Изменения

Нет описания правки
Строка 156: Строка 156:  
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=43}}
 
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=43}}
   −
Признательность и преданность в Общине Нашей цветут радостно. Если бы Наш провод принес известие, что сотрудник пожертвовал чем­то во имя Учения, это заставило бы Нас лишиться его сотрудни­чества.  Наши  сотрудники  могут  вмещать  и  давать.
+
Признательность и преданность в Общине Нашей цветут радостно. Если бы Наш провод принес известие, что сотрудник пожертвовал чем­то во имя Учения, это заставило бы Нас лишиться его сотрудни­чества. Наши сотрудники могут вмещать и давать.
    
Когда будете передавать Наше Учение, не кричите на площадях, но улыбнитесь приходящим. Пришедший осознает Учителя, но уловленный будет грызть цепи. Мы же ждем радость и принима­ем лишь прекрасный цветок преданности.
 
Когда будете передавать Наше Учение, не кричите на площадях, но улыбнитесь приходящим. Пришедший осознает Учителя, но уловленный будет грызть цепи. Мы же ждем радость и принима­ем лишь прекрасный цветок преданности.
    
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=76}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.08.1927}}
 
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=76}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.08.1927}}
 +
 +
Не слушайте учителя, взимающего за учение деньги. Учение не может быть куплено или взято угрозами. Истинно, каждый может получить доступ к Учению, доказав преданность действием. Менее всего слово, больше всего действие приводит в Общину Знания. Если ребенок устремится к Общине, разве ему не найдется работа в Общи­не? Также каждый принявший всем сознанием уложения Общины разве найдет дверь запертой? Можно ли припомнить пример, когда чистое сознание осталось бы без ответа? Ясно сказаны уложения Общины Знания, никакое лукавство не за­темнит их. Путник, заплати долг, иди без устали!
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=93}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.08.1927}}
    
Утверждаю, и поймите – что сейчас нельзя, то завтра вполне возможно. Учитель тоже являет силу, чтоб охранить красоту вашего подвига. Несчастье людей в том, что не понимают воплощений и сложности условий подвига. Одиночество – лучший друг подвига, но иногда необходимы свидетели, и законы кармы тогда особенно сложны.
 
Утверждаю, и поймите – что сейчас нельзя, то завтра вполне возможно. Учитель тоже являет силу, чтоб охранить красоту вашего подвига. Несчастье людей в том, что не понимают воплощений и сложности условий подвига. Одиночество – лучший друг подвига, но иногда необходимы свидетели, и законы кармы тогда особенно сложны.
Строка 183: Строка 187:     
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=167}}
 
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=167}}
 +
 +
Но где же будут признаки завоеваний, которые возносят дух? Сперва вспыхнут внутренние огни центров, затем раздастся голос незримого Учителя, и, наконец, будет проявление внешнего пламени, которое как бы соединяет сознание личное с сознанием пространственным. Тогда уже возможно касание к прекрасным, опасным, тончайшим энергиям, ко всему, что преображает жизнь, устраняя понятие смерти.
 +
 +
Трудность касания к необычному вызывает иногда особые приемы жизни. Сон сокращается, и лежачее положение становится тягостным. Напряжение мышц утомляет работу духа, и каждое отравление ауры может причинить страдание. Конечно, эти особенности могут быть предупреждены не выходя из потока, и свет Йоги покроется светом пространства.
 +
 +
Где же другой путь к Нирване?
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=181}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|18.03.1928}}
 +
 +
К преимуществам Йоги относится возможность сношения с Учителями. При этом надо различать два качества провода – провод одиночный и провод пространственный. Провод одиночный дает воздействие одного избранного Учителя. Провод пространственный сообщает не только с несколькими Учителями, но и дает возможность получать космические знания. Необходимо понимать различие в затрате сил на оба провода. Как лампа, подверженная различному току, вибрируют центры на пространственный провод. Истинно, нужна осторожность, чтоб ввести в обиход жизни сочета­ние столь различных энергий.
 +
 +
Вы имеете два примера различия проводов и знаете, насколько провод одиночный меньше затрагивает здоровье. Для будущих изысканий важно знать, с которым из проводов имеете дело. Многие ученые не смогут разделить методы изучения. Почему один из наблюдаемых менее нуждается в особых условиях, тогда как дух другого трепещет, как невиданная птица, и очевидные средства преломляются без пользы? Эта степень Йоги прикасается к тем энергиям, которые так трудно приложимы к современной жизни. Иногда после касания к необычному виду энергии требуется перерыв явлений на значительное время, но ревностный дух не допускает этого отдыха центров, и тогда Мы говорим – осторожность.
 +
 +
Ведь Агни Йога только вводится в жизнь, и те, кто предоставил себя воздействию сил, претерпевают особые трудности, как бы люди различной расы. Потому говорим ученым: «Не ошибитесь в выводах!»
 +
 +
Многим кажется, что они готовы отдать себя для эволюционного достижения, но условия очень суровые, и, неумеющий закинуть большую сеть, лучше не подходи!
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=184}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|22.03.1928}}
 +
 +
Освобожденное [[тонкое тело]] йога посещает различные планы бытия. Пространственные полеты и погружения в недра планеты одинаково доступно. Изучение катаклизм[ов] планеты дает понятие о наслоениях жизни. Можно наблюдать, как животные, охваченные минеральной струей, окаменели. Можно двигаться подземными кана­лами, видя, насколько источены основания планеты. Так дух йога привыкает к состоянию древних тел, и ничто не кажется ему незыблемым, завершенным. Такое сознание необходимо для продви­жения духа. Такое стремление к совершенству придет через осознание несовершенства.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=224}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|09.05.1928}}
 +
 +
Ошибочно думать, что восхождение сознания совершается сверхъестественными восхищениями. Как внизу, так и наверху – везде труд и опыт. Сознание питает рост тонкого тела. Нет того малейшего ощущения, которое не создавало бы ткань тонкому телу. Именно это условие обычно упускается из вида людьми. Они думают, что можно покрыть большим поступком ряд мелких домашних действий. Но где большое, где малое? Потому шествия<ref>В тексте книги «Агни Йога», Рига, 1937: «действия». – ''Прим. ред.''</ref> йога всегда полны изысканной продуманности. Можно узнавать наблюдательность и тщательность в каждом движении йога. Нет в них предрассудков и чужого обычая. Он шагает, как лев, не сокрушая нестоящих внимания растений, но удар его поражает без колебания. Так нужно оценивать сущность каждого своего действия.
 +
 +
Не надо надеяться, что завтра можно посадить сад новый. Только немедленно, неотложно можно укрепить питомник сознания. Садовник изучает каждый новый корень, найденный в саду. Для йога каждая нить сознания будет нитью дальних миров.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=225}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|11.05.1928}}
    
Разве может йог совершенно покинуть жизнь? Он настолько близок совершенствованию, что даже не может пребывать долго в обычном междупланетном состоянии. Известный вам йог У. создал себе поэтому особое междупланетное пребывание. Оно стало полезным человечеству и легло в основу изысканий уплотнения тонкого тела. Привожу этот пример как доказательство, что везде нужен лично-сознательный труд.
 
Разве может йог совершенно покинуть жизнь? Он настолько близок совершенствованию, что даже не может пребывать долго в обычном междупланетном состоянии. Известный вам йог У. создал себе поэтому особое междупланетное пребывание. Оно стало полезным человечеству и легло в основу изысканий уплотнения тонкого тела. Привожу этот пример как доказательство, что везде нужен лично-сознательный труд.
 +
 
Явление испорченности Тонкого Мира мешает человечеству непрерывно продолжать совершенствование. Но Тонкий Мир извращается земным миром, потому врачевание должно начаться отсюда. Потому изучение Йоги не есть личное совершенствование, но есть улучшение Тонкого Мира. Йог, сознательно меняя состояние тела, достигает напряжения работы духа. Он не только сокращает отдых между воплощениями, но немедленно направляет мысль на полезные действия. Так он объединяет разрозненные миры и утверждает познание сущего в непрерывном труде.
 
Явление испорченности Тонкого Мира мешает человечеству непрерывно продолжать совершенствование. Но Тонкий Мир извращается земным миром, потому врачевание должно начаться отсюда. Потому изучение Йоги не есть личное совершенствование, но есть улучшение Тонкого Мира. Йог, сознательно меняя состояние тела, достигает напряжения работы духа. Он не только сокращает отдых между воплощениями, но немедленно направляет мысль на полезные действия. Так он объединяет разрозненные миры и утверждает познание сущего в непрерывном труде.
    
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=226}}
 
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=226}}
 +
 +
Кто может не отринуть полезное руководство? Тот, кто оставил мысли об удоб­ствах жизни. Кому можно дать средства борьбы? Тому, кто не покинет поле битвы.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=232}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|19.05.1928}}
 +
 +
Трудно думать, как мало людей, исполненных желанием дать все, дать пространству, дать невидимым мирам, именно дать знанию незнакомых людей. Эта отвлеченность от мира обычного дает новое мышление. Не легко пространственное существование, оно создает стену для людей незрячих. Если дорога лежит вне улиц городов, то сердце может выдержать давление ядовитых веществ. Иначе неслыханно трудно уместить земное с вечным.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=242}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|09.06.1928}}
 +
 +
Значение йога в деле правительственной ре­лигии очень велико. Неустрашимый, испытующий, неутомимый йог должен помочь человече­ству помнить о законе Единства. Как поражаю­щий меч, сверкает мысль йога по пространству. Готовый изменять способы сообщения, готовый к подвигу, готовый к суждениям невежества, йог предлагает человечеству подумать о причинах существования воплощенных. От этой мысли изменится качество труда и познавания. Помыслив о возможностях, присущих людям, кто не сделается мужественным дерзателем? Разве не при­надлежит венец победителя тому, кто научает человечество мужеству?
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=245}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|11.06.1928}}
    
Все обстоятельства хороши, если действие срока неминуемо: пожар освещает путь; гром будит в час дозора; ливень смывает грязь пути; нет явлений противных; Наши лучи поворачивают путь и покрывают куполом безопасности. Когда предупреждаем о тесноте подземного хода, это делаем для знания. Только в случае пользы перемены пути посылаем запрещение и новый указ. Иногда полезнее обойти гору, нежели утомляться, оборевая отвесные утесы.
 
Все обстоятельства хороши, если действие срока неминуемо: пожар освещает путь; гром будит в час дозора; ливень смывает грязь пути; нет явлений противных; Наши лучи поворачивают путь и покрывают куполом безопасности. Когда предупреждаем о тесноте подземного хода, это делаем для знания. Только в случае пользы перемены пути посылаем запрещение и новый указ. Иногда полезнее обойти гору, нежели утомляться, оборевая отвесные утесы.
    
Нам нечего отрицать, ибо сущее неотрицаемо, но остается прикладывать. Тогда не может быть ни огорчения, ни отчаяния, но лишь подкрепление.
 
Нам нечего отрицать, ибо сущее неотрицаемо, но остается прикладывать. Тогда не может быть ни огорчения, ни отчаяния, но лишь подкрепление.
 +
 
Мы знаем все травы, выросшие на Нашем лугу. Мы знаем все их свойства и потому не называем их сорными. Каждая вредна вне срока, каждая полезна, когда неминуема.
 
Мы знаем все травы, выросшие на Нашем лугу. Мы знаем все их свойства и потому не называем их сорными. Каждая вредна вне срока, каждая полезна, когда неминуема.
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=250}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=250}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|25.06.1928}}
 +
 
 +
Разрешается смысл пониманий разных взаимоотношений Учителя и ученика. Именно, непохожи степени<ref>Вариант прочтения: «ступени». – ''Прим. ред.''</ref> приближения к Учению. Столько привлекательности на первых степенях и столь­ко ответственности на последующих.
    
Замечено в астральном мире, что обладающие средним сознанием не стремятся в высоту. Среднее состояние избавляет их от мучений, но в то же время не накладывает обязательства самоотверженной работы. То же самое наблюдается в росте духа. Первые зовы и приятны и благостны, и состояние опекаемого дитяти неответственно, но сознание растет, и дух становится достоин особых поручений. Каждое поручение противоречит ветхому земному разуму и потому сопряжено с трудностями и опасностями.
 
Замечено в астральном мире, что обладающие средним сознанием не стремятся в высоту. Среднее состояние избавляет их от мучений, но в то же время не накладывает обязательства самоотверженной работы. То же самое наблюдается в росте духа. Первые зовы и приятны и благостны, и состояние опекаемого дитяти неответственно, но сознание растет, и дух становится достоин особых поручений. Каждое поручение противоречит ветхому земному разуму и потому сопряжено с трудностями и опасностями.
   −
Истинно, мало кто научается радоваться преодолению препятствий! И многие готовы даже пожалеть о прошлом среднем сознании. Указы становятся кратки, и работа зависит от самодеятельности. Друзья становятся редки, и препятствия громоздятся, как неприступные горы, между тем как завоевания как будто неощутимы; воздействия тончайших энергий неочевидны, преходящи; так называемые священные боли мучительны; разделение и посылки духа необъяснимы, но выше всего поднимается исполнение желания общей полезности. Расширяется духовное сотрудничество, не ограниченное пространством; как подражание дальним мирам, изменяется отношение к окружающему, и пространственная работа перестает быть пустым звуком; начертания поручений становятся радостью и как бы своею неотъемлемой работой. Иначе и быть не может. Конечно, эта радость не козлиные прыжки. Оценка окружающего делает лица строгими, но жизнь преображается, и с вышины наблюдаются кольца земного дракона. Неустрашимость, посланная еще в первом зове, приближает к новым волнам света.
+
Истинно, мало кто научается радоваться преодолению препятствий! И многие готовы даже пожалеть о прошлом среднем сознании. Указы становятся кратки, и работа зависит от самодеятельности. Друзья становятся редки, и препятствия громоздятся, как неприступные горы, между тем как завоевания как будто неощутимы; воздействия тончайших энергий не очевидны, преходящи; так называемые священные боли мучительны; разделение и посылки духа необъяснимы, но выше всего поднимается исполнение желания общей полезности. Расширяется духовное сотрудничество, не ограниченное пространством; как подражание дальним мирам, изменяется отношение к окружающему, и пространственная работа перестает быть пустым звуком; начертания поручений становятся радостью и как бы своею неотъемлемой работой. Иначе и быть не может. Конечно, эта радость не козлиные прыжки. Оценка окружающего делает лица строгими, но жизнь преображается, и с вышины наблюдаются кольца земного дракона. Неустрашимость, посланная еще в первом зове, приближает к новым волнам света.
 +
 
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=273}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.07.1928}}
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=273}}
+
Не аскеты, не изуверы, не суеверы, но знающие Огненную Йогу не покинут руль жизни. Правда, жертва их будет велика. Постоянно они будут находиться на черте взрыва, тогда как могли бы спокойно продолжать свое существование. Но покой не свойство огня. Огонь постоянно что-то уничтожает, чтобы творить. Такие огненные устремления, как на плавильном пламени, испытывают ощущения.
 +
 
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=282}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.06.1928}}
 +
 
 +
Когда вас назовут мечтателями, скажите: «Зна­ем только действия». Когда спросят: «Чем подтвер­ждаете Учение?» – отвечайте: «Только жизнью». Ког­да предложат защитить Заветы, скажите: «Нельзя ответить невежеству». Когда поносить будут Учи­теля, скажите: «Еще сегодня ночью помыслишь о непоправимой ошибке».
 +
 
 +
Значение важно, не форма. Так должно быть, ибо влияние лучей будет заметно. Самодеятельность важнее всего, цвета лишь показывают, что лицо взошло на известную ступень, но потом степень восхождения не нуждается в них. Также краткость будет признаком преуспеяния. Это называется польза препятствий. Когда живем на границе двух миров, тогда знаем выпуклость изображения. Когда посланец говорит весть, он знает больше сказанного. <ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|Часть
 +
того параграфа не вошла в книги УЖЭ}}</ref>
 +
 
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=283}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.06.1928}}
    
Особенно вредны пересекающиеся токи. Даже участвуя в жизни, мы предпочитаем стрелы с одной стороны, нежели разбросанные по всем направлениям. Можно легко понять подавленность настроения, когда над головой мчатся стрелы неизвестно откуда. Когда не избежать наполнения именем пространства, тогда особенно нужно беречь здоровье. Давление крови увеличивается, напряжение центров дает подавленность. Один враг любой силы лучше невнятных дотрагиваний. Учитель должен очень наблюдать за этими периодами, особенно когда огни уже напряжены. Но неизбежны эти взрывы жизни. Каждая утверждающая сознательная деятельность должна возбудить водоворот мысли. И если духовное развитие уже велико, то и рефлекс необузданных волн тяжек.
 
Особенно вредны пересекающиеся токи. Даже участвуя в жизни, мы предпочитаем стрелы с одной стороны, нежели разбросанные по всем направлениям. Можно легко понять подавленность настроения, когда над головой мчатся стрелы неизвестно откуда. Когда не избежать наполнения именем пространства, тогда особенно нужно беречь здоровье. Давление крови увеличивается, напряжение центров дает подавленность. Один враг любой силы лучше невнятных дотрагиваний. Учитель должен очень наблюдать за этими периодами, особенно когда огни уже напряжены. Но неизбежны эти взрывы жизни. Каждая утверждающая сознательная деятельность должна возбудить водоворот мысли. И если духовное развитие уже велико, то и рефлекс необузданных волн тяжек.
Строка 208: Строка 267:  
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=293}}
 
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=293}}
   −
Овладение огнями сопряжено со многими опасностями. Не легко явить себе огни, но осознав их, трудно преодолеть свойства всепроникающей стихии. Существо, осознавшее огни, становится звучащим на зов пламени, или пламеннозвучащим. Можно видеть пример в землетрясении, бывшем вчера. Сердце сестры Урусвати опасно содрогнулось, ибо землетрясение есть следствие Огня. Именно, все существо сотрясается от столкновения огня разного качества. Но явление огня настолько важно, как шаг эволюции, что советую проявлять особую осторожность во время овладения этой стихией. Ведь это представляет существенную часть опыта космических сношений.
+
Щедро предусмотрим наиболее выдающие­ся условия жизни, но предоставим течению кармы подробности. Часто можно изменить главное течение, но подробности будут носить признак предуказанной кармы. Такие подробности не имеют решающего значения, хотя люди обычно за­поминают их и судят по ним. Также нельзя ждать от поручений и опытов однообразного примене­ния и протекания. Очевидность опять[­-таки] ничего не значит. Указ предусматривает каждую возможность, ибо проявление очень разнообразно. Опасность в другом. Часто человек, овладев возможностью, теряет к ней заботливое отношение, — как обычность, вводит он цветок праздника в будни. Конечно, цветы всегда хороши, но лучше жизнь обращать в праздник духа, нежели посы­пать цветы пылью будней.
 +
 
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=303}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.08.1928}}
 +
 
 +
«Часы счастья» – так называем ту степень раз­вития сознания, когда, не удаляясь от жизни, На­ши люди получают возможность присоединиться к Нам в Нашем Месте. Но почему никто из этих избранных не воспользовался этой возможностью немедленно? Но, если развитие сознания представляется вратами к Нам, то то же самое сознание указывает не покинуть Наши дела в час нужды. Самоотверженность растёт из сознания, и защита Нашего дома светит, как камень спасения. Развитие сознания даёт понимание соотношения зако­нов жизни и уявляет помощь сознаниям сотрудников. Но Наша забота, чтоб Наши избранные даже телесно не слишком отдалялись от Наших Гор.
 +
Не следует понимать, что недостаток преданности удерживает Наших собратьев временно от Нашего Места; наоборот, именно преданность за­ставляет их отлагать удобства и свою радость.
 +
Нужно помнить, что несказанно мало развитых сознаний, потому берегите каждое сознание, даже при многих недостатках. Соизмеримость недостатков с достоинством принадлежит восходя­щему сознанию.
 +
 
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=338}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|24.09.1928}}
 +
 
 +
Следующий за Учением лишается так милого людям бездействия, но неследующий получает полный ливень кармы. Судите, кто избрал верный путь? При исполнении разве могут быть неудачи? Как счастье, приносит Учение утончённость сознания. Где же найти силу, равную следствиям Учения? Так бережно соблюдите Заветы Наши.
 +
 
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=274}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.10.1928}}
 +
 
 +
В чём заключается успех йога? Не в привле­чении толп, не в обращении множеств, но около дел йога начинает замечаться подражание сознательное и несознательное, вольное и невольное. Люди начинают делать то же самое; даже враги, проклиная, следуют тем же путём.
 +
 
 +
Как особая атмосфера собирается вокруг дей­ствий йога; это настоящий успех, когда не деньги, не множества, но невидимый огонь зажигает сердца человеческие. Но, желая подражать, они входят в ту же атмосферу и выносят на себе капли той же творящей росы. Тот успех не приходит только извне, он творится сочетанием рук человеческих и пространственною мыслью. Но йог является первоканалом, первоприёмником энергий простран­ства. Потому йог светит, как призывный огонь.
 +
 
 +
Он строит то, что должно быть выстроено. Он слагает камни предназначенные, и даже враги, содрогаясь, твердят принесённое слово. Йог не проповедует, он редко выступает, но дела поручен­ные растут особым цветом. Иные даже не призна­ют расцвета этих дел, ибо их назначение не погло­щать, но зажигать.
 +
 
 +
Куда полетит искра огня? Можно ли видеть все костры зажжённые и всех путников, обогретых огнём Агни­ йога?
 +
 
 +
Огонь светит успешно, ибо он сияет не для себя.
 +
 
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=375}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|22.10.1928}}
 +
 
 +
Трудно словами определить, где и насколько ученик может пользоваться силами Учителя, только утончённое понимание даст правильное соизмерение. Точно невозможно указать правила соотношения Учителя и ученика, но жизнь приводит нужные формулы, как идти одной дорогой.
 +
 
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=386}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|06.11.1928}}
 +
 
 +
Овладение огнями сопряжено со многими опасностями. Не легко явить себе огни, но осознав их, трудно преодолеть свойства всепроникающей стихии. Существо, осознавшее огни, становится звучащим на зов пламени, или пламенно звучащим. Можно видеть пример в землетрясении, бывшем вчера. Сердце сестры Урусвати опасно содрогнулось, ибо землетрясение есть следствие Огня. Именно, все существо сотрясается от столкновения огня разного качества. Но явление огня настолько важно, как шаг эволюции, что советую проявлять особую осторожность во время овладения этой стихией. Ведь это представляет существенную часть опыта космических сношений.
    
Путь Огня есть путь достижения. Следует проводить этот процесс без спешности, без раздражения, при покое. Можно догадаться, что Мы поможем, чтобы внешние обстоятельства не беспокоили. Но не следует знаки удачи принимать за знаки ужаса. Человечество любит принимать вынос сора за разрушение и начало строения – за беспорядок. Потому будьте осмотрительны и действуйте без торопливости. Сроки Мы укажем.
 
Путь Огня есть путь достижения. Следует проводить этот процесс без спешности, без раздражения, при покое. Можно догадаться, что Мы поможем, чтобы внешние обстоятельства не беспокоили. Но не следует знаки удачи принимать за знаки ужаса. Человечество любит принимать вынос сора за разрушение и начало строения – за беспорядок. Потому будьте осмотрительны и действуйте без торопливости. Сроки Мы укажем.
Строка 656: Строка 745:  
Справедливо спросить человека, задумавшего вступить на путь великого Служения, – чем думает он поступиться? Или он надеется лишь получить осуществление своих самых сладких мечтаний? Или удобно ему за крупицу веры присвоить земное богатство и занять несвойственное его сознанию положение?
 
Справедливо спросить человека, задумавшего вступить на путь великого Служения, – чем думает он поступиться? Или он надеется лишь получить осуществление своих самых сладких мечтаний? Или удобно ему за крупицу веры присвоить земное богатство и занять несвойственное его сознанию положение?
   −
Нельзя перечислить всех способов расширения сознания, но во всем лежит сознание правды и  самоотверженности.]
+
Нельзя перечислить всех способов расширения сознания, но во всем лежит сознание правды и самоотверженности.]
    
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.08.1926}}
 
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.08.1926}}
Строка 668: Строка 757:  
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.09.1926}}
 
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.09.1926}}
   −
Не устану твердить, что община должна быть принята сознанием. Никакие внешние показания Нас не убеждают. Помню, как один сааб уверял, что вместил международность и общину. В присутствии его доверенного друга Я усыпил его, и он рассказал нам свои истинные мысли. Нужно сказать, что его мысли гораздо более соответствовали банкиру, нежели общиннику. Необходимо такое качество сознания, которое и во сне и наяву скажет одно, ибо другое  решение,  даже  в  виде  шутки,  не  вхоже.
+
Не устану твердить, что община должна быть принята сознанием. Никакие внешние показания Нас не убеждают. Помню, как один сааб уверял, что вместил международность и общину. В присутствии его доверенного друга Я усыпил его, и он рассказал нам свои истинные мысли. Нужно сказать, что его мысли гораздо более соответствовали банкиру, нежели общиннику. Необходимо такое качество сознания, которое и во сне и наяву скажет одно, ибо другое решение, даже в виде шутки, не вхоже.
    
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.01.1927}}
 
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.01.1927}}
trusted
27 334

правки