Строка 1: |
Строка 1: |
| + | {{raw:t-ru-pool:Содержание справа}} |
| + | ==Книги Учения Живой Этики== |
| + | |
| С древних времен в час смятения предлагалось твердить краткое воззвание и ударами повторений отражать волну воздействий. Затем это средство превратилось в бессмысленное повторение религиозных слов, – тем не менее принцип остается. Но иногда наш дух требует каких-то повторений или перечислений. | | С древних времен в час смятения предлагалось твердить краткое воззвание и ударами повторений отражать волну воздействий. Затем это средство превратилось в бессмысленное повторение религиозных слов, – тем не менее принцип остается. Но иногда наш дух требует каких-то повторений или перечислений. |
| | | |
Строка 6: |
Строка 9: |
| | | |
| {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть вторая |подраздел=9 |подраздел2=5}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|11.09.1924}} | | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть вторая |подраздел=9 |подраздел2=5}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|11.09.1924}} |
− |
| |
| | | |
| Махаван и Чотаван являются наиболее характерными ритмами Огня. Располагая этими ритмами, можно легко приобщаться к стихии огня. Это не насильственное вызывание, но лишь вступление сознательное в сферу, значение которой вы полагаете существенным. Надо понимать ритмы, ибо чем другим вносим убедительность в действия? Даже полумертвый песок располагается особыми узорами при вибрации. Насколько больше подлежит ритму человек! | | Махаван и Чотаван являются наиболее характерными ритмами Огня. Располагая этими ритмами, можно легко приобщаться к стихии огня. Это не насильственное вызывание, но лишь вступление сознательное в сферу, значение которой вы полагаете существенным. Надо понимать ритмы, ибо чем другим вносим убедительность в действия? Даже полумертвый песок располагается особыми узорами при вибрации. Насколько больше подлежит ритму человек! |
| | | |
− | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=357}} | + | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=357}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|08.10.1928}} |
| | | |
| Можно радоваться, если применяете ритмы, данные вам. Конечно, последовательность их довольно индивидуальна. Можно получать следствия в зависимости от текущего состояния организма. Следует принимать пространственные посылки в открытую «чашу». Это залог синтеза. Также нужно наблюдать внутренний ритм, ибо развитое сознание не остается без ритма. | | Можно радоваться, если применяете ритмы, данные вам. Конечно, последовательность их довольно индивидуальна. Можно получать следствия в зависимости от текущего состояния организма. Следует принимать пространственные посылки в открытую «чашу». Это залог синтеза. Также нужно наблюдать внутренний ритм, ибо развитое сознание не остается без ритма. |
Строка 16: |
Строка 18: |
| Удачно сочетание двух додекаэдронов для ритма огня. Когда наберется энергия, покажу, ибо для приближения к Агни Йоге этот летучий ритм нужен. | | Удачно сочетание двух додекаэдронов для ритма огня. Когда наберется энергия, покажу, ибо для приближения к Агни Йоге этот летучий ритм нужен. |
| | | |
− | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=361}} | + | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=361}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|10.10.1928}} |
| | | |
| Учение разлагается от бездушного повторения, также нужно понять и о качестве ритма. Конечно, в основе каждого кристалла лежит притяжение и пульсация. Но пульсация, иначе ритм, есть проявление живого начала, потому данный ритм может быть и живым, и мертвым. Живой ритм, одухотворенный явлением сознания, даст следствие сочетаний тонких энергий. Но ритм губ дает мертвый, нарушающий мудрую тишину стук, и потому принесет лишь вред. | | Учение разлагается от бездушного повторения, также нужно понять и о качестве ритма. Конечно, в основе каждого кристалла лежит притяжение и пульсация. Но пульсация, иначе ритм, есть проявление живого начала, потому данный ритм может быть и живым, и мертвым. Живой ритм, одухотворенный явлением сознания, даст следствие сочетаний тонких энергий. Но ритм губ дает мертвый, нарушающий мудрую тишину стук, и потому принесет лишь вред. |
Строка 93: |
Строка 95: |
| | | |
| {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=13 |раздел=377}} | | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=13 |раздел=377}} |
| + | |
| + | ==Дневники== |
| + | |
| + | Изучавшие глубокие предметы должны были знать работу насыщенного ритма, ничто не должно было мешать им. Учитель Будда очень заботился, чтоб последователи знали о сменах ритма. Он советовал перед большими достижениями не покой, но работу насыщенного ритма. Запомните это. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|11.06.1925}} |
| + | |
| + | ''– Если ритм будет повторять лицо, не знающее его значение, будет ли следствие?'' – Конечно, лишь сознательность даст результаты. |
| + | |
| + | ''– Разве закон вибрации не действует одинаково?'' – Но без сознания ритм мёртв, так же как механическое исполнение. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|22.10.1928}} |
| | | |
| {{raw:t-ru-pool:Сноски}} | | {{raw:t-ru-pool:Сноски}} |