А-Лал-Минг
| Воплощения Мории | |
|---|---|
| |
Дневники
– Кто Аллал-Минг? – Он духов третьего плана Водитель. Сами поймите!
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 03.03.1921
На вопрос Е. Р[ерих], связан ли Аллал-Минг с нею кармою и кем Он был в отношении к ней. – Да. Мужем.
Морымуокуллуов – Мексика.
Курновуу – царь Мексики – Я победитель Осуу.
Ябучтуу – имя твоё – царица Мексики.
Ябучтуу – жемчужина.
Люмоу – сын был Светик.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 09.05.1921
– Был близок тебе, будучи Аллал-Мингом.
– Аллал-Минг <…>[1]
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 10.05.1921
– Кем был Аллал-Минг? – Духовным вождём Памира.
– Кем была Е. Рерих по отнош[ению к] Аллал-Мингу? – Ямына-владетельница, близкая Мне учением. Пострадала вместе со Мною. Закопали живой.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 10.08.1921
– Устремлю Рериха на подвиг хороший возвещения Нас в школе.
– Я (А-Лал-Минг) Даю Моё Имя ему (Н.К. Рериху) псевдонимом.
– Рерих любит Нас, но что-то мешает оповещать – открыто всем.
– Укажу Я рок его – он достигнет степени Учителя на земле.
– Устремите яркое чувство на Наши советы.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 26.05.1921
Когда духовный учитель Тибета Аллал-Минг
Стремился в горы, где впервые предстал ему Бог,
Он всё-таки остался в долине
И принял чашу.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 23.09.1922
Помню, как Кашмир всегда был сложен для Меня. Даже явление Ал[лал]-М[инга] окончилось явным убийством. На горе перед вами. Место казни А[ллал]-М[инга]. Гора называется Сулейман Тахт.[2]
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 08.04.1925
Нужно писать слова Алал Минг в три слова – А-Лал-Минг.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 13.03.1927
Ур[усвати] – Дательница Света Духа и Дальних Миров.
А[лла]л-М[инг][3] – Держатель А[зии] и Справедливости.
У[драя] – Х[ан] – Просветитель Востока.
Л[юмоу] – Единитель Востока и Запада.
Как видите, за трёхлетие потенциал ваш кристаллизовался.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 20.07.1927
Духовное указание на весь поход передаю Ур[усвати]. Водительство действием даю А-Л[ал-]М[ингу][3], следуйте за ним.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 17.08.1927
Повторяю ещё раз – если через Ур[усвати] следует проверить каждое духовное устремление, то на А-[Лал-]М[инга][3] возложены все действия. И никакое действие не должно быть предпринято без него. Вы знаете, что на пути Учителя нет малых действий.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 26.08.1927
Торжественно утверждаю А[-Лал-]М[инга][3] Западным Д[алай-]Л[амой], этим исполняется давнее пророчество. Теперь сам Держатель Сокровища может определить отношение к Ламе Тиб[ета] – или временно признать его, или начать самостоятельное очищение религии. Также поручаю А[-Лал-]М[ингу][3] провозгласить мирные Ш[таты] А[зии]. Мысль Пятого Д[алай-]Л[амы][3] пусть воплотится! Утверждение Д[алай-]Л[амы] должно было произойти на месте Тиб[ета] не далее 3-ей зоны Братства. Итак, условия соблюдены. На этом месте Пятый Д[алай-]Л[ама] простился с провожатыми, и место стало называться «Белый Чертен». И было это в этот день, и потому считаем двадцать четвёртое октября годом для Ш[татов] А[зии].
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 24.10.1927
– К какому народу принадлежал Учитель А-Лал-Минг? – Ариаварта.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 18.03.1928
– Когда двинулся Щагий из Средн[ей] Азии? – В III веке до Р. Хр.
– Но и А-Лал-Минг тоже жил в III в. до Р. Хр.? – Разница была в сорок семь лет.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 28.03.1928
Письма
Прочитали все записи наших сеансов. И вижу, что мы совершенно слепые, вкладываем в сказанное руководителями своё объяснение, и только теперь многое стало совершенно ясно. Логичность, последовательность доказательств изумительны. Все сомнения об Аллал Минге у меня исчезли!
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 19
[Из описания ясновидящей Н.К.Рериху (ред.)]
«Около вас стоит ваш guide[4], он в лиловом одеянии, он восточный человек, у него длинные чёрные волосы и борода, глаза очень большие, глубоко сидящие, он очень строгий, руки у него очень большие (помнишь описание Шурочки и большую руку, которую я видела, я ведь была поражена её размерами). Он не только ваш guide, но он ваш Учитель, он живёт в вас, он с вами – одно. За ним стоит ещё один, но в белом и ещё старше, и один в тёмно-красном...»
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 29
На днях я опять видела Аллал Минга, но каждый раз была страшно потрясена. Аллал Минг нас принял в число учеников – тебя тоже. Это великая радость и честь!
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 33
Теперь, когда так много исполнилось того, что говорил Аллал Минг, поражаешься, видя эту мудрость и предвидение. Мне очень интересно будет вместе с тобою проштудировать все указания и советы Аллал Минга. Это такое мудрое руководительство! «Слово моё – медь сверкающая» – это вчера. Мне он говорит только намёками, я должна сама разобраться. Вчера он мне сказал: «Сядь – на чуткое ухо уста скажут», а затем последовал ряд отдельных слов, ничего не говорящих папе, но я поняла – мне был дан урок. Я так полна Аллал Мингом, что иногда целый день чувствую в себе прилив необычайной радости. Мы все искали Учителя, а он был около нас, и мы его не узнали.
Ну, целую тебя, моего родного мальчика, не бойся – всё будет хорошо. Призывай Аллал Минга и верь в его помощь! Он просит нас не сомневаться, верить и любить его, и таким образом ему легче нам помочь, ибо связи большие. Дайте довести дело до счастливого конца.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 34
Сноски
- ↑ [ Зачёркнуто несколько букв (изд.)]
- ↑ Такхт-и-Сулейман (Трон Сулеймана) или холм Шанкарачарья на котором расположен Храм Шанкарачарья, построен в 220 до н.э., находится на берегу озера Дал.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 В данном контексте – обращение к Н.К. Рериху.
- ↑ Руководитель (англ.).