Рерих Е.И. - Теопедия

Изменения

Школа (просмотреть исходный код)

Версия 01:08, 9 октября 2015

27 117 байт добавлено ,  01:08, 9 октября 2015
→‎Дневники
Строка 1: Строка 1:  +
{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}
 +
==Книги Учения Живой Этики==
 +
 
В школах должно быть преподаваемо уважение к произносимому понятию. Ведь попугаи могут бессмысленно устремлять в пространство понятия, часто великого значения. Но люди должны понять, что каждое слово, как стрела громоносная, и слово, как педаль мысли.
 
В школах должно быть преподаваемо уважение к произносимому понятию. Ведь попугаи могут бессмысленно устремлять в пространство понятия, часто великого значения. Но люди должны понять, что каждое слово, как стрела громоносная, и слово, как педаль мысли.
   Строка 52: Строка 55:  
Дайте детям возможность мыслить!
 
Дайте детям возможность мыслить!
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=3 |раздел=157}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=3 |раздел=157}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|25.11.1926}}
    
Не поощряйте космогонических рассуждений до утверждения сознания.
 
Не поощряйте космогонических рассуждений до утверждения сознания.
Строка 67: Строка 70:  
Дайте изучение ремесел, дайте свободу выбора и требуйте качество труда. Для этого каждый учитель должен понимать значение качества.
 
Дайте изучение ремесел, дайте свободу выбора и требуйте качество труда. Для этого каждый учитель должен понимать значение качества.
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=3 |раздел=207}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=3 |раздел=207}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|19.01.1927}}
    +
Испытание постоянно применяется в общине. Самые новые формы жизни не исключают испытания. Вы знаете, что Мы против заранее объявленных школьных испытаний. Также Мы против заранее оповещенных испытательных периодов.
 +
 +
Эти поверхностные знания и лицемерные поведения не ускоряют, но замедляют развитие. Не припомню, чтоб образовался выдающийся деятель, подчиняясь этим лицемерным условиям. Начинайте строить общину как дом знания и красоты. Никаких условных мерил не будет в этом доме. Все будут стремиться знать и выражать свое знание. Только непрестанное узнавание поможет, только насыщенный труд удержит от оборачивания в темный угол.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=3 |раздел=229}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|14.02.1927}}
    
В школах полезно детям читать отрывки на незнакомых языках, замечая, как понимается чуждая речь. Рука легко принимает знакомые предметы. Сознание легко уловит когда-то близкие звуки.
 
В школах полезно детям читать отрывки на незнакомых языках, замечая, как понимается чуждая речь. Рука легко принимает знакомые предметы. Сознание легко уловит когда-то близкие звуки.
Строка 109: Строка 117:     
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=10 |раздел=60}}
 
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=10 |раздел=60}}
 +
 +
Искусство мышления должно быть развиваемо в школах. Каждое искусство нуждается в упражнении. Также мышление должно быть усилено упражнением. Но такое углубление не должно быть тягостным и скучным, потому руководитель такого предмета должен быть истинным посвященным.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=10 |раздел=61}}
 +
 +
Эволюционные мировые процессы должны быть очень увлекательно изложены в школах. Родина выливается из мировых процессов и должна занимать вполне обусловленное место и значение. Каждый должен знать истинную ценность своего отечества, но оно не должно быть растущим древом в пустыне, оно имеет свои сотрудничества со множеством народов. Также и верование в Высшую Справедливость придет от знания действительности. Пусть процессы Мира найдут живых толкователей. Нужно следить, чтобы эти великие пути народов не искажались в угоду невежества.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=10 |раздел=62}}
 +
 +
Каждое объединение может состояться лишь на кооперативных началах. Стоит только допустить элемент завоевания, подавления и уничтожения, чтобы рано или поздно эти отвратительные тени превратились в разрушительных чудовищ. Потому каждое насилие не может входить в построение Твердыни. Можно найти мощь радости в сотрудничестве, но такое сотрудничество требует искусства мышления. Кто распределит силы для производительного труда? Лишь тот, кто умеет представить полезное сотрудничество. Он должен уметь вообразить такую общую работу, но, как знаете, воображение нужно образовать. Задача каждой школы есть открытие обоснованного воображения.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=10 |раздел=63}}
 +
 +
Для роста познавания Красоты в школах учреждается изучение Красоты Жизни. История Искусств и Знаний войдет в этот предмет, ибо он должен касаться не только бывших пониманий, но и содержать указания по современным достижениям. Руководитель этого предмета должен быть действительно образованным, чтобы избежать всякого изуверства, которое содержит в себе зерно невежества.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=10 |раздел=77}}
 +
 +
От самых ранних лет дети должны слышать о Мирах Тонком и Огненном: должны понимать начало Иерархии и добра. Чем раньше им напомнят об Иерархии и прочих Истинах, тем легче им припомнить прежнее знание. Понятие Бога во всем величии очистится на основе Иерархии. Только так Понятие Высшее не останется отвлеченным и сольется со всем Бытием.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=10 |раздел=188}}
 +
 +
Огненное Солнце невидимо, также как незримы великие небесные тела. Следует пояснить уже в школах насколько ничтожно наше поле зрения. Только так можно уговорить человечество, что оно божественно в своей сущности сердца, но в теле подвергается всем ограничениям. Только так уже дети узнают, о чем нужно заботиться. Они очень недоумевают, что явлено в груди, что бьется постоянно.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=10 |раздел=238}}
 +
 +
Человечество должно лучше изучать мышление. Нужно в школах установить науку о мышлении, не как отвлеченную психологию, но как практические основы памяти, внимания и сосредоточения.
 +
Конечно, кроме названных четырех областей науки мышления, многие качества требуют развития – четкость, быстрота, синтетичность, оригинальность и другие. Можно также излечивать вспыльчивость. Если бы часть усилий, затрачиваемых на спорт в школах, уделялась бы мышлению, то скоро результаты были бы поражающими.
 +
Жизнь и изречения явленных великих сподвижников и героев, конечно, нужно явить во всех школах.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=11 |раздел=429}}
 +
 +
Среди школьных изучений истории и сравнения верований пусть не будут забыты различные противоречивые постановления собраний, соборов и законодательных решений. Не для смущения умов нужно знать Истину, но для укрепления будущего пути. Совершенствование лежит на основе знания.
 +
Никто не может приказать не знать Истину и не стремиться к ней.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=12 |раздел=337}}
 +
 +
Если когда-то произошли ошибки по невежеству или по злобе, то нельзя же воспитывать целые поколения на тех же заблуждениях. Много говорят о предрассудках, но готовы задушить молодое поколение требованиями, не имеющими смысла.
 +
От обихода до Космогонии везде найдете множество утверждений не обоснованных, не подтвержденных опытом и наблюдением.
 +
Суживание мышления есть грубое преступление.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=12 |раздел=338}}
 +
 +
Суровость и жестокость – совершенно различные понятия. Но люди не умеют отличать гармонию суровости от судорог жестокости. Суровость есть атрибут справедливости, но жестокость есть человеконенавистничество, он нее нет пути к Братству. Суровость выражается кругом, но жестокость будет в знаке безумия. Не следует понимать жестокость, как болезнь, она так же, как и сквернословие, будет лишь выражением низшей природы.
 +
 +
В государстве оба эти мрачные исчадия должны быть изъяты законом. В начальных школах уже должны быть заложены принципы, поясняющие недопустимость двух низших пороков.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=13 |раздел=65}}
 +
 +
Следует в школах вести беседы о причинах и следствиях. Пусть руководитель задаст причину, а ученики придумают следствия. При таких беседах выявятся и качества учеников. Можно вообразить много следствий от одной причины. Лишь расширенное сознание почует, какое следствие будет соответствовать всем привходящим обстоятельствам. Не следует утешаться тем, что даже простой земледелец может учитывать урожай. Явление космических токов и мысленных битв гораздо сложнее. Пусть от детского возраста молодежь привыкает к следствиям сложным и к зависимости от пространственных мыслей. Не следует полагать, что дети должны быть ограждены от мышления.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=13 |раздел=144}}
 +
 +
В школах должен быть введен предмет – синтез науки. Из него учащиеся усмотрят, как тесно связаны многие отрасли познания. Они увидят, как велик круг науки! Они поймут, что каждый ученый соприкасается с целым рядом научных областей. Если он не может вполне познать их, то, по крайней мере, должен понимать их задачи. При ознакомлении с синтезом учащиеся смогут сознательнее выбрать свою ученую деятельность. Не забудем, что до сих пор такой выбор был весьма случайным, покоясь часто на смутных традициях семьи. Также беспомощно проходил учащийся разрозненные школьные предметы, не понимая, почему именно эти предметы необходимы. При изучении языков обычно не указывалось, какие преимущества дает каждый из них. Потому так часто замечалось вялое отношение к познанию. Это было не леностью, но просто незнанием смысла и цели предмета. Если каждый научный предмет должен иметь увлекательное введение, то синтез науки просветит к труду самое малое сознание.
 +
 +
Не следует думать, что синтез может быть воспринят лишь в старшем возрасте. Именно в начальных занятиях дети особенно легко усваивают широкие взгляды. Конечно, изложение такого синтеза должно быть увлекательно.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=13 |раздел=426}}
 +
 +
Знание есть врата к Братству. Не будем удивляться, если заложение Братства начнется от синтеза наук. Пусть каждый владеет одним предметом, но он сумеет отнестись с уважением к бесчисленным ветвям познания. В таком уважении родится понимание Братства.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=13 |раздел=428}}
 +
 +
Среди изречений классического мира можно находить указания на глубокие основы бытия. Правильно сказано, что «сон подобен смерти». Уяснено в трех словах, что оба состояния относятся к Тонкому Миру. Но такое значение забыто, и представление о неподвижности тела поставлено во главу смысла. Между тем уже в младших школах учат изречения древних. Можно при этом указать на значение слов и тем уже заложить многие верные понятия.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=13 |раздел=537}}
 +
 +
Также поймем, насколько необходимо отсутствие несправедливости. Нужно укрепиться в твердом решении, что несправедливость не будет допущена. Если такое решение будет твердо, то получится новое накопление сил. Нелегко оградить себя от несправедливости, она может быть оказана в любой подробности обихода. Не может быть малой несправедливости, каждая из них уже нарушает основу эволюции.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=13 |раздел=543}}
 +
 +
==Дневники==
 +
 +
– Нужно знать смысл задачи, почему воздвигнут Крест над школой, почему стены белые, почему на стенах священные картины, не случай, но желание сохранить помещение для вашего опыта.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|14.01.1922}}
 +
 +
– Назову имена, полезные для школы.
 +
 +
– Явите в список: Вашингтон, Линкольн, Уитман, Лонгфелло, Микель Анджело, Да-Винчи.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|02.05.1922}}
 +
 +
Поговорим о школах. Необходимо выбросить все устарелые предметы. Древние языки сделать выбранными: либо латинский, либо греческий, либо санскрит. Конечно, программа меняется по народонаселению. Зато ввести изучение общего языковедения. Особо развить наглядное обучение, естественные науки, география и прикладные знания и ремесла. Закон Божий отменяется, взамен вводятся духовные беседы в духе различных религий в зависимости от состава учеников. Различие между деревенской, городской и гимназией уничтожится. Единая для всех начальная школа, единая для всех срединная и единый для всех университет. Особо обратите внимание на начальную школу. В начальной школе учение совместное до десяти лет. Средняя школа от 10 до 16 л[ет], но, конечно, все зависит от способностей. Средняя школа не имеет совместного обучения. Экзамены отменяются, но каждый должен представить за год самостоятельную работу. Пусть даже семилетний малыш проявит себя. Так легче судить о способностях. Школы должны быть самыми красивыми зданиями общины. Духовные беседы происходят в особом помещении, где висят изображения всех основателей религий. Хорошо, если священник сделается наставником. Школы, лечебницы и дома С[ергия] упрочат ваше строение. Вы уже знаете о Нашем отношении к музыке.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|19.10.1924}}
 +
 +
О школах хочу добавить – пусть не убивают индивидуальность духа. Конечно, всякая политика исключается. Считаю, летние лагери очень полезны. Военные школы упраздняются, но военная дисциплина вводится в школах. Для желающих посвятить себя военному делу учреждается военная академия, учреждение равносильно университету. Поступающие в академию освобождаются от воинской повинности, ибо числятся на службе, остальные идут служить.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|20.10.1924}}
 +
 +
Поговорим о школах. Ур[усвати] права – главной задачей низшей школы будет вооружить народ, потому дайте только необходимое. Программа должна быть так составлена, чтоб указывать на дальнейшие возможности. Нечто вроде мышеловки знания, именно открывание широких горизонтов. Уже говорил обратить внимание на учеников, особенно в низшей.
 +
 +
– ''Мне всегда казалось, что в раннем детстве особенности духа ярче сказываются.'' – Да – сканды еще не затвердели. Возбуждая инстинкт красоты, можно создать чудеса. Конечно, все хитроумное изгоняется. Заметьте, школа вне города – окрестности З[венигорода] велики. Особенно все приюты за городом. Дать образование – главная задача государства.
 +
 +
– ''Трудно, почти невозможно иметь вначале бесплатные школы.'' – Конечно, кооперативная приплата. Конечно, все образование должно быть бесплатным.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|20.01.1925}}
 +
 +
Собирая учеников, думайте, с чего начинать. Ошибка обычная в том, что начинают с азбуки, не считаясь с природой ученика. Наше правило: дать наряду с начальным положением фрагменты выс­ших возможностей.
 +
 +
Также не надо забыть любимую игру Будды с учениками в минуту отдыха, когда Учитель бросал в пространство одно слово, по которому ученики строили целую мысль. Нет более мудрого испытания состояния сознания.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.06.1925}}
 +
 +
Рядом с физиологией следует давать понятие о духе. Нечто подобное начиналось великими ламами, но последователи обратили в бормотание. Но все же крохи понимания духа можно найти лишь в Т[ибете].
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|11.12.1925}}
 +
 +
Главное непонимание будет в том, что труд есть отдых. Отменить придется многие развлечения. Главное, надо понять, что произведения науки, искусства есть образование, но не развлечение. Ряд развлечений должен быть уничтожен как рассадник пошлости. Фронт образования должен очистить притоны дураков, сидящих за кружкой пива. Также явление ругательства должно найти более строгое наказание. Также явление узкого специализма должно быть порицаемо.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|22.04.1926}}
 +
 +
«Образование народа надо вести с начального обучения детей с возможно раннего возраста». [Чем раньше, тем лучше. Поверьте, переутомление мозга бывает только от неповоротливости. Каждая мать, подходя к колыбели ребенка, скажет первую формулу образования – ты все можешь. Не надобны запреты; даже вредное не запрещать, но лучше отвести внимание на более полезное и привлекательное. То воспитание будет лучшим, которое сможет возвеличить привлекательность блага. При этом не надо калечить прекрасные Образы как бы во имя детского неразумения – не унижайте детей.
 +
 +
Твердо помните, что истинная наука всегда призывна, кратка, точна и прекрасна. Нужно, чтоб в семьях был хотя бы зачаток понимания образования. После семи лет уже много потеряно. Обычно после трех лет организм полон восприятий. Рука водителя уже при первом шаге должна обратить внимание и указать на дальние миры. Беспредельность должен почуять молодой глаз. Именно, глаз должен привыкнуть допустить Беспредельность.
 +
 +
Тоже необходимо, чтобы слово выражало точную мысль. Изгоняются ложь, грубость и насмешка. Предательство даже в зачатке недопустимо. Работа «как большие» поощряется. Только сознание до трех лет вместит легко общину. Как ошибочно думать, что ребенку нужно дать его вещи, ибо ребенок легко поймет, как могут быть вещи общими.
 +
 +
Сознание «все могу» не есть хвастовство, но лишь осознание аппарата. Самый убогий может найти провод к Беспредельности, ибо каждый труд в качестве своем открывает затворы.]
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|04.10.1926}}
 +
 +
Нужно в школах развивать способность наблю­дать. Именно в школах нужно проверять наблюдательность, и молчание в темноте – лучшее сред­ство.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|29.09.1928}}
 +
 +
==Письма==
 +
 +
В самом начале основания школы не было принято во внимание Указание Владыки о необходимости привлечения больших имен хотя бы в качестве жюри на конкурсах или экзаменах. Теперь, конечно, мы начинаем пожинать наши посевы обособления. Школы всюду держатся лишь качеством преподавателей. Нужно уметь поддерживать связи с миром искусства.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|110}}
    
== См. также ==
 
== См. также ==
   −
[[Дети]]
+
* [[Дети]]
−
 
+
* [[Воспитание]]
−
[[Воспитание]]
     −
[[Категория:Обучение]]
+
[[Категория: Обучение]]
−
[[Категория:Общество]]
+
[[Категория: Общество]]
−
[[Категория:Дети]]
+
[[Категория: Дети]]
Источник — https://ru.teopedia.org/hir/Служебная:Сравнение_версий/3526...9948