Постоянство: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Ивановна Рерих''', http://ru.teopedia.org/hir/</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Новая страница: «Лама говорит: «Следует молиться каждый день, иначе лучше совершенно не молиться». И вы зна...»)
 
 
(не показаны 2 промежуточные версии этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
 +
{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}
 +
==Книги Учения Живой Этики==
 +
 
Лама говорит: «Следует молиться каждый день, иначе лучше совершенно не молиться». И вы знаете по вашим основам, что это так. Действительно, нужно соблюдать высшие вибрации, не теряя ритма связи. Вы знаете цену работы постоянной, ритмичной. Вы знаете, насколько такой натиск открывает Врата.
 
Лама говорит: «Следует молиться каждый день, иначе лучше совершенно не молиться». И вы знаете по вашим основам, что это так. Действительно, нужно соблюдать высшие вибрации, не теряя ритма связи. Вы знаете цену работы постоянной, ритмичной. Вы знаете, насколько такой натиск открывает Врата.
  
 
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=9 |раздел=379}}
 
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=9 |раздел=379}}
  
[[Категория:Качества человека]]
+
Почему Настаиваю, чтобы записи велись каждый день? Чтобы ритм не нарушался. Кто усвоил ценность постоянства, тот уже около Огненных Врат. Нужно готовить себя к постоянству во всем. Оттуда придет неутомимость, оттуда – и нерушимость.
 +
 
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=11 |раздел=486}}
 +
 
 +
==Дневники==
 +
 
 +
Решит кто-то: «Разве трудна настороженность, или соизмеримость, или подвижность, или преданность? [Вот чувствую, могу вместить эти условия, не возьмете ли меня в дальний путь, в Общину?» Но разве этот спешный путник подумал о непременном условии сказанных им качеств? Забыта постоянность. Мелькающие огоньки только на миг вмещают все качества пламени, но тьма поглощает их так же быстро, как жаровня снежинку. Нельзя доверять моменту вмещения; только постоянность, закаленная трудом и препятствиями, дает возможность поверить ценности вмещения.
 +
 
 +
Истинный музыкант не думает над каждым пальцем, вызывающим звук, – только ученик считает годные пальцы. Истинный сотрудник не думает о намеренном применении качеств труда. Музыка  сфер  сливается  с  песней  преуспеяния  труда.
 +
 
 +
Думайте, как постоянность подобна лестнице огненной.]
 +
 
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|20.11.1926}}
 +
 
 +
[[Категория: Качества человека]]
 +
[[Категория: Добродетели]]

Текущая версия на 19:35, 9 марта 2015

Книги Учения Живой Этики

Лама говорит: «Следует молиться каждый день, иначе лучше совершенно не молиться». И вы знаете по вашим основам, что это так. Действительно, нужно соблюдать высшие вибрации, не теряя ритма связи. Вы знаете цену работы постоянной, ритмичной. Вы знаете, насколько такой натиск открывает Врата.

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 1, 379


Почему Настаиваю, чтобы записи велись каждый день? Чтобы ритм не нарушался. Кто усвоил ценность постоянства, тот уже около Огненных Врат. Нужно готовить себя к постоянству во всем. Оттуда придет неутомимость, оттуда – и нерушимость.

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 3, 486


Дневники

Решит кто-то: «Разве трудна настороженность, или соизмеримость, или подвижность, или преданность? [Вот чувствую, могу вместить эти условия, не возьмете ли меня в дальний путь, в Общину?» Но разве этот спешный путник подумал о непременном условии сказанных им качеств? Забыта постоянность. Мелькающие огоньки только на миг вмещают все качества пламени, но тьма поглощает их так же быстро, как жаровня снежинку. Нельзя доверять моменту вмещения; только постоянность, закаленная трудом и препятствиями, дает возможность поверить ценности вмещения.

Истинный музыкант не думает над каждым пальцем, вызывающим звук, – только ученик считает годные пальцы. Истинный сотрудник не думает о намеренном применении качеств труда. Музыка  сфер  сливается  с  песней  преуспеяния  труда.

Думайте, как постоянность подобна лестнице огненной.]


Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 20.11.1926