Кордашевский, Николай Викторович

(перенаправлено с «Чахем-Була»)
Кордашевский, Николай Викторович, Чахембула, Чахем Булла, Чахем-Була, Кобтот, Уловун-Наген, Тальбот, Тольбот, Николай Декроа, Сайтумен Николай Декруа, Nicolas Decrois, Темник


Укажите Чахем Булле его жизни.

Уловун-Наген — китаец, древний посланец Кобтот провинции, III в. до Р. Хр.

Чахем Булла — темник орды Тамерлана знамени Коня Большого.

Пока ему довольно.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 30.10.1923


Ему, Ч[ахем-]Б[уле], можно будет сказать о движении, когда он будет в Риг[е]. Доверенный Ч[ахем-]Б[ула] около Т[ибета].

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 07.07.1924


Дор[жиев?] свиток прочтёт и Ч[ахем-]Б[ула] подымет знамя в М[онголии]. Гуру явится на пути и Хут[ухты] на соборе провозгласят начало новой кальпы. Много чудес и благословенная Тара улыбнётся миру.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 10.07.1924


Я и так считаю Ч[ахем-]Б[улу] полезным человеком. Только степень полезности может меняться. Ведь степени полезности равны числу листьев на дереве.

Запомни, Яр[уя], не сказать ему о Б[елом] Братстве, о сл[аве] З[венигорода] и М[онголии] и о сношениях с Учителем. Пусть сперва поймёт и очистится Учением.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 09.02.1925


Дадим темнику[1] одуматься, но, конечно, всякий несёт ответственность за свои мысли и поступки. Ему следовало бы взглянуть на себя со стороны. Бедная оккультная доктрина, имеющая подобных адептов!

Но в его состояние Мы можем вникать только раз — пусть одумается.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 03.04.1925


Лично вам хотел бы дать более сотрудников. <…> Ч[ахем-]Б[улу] для защиты от псов. Очень хочу видеть около вас преданных людей.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 11.01.1926


Рад видеть, как заметили Мою заботу о Ч[ахем-]Б[уле]. Злоба закрыла ему вход. Меч пусть У[драя] возьмёт. Злоба поглотила его. Злоба равна предательству. Можно ему написать, как решили.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 23.06.1926


Скажите Ч[ахем-]Б[уле], что слышанное им о мальчике с крестом истинно. Крест есть совершенная жизнь. Ур[усвати] может описать ему видение мальчика. Нужно ему пояснить, почему принят вид мальчика. Нужно пояснить, почему прежде в грозе и молнии. Мы предупреждаем в мирном образе. Можно ему сказать, что он действительно жил при Жанне д’Арк. Был он англичанин и принял участие в пленении Ж[анны] д’Арк. Теперь он может оценить великую доброту Сестры О[риолы], и позволено ему выказать преданность. Ведь Она назвала его своим! Советую ему не придавать значения памяти, но помнить лишь о долге служения. Слезы при упоминании Ж[анны] д’Арк указывают на отличную память. Теперь он может испытать радость долга и познание ответственности. Прочтите ему Мое введение к дневнику.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 31.07.1927


Одобряю, что Ур[усвати], подобно Тер[езе], приветлива с доктором. Ж[анна] д’Арк помогает Тольботу. Также не следует помнить о XIII веке. По неведению мешал опытам. Он вносил разногласия и вносил вредные формулы, потому Я запретил произносить ему формулы, чтоб не вызывать воспоминания. Он усугублял, отыскивая книги по магии, конечно, усугублял временный вред опытов. Благодаря книгам некоторые опыты принимали нежелательное течение.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 05.08.1927


Сестра Наша Ур[усвати], Сестра О[риола] поручает тебе сказать Тальботу — очень опасный дух владел им, когда он вёл дочь Матери Мира на сожжение. Поручение подвига женщины было нарушено им. Снова этот дух пытается ему помешать вознести чашу искупления. Молитвенно, в труде пусть превозможет. Ещё раз позволено предупредить его.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 03.09.1927


Разрешаю Ч[ахем-]Б[уле] возложить на себя трудный подвиг священства. Именно, зародившееся желание — уже закон.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 17.11.1927


Сестра Ор[иола] передаёт:

«Тальбот, ты в третий раз произнёс свою губительную формулу.
Ею ты проводил Меня после первого допроса.
Её ты шепнул жене хана, и теперь ты её повторил девочке, которая лицом похожа на Жанну д’Арк.
У твоего друга Кулодея радость.
Прими тяжкий труд искупления.
Через пять лет снова можешь назвать А-[Лал-]М[инга] Учителем, если донесёшь крест и чашу.

“Я первый предам тебя на костёр”, – сказал Тольбот Жанне д’Арк.
Теперь запомни эти слова, чтобы очистить себя.
Запомни и другие слова, которые сказал Тольбот женщине: “Довольно простора около очага”, – когда укорял Меня за подвиг.
Теперь пойми значение женщины за пределами очага.
Теперь прими заслуженный крест и трудись!

Так могут проявляться волны кармы в испытаниях, и малейшее сходство черт может вызвать ощущение далёких веков.
Теперь не давай радости Кулодею!»

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 29.11.1927


Есть ли у меня кармическая связь с Н[иколаем] Викт[оровичем Кордашевским]?

— Ему было указано тобою о необходимости искупления поступка сожжения Ж[анны] д’Арк.

В качестве кого приезжал Тальбот во Францию?

— В качестве уполномоченного Англии при заключении мира.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 06.03.1928


Скажем полковнику [Кордашевскому]: «Ты мог быть комендантом Города Знания, мог бы учить молодых дисциплине, но ты наложил на себя подвиг самодисциплины для погашения древнего костра. Труд может истинно украсить тебя. Восполни пробелы сознания и умения».

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 14.03.1928


Был ли Н[иколай] Викт[орович] испанцем, как мне это кажется? — Да, был противником Колумба при флоте.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 24.03.1928

В других разделах


Сноски


  1. Те́мник (от русск. «тьма» — десять тысяч), в подчинении которого находилось 10 000 воинов орды.