу на линию параллельную с духовностью Второй Расы, давно исчезнувшего человечества.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|часть=3<br />
|отдел=7<br />
}}<br />
<br />
Но люди, в течение Первой и Второй Расы, не были физическими существами, но просто лишь ''рудиментами'' будущих людей; Бхута, происшедшие от Бхутади, «начала» или «первоначального места, откуда возникли Элементы». Следовательно, они произошли со всем остальным от Прабхавапияя, «места, откуда все исходит и куда растворяется все сущее», как это объяснено в Комментариях на ''Вишну Пурану''. <br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=4<br />
|шлока=17<br />
}}<br />
<br />
'''СТАНЦА V''' ''(продолжение)''<br />
<br />
:'''19.''' ВТОРАЯ РАСА ПРОИЗОШЛА ЧЕРЕЗ ПОЧКОВАНИЕ И ВЫДЕЛЕНИЕ, А-ПОЛОВАЯ<ref name="ftn267">Форма.</ref> ИЗ БЕСПОЛОЙ<ref name="ftn268">Тень.</ref>. ТАК, О ЛАНУ, СОЗДАНА БЫЛА ВТОРАЯ РАСА.<br />
<br />
<br />
Авторитеты науки будут больше всего восставать именно против этой А-сексуальной, Второй Расы, Отцов так называемых «По́том-рождённых», и, может быть, ещё больше против Третьей Расы, «Яйце-рождённых» Андрогин. <br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
Как гласят Комментарии:<br />
<br />
:«Первые люди Второй [Коренной] Расы были Отцами «По́том-рождённых»; последние люди из Второй [Коренной] Расы были «По́том-рождёнными».<br />
<br />
Это место из Комментариев относится к работе эволюции от начала Расы до её конца. «Сыны Йоги» или же Первичная Астральная Раса прошла через семь стадий эволюции, ''как раса'' или коллективно; так же как и каждое индивидуальное Существо в ней прошло и сейчас проходит через них. Итак, не только Шекспир разделял эпохи человечества на семь серий, но и сама Природа. Таким образом, первые Суб-расы Второй Расы сначала были рождены посредством процесса, описанного на основании закона аналогии; тогда как последние, начали постепенно, ''pari passu'' вместе с эволюцией человеческого тела, воспроизводиться иным способом. Процесс размножения в каждой Расе имел также семь стадий, причём каждая Раса длилась эоны времени. <br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=5<br />
|шлока=19<br />
}}<br />
<br />
Старая или Первичная Раса была поглощена Второй Расой и стала с ней единой.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=5<br />
|шлока=21<br />
}}<br />
<br />
Так же как Прародители всецело погрузились в свои собственные Астральные Тела, которые явились их же порождением, так же точно это порождение было поглощено своим потомством, «По́том-рождёнными». Эти стали Вторым Человечеством – составленным из самых разнообразных, гигантских получеловеческих чудовищ – первыми попытками материальной природы при построении человеческих тел. Вечно цветущие страны (Гренландия среди других) Второго Материка были последовательно превращены из Эдемов, с их вечной весной, в гиперборейский Гадес. Превращение это произошло вследствие смещения великих вод Планеты, океанов, изменивших свои русла; большинство Второй Расы погибло при этой первой судороге эволюции и затвердевания Планеты во время человеческого периода.<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
Так как все подобные катаклизмы периодичны и имеют свои циклы, и так как Вайвасвата Ману является при различных обстоятельствах и событиях лицом ''собирательным'', то казалось бы не имеется серьёзных возражений против предположения, что первое «великое наводнение» имело аллегорическое, так же как и космическое значение и, что оно произошло в конце Сатья Юги, «Века Истины», когда Вторая Коренная Раса «Ману с костями» появилась впервые, как «По́том-рождённая».<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=6<br />
|шлока=23<br />
}}<br />
<br />
о последовательности Рас Комментарии гласят:<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
:''2. От первой [Расы] эманировала Вторая, называемая «По́том-рождённая» и «Бескостная». Это есть Вторая Коренная раса, одарённая Охранителями [Ракшаса] и Воплотившимися Богами [Асурами и Кумарами] первою примитивною и слабою Искрою [зародышем разума]…''<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
Вторая Раса, как сказано выше, будучи также бесполой, выделила из себя в самом начале Третью, Андрогинную Расу аналогичным, но уже более сложным процессом.<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
<center>II''. Почкование.''</center><br />
<br />
Небольшая доля основной ткани набухает на поверхности и, наконец, отделяется от неё и вырастает до размера основного организма; например, многие растения, морские анемоны и т. д., (Сравн. Вторую Коренную Расу)<ref>Каждый процесс залечивания и зарубцевания в высшей животной группе – даже в случае выращивания искалеченных членов у амфибий – происходит через деление и ''геммацию'' [развёртывание] элементарных морфологических элементов.</ref>. <br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
<center>IV''. Промежуточный Гермафродизм.''</center><br />
<br />
Мужские и женские органы присущи одному и тому же индивиду; например, большинство растений, червей и улиток и т. д.; близко почкованию. (Сравн. Вторую и начало Третьей Коренной Расы).<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=7<br />
|шлока=24<br />
}}<br />
<br />
Вторая Раса имела уже «язык звуков», например, напевные звуки, составленные лишь из гласных.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=9<br />
|шлока=36<br />
}}<br />
<br />
«Следуйте закону аналогии», – говорит Махатма. Атма-Буддхи двоичен, а Манас троичен, поскольку первый имеет два аспекта, а последний три, то есть, как «принцип» ''per se'', который тяготеет в своем высшем аспекте к Атма-Буддхи, в своей низшей природе следует Кама, центру земных и животных желаний и страстей. Теперь сравните эволюцию Рас; Первая и Вторая из них принадлежат к природе Атма-Буддхи и являются её пассивным Духовным порождением, тогда как Третья Коренная Раса обнаруживает три различных деления или аспекта, физиологически и физически – самые первые – безгрешные, средняя часть её пробуждается к разумности, а третья и последняя часть определённо ''животная'', то есть Манас подпадает искушениям Кама.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=10<br />
|шлока=39<br />
|глава=Архаические учения в Пуранах и в Генезисе. Физическая эволюция<br />
}}<br />
<br />
Первая Раса не имела своей истории. То же может быть сказано и о Второй Расе.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=10<br />
|шлока=39<br />
|глава=Панорамный обзор ранних рас<br />
}}<br />
<br />
Вспомним, что в Оккультизме ''Первая'' Раса явлена как духовная внутри и эфирообразная внешне; ''Вторая'' – психо-духовная и эфиро-физическая телесно;<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=10<br />
|шлока=42<br />
|глава=Расы,_обладавшие_Третьим_глазом<br />
}}<br />
<br />
Уран, или Воинство, представлявшее эту Небесную Группу, царствовал и управлял Второй Расою и их соответственным тогда Материком<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=3<br />
|отдел=6A<br />
}}<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}<br />
<br />
== См. также ==<br />
<br />
* [[Переход Расы 1 в 2]]<br />
<br />
[[Категория:Расы]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%BE-%D1%81%D1%83%D1%89%D0%B8%D0%B5&diff=12210Само-сущие2023-10-08T17:22:06Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>{{Материки и Расы}}<br />
<br />
Первая Коренная Раса, т.е., первые «Люди» на Земле (независимо от формы), были потомством «Небесных Человеков», правильно названных в индусской философии «Лунными Предками» или же Питри, которых имеется Семь Степеней или Иерархий.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=1<br />
|станца=6<br />
|шлока=4<br />
|глава=Семеричное подразделение...<br />
}}<br />
<br />
о последовательности Рас Комментарии гласят:<br />
<br />
:''«Вначале на этой Земле появляются ''САМО-СУЩИЕ''. Они есть «Духовные Жизни», устремленные абсолютной ''ВОЛЕЮ'' и ''ЗАКОНОМ'' на Заре каждого нового Рождения Миров. Эти жизни есть божественные «Шишта» [Ману-семени или же Праджапати и Питри].''<br />
<br />
От них происходит:<br />
<br />
:''1. Первая Раса – «Само-рожденные»...<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=7<br />
|шлока=24<br />
}}<br />
<br />
[[Категория: Расы]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B0&diff=12209Европа2023-10-08T17:21:58Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>{{Материки и Расы}}<br />
<br />
'''V. Европа.'''<br />
<br />
Пятым материком была Америка; но так как она помещается в противоположном полушарии, то обычно, именно, почти современные ей Европа и Азия имеются в виду, индоарийскими оккультистами, как пятый. Если бы их учение рассматривало появление Материков в их геологическом и географическом порядке, то эту классификацию пришлось бы изменить. Но так как последовательность Материков рассматривается в порядке эволюции Рас, от Первой до Пятой, нашей Арийской Коренной Расы, то Европа должна быть названа пятым большим Материком. Тайная Доктрина не принимает в соображение острова и полуострова, также не следует она современному географическому распределению суши и морей. Со времен самых ранних учений и гибели великой Атлантиды, очертания Земли изменялись не раз. Было время, когда дельта Египта и Северной Африки принадлежала к Европе, прежде чем образование Гибралтарского пролива и дальнейшее поднятие Материка совершенно не изменило очертаний карты Европы. Последнее значительное изменение произошло около 12,000 лет тому назад<ref>Еще одна «случайность»: «Теперь доказано, что в недавние геологические времена эта области Северной Африки была на самом деле полуостровом Испании и, что ее связь с Африкой (настоящей) произошла не на Севере после прорыва Гибралтара, а на Юге, благодаря подъему, которому Сахара обязана своим существованием. Берега этого прежнего моря Сахары до сих пор еще обозначены ракушками той же Гастроподы, которая живет на берегах Средиземного Моря» (''Prof. Oskar Schmidt. «Deszendenzlehre und Darwinismus»,'' стр. 207.).</ref>, за которым последовало опускание маленького острова, упомянутого Платоном и называемого им Атлантидою по его основному Материку. В древности география была частью Мистерий.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|глава=Предварительные заметки<br />
}}<br />
<br />
Но ''последние'' остатки пятого Материка исчезнут лишь через некоторое время после нарождения ''новой Расы;'' когда другое и новое Обиталище, Шестой Материк, появится над ''новыми'' водами на поверхности нашей планеты, чтобы принять нового пришельца. Туда также переселятся и утвердятся там все те, кому посчастливится избежать всеобщего бедствия. Когда будет это – как только что сказано – писательнице не дано знать этого. Но так как Природа не действует внезапными скачками, так же как человек из ребенка не превращается сразу в зрелого человека, то и конечный катаклизм будет предварен множеством малых потоплении и разрушений как водою, так и подземными вулканическими огнями.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=1<br />
|глава=Заключение<br />
}}<br />
<br />
Египет гораздо древнее Европы, в том виде, как она начертана сейчас на карте. Атланто-арийские племена начали заселять его, когда Британские острова<ref name="ftn0">Впрочем, такими, как мы знаем их. Ибо геология не только доказывает, что острова Великобритании были ''четыре раза покрыты водою и подняты вновь,'' но что проливы между ними и Европой были твердью в предыдущую, отдаленную эпоху.</ref> и Франция даже еще не существовали. <br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
«Древние жители Пикардия могли переходить в Великобританию, не пересекая канала. Британские Острова были соединены с Галлией посредством перешейка, который с тех пор покрылся садами». (''«Man before Metals''», стр. 184).<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=3<br />
|отдел=6<br />
}}<br />
<br />
Должно быть, некогда Цейлон был частью Индостана. Очевидно, и Испания когда-то соединялась с Африкой, а на месте узкого Гибралтарского пролива в незапамятные времена была суша. Полуостров Гибралтар кишит огромными обезьянами того же вида, что во множестве обитают на противоположном побережье Африки, тогда как нигде в Испании обезьян не встретишь. И пещеры Гибралтара полны гигантских человеческих костей, подтверждающих теорию, что они принадлежат людям древней, допотопной расы.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Таинственная земля}}<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}<br />
<br />
[[Категория:География]]<br />
[[Категория:Материки]]<br />
[[Категория:Европа]]</div>Vlad50https://ru.teopedia.org/w-hpb/index.php?title=%D0%90%D1%82%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B4%D0%B0&diff=12208Атлантида2023-10-08T17:21:51Z<p>Vlad50: </p>
<hr />
<div>{{Материки и Расы}}<br />
{{raw:t-ru-pool:Содержание слева}}<br />
<br />
'''АТЛАНТИДА''' (Греч.) Континент, который - согласно тайным учениям и [[Платон]]у - погрузился в Атлантический и Тихий океаны. <br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}<br />
<br />
==Тайная Доктрина, том 2==<br />
<br />
от четырех до пяти миллионов лет между начальной и конечной эволюцией Четвертой Коренной Расы на Лемуро-Атлантических Материках; миллион лет для Пятой, или арийской, Расы вплоть до наших дней; и около 850,000 со времени погружения последнего большего полуострова великой Атлантиды<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
Лемурия (если мы принимаем это название для Третьего Материка) погибла, прежде чем Атлантида успела вполне развиться; Атлантида же опустилась, и ее главные части исчезли до окончания Миоценского Периода.<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
'''IV. Атлантида.''' <br />
<br />
Так называем мы четвертый Материк. Он был бы первой исторической страной, если бы на предания Древних было обращено больше внимания, нежели это делалось до сих пор. Знаменитый остров этого имени, упоминаемый Платоном, был лишь остатком этого обширного Материка<ref>См. ''«Эзотерический Буддизм»'' Синнетта.</ref>.<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
Было время, когда дельта Египта и Северной Африки принадлежала к Европе, прежде чем образование Гибралтарского пролива и дальнейшее поднятие Материка совершенно не изменило очертаний карты Европы. Последнее значительное изменение произошло около 12,000 лет тому назад<ref>Еще одна «случайность»: «Теперь доказано, что в недавние геологические времена эта области Северной Африки была на самом деле полуостровом Испании и, что ее связь с Африкой (настоящей) произошла не на Севере после прорыва Гибралтара, а на Юге, благодаря подъему, которому Сахара обязана своим существованием. Берега этого прежнего моря Сахары до сих пор еще обозначены ракушками той же Гастроподы, которая живет на берегах Средиземного Моря» (''Prof. Oskar Schmidt. «Deszendenzlehre und Darwinismus»,'' стр. 207.).</ref>, за которым последовало опускание маленького острова, упомянутого Платоном и называемого им Атлантидою по его основному Материку.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|глава=Предварительные заметки<br />
}}<br />
<br />
собирательным именем Вайвасвата Ману; последний, припомните, является той Коллективной Личностью, Мудрецом, который, как сказано, жил более 18,000,000 лет назад, также и 850,000 лет назад – во время погружения последнего из останков Великого Материка Атлантиды<ref>Следует запомнить, что «последние останки», о которых здесь говорится, относятся к тем частям «Великого Материка», которые еще оставались, но ни к одному из многочисленных островов, существовавших одновременно с Материком. Например, «остров», упоминаемый Платоном, был одним из таких останков; другие погрузились раньше и в различные периоды. Оккультное «предание» учит, что подобные погружения всегда случаются, когда происходит затмение «Духовного Солнца».</ref><br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=10<br />
|шлока=39<br />
}}<br />
<br />
Это событие – например, разрушение знаменитого острова Рута и меньшего Даитья, случившееся 850,000 лет назад в конце Плиоценского Периода, не должно быть смешиваемо с потоплением главного Материка Атлантиды во времена Миоценского Периода. Геологи не могут приблизить Миоценский Период к 850,000 годам, как бы они ни пытались; в действительности главная часть Атлантиды погибла несколько миллионов лет тому назад.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Именно, потопление великой Атлантиды является наиболее интересным. Это тот Катаклизм, о котором древние рекорды, как например, в ''Книге Еноха'', говорят – «Края Земли разверзлись»; и вокруг которого было построено столько легенд и аллегорий о Вайвасвата, Ксисуфре, Ное, Девкалионе и всех ''tutti quanti'' спасенных Избранниках.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Тот же {{Комментарий Редактора|катаклизм}}, который положил конец его преемнику, – Четвертому Материку, произошел из-за последовательного нарушения во вращении оси. Оно началось во время ранних Третичных Периодов и, продолжаясь на протяжении долгих веков, последовательно унесло последний след Атлантиды, исключая, может быть, Цейлона и малой части того, что входит сейчас в Африку. Катаклизм этот изменил поверхность планеты и не осталось и следа воспоминаний о ее цветущих материках и островах, о ее цивилизации и науках в летописях истории, исключая Сокровенных Рекордов Востока.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=10<br />
}}<br />
<br />
''Атлантическая часть Лемурии'' была геологическим основанием того, что, вообще, известно как Атлантида, но которая должна рассматриваться скорее как развитие Атлантического продолжения Лемурии, нежели как совершенно новая масса суши, поднятая и отвечающая определенным потребностям Четвертой Коренной Расы. Как и в эволюции Расы, так и в случае смещений и перемещений материковых масс, нельзя провести твердой, четкой линии, которая обозначила бы границу старого порядка и начало нового. Последовательность в естественных процессах никогда не нарушается. Таким образом, атланты Четвертой Расы произошли от небольшого числа людей Третьей Расы, северных лемурийцев, собранных, грубо говоря, на участке земли, находившемся приблизительно там, где сейчас середина Атлантического Океана. Их Материк был составлен из скопления многих островов и полуостровов, которые поднялись с течением времени и, в конце концов, стали настоящим обиталищем великой Расы, известной, как раса атлантов. После того как это образование закончилось, совершенно очевидно и, как это утверждается на основании высочайшего оккультного Авторитета:<br />
<br />
:''«Лемурия так же не должна быть смешиваема с Атлантическим Материком, как Европа с Америкой»''<ref name="ftn1">''«Эзотерический Буддизм»,'' стр. 58.</ref>''.''<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=11<br />
}}<br />
<br />
Швеция и Норвегия составляли неотъемлемую часть Древней Лемурии, а также и Атлантиды со стороны Европы, так же точно, как Восточная и Западная Сибирь, и Камчатка принадлежали к ней со стороны Азии.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Несомненно, что Европе предшествовал не только последний остров Атлантиды, упомянутый Платоном, но более обширный Материк, который сначала разделился, а затем раздробился на семь полуостровов и островов (называемых Двипа). Материк этот включал все Северные и Южно-Атлантические области, так же как и части Северного и Южного Тихого Океана и имел острова даже в Индийском Океане (остатки Лемурии). Это утверждение подтверждается индусскими ''Пуранами'', греческими писателями, и азиатскими, персидскими и магометанскими преданиями.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Но можно иметь еще другое доказательство о великой древности этих индусских арийцев, описавших последний из оставшихся островов Атлантиды или, вернее, того остатка восточной части Материка, который погиб скоро после поднятия обеих Америк<ref name="ftn2">Америка, «новый» свет, таким образом, если и ''не очень'' древнее, то, во всяком случае, старше Европы, «старого» света.</ref>, двух Рарша Пушкары. И они описали то, что знали, ибо они однажды обитали на нем.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|станца=12<br />
}}<br />
<br />
Материк, к которому принадлежала Четвертая Раса, и на котором она жила и погибла, обнаружил первые признаки погружения, в течение, так называемого, Эоценского периода, но уничтожен он был окончательно, именно, в период Миоценского века, – исключая малого острова, упоминаемого Платоном.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=3<br />
|отдел=4<br />
}}<br />
<br />
под обширными безднами Атлантического Океана от Мыса Тенерифского до Гибралтара, древнего местоположения погибшей Атлантиды<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=3<br />
|отдел=4, C<br />
}}<br />
<br />
Что же касается до обширности Атлантиды, большая часть которой погрузилась в Миоценский период, то от нее остались лишь Рута и Даития и несколько отдельных островов.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=3<br />
|отдел=5, B<br />
}}<br />
<br />
Действительно, настолько сокровенно было знание о последнем острове Атлантиды – благодаря тем сверхчеловеческим силам, которыми обладали ее обитатели, последние прямые потомки Богов или Божественных Царей, как это думали, – что раскрытие его местонахождения и существования каралось смертью. Теопомпий утверждает то же самое в своем труде ''Меропис,'' когда он говорит о финикийцах, как о единственных мореплавателях в водах, омывавших западный берег Африки, и которые совершали это с такою скрытностью, что очень часто они сами топили свои собственные суда, чтобы уничтожить все следы их для слишком любопытствующих чужестранцев.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=3<br />
|отдел=6, A<br />
}}<br />
<br />
Выслушаем теперь, что говорит проф. Гёксли по поводу прежних Атлантических и Тихоокеанских Материков.<br />
<br />
В журнале «''Природа''» он пишет:<br />
<br />
:«Среди геологических или биологических свидетельств, имеющихся сейчас у нас, нет ничего, насколько я знаю, что могло бы поколебать и опровергнуть гипотезу о том, что в какую-то эпоху после Палеозойского периода ''целое протяжение морского русла в Средне-Атлантическом и Тихом Океане, пространством равное Европе,'' было поднято до высоты Монблана, а затем снова опущено, если имеются основания поддерживать эту гипотезу»<ref name="ftn3">Статья ''«The First Volume of the Publications of the „Challenger”»,'' стр. 2, 4-го Ноября, 1880.</ref>.<br />
<br />
Это означает, что нет ничего, что бы было против ''положительной'' очевидности этого факта; следовательно, ничего против геологических постулатов Эзотерической Философии. В ''«Популярном Научном Ревью» д-р Berthold Seemann'' уверяет нас, что:<br />
<br />
:«Факты, собранные ботаниками для восстановления этих утерянных карт Земного шара, довольно понятны; и они не показали себя отсталыми, доказывая прежнее существование нескольких больших пространств тверди в местах, занимаемых теперь великими океанами. Многие поразительные точки сходства между внешней флорой Соединенных Штатов и Восточной Азии, заставили предположить, что в течение нынешнего порядка вещей существовало материковое соединение между Юго-восточной Азией и Западной Америкой. Странное соответствие настоящей флоры Южных Соединенных Штатов Америки с лигнитной флорой Европы заставляет их предположить, что во времена Миоценского периода Европа и Америка были соединены между собою длинною полосою земли, остатками которой являются сейчас Исландия, Мадейра и другие острова Атлантики; и что, в действительности, история Атлантиды, рассказанная Солону египетскими жрецами, не является простым вымыслом, но покоится на прочном историческом основании....<br />
<br />
:Европа Эоценского периода получила растения, которые распространились на горах, равнинах, долинах и по берегам рек (обычно из Азии), но не исключительно только с Юга или Востока. Запад тоже предоставил свою долю, и если в этот период они были довольно жалкими, то, во всяком случае, они показывают, что мост уже был построен, который, в более поздний период, должен был облегчить сообщение между двумя материками таким замечательным способом. В это время некоторые растения Западного Материка начали достигать Европы посредством острова Атлантиды, который тогда, вероятно, только что [?] подымался над океаном»<ref name="ftn4">''Ор. cit.,'' статья ''«Австралия и Европа раньше один Материк»'' (V, 19. 25). Несомненно это является фактом и подтверждением Эзотерического понятия о Лемурии, которая первоначально захватывала не только огромные области в Индийском и Тихом Океане, но простиралась вокруг Южной Африки в Северном Атлантическом. Ее Атлантическая часть, впоследствии, стала геологической базой будущей родины Четвертой Расы Атлантов.</ref>.<br />
<br />
И в другом номере того же обозрения<ref name="ftn5">Там же, I, 143.</ref> ''W. Duppa Crotch, M. А., F. L. S.,'' в статье, озаглавленной ''«The Norwegian Lemming and its Migrations»,'' намекает на тот же вопрос:<br />
<br />
:«Возможно ли, чтобы существовала суша там, где сейчас катятся волны Атлантического океана? Все предания утверждают это; древние египетские архивы говорят об Атлантиде, как сообщили нам это Страбон и другие. Сама Сахара является руслом древнего моря, и ракушки, находимые на ее поверхности, доказывают, что не далее, нежели в Миоценский период море катило свои волны там, где сейчас пустыня. Путешествие судна «Чалленджера» доказало существование трех длинных горных кряжей<ref name="ftn6">Сравн. опубликованные доклады экспедиции «Чалленджер»; также труд ''«Атлантида» Доннелли,'' стр. 468 и стр. 46–56, глава «''Свидетельство Моря''».</ref> в Атлантическом Океане<ref name="ftn7">Даже осторожный Лефевр говорит о существовании людей Третичной эпохи на «поднявшихся землях, островах и материках, тогда процветавших, но с тех пор затопленных водами», и в ином месте вводит «вероятную Атлантиду» для объяснения этнологических фактов. Сравн. его ''«Philosophy Historical and Critical»,'' стр. 478 и 504. Доннелли замечает с редкою интуицией, что «современная цивилизация принадлежит атлантам.... изобретательная способность настоящего века приняла великий завещанный творческий труд там, где Атлантида оставила его тысячелетия назад». ''(«Атлантида»,'' стр. 177, двадцать четвертое изд.). Он также относит начало Культуры к Миоценскому периоду. Тем не менее, начало это следует искать в Учениях, данных Третьей Расе людей их Божественными Правителями – в гораздо более отдаленный период.</ref>, один, простирающийся более, нежели на три тысячи миль, при чем боковые отроги, связывающие эти кряжи, могут объяснить нам изумительную тождественность фауны на Атлантических островах...<ref name="ftn8">Такое же «любопытное» сходство может быть найдено между некоторыми видами Западно-Индийской и Западно-Африканской фауны.</ref>.<br />
<br />
:Потопленный Материк ''Лемурии'' там, где сейчас находится Индийский Океан, рассматривается как дающий объяснение многим трудностям, возникающим при распределении органической жизни, и я полагаю, что существование ''Миоценской Атлантиды'' будет признано, как позволяющее объяснить более интересные вопросы [истинно так!], нежели переселение лемминга. Во всяком случае, если можно доказать, что в прежние века существовала твердь, где теперь простирается Северный Атлантический Океан, то не только будет найдена причина для этих, казалось бы, самоубийственных переселений, по также веское, косвенное доказательство, что то, что мы называем инстинктами, является лишь слепым и иногда даже вредным наследством ранее приобретенного опыта».<br />
<br />
Мы узнаем, что в определенные периоды множества этих животных бросаются вплавь в море и погибают. Эти животные собираются со всех концов Норвегии, мощный инстинкт, живущий на протяжении веков, как наследство от их прародителей, заставляет их искать материк, однажды существовавший, но сейчас погруженный на дне океана, который становится их могилою.<br />
<br />
В статье, содержащей критику на труд А. Р. Уоллэса ''«Жизнь Острова» –'' труд, посвященный, главным образом, вопросу распределения животных и т. д., – Старки Гардинер пишет:<br />
<br />
:«Путем рассуждения, поддержанного целым рядом различного рода фактов, он приходит к заключению, что распределение жизни на тверди, как мы знаем ее сейчас, совершилось без помощи значительных перемен в относительных положениях материков и морей. Тем не менее, если мы примем его воззрения, то мы должны поверить, что Азия и Африка, Мадагаскар и Африка, Новая Зеландия и Австралия, Европа и Америка были соединены геологически между собою не в очень отдаленный период и, что моря на глубине в 1000 морских саженей были связаны между собою; но мы должны рассматривать, как «чисто бездоказательное и совершенно противоречащее всем доказательствам, находящимся в нашем распоряжении» [!!] предположение, что умеренная Европа и умеренная Америка, Австралия и Южная Америка были когда-либо соединены между собою, исключая Арктических и Антарктических поясов, и что земли, ныне отделенные морями, более нежели в 1000 морских саженей глубины, были когда-либо соединены между собою.<br />
<br />
:Следует признать, что Уоллэсу удалось объяснить главные черты существующего распределения жизни без соединения Атлантического и Тихого Океана, исключая лишь со стороны Полюсов, тем не менее, я не могу не задуматься над тем, что, может быть, некоторые факты было бы легче объяснить, допустив первоначальное существование соединения между берегом Чили и Полинезией<ref name="ftn9">Тихоокеанская часть гигантского Материка Лемурии, названная антропологом д-ром Картером Блэком, ''«Pacificus».''</ref> и между Великобританией и Флоридой, на которое указывают подводные рифы, простирающиеся между ними. Нет никакого основания, которое могло бы указать на невозможность такого более непосредственного соединения, и никакая физическая причина не выдвигается, почему бы дно океана не могло подняться из любой глубины. Путь, по которому, как предполагается [согласно Анти-Атлантическим и Лемурийским гипотезам Уоллеса], должна была следовать флора Южной Америки и Австралии, чтобы смешаться, усеян почти непреодолимыми препятствиями и, очевидно, внезапный наплыв количества субтропических американских растений в наш Эоценский период требует соединения больше к южной стороне, нежели настоящая полоса в 1000 морских саженей. Силы природы в непрестанном действии, и ''нет причины, почему бы подъемная сила, раз начавшая действовать в центре океана, прекратила бы свою работу раньше чем сформируется материк.'' Они действовали и подняли из моря, в сравнительно недавнее геологическое время, высочайшие горы на Земле. Сам Уоллэс неоднократно признает, что морские русла поднялись на 1000 морских саженей, острова же поднялись из глубины в 3000 морских саженей; и предположение, что силы подъема ограничены в своей мощи, кажется мне, пользуясь выдержками из ''«Жизни Острова»,'' вполне бездоказательным и совершенно противоречащим всем очевидностям, находящимся в нашем распоряжении»<ref name="ftn10">''«Оседание и Подъем», «Журнал Геологии»,'' стр. 241, 245, Июнь 1881.</ref>.<br />
<br />
«Отец» английской геологии – сэр Чарльз Лайэлль – был приверженцем единообразия в своих воззрениях на образование материков. Он говорит:<br />
<br />
:«Профессора Унгер («Die Versunkene Insel Atlantis») и Хиир («Flora Tertiaria Helvetiae»), основываясь на ботанических основаниях, поддерживают прежнее существование Атлантического Материка, в течение известного периода Третичной эпохи, как дающее единственное разумное объяснение, которое можно себе представить для пояснения аналогии, существующей между флорой Центральной Европы в Миоценский период и ныне существующей флорой в Восточной Америке. С другой стороны, профессор Оливер, после того как он доказал, какое количество американских видов, найденных среди окаменелостей в Европе, обычно встречается в Японии, склоняется к теории, впервые выдвинутой д-ром Аса Грэйем, что переселение видов произошло, когда существовало сухопутное сообщение из Америки в Восточную Азию, между пятидесятою и шестидесятою параллелью широты или же к югу от Берингова Пролива, следуя направлению к Алеутским островам, чем и объясняется общность типов флоры в Восточных Штатах Сев. Америки и флоры Европы Миоценского периода. Таким образом, они могли проложить себе путь по направлению к землям Амура, на Восточном берегу Северной Азии<ref name="ftn11">''«Antiquity of Man»,'' стр. 492.</ref>, в любую Миоценскую, Плиоценскую или же После-Плиоценскую эпоху, предшествовавшую Ледниковому периоду».<br />
<br />
Ненужные трудности и осложнения, возникшие здесь из желания избежать допущения гипотезы о Материке Атлантиды, истинно, слишком очевидны, чтобы не броситься в глаза. ''Если бы имелись одни только ботанические доказательства,'' то такой скептицизм был бы отчасти разумен; но, в данном случае, все ветви науки сходятся в одной точке. Наука сделала ошибку и осудила себя на еще большие заблуждения, нежели если бы она признала существование наших двух, ныне невидимых, материков.<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Что же касается, однако, до Атлантиды, то установлено, что:<br />
<br />
1) Миоценская флора Европы имеет множество самых поразительных аналогий с флорою Соединенных Штатов Америки. В лесах Виржинии и Флориды встречаются магнолии, деревья Тюльпаны, вечнозеленые дубы, платаны и др., в точности соответствующие европейской флоре Третичного периода. Каким образом совершилось это переселение, если мы исключим теорию прошлого существования Атлантического Материка, соединявшего Америку с Европой? Предложенное «объяснение», по которому переселение совершилось путем через Азию и Алеутские острова, есть лишь неоправданная теория, совершенно очевидно опрокидываемая тем фактом, что большое количество этой флоры встречается лишь на Востоке в скалистых горах ''(Rocky Mountains).'' Это также подрывает идею о переселении за пределы Тихого океана. Они теперь заменены европейскими материками и островами к Северу.<br />
<br />
2) Черепа, раскопанные на берегах Дуная и Рейна, имеют ''поразительное сходство'' с черепами карибов и древних перувианцев (Литтрэ). В Центральной Америке были отрыты памятники, имевшие изображения несомненно ''негритянских'' голов и лиц. Каким образом можно объяснить такие факты без помощи гипотезы об Атлантиде? То, что сейчас представляет собою Северо-Западную Африку, было однажды соединено с Атлантидою путем сети островов, из которых несколько существуют еще теперь.<br />
<br />
3) По Фаррару ''«обособленный'' ''язык''» басков не имеет никакого сродства с другими языками Европы<ref name="ftn12">Для дальнейших фактов по поводу обособленности басков в Европе и их этнологического родства, см. труд Жоли ''«Man before Metals»,'' стр. 316. Б. Дэвис склонен согласиться, после исследований черепов гуанчей на Канарских островах, что, как те, так и другие принадлежат к расе, существовавшей на этих древних островах, остатками которых являются нынешние канарцы! Это действительно шаг вперед! Катрефаж и Хами также оба приписывают людям из Кро-Маньона в Южной Франции и гуанчам один и тот же тип – предположение, требующее известного вывода, который оба эти писатели может быть не пожелают принять на себя.</ref>, но с<br />
<br />
:«туземными языками обширного противоположного материка [Америки] и только с ними<ref name="ftn13">''«Families of Speech».''</ref>.<br />
<br />
Проф. Брока придерживается того же мнения.<br />
<br />
Европейский человек Палеолита в эпоху Миоценскую и Плиоценскую был чистокровным атлантом, как мы уже установили это. Конечно, баски относятся ко времени гораздо более недавнему, но их сродство, как это показано здесь, дает много доказательств к установлению первоначального происхождения их отдаленных предков. «Таинственное» сродство между их языком и языком племен дравидов в Индии будет понято теми, кто следили за нашим наброском материковых образований и смешений.<br />
<br />
4) На Канарских островах были найдены камни, носящие скульптурные символы, тождественные с теми, которые были найдены на берегах Верхнего Озера. Бертоллэ принужден был, в силу такой очевидности, предпослать расовое единство ранних обитателей Канарских островов и Америки<ref name="ftn14">Сравни ''Benjamin, «The Atlantic Islands».'' стр. 130.</ref>.<br />
<br />
Гуанчи Канарских островов были прямыми потомками атлантов. Этот факт объясняет высокий рост, свидетельством которого являются их древние скелеты, так же как и скелеты их европейских сородичей в эпоху Палеолита из Кро-Маньона.<br />
<br />
5) Каждый опытный мореплаватель должен лишь проплыть бездонный океан вдоль Канарских островов, чтобы поставить себе вопрос, когда или каким образом сформировалась эта группа скалистых и вулканических малых островков, окруженных со всех сторон широким водным пространством. Подобные, частые вопросы привели, наконец, к экспедиции знаменитого Леопольда фон Буха, которая состоялась в первой четверти настоящего столетия (19-го). Некоторые геологи утверждают, что вулканические острова были подняты прямо со дна океана, глубина которого, в непосредственной близости от острова, разнится от 6000 до 18,000 футов глубины. Другие были склонны видеть в этих группах – включая Мадейру, Азорские острова и острова Мыса де Верде – остатки гигантского, но затонувшего Материка, однажды соединявшего Африку с Америкой. Более поздние ученые поддерживали свою гипотезу массою очевидностей в ее пользу, заимствованных из древних «мифов». Древние «суеверия», подобные легендарной Атлантиде Платона, Саду Гесперид, Атласу, поддерживавшему мир на своих плечах, все эти мифы, связанные с Вершиною Тенерифа, не нашли поддержки у скептической науки. Тождественность видов животного и растительного царства, указывающая на прежнюю связь между Америкой и оставшейся группой островов, удостоилась более серьезного внимания, ибо гипотеза перенесения их из Нового Мира в Старый, посредством волн, оказалась слишком нелепой, чтобы продержаться долго. Но лишь совсем недавно, и после того, как книга Доннелли была уже несколько лет как опубликована, теория эта получила большую возможность, чем когда-либо, стать признанным фактом. Окаменелости, найденные на ''Восточном берегу ''Южной Америки, ''доказаны'' теперь, как принадлежавшие к Юрским формациям и почти тождественны с Юрскими ископаемыми ''Западной'' Европы и ''Северной'' Африки. Геологическое строение обоих берегов почти что тождественно; сходство между малыми морскими животными, обитающими в мелких водах Южной Америки, Западной Африки, также очень велико. Все подобные факты, несомненно, приведут натуралистов к заключению, что в отдаленные исторические времена существовал Материк, который простирался от берега Венесуэлы, через Атлантический океан до Канарских Островов и Северной Африки, и от Ньюфаунлэнда почти до самых берегов Франции.<br />
<br />
6) Большое сходство между ископаемыми Юрского периода в Южной Америке, Северной Африке и Западной Европе, является само по себе достаточно поражающим фактом, и не дает никаких объяснений, если только не допустить, что оба конца океана были соединены Атлантидой. Но также почему существует такое определенное сходство между фауной разъединенных (в настоящее время) Атлантических островов? Почему виды бразильской фауны, выловленные сэр. С. ''Wyville Thompson,'' похожи на виды в Западной Европе? Почему существует сходство между многими Западно-Африканскими и Западно-Индийскими группами животных? Далее:<br />
<br />
:«Сравнивая животных и растения Старого и Нового Света, нельзя не поражаться их тождественностью, все они, или почти все, принадлежат к одному и тому же родовому типу, тогда как многие, даже среди видов-отрядов, встречаются на обоих материках... что указывает, что они произошли от общего центра [Атлантиды]»<ref name="ftn15">«Вестминстерское Обозрение», Январь 1872.</ref>.<br />
<br />
Лошадь, согласно науке, зародилась в Америке. По крайней мере, большая часть однажды «недостающих звеньев», связующих ее с низшими формами, была найдена в американских напластованиях. Каким образом проникла лошадь в Азию и Европу, если не было суши, соединяющей океанские пространства? Или, если утверждается, что лошадь зародилась в Старом Свете, то каким образом такие формы, как гиппарион и пр., впервые проникли в Америку, по гипотезе переселения?<br />
<br />
Еще:<br />
<br />
:«Буффон.... заметил повторение африканской фауны в Америке, так например, лама является более современной и слабой копией верблюда, а пума Нового Света напоминает льва Старого Света»<ref name="ftn16">''Schmidt, «Deszendenzlehre und Darwinismus»,'' стр. 206.</ref>.<br />
<br />
7) Следующую выдержку следует поставить с № 2, но значение ее таково, и вышеупомянутый писатель является таким авторитетом, что она заслуживает особого места:<br />
<br />
:«Что касается до первобытных долихоцефальных жителей Америки, то я придерживаюсь еще более смелой гипотезы, именно, что они находятся в близком родстве с гуанчами Канарских островов и с Атлантическим населением Африки: маврами, туарегами, коптами, которых Латам помещает под именем египто-атлантов. Мы встречаем одну и ту же форму черепа на Канарских островах, находящихся против африканского берега, и на островах Кабиров, на противоположном берегу, обращенном к Африке. По обе стороны Атлантики народонаселение отличается красно-коричневым цветом кожи»<ref name="ftn17">''Prof. Retzius, «Smithsonian Report»'' 1859, стр. 266.</ref>.<br />
<br />
Потому, если баски и пещерные люди из Кро-Маньона принадлежат к той же самой расе, как и гуанчи с Канарских островов, то из этого следует, что первые также связаны с аборигенами Америки. Таково заключение, к которому приводят независимые исследования Рециуса, Вирхова и Катрефажа. Атлантическое сродство этих трех типов становится очевидным.<br />
<br />
8) Исследования морского дна, предпринятые суднами Его Имп. Вел. «Чалленджер» и «Дельфином», установили факт, что огромная горная возвышенность около 3000 миль в длину подымается из глубины Атлантического океана и простирается к югу от точки вблизи Британских островов, загибаясь около Мыса де Верде, и тянется далее в юго-восточном направлении, вдоль Западного Африканского побережья. Этот кряж в среднем достигает 9000 фут. высоты и подымается над волнами у Азорских островов, у острова Вознесения и в пр. местах. В океанских глубинах, по соседству с Азорскими островами, были открыты гребни однажды обширной площади суши<ref name="ftn18">Ознакомьтесь с исследованиями судна «Дельфин» и других под флагом Соединенных Штатов.</ref>.<br />
<br />
:«Неровности, горы и долины ее поверхности никогда не могли быть созданы по каким-либо известным законам для отложений осадков, или же какими-либо подводными подъемами, но, напротив, должны были быть сформированы силами, работающими над водным уровнем»<ref name="ftn19">См. ''«Scientific American»,'' Июль 28, 1877.</ref>.<br />
<br />
Весьма вероятно, что когда-то существовали перешейки земли, соединявшие Атлантиду с Южной Америкой, где-то над устьем Амазонки, и с Африкой около Мыса де Верде, в то же время, подобная точка соединения с Испанией также вполне возможна, как утверждает это Доннелли<ref name="ftn20">См. его карту ''«Атлантида»,'' стр. 46; хотя он приводит лишь фрагмент ''настоящего'' Материка.</ref>. Существовала ли эта последняя или нет, это не имеет значения, ввиду того факта, что то, что теперь представляет собою Северо-Западную Африку было – до поднятия Сахары и нарушения соединения у Гибралтара – продолжением Испании. Следовательно, никакого затруднения не может возникать относительно того, каким образом совершилось переселение Европейской фауны и т. д.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-ТД<br />
|том=2<br />
|часть=3<br />
|отдел=7<br />
}}<br />
<br />
==Разоблачённая Изида==<br />
<br />
Эти люди {{Комментарий Редактора|посвящённые}} верили в повествование об Атлантиде, они знали, что это не басня, и утверждали, что в различные эпохи прошлого, огромные острова и даже материки существовали там, где теперь бушуют лишь пустынные водные пространства. В их потонувших храмах и библиотеках археолог нашел бы, если бы он мог исследовать, материалы, чтобы заполнить пробелы в том, что представляем себе, как ''историю.'' Говорят, что в отдаленную эпоху путник мог пересечь то, что теперь является Атлантическим океаном, почти во всю длину по суше, переезжая лишь на лодках с одного острова на другой, где в то время существовали лишь узкие проливы.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|13}}<br />
<br />
Кто может сказать по поводу утерянной Атлантиды – которая также упомянута в ''«Тайной Книге»,'' но, опять-таки, под другим именем, произносимом на священном языке – что она уже не существовала в те дни? Этот великий потерявшийся континент, возможно, мог быть расположен к югу от Азии, простираясь от Индии до Тасмании?<ref">Странное совпадение – при открытии Америки у некоторых племен-аборигенов встречалось имя «Атланта».</ref> И если эта гипотеза, в которой многие сомневаются и которую некоторые ученые рассматривают как шутку Платона, когда-либо подтвердится, тогда, возможно, ученые поверят, что гипотеза богообитаемого континента не совсем басня. И они тогда поймут: то, что он приписал повествование Солону и египетским священнослужителям, было ничто иное, как разумный способ сообщения этого факта миру, причем путем ловкого соединения истины с выдумкой он отделил самого себя от повествования, которое он, по обязанности, наложенной на него при посвящении, не должен был разглашать.<br />
<br />
И как могло само название «Атланта» возникнуть у Платона? Атланта – ''не'' греческое имя и в его структуре нет никакого греческого элемента. Брасье де Бурбург пытался доказать это многие годы тому назад, и Болдуин в своем труде «Доисторические национальности и древняя Америка» приводит цитату из его труда, которая гласит:<br />
<br />
:«Слова ''атлант'' и ''атлантический'' не походят этимологически ни на один известный европейский язык. Они не греческие и их нельзя отнести ни к одному известному языку старого мира. Но в языке нахуатл (или тольтеков) мы сразу же находим корень ''а, атл,'' который означает воду, войну и макушку головы. От этого корня происходит ряд слов, таких как ''атлан'' – край или нахождение среди вод, откуда получилось прилагательное ''атлантический.'' Мы также имеем ''атлака'' – сражаться... Существовал город ''Атлан,'' когда Колумб открывал континент; он находился при входе в залив Ураха в Дариене, имел хорошую гавань; теперь этот город пришел в упадок стал ''пуэбло'' (поселок) с названием Акло» ['''385''', с. 179].<br />
<br />
По меньшей мере, не очень ли странно обнаружить в Америке город, названный именем, которое содержит чисто местный элемент, чуждый, кроме того, всем другим странам, город, упоминаемый якобы в ''выдумке'' философа, жившего за 400 лет до Р. X.?<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
В своей книге «Histoire des Vierges: Les Peuples et les Continents Disparus» ['''376'''] он {{Комментарий Редактора|Луи Жаколио}} говорит: <br />
<br />
:«Одна из наиболее древних легенд Индии, сохранившаяся в устной и письменной форме в храмах, повествует, что много сотен тысяч лет тому назад в Тихом океане существовал громадный континент, который был разрушен геологической катастрофой и остатками которого можно считать Мадагаскар, Цейлон, Суматру, Яву, Борнео и главные острова Полинезии.»<br />
<br />
:«По этой гипотезе, высокие плато Индустана и Азии в ту далекую эпоху были представлены только большими островами, относящимися к центральному континенту... Согласно брахманам, эта страна обладала высокой цивилизацией, и полуостров Индустан, увеличившийся в связи с перемещением вод во время катаклизма, служил продолжателем и носителем первичных традиций, родившихся на том месте. Эти традиции дают название «Рутас» народам, которые населяли этот громадный равноденственный континент, и из речи ''произошел санскритский язык.'' (Мы еще будем говорить об этом языке во втором томе.)»<br />
<br />
:«Индо-эллинская традиция, сохраненная наиболее развитым населением, которое эмигрировало с долин Индии, равно повествует о существовании континента и народа, которым она дает названия Атлантис и Атлантиды, и помещает в Атлантическом океане, в северной части тропиков».<br />
<br />
:«Кроме того факта, что предположение существования древнего континента в тех широтах, континента, остатки которого представляют Азорские, Канарские острова и мыс Кейп Верд, – не лишены географической возможности, греки, которые, кроме того, никогда не осмеливались пуститься в море дальше Геркулесовых столбов, вследствие своего страха перед таинственным океаном, появились в древности слишком поздно, чтобы повествования, сохраненные Платоном, могли быть чем-либо иным, как отголоском индийских легенд. Кроме того, когда мы бросаем взгляд на планисферу, то при виде островов и островков, рассеянных от Малайского архипелага до Полинезии, от проливов Зунда до острова Пасхи, становится понятным, что, придерживаясь гипотезы о континентах, предшествовавших нашим, невозможно не поместить там самого значительного из них.»<br />
<br />
:«Религиозное поверье, распространенное в Малакке и в Полинезии, то есть на двух противоположных концах Океании, подтверждает, что «все эти острова когда-то образовали две громадные страны, населенные желтым и черным народами, которые всегда вели войну друг с другом; что боги, уставшие от их вечных раздоров, поручили Океану утихомирить их, и последний поглотил оба континента, и с тех пор ничто не могло заставить Океан возвратить своих пленников. Только горные вершины и высокие плоскогорья избегли затопления, благодаря помощи богов, которые слишком поздно осознали совершенную ими ошибку».<br />
<br />
{{Пропущено}}<br />
<br />
Эта последняя традиция, переведенная Луи Жаколио из санскритской рукописи, подтверждает традицию, приведенную нами из ''записей тайной доктрины.'' Упомянутая война между желтыми и черными людьми относится к борьбе между «сыновьями божиими» и «сыновьями великанов» или обитателями и магами Атлантиды.<br />
<br />
Окончательный вывод Жаколио, который лично посетил все эти острова Полинезии и посвятил годы изучению их религий, языка и традиций почти всех тамошних народов, сводится к следующему:<br />
<br />
:«Что касается Полинезийского континента, который исчез во время последних геологических катаклизмов, то его существование покоится на таких доказательствах, что мы более не можем сомневаться, если хотим логически мыслить.<br />
<br />
:Три вершины этого континента, остров Сандвич, Новая Зеландия, остров Пасхи отстоят друг от друга на расстоянии от 15 до 18 сотен лиг, а промежуточные острова, Вити, Самоа, Тонга, Фаутуна, Оувеа, Маркизские, Таити, Пумаутон, Гамбия находятся далеко от крайних точек на расстоянии от 800 до 1000 лиг.<br />
<br />
:Все мореплаватели соглашаются на том, что крайние и центральные группы никогда не могли сообщаться между собой вследствие своего географического расположения при недостаточности тех средств сообщения, какие у них имелись. Физически невозможно переплывать такие расстояния на пироге... без компаса, без запасов провизии на месяцы.<br />
<br />
:С другой стороны, аборигены Сандвичских островов, Вити, Новой Зеландии, центральной группы, куда входят Самоа, Таити и т. д. ''никогда не знали друг друга, никогда не слыхали друг о друге'' до прибытия к ним европейцев. ''И все же каждый из этих народов утверждал, что их острова когда-то образовали часть громадной суши, которая простиралась на запад в Азиатской стороне.'' И все при сопоставлении оказались говорящими на том же языке, пользующимися теми же поговорками, обладающими теми же обычаями и теми же религиозными верованиями. И все они на вопрос: «Где колыбель вашей расы?» – в качестве единственного ответа ''простирали руки к заходящему солнцу».'' (Там же, стр. 308).]<br />
<br />
Развалины, которыми покрыты обе Америки и которые также обнаружены на Западно-Индийских островах, все приписываются жителям погрузившейся в океан Атлантиде. Так же как иерофанты древности, которые в дни Атлантиды были почти что соединены с новым миром сушею, маги покоящейся теперь на дне океана страны имели сеть подземных ходов, расходящуюся по всем направлениям. <br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|15}}<br />
<br />
==Статьи==<br />
<br />
''Миф'' о Прометее рассказывает о вымирании цивилизованной части четвертой расы, которую Зевс полностью уничтожил, дабы создать'' новую расу,'' а Прометей (обладавший священным огнем знания) частично спас ее «для будущего посева». Но возникновение этого мифа предшествует гибели Посейдониса, произошедшей более чем за 70 тысяч лет до нее, как бы это ни казалось невероятным. В число семи великих мировых континентов, описанных в «Вишну-пуране» (кн. II, гл. 2), входит и Атлантида, хотя, разумеется, под другим названиием.'' Ила ''и'' Ира ''— санскритские понятия-синонимы (см. «Амара-кошу»<ref>''«Амара-коша»'' — «Бессмертный словарь»; древнейший в мире словарь классического санскрита, написанный Амаром Синхом (II в.).</ref>), означающие «землю» или'' «родную почву»,'' а также'' Илавриту'' — часть'' Илы,'' центральную точку Индии'' (Джамбу-двипы),'' которая была центром семи великих материков до затопления огромного Атлантического континента, жалким остатком которого был Посейдонис. Хотя смысл сказанного будет понятен любому брахману, мы готовы помочь европейцам еще несколькими пояснениями.<br />
<br />
Если в «Разоблаченной Изиде» — труде, встреченном почти всеобщим бойкотом, наши английские читатели откроюет том I главу 15, то найдут там еще одну старую восточную легенду. «Некий остров... (где сейчас простирается пустыня Гоби) был населен последними остатками расы, предшествовавшей нашей», — горсткой Адептов, «сынов Бога», ныне именуемых'' Брахма Питри;'' в халдейской'' каббале ''они упоминаются под другим, но сходным названием.<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}<br />
<br />
На страницах «Разоблаченной Изиды» он прочтет, что Атлантида упоминается в «тайных книгах Востока» (еще не изуродованных западными исследователями) под другим именем на священном'' иератическом, ''или жреческом, языке. А затем ему будет показано, что Атлантида — название не просто одного острова, а целого континента, от которого до сего дня сохранились многие острова и островки. Отдаленные предки некоторых обитателей нынешнего убогого рыбацкого поселения Акла (некогда'' Атлан''), неподалеку от залива Ураба, одно время были так же тесно связаны с древними греками и римлянами, как и с «истинными китайцами внутренних районов», о чем упомянуто в «Эзотерическом буддизме». До появления карты, изданной в'' St. Die ''в 1507 году, где впервые встречается название Америка, оная'' считалась частью Индии;'' и как бы ни казалось странным тем, кто не следит за таинственной работой человеческого ума и его бессознательным приближением к скрытым истинам, даже аборигены нового континента, краснокожие племена, монголоиды, по определению м-ра Гексли, назывались'' indians.'' Это обстоятельство приписывается теперь воле случая — очень удобная отговорка! Поистине это странное совпадение для того, кто не знает (наука отказывается даже санкционировать эту смелую гипотезу), что было время, когда Индийский полуостров находился на одном, а Южная Америка — на другом конце линии, образованной архипелагом островов и континентов. В доисторические времена Индия располагалась не только в районе истоков Амударьи и Сырдарьи, но и во времена, описанные в истории, существовала Верхняя, Нижняя и Западная Индия, а еще ранее она имела двойное соединение с обеими Америками. Земли праотцев тех, кого Аммиан Марцеллин<ref>''Аммиан Марцеллин'' (ок.330—ок.400) — римский историк.</ref> называет «брахманами Верхней Индии», простирались от Кашмира далеко в глубь (нынешней) пустыни Шамо. Пешком, почти не замочив ног, можно было попасть на полуостров Аляска через Манчжурию, через'' будущий ''Татарский пролив, Курильские и Алеутские острова, в то время как другой путешественник, имевший при себе каноэ, стартовав с юга и пройдя Сиам<ref>''Сиам'' — старое название Таиланда.</ref> и Полинезийские острова, мог очутиться в любой части южноамериканского континента.<br />
<br />
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Страницы эзотерической истории}}<br />
<br />
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}<br />
<br />
[[Категория:География]]<br />
[[Категория:Материки]]</div>Vlad50