Рерих Е.И. - Теопедия

Изменения

Учитель (просмотреть исходный код)

Версия 02:42, 6 ноября 2015

12 665 байт добавлено ,  02:42, 6 ноября 2015
м
→‎Учение Живой Этики. Книга 4
Строка 12: Строка 12:     
Могут спросить: «Какие признаки учителя ценить?» Вы уже знаете о качестве действия и можете уже применить новые подходы к действию. Надо предпочесть того учителя, который идет новыми путями. Каждое слово его, каждый поступок его несут на себе печать незабываемой новизны. Это отличие создает зовущую мощь. Не подражатель, не толкователь, но мощный каменщик новых руд. Нужно принять за основание зов новизны.  
 
Могут спросить: «Какие признаки учителя ценить?» Вы уже знаете о качестве действия и можете уже применить новые подходы к действию. Надо предпочесть того учителя, который идет новыми путями. Каждое слово его, каждый поступок его несут на себе печать незабываемой новизны. Это отличие создает зовущую мощь. Не подражатель, не толкователь, но мощный каменщик новых руд. Нужно принять за основание зов новизны.  
 +
 
Бывает время, когда можно идти лишь вперед. Сохраним зов воли в беге непрестанном и над бездной не промедлим.  
 
Бывает время, когда можно идти лишь вперед. Сохраним зов воли в беге непрестанном и над бездной не промедлим.  
    
Нужно сказать строителям жизни, чтобы нашли новые слова, скованные новой необходимостью. Сознание новизны каждого часа даст импульс.
 
Нужно сказать строителям жизни, чтобы нашли новые слова, скованные новой необходимостью. Сознание новизны каждого часа даст импульс.
 +
 
Укажите друзьям, какое счастье быть вечно новыми. И каждый электрон Нового Мира даст новую мощь. Поймите мощь нового зова. Вы можете применить ее в жизни каждого дня. Вы достаточно знаете, что говорю для применения.
 
Укажите друзьям, какое счастье быть вечно новыми. И каждый электрон Нового Мира даст новую мощь. Поймите мощь нового зова. Вы можете применить ее в жизни каждого дня. Вы достаточно знаете, что говорю для применения.
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=3 |раздел=118}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=3 |раздел=118}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|25.10.1926}}
    
Как найти Учителя? Не забудем, что законы воли обладают свойством привлекать внимание, кого зов касается. Нет необходимости нахождения Учителя в соседнем доме, можно руководить на расстоянии. Но бывают моменты, когда опытное предупреждение неизбежно. Ряд психических явлений тесно связан с атмосферическими и астрохимическими событиями.  
 
Как найти Учителя? Не забудем, что законы воли обладают свойством привлекать внимание, кого зов касается. Нет необходимости нахождения Учителя в соседнем доме, можно руководить на расстоянии. Но бывают моменты, когда опытное предупреждение неизбежно. Ряд психических явлений тесно связан с атмосферическими и астрохимическими событиями.  
Строка 23: Строка 25:  
Существуют незримые, но смертельно ощутимые магнитные бури; физический руководитель даст полезные советы, как избежать опасности, заключенной в каждом металле. Существуют психические бури, когда Рука Учителя становится необходимой.
 
Существуют незримые, но смертельно ощутимые магнитные бури; физический руководитель даст полезные советы, как избежать опасности, заключенной в каждом металле. Существуют психические бури, когда Рука Учителя становится необходимой.
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=3 |раздел=177}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=3 |раздел=177}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|16.12.1926}}
    
==Учение Живой Этики. Книга 4==
 
==Учение Живой Этики. Книга 4==
Строка 29: Строка 31:  
Бездомие есть необходимое свойство Учителя. Местопребывание имеет Учитель, но не местожительство. Учитель входит в жизнь, но не являет обывательства. Учитель украшает спор, но не удлиняет его. Сожалеет, но не оплакивает. Учитель защищает, но не машет руками. Утверждает, но не являет смущения. Предупреждает, но не являет промедления. В случае необходимости разит, но не ранит. Благодарит, но не забывает. Оценивает побуждения, но не являет слабости. Бережно заботится, но не утруждает. Не страшится, но не безумствует. Так берегите Учителя, явленного на развитие духа. Нужно растить дух сознательно.
 
Бездомие есть необходимое свойство Учителя. Местопребывание имеет Учитель, но не местожительство. Учитель входит в жизнь, но не являет обывательства. Учитель украшает спор, но не удлиняет его. Сожалеет, но не оплакивает. Учитель защищает, но не машет руками. Утверждает, но не являет смущения. Предупреждает, но не являет промедления. В случае необходимости разит, но не ранит. Благодарит, но не забывает. Оценивает побуждения, но не являет слабости. Бережно заботится, но не утруждает. Не страшится, но не безумствует. Так берегите Учителя, явленного на развитие духа. Нужно растить дух сознательно.
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=27}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=27}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|08.07.1927}}
    
Следует отличать однобокое сознание от односторонней энергии. Иногда Учитель прилагает одностороннюю энергию, чтобы добиться движения духа в определенном направлении. Из этого не следует выводить представление, что сознание Учителя однобоко.
 
Следует отличать однобокое сознание от односторонней энергии. Иногда Учитель прилагает одностороннюю энергию, чтобы добиться движения духа в определенном направлении. Из этого не следует выводить представление, что сознание Учителя однобоко.
Строка 37: Строка 39:  
Поспешим, поспешим к понятию Учителя. Окружим его стеною преданности и тем окружимся крепостью. После скитаний поймете: где удача – там Учитель; где поражение – там предательство. Там, где поражение, там мы ухитрились изогнуть, и сорвать, и истребить начертание целесообразности. В поражении мы отвратились от опытной стрелы помощи. Можем ли утверждать, что в час опасности мы произнесем Имя Учителя? Можем ли свидетельствовать об Имени Учителя? Можем ли найти высшую радость признательности Учителю? Или иногда помыслим, отчего Учение мало приспособлено к привычкам нашим? Отчего бездействие наше потревожено Учением? Отчего разбужено самооправдание сна?
 
Поспешим, поспешим к понятию Учителя. Окружим его стеною преданности и тем окружимся крепостью. После скитаний поймете: где удача – там Учитель; где поражение – там предательство. Там, где поражение, там мы ухитрились изогнуть, и сорвать, и истребить начертание целесообразности. В поражении мы отвратились от опытной стрелы помощи. Можем ли утверждать, что в час опасности мы произнесем Имя Учителя? Можем ли свидетельствовать об Имени Учителя? Можем ли найти высшую радость признательности Учителю? Или иногда помыслим, отчего Учение мало приспособлено к привычкам нашим? Отчего бездействие наше потревожено Учением? Отчего разбужено самооправдание сна?
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=76}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=76}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.08.1927}}
    
Не будем брать примера с великанов и героев, напомню маленького индуса, познавшего Учителя. Мы спросили его: «Неужели солнце потемнеет для тебя, если увидишь его без Учителя?» Мальчик улыбнулся: «Солнце останется солнцем, но при Учителе мне будут светить двенадцать солнц». Солнце мудрости Индии будет светить, ибо на берегу реки сидит мальчик, знающий Учителя.
 
Не будем брать примера с великанов и героев, напомню маленького индуса, познавшего Учителя. Мы спросили его: «Неужели солнце потемнеет для тебя, если увидишь его без Учителя?» Мальчик улыбнулся: «Солнце останется солнцем, но при Учителе мне будут светить двенадцать солнц». Солнце мудрости Индии будет светить, ибо на берегу реки сидит мальчик, знающий Учителя.
Строка 45: Строка 47:  
Не слушайте учителя, взимающего за учение деньги. Учение не может быть куплено или взято угрозами. Истинно, каждый может получить доступ к Учению, доказав преданность действием.
 
Не слушайте учителя, взимающего за учение деньги. Учение не может быть куплено или взято угрозами. Истинно, каждый может получить доступ к Учению, доказав преданность действием.
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=93}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=93}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.08.1927}}
    
Мысля о знании, осознайте Учителя. Истинно, почитание Учителя есть панацея даже от физических болезней.
 
Мысля о знании, осознайте Учителя. Истинно, почитание Учителя есть панацея даже от физических болезней.
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=94}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=94}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|24.08.1927}}
    
Взаимоотношения Учителя и ученика.
 
Взаимоотношения Учителя и ученика.
Строка 59: Строка 61:  
Друзья, если хотите приблизиться к Нам, изберите Учителя на Земле и передайте Ему руководство. Он скажет ко времени, когда ключ готов повернуться во вратах. Все имейте Учителя на Земле.
 
Друзья, если хотите приблизиться к Нам, изберите Учителя на Земле и передайте Ему руководство. Он скажет ко времени, когда ключ готов повернуться во вратах. Все имейте Учителя на Земле.
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=103}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=103}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.09.1927}}
    
Всякое почитание Учителя показывает понимание Учения. Всякое почитание места работы Учителя докажет проникновение и преданность. Но эти знаки внимания не могут быть подсказаны. Эти знаки должны сами расцвести в сознании. Учитель не скажет: «Окажи внимание Мне».
 
Всякое почитание Учителя показывает понимание Учения. Всякое почитание места работы Учителя докажет проникновение и преданность. Но эти знаки внимания не могут быть подсказаны. Эти знаки должны сами расцвести в сознании. Учитель не скажет: «Окажи внимание Мне».
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=119}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=119}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|08.11.1927}}
    
Утверждаю, и поймите – что сейчас нельзя, то завтра вполне возможно. Учитель тоже являет силу, чтоб охранить красоту вашего подвига. Несчастье людей в том, что не понимают воплощений и сложности условий подвига. Одиночество – лучший друг подвига, но иногда необходимы свидетели, и законы кармы тогда особенно сложны.
 
Утверждаю, и поймите – что сейчас нельзя, то завтра вполне возможно. Учитель тоже являет силу, чтоб охранить красоту вашего подвига. Несчастье людей в том, что не понимают воплощений и сложности условий подвига. Одиночество – лучший друг подвига, но иногда необходимы свидетели, и законы кармы тогда особенно сложны.
Строка 87: Строка 89:     
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=184}}
 
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=184}}
 +
 +
Благословенна Индия! Ибо ты одна сохранила понятие Учителя и ученика! Гуру может направить корабль духа ученика. Гуру может рассеять приступ сна. Гуру может возмутить дух поникший. Горе тому, кто дерзнул ложно признать кого Учи­телем своим и кто легкомысленно произносит слово  Учитель,  почитая  себя!
 +
 +
Истинно, процветает дух, который понял путь к восхождению, и болеет поникающий двоемыслием. Можно спросить мальчика индуса – хочет ли он иметь Гуру? И не нужно будет слов ответа, ибо глаза мальчика выразят желание, стремление и преданность. Огонь Ариаварта зажжется в глазах. Поток Риг­-Вед потечет по склонам гор. Кто же может сказать словами всю цепь Учительства? Или она осознана подобно змию Знания, или без нее мрак, сон, одержание.
 +
 +
Устрашать не нужно, но необходимо сказать всем прикоснувшимся к Йоге: Ваша опора – Учитель! Ваш щит – преданность Учителю! Ваша гибель – безразличие и двоемыслие! Кто одинаково улыбается друзьям и врагам Учителя, тот не достоин. Кто же не предает Учителя, хотя бы умалчиванием, тот может войти на ступень порога.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=205}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|13.04.1928}}
    
Устрашать не нужно, но необходимо сказать всем, прикоснувшимся к Йоге: «Ваша опора – Учитель; ваш щит – преданность Учителю; ваша гибель – безразличие и двоемыслие».
 
Устрашать не нужно, но необходимо сказать всем, прикоснувшимся к Йоге: «Ваша опора – Учитель; ваш щит – преданность Учителю; ваша гибель – безразличие и двоемыслие».
Строка 102: Строка 112:  
Когда сами сделаетесь учителями, настаивайте на немедленном исполнении указа. Не давайте частых указов, они делаются обычными, но если дело требует, дайте краткий указ. Пусть знают, что указ неотменяем. Проще нужно следовать, соединяя самодеятельность с сотрудничеством. Искажение указа подобно поезду, сошедшему с рельс. Лучше не принимать даров, нежели исказить волну.
 
Когда сами сделаетесь учителями, настаивайте на немедленном исполнении указа. Не давайте частых указов, они делаются обычными, но если дело требует, дайте краткий указ. Пусть знают, что указ неотменяем. Проще нужно следовать, соединяя самодеятельность с сотрудничеством. Искажение указа подобно поезду, сошедшему с рельс. Лучше не принимать даров, нежели исказить волну.
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=278}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=278}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|25.06.1928}}
    
Благословенный говорил о трех Учителях: один получил божественные дары и ушел от земного труда; другой получил дары и отпустил нить понимания жизни; третий, получив дары, не покинул земли, умея связывать нить понимания. Польза его превышает прочих.
 
Благословенный говорил о трех Учителях: один получил божественные дары и ушел от земного труда; другой получил дары и отпустил нить понимания жизни; третий, получив дары, не покинул земли, умея связывать нить понимания. Польза его превышает прочих.
Строка 128: Строка 138:  
Худо, когда не осознано понятие Учителя, но еще хуже, когда при осознании на Учителя возлагается то, что должно быть совершено самими. Так можно сочетать почитание Учителя с приложением всей своей силы.
 
Худо, когда не осознано понятие Учителя, но еще хуже, когда при осознании на Учителя возлагается то, что должно быть совершено самими. Так можно сочетать почитание Учителя с приложением всей своей силы.
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=362}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=362}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|11.10.1928}}
    
Психическая энергия нуждается в упражнении, и вы видите, насколько трудно применить ее.
 
Психическая энергия нуждается в упражнении, и вы видите, насколько трудно применить ее.
Строка 464: Строка 474:     
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|06.02.1924}}
 
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|06.02.1924}}
 +
 +
Представим себе Землю, наполненную беспроволочными станциями, но лишь немногие будут высокого напряжения, только они будут направлять жизнь планеты. Так же точно существуют духи высокого напряжения, сложившие свои аккумуляторы в прежних появлениях. Отличительная черта их будет твердое сознание нерастворяемости своего внутреннего «Я», откуда рождается понятие высшей свободы.
 +
 +
Ур[усвати] знает это сознание с малых лет, ибо сложила его многими накоплениями.
 +
 +
И к станции большего напряжения примыкает сеть мелких станций, принимающих ее постоянные волны, так дух высокого напряжения питает окружающее и походит на одинокую башню, царящую над пространством. Оттого люди притягиваются
 +
с малых лет к таким магнитам, даже отягощая их.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.03.1925}}
 +
 +
Удумаю, все так необычно и окружено такими земными путями, что ничто не должно сотрясать дух. На каждую засаду приготовлен обход. Как Мы решили выйти в лаптях. Ка[к] Мы решили даже на­зваться неграмотными. Как Мы решили кафтаном прикрыться, так пути расширяются. Смотрите – не замечаете ли странных поселян. Будут неграмотные, но странно понятливые, ибо важно, чтоб разумное слово находило ответ. Лучше не показаться сразу, но влить новую кровь во внутренние жилы. Так работа руками человеческими не будет нару­шена, и каждый, идущий путем верным, найдет соответствующего незнакомца.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.03.1925}}
 +
 +
Еще спросят: «Кто больше, Хр[истос] или Будда?» Отвечайте: «Невозможно измерить дальние миры, можем лишь восхищаться их сиянием». Луч Хр[иста] так же питает Землю, как и радуга Будды несет утверждение закона жизни.
 +
 +
Новый Мир явит утверждение смелого познания, там образы Учителей войдут в жизнь Друзьями. Указ Учителя будет на полке любимых книг.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|15.04.1925}}
 +
 +
Учитель чует, как лишь в России можете найти радость борения духа. Потому многое можно простить тем, кто во тьме сохранил понятие Учителя. Учитель поднимает достоинство духа. У Нас понятие Учителя подобно лампаде во тьме, потому Учитель может быть назван маяком ответственности. Узы Учения подобны веревке спасительной в горах. Учитель является с момента зажжения духа, с тех пор  Учитель  неразрывен  с  учеником.
 +
 +
Не видим конца цепи Учителей, и сознание, наполненное Учителем, возвышает достижение ученика как драгоценный, всепроникающий аромат. Связь ученика с Учителем образует звено защиты соединительной цепи. В этой защите процветают пустыни. Как посох, защита протягивается сверху.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.02.1926}}
 +
 +
Пулями родина встречает – это багаж подвига. Сколько раз говорил вам, как там рассуждают. Учителя не раз встречали камнями – это привилегия учительства, это фундамент успеха. Ручаюсь, только бесповоротное устремление снесет все препятствия. Надо понять, как нужно не замечать мешающих.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.05.1926}}
 +
 +
При ежедневном руководстве можно утерять сознание руководящей мысли. Слабые умы дума-ют, что они остаются без связи с руководителем, – обычаи обихода делают их обычными. Но именно среди ежедневности можно растить пламенную мысль. Как металл куется обычным молотом и как зерно, полное величия субстанции жизни, собирается обычным серпом, так среди обычных дел усмотрите нить величия!
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|31.10.1926}}
 +
 +
«Как можно чувствовать себя наиболее защищенным?» [Только установив ближайшую связь с Учителем. Только в действенном сотрудничестве и в уважении скрыта лучшая возможность прохождения через опасные сферы. Связь с Учителем есть живая  проникновенность  в  будущее.
 +
 +
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
 +
 +
Конечно, каждый Учитель имеет своего Руководителя, и ценность мысли возносится в дальние миры. Почитание Учителя и построение устремления к дальним мирам связаны, как радуга соединена  сущностью  света.
 +
 +
Научитесь понять, как высоко понятие Учителя. Проведите эту черту от края и до края, от прихода и до ухода. Знайте, как явлено вам Учение Света, и помните серебряную нить связи. Связь с Учителем легка как крыло орла, и орлиный глаз смотрит вперед. Что же можете предпочесть, если сознание ваше открыто? Строение общины может помочь собрать мысли. Ведь не грузовые ослы, но орлы были  указаны  в  сравнении.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|30.12.1926}}
 +
 +
Чуждое учение настаивает на явлении подчинения, но община настолько насыщена возможностями, что единственной Иерархией будет ступень знания. Никто не назначает Иерарха, но слушающий и познающий признают тем эту ступень. Учитель будет естественным вождем. Можно радоваться,  что  Ленин  признан  таким  Учителем.
 +
 +
Учитель в Азии является понятием законным. По завету Будды каждый будущий Учитель почитается особенно. В этом открытии возможности весь залог  будущего.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.01.1927}}
 +
 +
Ученик не должен быть одержимым и Учитель – поработителем. Между тем, требуется осо­знание Иерархии и согласованность действий, со­вмещение свободной воли с признанием Учителя. Обычно смущаются слабые умы. Конечно, условия и ограничения противоречат свободе в ее вульгарном смысле. Но осознание целесообразности и культура [все еще] оставляют великое значение Учителя.
 +
 +
Принять понимание Учителя будет прохождением первых врат эволюции. Не нужно в понятие Учителя вносить надземные предпосылки. Он будет тот, кто подаст лучший совет жизни. Эта жизненность охватит и знание, и творчество, и Беспредельность.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|15.07.1927}}
 +
 +
''– Как ясно, что ни один Учитель не может быть признан таковым при жизни, обычные условия жизни делают и его обычным в глазах людей.'' – Именно, нужно  предоставить  времени  дать  оценку.
 +
 +
''– Надо идти просто и честно.'' – Так же, как про­ста  жизнь,  если  не  внесена  отрава  Люцифера.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|09.08.1928}}
    
==Письма==
 
==Письма==
Источник — https://ru.teopedia.org/hir/Служебная:Сравнение_версий/7254...9993