Праздник
Учение Живой Этики. Книга 1
Я — твоё благо.
Я — твоя улыбка.
Я — твоя радость.
Я — твой покой.
Я — твоя крепость.
Я — твоя смелость.
Я — твоё знание.
Камень драгий, единый, благостью в жизни сохраните.
Аум Тат Сат, Аум.
Я — вы, вы — Я — частицы Божественного Я.
Воя Моя! Шумит жизнь — осторожнее!
Опасность! — Душа шорох слышит.
Тяжко миру — спешите спастись.
Жизнь питает душу.
Утверждение чистого Я.
Работай для жизни и сознания чистоты.
Оставьте все предрассудки — мыслите свободно.
Не уходите от жизни, ведите себя верхним путём.
Храмина всем. Всем Един.
Дом Божий населён мирами, и всюду витает Св. Дух.
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1920, 24.03
Учение Живой Этики. Книга 3
Много раз слышали вы о следовании Нашим указаниям и могли убедиться, что точное исполнение указа практично и полезно. Это первая ступень. После неё должно начаться самодействие. Зная основание Нашего Учения, надо оказаться учениками, творящими в полной соизмеримости и непреложности. Когда Учитель скажет: «теперь сами покажите следствия Моих указов», это не значит достать ветхие одежды, перессориться, надуться и ущемить друг друга. Это можно оставить погонщикам мулов. Вам же следует помнить о Нашей Общине и подражать в согласном труде. Когда придёт время изменить курс корабля, придёт и указ. Но о заплатке на подошве не ждите указа. Иначе скоро начнём поздравлять друг друга с днём Ангела.
Надо навсегда усвоить важность и достоинство настоящей работы и сдать в архив детские привычки.
Можно, не изменяя принципам, найти сотни достойных решений. Хочу видеть вас на следующей ступени.
Источник: Учение Живой Этики - Община, 17
Творчество есть основа эволюционности. Чем же можно укрепить явления творчества? Можно лишь источником бодрости. Радость есть особая мудрость. Бодрость — особая техника. Углубление бодрости происходит от сознания творчества элементов. Конечно, творческое терпение и бодрость являются двумя крыльями работника.
Мы плохо понимаем сентиментальное слово вдохновение. Когда сознание работает, тогда не к чему ходить в гости к вдохновению. Точно подвальный жилец за милостью к благодетелю! Тогда опять начнётся деление на будни и праздники. Тогда можно опять начать праздновать дни рождения. Наша Община имеет один нескончаемый праздник труда, где бодрость служит вином радости.
Нельзя утешаться вдохновением, можно успеть удержать сознание на степени творческого терпения и петь подобно птицам, для которых песнь есть выражение существа. Но надо изгонять пугал песни, ибо степень песни есть степень качества труда.
Нужно пройти бодро, как древнее сравнение — лёт стрелы!
Источник: Учение Живой Этики - Община, 163
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 01.12.1926
Учение Живой Этики. Книга 4
Свободная воля служит предметом наибольших противоречий. Для одних она превращается в своеволие, для других — в безответственность, для третьих — в безумие самомнения. Только прошедший дисциплину духа может осознать, как сурова действительность свободы.
Упадок свободы можно назвать праздником невежества. Люди не могут примириться с Иерархией Знания и уважать суровость воли. Между тем, возможна ли Йога, где нет ответственности за волю? Каждый йог как бы мечет мечи над сердцем своим, — так ответственны его волевые действия. Последствия, вызванные волею йога, могут быть несказанно тяжелы, но он знает, почему он избрал их. Так можно представить йога воином без смены.
Кто уверен за волю свою, пусть войдёт!
Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 222
Постепенно разбрасывайте зёрна Учения. Пусть неощутимо оно напитывает существо. Проповедь отошла, осталась жизнь. Одухотворяйте сознание собрата незаметными прикосновениями, приносимыми ему, как пища каждого дня. Откройте гнев его, и погасите целесообразностью. Утвердите его в радости явления вмещения. Опасайтесь явить ему чудеса, откройте ему соизмеримость проходящего в Беспредельность. Уничтожьте праздник, чтоб дать вечный праздник.
«Явление моего праздника будет твоим. Путь мой будет твоим достижением. Щедрость моя будет твоим достоянием. Ты не заметишь её, но изумишься преображению своему. Мне не нужно благодарности, но признательность будет пищей твоей, ибо огонь признательности превышает пламя других возношений».
— «Учитель, вижу и помню неизгладимо.»
Явленная череда Учителей сияет жемчугом междупланетным, прибавь свою жемчужину!
Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 83
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 09.08.1927
Люди часто повторяют — труд неустанный, но в духе боятся его. Нельзя указать, кто без расширения сознания может радоваться труду бесконечному. Только Наши люди поймут, как жизнь соединяется с трудом, получая из него силы преуспеяния. Можно понять, как огонь неистощим и также энергия, получаемая от труда. Исполнение Агни Йоги начинается с часа осознания труда.
Тучи начинают гасить огонь, когда недостаточна сила энергии. Напряжение энергии не приходит от разума, не увеличивается внешним приказом, оно растёт лишь изнутри. Но лишь свободное сознание может развивать труд, как праздник духа.
Также избегайте насилия над волею чужого. Как огни, пусть горят ваши зовы, наполняя пространство. Но рисунок следования по этим огням духа каждый сложит себе. Также познаётся труд насыщения пространства. Невежда полагает силы пространства вне его царственной личности. Он надеется, что с телом разрушится его вся сущность, но кристалл невежества неразрушим, пока знание духа не разложит его мёртвую ткань.
Прося об Йоге Огня, люди должны понять труд, как воспламенитель. Уявление взаимодействия энергии питает огонь и по каналам огня достигает сферы высших миров.
Называем Агни Йогу наиболее приложимой к жизни, ибо жизнь основана на обмене энергий.
Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 347
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 02.10.1928
Учение Живой Этики. Книга 8
Дурно иметь в жилых помещениях части животных-людоедов и прочие предметы некромантии. Кто уразумел значение магнетизма в человеческом организме, тот понимает, как живучи флюиды организма и как неестественно смешение флюидов человека с животными в разных формах, потому всякое людоедство есть праздник сил тёмных. Кроме того, тела низших слоев Тонкого Мира особенно льнут к некромантии.
Источник: Учение Живой Этики - Сердце, 129
Учение Живой Этики. Книга 9
Огонь должен жить. Огню несвойственно бездействие. Энергия порождает энергии. Особенно вредно отрывать человека от привычного труда. Даже при низшем труде человек творит проявление огненной энергии. Отнимите от него труд, и он неминуемо впадёт в маразм, иначе говоря, утеряет огонь жизни. Нельзя насаждать понятие отставных людей. Они стареют не от старости, но от погашения Огня. Когда Огонь погашается, не нужно думать, что не произойдёт вреда для окружающего. Именно вред получается, когда пространство, занятое Огнём, вдруг становится доступно тлению. Это тление жизни противно закону Бытия. Наоборот, общество человеческое должно поддерживать Огонь во всём окружающем. Огонь Друидов напоминал о поддержании Огня жизни. Нельзя утушать Огонь ни в чём, хотя бы в самом малом. Потому не нарушайте праздник духа, хотя бы язык его был вам непонятен. Непонятое сегодня станет понятным завтра. Но угашенный Огонь не будет опять в этом назначении.
Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 1, 62
Учение Живой Этики. Книга 11
Учитель покажет, как ученики могут избежать опасности, когда крепка связь. Понимать её нужно во всей жизненности, не только по праздникам, но среди всех трудов. Именно такое постоянство многим недоступно. Священный Огонь должен гореть всегда.
Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 3, 526
Дневники
День Мории — 24 марта.
В этот день соберите вместе избранных и расскажите им историю откровения. Посвятите этот день Мне, и вознесите ваши молитвы ввысь, к Обителям Благословенных.
День Радости, день Славословий, день Света. Сверху Братство смотрит на вас и отмечает достижения года.
Этот день станет для вас днём наступающего года, в этот день подводите итоги.
Тем, кто придёт, этот день не покажется бессмысленным.
В будущем он станет праздником Славы. Небеса явят свою славу в Мой день, и люди почтут этот день трудами и молитвой. В этот день Я пошлю вам Мои Благословения.
Воины и дети, да святится Имя Отца вашего.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 24.03.1923
В памятный день 24-го марта начата книга, и сегодня поставьте это же число под окончанием книги первой.
И каждый год будете собираться во имя Моё в этот день.
Будет Моим днём 24 марта и днём событий.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 24.03.1923
Вы уже знаете, что явление Камня всегда сопряжено с женским Началом. Наполеон, по совету злобных сил, сам погасил звезду свою. Камень опять побыл у иезуитов, ибо заслонилась общая задача. Камень был принесён Наполеону в Марселе неизвестным лицом, и он его подарил Жозефине. План уже был разбит, когда Наполеон безумно устремился на Россию, ибо он не должен был затронуть Азию.
Напомню о другом плане — объединение Азии с Европой. Когда Александр Македонский начал дело великое, он тем же путём, отослав возлюбленную Мелиссу, нарушил кору судьбы. Оба — Наполеон и Александр Македонский — имели предсказания о Камне, но человеческая природа затемняет ясность задачи. Правда, они отдавали его с лучшим чувством возлюбленным, но потом теряли связь, затемнённые звериными вспышками. Его должна носить женщина, которой отдано лучшее чувство.
Ябучтуу хранила его, и Курновуу одевал его на праздник Солнца. Мы говорили об истинном чувстве, а не об обычаях времени. Молю явить понимание, ибо даже К[онрад], узнав о приобщении Ур[усвати] к Камню, предпринял все возможности привлечь Камень через неё.
Есть путь мистической связи с определённым предметом. Когда Наполеон отдал Камень Жозефине, это был случай лучшего чувства, но правильнее, когда путь Камня идёт по вековой принадлежности.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 02.05.1924
— Позапрошлую ночь я слышала звуки орк[естра], но заглушённые, откуда неслись они? — Из глубоко[го] подземелья Нар., был праздник — Наш.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 21.10.1924
— Можно ли нам ехать в Хеми? — В Л[ех].
Найдите другую минуту, когда сомнений не будет. Найдётся день, когда вам захочется, как птицам, пролететь без мысли о вещах — тот день будет Моим праздником. Теперь поедем в Л[ех], заведём собак. Только не теряйте для дела ни минуты — поспеть надо к решениям светлым.
Юр[ий], противник поездки в Х[еми] в опасении за свои вещи, теперь настаивал на отъезде.
- < ... >
Ю[рий], устыдившись своих опасений, продолжал настаивать на поездке в Х[еми]. Н[иколай] К[онстантинович] уступил его настояниям, и было решено ехать наутро в Х[еми]. Но я чувствовала, что после всего сказанн[ого] Ю[рием] и указа Уч[ителя] ехать не следует. Ложась спать, подойдя к своей постели, отворачивая одеяло, я услышала лёгкое потрескивание, ощутила тепло и увидела на одеяле и как бы из моих пальцев идущий огонь-пламя; сразу я не отдала себе отчёт в этом явлении и со словами «огонь, огонь» пыталась руками затушить, но лилово-розовый огонь ещё сильнее вырывался из-под моих рук; по прошествии нескольких секунд оно внезапно исчезло. Н[иколай] К[онстантинович] проснулся при моём восклицании и видел мою фигуру силуэтом, наклонившись над чем-то горящим, вспыхивающим. Поняли, что это чрезвычайный знак и решили запросить Уч[ителя]. — Ур[усвати] видела Мои молнии. Как же яснее дать знак. Ур[усвати] должна помнить, что единение не прерывается. Завтра поезжайте в Л[ех].
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 25.08.1925
Нужно читать Мои Учения. Нужно стремиться приложить их к каждому проявлению жизни, не по праздникам только. Скажите себе — можно ли устремляться по утрам и попугайничать вечерами.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 02.09.1926
Щедро предусмотрим наиболее выдающиеся условия жизни, но предоставим течению кармы подробности. Часто можно изменить главное течение, но подробности будут носить признак предуказанной кармы. Такие подробности не имеют решающего значения, хотя люди обычно запоминают их и судят по ним. Также нельзя ждать от поручений и опытов однообразного применения и протекания. Очевидность опять[-таки] ничего не значит. Указ предусматривает каждую возможность, ибо проявление очень разнообразно. Опасность в другом. Часто человек, овладев возможностью, теряет к ней заботливое отношение, — как обычность, вводит он цветок праздника в будни. Конечно, цветы всегда хороши, но лучше жизнь обращать в праздник духа, нежели посыпать цветы пылью будней.
Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 303
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 12.08.1928
Письма
Также прав был Феликс Денисович, указывая на значение 24 марта. Многое было заложено и совершено в этот срок, и история будущего отметит это знаменательное число. Огненный Дух знал торжественный срок, но физический мозг не мог перевести это знание на физический план в земных символах.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 29