Кордашевский, Николай Викторович

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Ивановна Рерих''', http://ru.teopedia.org/hir/</div>
(перенаправлено с «Чахем-Була»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
The printable version is no longer supported and may have rendering errors. Please update your browser bookmarks and please use the default browser print function instead.
Кордашевский, Николай Викторович, Чахембула, Чахем Булла, Чахем-Була, Кобтот, Уловун-Наген, Тальбот, Тольбот, Николай Декроа, Сайтумен Николай Декруа, Nicolas Decrois, Темник


Укажите Чахем Булле его жизни.

Уловун-Наген — китаец, древний посланец Кобтот провинции, III в. до Р. Хр.

Чахем Булла — темник орды Тамерлана знамени Коня Большого.

Пока ему довольно.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 30.10.1923


Ему, Ч[ахем-]Б[уле], можно будет сказать о движении, когда он будет в Риг[е]. Доверенный Ч[ахем-]Б[ула] около Т[ибета].

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 07.07.1924


Дор[жиев?] свиток прочтёт и Ч[ахем-]Б[ула] подымет знамя в М[онголии]. Гуру явится на пути и Хут[ухты] на соборе провозгласят начало новой кальпы. Много чудес и благословенная Тара улыбнётся миру.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 10.07.1924


Я и так считаю Ч[ахем-]Б[улу] полезным человеком. Только степень полезности может меняться. Ведь степени полезности равны числу листьев на дереве.

Запомни, Яр[уя], не сказать ему о Б[елом] Братстве, о сл[аве] З[венигорода] и М[онголии] и о сношениях с Учителем. Пусть сперва поймёт и очистится Учением.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 09.02.1925


Дадим темнику[1] одуматься, но, конечно, всякий несёт ответственность за свои мысли и поступки. Ему следовало бы взглянуть на себя со стороны. Бедная оккультная доктрина, имеющая подобных адептов!

Но в его состояние Мы можем вникать только раз — пусть одумается.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 03.04.1925


Лично вам хотел бы дать более сотрудников. <…> Ч[ахем-]Б[улу] для защиты от псов. Очень хочу видеть около вас преданных людей.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 11.01.1926


Рад видеть, как заметили Мою заботу о Ч[ахем-]Б[уле]. Злоба закрыла ему вход. Меч пусть У[драя] возьмёт. Злоба поглотила его. Злоба равна предательству. Можно ему написать, как решили.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 23.06.1926


Скажите Ч[ахем-]Б[уле], что слышанное им о мальчике с крестом истинно. Крест есть совершенная жизнь. Ур[усвати] может описать ему видение мальчика. Нужно ему пояснить, почему принят вид мальчика. Нужно пояснить, почему прежде в грозе и молнии. Мы предупреждаем в мирном образе. Можно ему сказать, что он действительно жил при Жанне д’Арк. Был он англичанин и принял участие в пленении Ж[анны] д’Арк. Теперь он может оценить великую доброту Сестры О[риолы], и позволено ему выказать преданность. Ведь Она назвала его своим! Советую ему не придавать значения памяти, но помнить лишь о долге служения. Слезы при упоминании Ж[анны] д’Арк указывают на отличную память. Теперь он может испытать радость долга и познание ответственности. Прочтите ему Мое введение к дневнику.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 31.07.1927


Одобряю, что Ур[усвати], подобно Тер[езе], приветлива с доктором. Ж[анна] д’Арк помогает Тольботу. Также не следует помнить о XIII веке. По неведению мешал опытам. Он вносил разногласия и вносил вредные формулы, потому Я запретил произносить ему формулы, чтоб не вызывать воспоминания. Он усугублял, отыскивая книги по магии, конечно, усугублял временный вред опытов. Благодаря книгам некоторые опыты принимали нежелательное течение.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 05.08.1927


Сестра Наша Ур[усвати], Сестра О[риола] поручает тебе сказать Тальботу — очень опасный дух владел им, когда он вёл дочь Матери Мира на сожжение. Поручение подвига женщины было нарушено им. Снова этот дух пытается ему помешать вознести чашу искупления. Молитвенно, в труде пусть превозможет. Ещё раз позволено предупредить его.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 03.09.1927


Разрешаю Ч[ахем-]Б[уле] возложить на себя трудный подвиг священства. Именно, зародившееся желание — уже закон.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 17.11.1927


Сестра Ор[иола] передаёт:

«Тальбот, ты в третий раз произнёс свою губительную формулу.
Ею ты проводил Меня после первого допроса.
Её ты шепнул жене хана, и теперь ты её повторил девочке, которая лицом похожа на Жанну д’Арк.
У твоего друга Кулодея радость.
Прими тяжкий труд искупления.
Через пять лет снова можешь назвать А-[Лал-]М[инга] Учителем, если донесёшь крест и чашу.

“Я первый предам тебя на костёр”, – сказал Тольбот Жанне д’Арк.
Теперь запомни эти слова, чтобы очистить себя.
Запомни и другие слова, которые сказал Тольбот женщине: “Довольно простора около очага”, – когда укорял Меня за подвиг.
Теперь пойми значение женщины за пределами очага.
Теперь прими заслуженный крест и трудись!

Так могут проявляться волны кармы в испытаниях, и малейшее сходство черт может вызвать ощущение далёких веков.
Теперь не давай радости Кулодею!»

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 29.11.1927


Есть ли у меня кармическая связь с Н[иколаем] Викт[оровичем Кордашевским]?

— Ему было указано тобою о необходимости искупления поступка сожжения Ж[анны] д’Арк.

В качестве кого приезжал Тальбот во Францию?

— В качестве уполномоченного Англии при заключении мира.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 06.03.1928


Скажем полковнику [Кордашевскому]: «Ты мог быть комендантом Города Знания, мог бы учить молодых дисциплине, но ты наложил на себя подвиг самодисциплины для погашения древнего костра. Труд может истинно украсить тебя. Восполни пробелы сознания и умения».

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 14.03.1928


Был ли Н[иколай] Викт[орович] испанцем, как мне это кажется? — Да, был противником Колумба при флоте.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 24.03.1928

В других разделах


Сноски


  1. Те́мник (от русск. «тьма» — десять тысяч), в подчинении которого находилось 10 000 воинов орды.